生命的本質

生命的本質1

　　佛說，蓮兒，去吧，去你該去的地方，情落山澗一花莊，慈心修善回我鄉。

　　蓮兒不舍得佛祖，佛前流淚，痛心疾首，佛祖，我愿伺候您長長久久，不愿待紅塵分分秒秒。

　　佛曰，蓮兒，你不去永遠長不大，只是伴隨我的佛童。

　　佛祖揮揮手，陣陣風顫，把蓮兒刮到了人間，蓮兒放眼看，原來是一片又一片的槐花林，地上已經落滿了一層層枯萎的槐花。她寂寞的傷心的哭泣，她不愿葬身槐花冢。

　　于是她長久的蹲在地上掩面啜泣。霎時間，耳畔傳來悠悠的笛聲，如泣如訴，纏纏綿綿，蓮兒醉在笛聲里，渾身柔軟。腳踏音聲，走近了寫著回崖石的字樣。

　　蓮兒依石聽音，尋音而望，猛然間，一個俊朗的影子植入眼眸，玉樹臨風，衣戴巾冠，衣袖飄魅。

　　她不免心動，暗自細想，這世上竟然有如此男子，似郎非郎，似仙非仙。她輕輕的拾起風干的落槐，花隨指尖輕輕的飛舞，好看極了。

　　這時笛音已止息，回轉之間，少年已經看到了她。她羞澀的低眉吹簾。

　　少年弓步向前，深施一禮，悠然而問，請問施主，為何來到了斷腸崖。

　　蓮兒欲言又止，喃喃的說，小女子是孤兒，一路行乞，路過此地，不知可否借住一宿。

　　少年說，好吧，隨我一同前往落情寺，待我稟報為師，可好，蓮兒點點頭。

　　路上少年頻頻打量蓮兒，看著素艷粉面，不想個乞討的女子，狐疑地問道，請問施主，尊姓大名，蓮兒輕輕的含羞道，不敢，奴家叫蓮兒，叫我蓮兒即可。

　　少年自我介紹，我叫花郎游，你稱我花郎可好，蓮兒點點頭。

　　遠遠的已經看見山門，只見正上方寫道落情寺，蓮兒驚愕，恰應了佛祖的偈語。

　　傍晚黃昏，進山門，望師門，一臉戚容。

　　花郎引薦蓮兒拜見了師父妙善，只見妙善師父，一襲青衣，儒雅俊朗，仙風道骨，飄逸清雅。

　　回眸間，妙善師父看著蓮兒，客氣的說，施主請在西廂房歇息，花兒安頓了蓮兒住宿。

　　夜來臨，蓮兒輾轉反側，好像這一切如此的順利，走途無路時的偶遇，現在有了溫暖的禪房休息，又躲避了露天的慘宿，冥冥之中自有安排。

　　當一切來的太容易太迅速時，是否有點幸福摸不著頭腦的味道。

　　翌日，蓮兒起來，向妙善師問安，其實她是懵懵懂懂來到人世間，并不知道目的是什么？妙善師還很慈悲，問蓮兒，你考慮你的此番目標與方向么？一時間，蓮兒啞口。

　　這問題給了她足夠的思考。

　　她其實是難以想出來的，只有求助花郎。花郎圍繞在梧桐樹下念念有詞的一圈又一圈繞行，她輕輕的走過去相問，打擾一下花君，請問人生的目的和方向是什么？

　　如此深刻的問題誰也說不清，因為人與人的想法不同，其會實異口同聲呢？何況是關于悟性的問題，更是玄妙難以相對。

　　于是花君說道，姑娘有所不知，想我幼小孤兒跟隨師父已十八載，都難以捕捉生命的真性，更何況是領悟的的話題，請莫見怪，小僧確實未嘗通透生命的真性。

　　蓮兒百思不得其解，左思右想，兜兜轉轉，一會夕陽西下，一天又一天，過去了，還是未得而知。

　　一天，她與花郎上山采藥，再回來的路上，小腿不小心被毒蛇咬了一口，生命旦夕，花郎不顧一切的用嘴吮吸出毒液，有采了草藥在嘴里咀嚼成沫涂在傷口處，由于無法行走，花郎又背著她行程直至情落寺。

　　離落情寺又一里多地時，蓮兒執意要下來，花郎不肯，在相互的爭執下，蓮兒堅持下地走，于是花郎攙扶她共同行走，花郎雙目炯炯，如火的眼眸只看的她心跳加速，愛戀的情愫油然而生，那是情不自禁與內心的純真。

　　半年內這種感覺，一直持續持續，燃燒燃燒，青春的男女是否都有懷春的節奏，所以，二人終于相約在月圓之時，熱吻在情落寺外的梧桐樹下。

　　那種眷戀在蓮兒的內心種植，，對花郎的有了深深的依戀，那種感覺不亞于相依為命的滋味，甜蜜又芬芳。愛戀依，愛戀依，愛情的序幕緩緩開啟，在二人之間。

　　過了一個月，一天忽然不見了花郎，蓮兒詢問妙善師父，師父告訴她，花郎已經去了千里之外的止念寺照顧他的師父行空師祖了。

　　蓮兒只得忍受那份落寂的心情與長長地思念，煎熬的度過每一天。一天天，天氣逐涼，正當中午時分，師父受到了花郎的飛鴿傳書，意思大概是他在師祖哪里很好，請師父安心。接二連三的一封又一封，每每說的師父好，師父安，對她蓮兒只字未提。

　　蓮兒的很是氣氛，細思量，我在他的心里算什么，想當初那份誓言是否他已經相忘，說好的他會還俗迎娶我的。蓮兒嗔怪花郎不在信里提及她，也不問候與她。

　　信里不相問，蓮兒心生一股哀怨，那滋味只有戀人知道。切切的思念，幽怨的懷念，甜蜜的回憶，來不及品嘗已經夭折。那份漸已朦朧的恨意隨著時間的推移，逐漸的倍增。

　　自花郎走了，短短的三個月，蓮兒的心思，變換無常，愛戀切切，恨意朦朧。這人的心思，此時一會，彼時一會。蓮兒真是愛之極，恨之切。

　　蓮兒也知道，她不該起心動念以身相許，更不該起了長長的相思，相思無盡意，相思無限長，想著沒有了十指相扣的滋味，沒有了月下相擁的涌動，那種幸福已經離她而去。留下的只是恨，恨他的無情無意，恨他的恩斷義絕，恨他的相負。

　　為什么？因為蓮兒已經有了兩個月的身孕，她恨他的一走了之，連招呼也不打一下，走的那樣迅猛，那樣悄然無存。她強烈的憤恨棄她而去的花郎。

　　她毫不猶豫的打掉腹中的胎兒，準備尋他而去。

　　這時節，又逢嚴冬節，蓮兒至情落寺已經一年，花郎離她已半年之久。所以她止不住的念，要尋他而去。

　　這時節師父妙善，告訴了一個令她震驚的消息，其實花郎已經半年前不在人世了，因為他自小得了一種慢性的`疾病，任天外高手也難以治愈。師父含淚又說，可是他對你的情是真心真意，是他悄悄對為師說，不讓告訴你的，目的就是讓你痛恨他，忘掉他的。說著師父跟了蓮兒一封，花郎臨逝時的一個封信。

　　師父說的花郎在止念寺照顧師祖是一個驚天大謊言，也是一番安慰她的好意。

　　蓮兒拿著信，心在顫抖，在滴血，那信纏纏綿綿，看得蓮兒幾經昏厥，痛不欲生，和淚雨下。

　　半年了，蓮兒的愛意已經刻骨銘心，恨意也入心入髓。心碎心合，幾經艱難。這滋味誰體會，這身心的劇痛有誰嘗受過。半年來她的心思幾經起伏，幾經悲恐誰知道，因為她是真性情之人。

　　所以，她的真無人人能比。

　　今日里她得知了真相，那種對花郎的撕心裂肺的恨蕩然無存，剩下的只有懷念。恍然間，她明白了自己的塵世間，這番目的與方向。

　　因此，她要代替花郎看護情落寺，感謝蒼天讓她遇見花郎，并愛上他，滋生一段塵世的戀情，讓她體驗了愛與恨，痛與思，幸福與煎熬的滋味。

　　在坎坷的心經里，她懂得了她該做的，找到了她的方向與目的，她要把花郎的愛與溫暖延續下來，真正體驗生命的本質，溫暖與愛，愛與快樂。

　　她忘不了花郎給予她的溫暖和愛，愛和快樂。她要傳遞這份與生俱來的溫暖與快樂。

　　她決定跟隨妙善師父修行，替代花郎守護情落寺，生生世世。

　　在靈魂里與他的愛生死與共，生生世世。

　　因為是他讓她懂得了，愛與慈悲才是生命的真諦，讓她徹悟生命的永恒與價值。

　　蓮兒悲啼淋瀝的感謝佛祖紅塵的這段恩賜，感恩菩提愛情塵世的相遇，塵世的相錯。

　　因為，唯有錯遇的真情，才有徹悟的本能與覺醒。

　　感謝一切的人世遭遇，無論結局如何，最終悟得醒徹骨，生命的本質與靜安，生命的充實與智慧，永恒與真諦，那就是溫暖和快樂的給予。

生命的本質2

　　面對死亡我知道當下如此重要，生命的實質就是當下。過去和未來讓我懂得只有當下能夠掌握，當下告訴我獨特的美好的有了當下生命沒有了界限，有了當下生命不再短暫，有了當下生命變的堅強。掌握當下，用心做好每一個當下，盡情享受每一個獨特的當下。

　　只有自己生命的存在任何事物對自己才有意義，生命對于每個人來說都很重要。如果失去了生命，任何事物對于自己也都毫無意義。生命如此重要，又有幾人能夠清晰的認識生命，掌握生命。

　　生命在時間上是有限的大多數人從生到死只有短短的七八十年，生命是有限的短暫的脆弱的任何生命都有終結之日死亡之時。一個國家的.興衰要幾百年，人類存在大概數萬年，宇宙則存在數億萬年。人生和宇宙相比，實在短的不能再短，人生如此短暫，稍不留神就會很快錯過。人的生命如此脆弱，一場車禍生命將不復存在一場戰爭便會奪取無數生命，一場災難數萬計的生命將瞬間消失。生命脆弱到難以掌握，很多的意外面前自己都無能為力，對于自己最寶貴的生命也只能聽天由命。生命必將面對死亡，無數人對此畏懼。死亡面前，人們恐慌絕望。如果死亡即將來臨，人們表示的那么無力和脆弱，死亡還沒有真正到來，自己已經倒下。

　　人從出生的那一刻起，生命的結果就是死亡。就是死亡的開始，死亡是必需要面對的問題。死亡給人們最大意義就是能夠看清更多的真相。面對死亡，否需要認清生命，否要把握自己的生命。

　　認清生命的實質。生命的實質就是當下。何為當下?當下就是自己現在這一刻，需要追尋生命的真相。自己所能感覺到每時每刻。可以將當下定義為六十分之一秒，一秒有六十個當下。為何這樣定義，每一秒鐘我都能數得出來，意識形態都能做短暫的繼續，而六十分之一秒我幾乎感覺不到意識形態中難以把握。對于生命我需要掌握的就是每個當下，不是意識形態的掌握，而是行為空虛著每一個當下。每個當下就是生命，生命可以看作宇宙的當下。需要掌握的就是當下，只有掌握了當下，才干最好的掌握生命。

生命的本質3

　　原題回放：

　　閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

　　鄉間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

　　有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。

　　父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”

　　要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

　　生命的本質更在于過程

　　這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區別二者差異，僅存在于長熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規則，也會造成美食的難以下咽。

　　世間萬物在成長階段都是以“簡”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善。”人在成長過程中，身體構造已然完成，內心和思想內涵的填充才是人“成熟”的標志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對神圣生命的踐踏。如果以這樣的規則宣講傳世，締造出來的只是“活人”。

　　人，存在固然是有著本質區別和探索的。以完成某項成就某項工作某種生命為基礎。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。

　　顯而易見，乾坤萬物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的`生理代換。探索萬物更應該從本質和存在過程出發，生命的結果也只是存在過程中磐涅的另一種“新生”。

　　萬物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態、或許相同形式和相似狀態存在，這些都不影響對其生命結果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。

　　既然，萬物本身都有著自身的意義和本質追求。那么，對萬物結果的探索，不能止步于生命的終結。每個生命都值得尊重和關愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結果卻差異較大。

　　不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導成另一個生命結果。但是，出于對生命探索的尊重，你會發現，很多時間，相似的個性相似的經歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現代社會下，相同的人相同的社會接觸相同的時間，卻成不了優秀的“人”。囿于，這是個人對生命本質過程的探索結果。

　　現實中，人們往往追求過于完美的結果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結果有異，過程展現有差，但是都是完美的人生。

　　不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結果，追求過程的探索才是人生的意義。

生命的本質4

　　夜幕降臨，對門那人家又傳出熟悉的或生疏的音樂，響起時緊時緩的舞蹈腳步。

　　那是一對才搬來的殘疾夫妻，男的一雙腳掌向后撇，女的是啞巴。那天初次見到他們時，一股憐憫之情在我心頭升起：這樣的人生、這樣的家庭，怎樣艱難！這不是我鄙視他們，我認為作為一個正常人，是應該有一點這樣的憐憫之心的。

　　但接下來的事實卻讓我大吃一驚，這些天來，他們的那些殘疾人朋友絡繹在夜幕之后前來聚會，空氣里傳來他們的音樂、舞蹈和歡笑。我看不到他們的表情，但我可以感覺到他們的舞蹈火一般忘情、熱烈。

　　面對著這樣的一群人，我感到世上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說殘疾人也愛生活，也需要音樂和舞蹈，這樣的'解釋是那么的無力，詞不達意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。火在舞蹈，那扭動、變形的舞姿是火的生命的張力的表達。燃體在火的舞蹈中發出畢畢剝剝的吟唱，燃體不盡，火的舞蹈不停。

　　熟悉的或陌生的音樂像一支焰火，一下子照亮了我記憶的天空。我透過遙遠歲月重又看到生命在另一種形式下的舞蹈：那是在一座簡陋的磚瓦窯，我三十年前下放勞動的地方。窯師傅的小女兒才七八歲，就開始幫大人做事了。這個小姑娘一身衣服綴滿補丁，正當讀書和游戲的年齡，就過早地承擔了生活的艱辛。當時我也以憐憫的目光注視這個小女孩，但艱辛的勞動在小女孩身上卻成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞著工具，全無一點悲愁。她一下子就讓我陷入對生命的沉思和叩問：生命的本質是什么？是什么讓生命以這樣歡樂的形式前行呢？

　　用童心無邪、用不諳世事、用樂觀主義來解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排，讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈。生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質，是人在任何艱難困苦的情況下都會歌唱、都會歡樂的原因。

　　人類的生命史穿越了數千年，其間戰爭、災難、病痛、死亡都阻擋不了生命歡樂的舞蹈。廢墟上一次又一次出現輝煌的殿宇，災難之后，人類又一代代繁衍生息。沒有畏懼、從不悲觀，生命就這樣一路舞著唱著前行，這一切都因為生命的本質就是舞!

生命的本質5

　　夜幕降臨，對門那人家傳出熟悉的和生疏的音樂，響起時緊時緩的舞蹈腳步。

　　那是我的一個朋友，一個殘疾人士，他的腿在走路時橫甩。那天初次見到他時，一股憐憫之情在我的心頭升起：這樣的人生、這樣的一個家庭，怎樣艱難！這不是我鄙視他們，我認為作為一個正常人，是應該有一點這樣的憐憫之心的。

　　但接下來的事實卻讓我大吃一驚，這些天來，他的那些朋友絡繹在夜幕之后前來聚會，空氣里傳來他們的音樂和歡笑。我看不到他們的表情，但我能感覺到他們的音樂火一般忘情、熱烈。

　　面對著這樣的一個人，我感到世上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說殘疾人也愛生活、也需要音樂，這樣的解釋是那么的無力、次不達意。只有用火的'舞蹈、音樂，才恰如其分。那婉轉、動人的音樂是火的生命的張力的表達。燃體在火的音樂中發出畢畢剝剝的吟唱，燃體不盡，火的音樂不停。

　　熟悉的或陌生的音樂像一支焰火一下子照亮了我記憶的天空。我透過遙遠歲月又重新看到生命在一種形式下的舞蹈：那是在一座建筑工地上，我兩年前出外體驗生活的地方。窯師傅的小兒子才十一二歲，就開始幫大人做事了。這個小伙子一身衣服綴滿補丁，正當讀書和游戲的年齡，就過早的承擔了生活的艱辛。當時我也以憐憫的目光注視這個小伙子，但堅信的勞動在小伙子身上卻成了舞蹈，他蹦蹦跳跳舞著工具，全無一點悲愁。他一下子就讓我陷入對生命的沉思和叩問：生命的本質是什么？是什么讓生命以這樣歡樂的形式前行的呢？

　　用同心無邪、用不諳世事，用了觀主義來解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排；讓我看到不同形式的兩次生命滄桑的寫照。生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質，是人在任何艱難困苦的情況下都會歌唱、都會歡樂的原因。

　　人類的生命史穿越了數千年，期間戰爭、災難、病痛、殘疾都是阻擋不了生命歡樂的舞蹈。廢墟上一次又一次出現輝煌的殿宇，災難之后人類又一代代繁衍生息。沒有畏懼、從不悲觀，生命就這樣一路舞著唱著前行，這一切都因生命的本質就是舞蹈、就是音樂。

生命的本質6

　　嘴上常說要是當初能都怎么樣現在就會怎么樣什么的一生總是活在過去，有些人時常懷念過去或是埋怨過去。總是懷念過去的美好，幻想糾正過去的錯誤。過去無法改變，即使改變，改變某一點，也會產生蝴蝶效應，那一點之后的事情也都變成了未來，變得無法確定。過去的意義只是讓人們更好的總結經驗，能夠更好的掌握當下。

　　總是認為未來會怎樣美好，有些人總是期盼未來的早日到來。簡直活在未來之中。未來是不確定的任何人都不能預知未來的境遇，一味追逐于未來，只會讓人更加迷茫。即使確定了未來，無論是好壞，自己都不會再把握當下的美好。一個癌癥患者，不知道自己得了癌癥的情況下，依舊能夠掌握當下，活出美好的當下。如果告知他已經得了癌癥，自己的時日不多了將沒有勇氣面對，就連當下的美好他也會在痛苦中放棄。未來給人們更多的希望，人們不該過多的期望，期望越高失望越大，生命也會在期望中虛度。未來給人們希望只是讓人們能夠更好的掌握當下。即使沒有了未來，沒有了希望，當下依舊不變，掌握美好的當下，生命依舊如此美好。

　　只會讓人停滯;過多的期待未來，過多的思念過去。只會讓人飄渺;只有當下能夠掌握，精彩的當下鑄就了生命的精彩。當下是最美好的無論苦樂，都應認真體會。當下是快樂的要盡情體會快樂的感受，掌握當下。當下是痛苦的也要仔細品味痛苦的滋味，無論何種滋味，都應認真體會，之所以有這些體會，證明了還活著。有著當下，就有著生命。

　　但它又是獨一無二的品味這杯熱茶的環境是唯一的.這杯熱茶也是唯一的品味這杯熱茶的每一口溫度都有所不同，當下可能你正喝著一杯熱茶。看似這是平凡的當下。濃度也都有所不同。要知道，這一生不會喝到完全相同的熱茶。這就是當下，每一個當下都是獨特的要把握自己的當下，要完全投入于每個當下。

生命的本質7

　　相傳有一個年過半百的人身患絕癥，四處求醫，卻未見效。

　　有一個智者告訴他：“你這種病有人能治，但你必須四方游吟，才能引他露面。”于是這個人開始流浪，四處吟唱，唱給富人、窮人、病人、孩子。

　　數十年過去他從壯年變成老年，成了著名的游吟歌手，他的歌治愈了許多人的頑癥，而他卻渾然不知，一年一年唱過了百歲。

　　這天，一個路人問他為什么唱得如此動聽，他說：“為了找一個神醫，治我的`絕癥，唉，唱了五十多年，可他還沒露面。我這病可咋辦呀？”那人說：“巧了，我就是醫生。”于是便為他做了全面檢查，隨后對他說：“你說你都一百多歲了，可身體還這么硬朗，哪有什么病啊？”“難道那個智者騙我不成？”老翁顧不上多想，興奮地高喊：“我病好了，不用唱了，不用找那個醫生了！”第二天，他死了。

　　歌唱、給予，在尋找中不停地到達，這就是最好的醫生，這就是生命的本質。而停止這一切，死亡之神的腳步就近了。對于每一個人來說，生命都只有一次，如何去尋找生命的快樂，那才是生命的意義。

生命的本質8

　　人來到這個世界上是幸運的，從這一意義上講，上帝對每個人都慷慨至極：賜予我們最為寶貴的生命，使我們能夠來到這個絢麗多彩的世界上走上一遭。

　　生命的本質是快樂幸福的。吸一口氣是快樂幸福的，喝一口水是快樂幸福的，聽一首歌是快樂幸福的，看一片云是快樂幸福的。步行是快樂幸福的，乘車是快樂幸福的；工作是快樂幸福的，休息是快樂幸福的。站著是一種快樂幸福，坐著是一種快樂幸福，躺著是一種快樂幸福。工人生產一件產品，老師教出一批學生，學生學到一點知識，醫生救活一個病人，樂師創作一首歌曲，作家寫出一篇稿子，畫家畫出一幅畫都能感覺到快樂與幸福。生命的每一種狀況都是一種體驗、一種享受，與快樂緊密相關。

　　上帝給人的快樂與幸福是一樣多的，但為什么有人快樂幸福，有人差一些呢？關鍵在于體驗。事實上，有時我們很難說清是大人幸福還是小孩幸福，是窮人幸福還是富人幸福，是男人幸福還是女人幸福，幸福只有自己最清楚。幸福掌握在自己手中，決定幸福的主因不是金錢、地位、名望，而是自己的感覺，自己是否能充分理解生命、品味生命、享受生命，這才是關鍵。

　　痛苦是人自己發明并自己喝下的心靈苦酒。人是萬物之靈，有一個比較聰明的大腦，于是產生了欲望，欲望這東西是無形的，當欲望過度而無法滿足時，痛苦便產生了。欲望的實現程度越小，痛苦越大，反之痛苦則越小，痛苦就是人的欲望程度與實現程度的反差造成的感覺，它是生命的負面反應。知足常樂這句話確有其道理。

　　生命的本質是豐富多彩的。生命的能量有大有小，生命的存在方式千姿百態，我們可能貧窮、可能富有，可能平凡、可能騰達，可能渺小、可能偉大，可能成功、可能失敗，但我們每個人都擁有生命，對生命而言，只是大同小異而已，生命無貴賤、大小、高下之分。生命都是平等的。我們沒有必要要求生命整齊劃一。

　　生命的本質是善良的。善良對于生命，就像綠色對于大樹，生命沒有善良就像大樹沒有綠色。善良使生命美麗，善良使生命豐滿，善良使生命純潔，善良使生命雄壯，善良使生命開出絢麗的花，善良使生命結出沉甸甸的果實，崇善抑惡也是生命的本質。

　　生命只有一次，生命需要細心經營。不論你能力大小，地位高低，只要抱定“為人們做點有益的事情”的`愿望，扎扎實實做下去，生命就會燃起亮麗的火焰。生命的價值在于為別人做了多少，而你自己獲得多少只證明你物質上富裕的程度。勤勞、勇敢、拼搏、進取、堅忍都將給生命帶來活力和亮色。生命不能等待，而抓住每一天，去做自己愿意做的有意義的事情，會使生命過得豐盈飽滿，遠離枯燥乏味，使生命富有無窮的樂趣。

　　生命需要我們尊重和敬畏。每個人都有神圣不可侵犯的生命權，對待生命的態度，是社會文明程度的標尺，視生命為草芥、視生命為螻蟻，那是野蠻社會的特性。一個人應該愛惜生命，一個社會也應愛惜生命，一個民族也應愛惜生命，對生命任何馬虎、不負責任的做法都是犯罪；視生命為兒戲，不管他人死活的人是真正的大逆不道，罪不容赦。敬畏生命是一個文明社會和文明人應有的特征。

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