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君不德，何以得天下作文
夜如何其？夜未央。
遠(yuǎn)處宮殿的燈火長明不滅，絲竹奏曲，歌舞鼎盛。我站在這凄冷卻散發(fā)溫暖燭光的竹屋前，恍恍惚惚，猶若在夢。蒼竹的清香遮不住夜的薄涼，是誰在這秉燭不寐，遠(yuǎn)離了那世囂的煙火。
我推開竹門，墨香撲鼻，伴隨著沉重的咳嗽聲，我以為看到了一棵遒勁的蒼柏，但明滅的火光清晰的勾勒出人影，只是個將近油盡燈枯的老人罷了。
他的身形偉岸，卻充滿說不出的孤獨(dú)，滿頭的銀發(fā)靜靜的下垂，眉眼平和，游走著一夜之曇凋零破碎的蒼白。他抬頭，眼里沒有驚慌，只有宛若不諳世事的孩童似的疑惑，“汝為何人？”
“吾只是一個過客。”我輕輕的擺手微笑。“汝呢？汝為何人？”我問道。
“吾名丘，字仲尼。”他答道。
居然夢見了孔子，我對這位仙風(fēng)道骨的老者產(chǎn)生了幾絲興趣。細(xì)細(xì)地打量他，確實飽經(jīng)風(fēng)霜，如今的他血肉羸弱，空有鶴發(fā)卻無童顏。
“汝可愿在此寒舍一坐？”孔子問道。他停下手中的筆墨之工，沖了一壺滾燙的茶水。茶葉在水中飄零，猶如浮萍。“樂意之至。”我不加推辭。一個夢而已，抱著游戲人生的態(tài)度好了。
“汝從何來，又欲何去？”他問道。
“無所從來，無所歸去。吾心安處即是吾鄉(xiāng)。”我喝一口茶，漫不經(jīng)心的說道。
他沉默，手中的活卻未停下。
氣氛有些沉默，我便接話道：“聽聞汝早年一心從政，推崇德治仁政，提出大同社會的政治理想。”
“不錯。”他說。
“汝是覺得以德治國為上上策？”
“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”他沉聲說道。
他側(cè)目望月思考，筆放在了硯臺上，斑駁的竹影在他的臉上投下歲月的痕跡。“統(tǒng)治者應(yīng)該克己復(fù)禮，民眾要道之以德，齊之以禮。吾憧憬周初的文武盛世，游說君王實行周制，其因在于，周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”
我望向窗外燈火明亮的魯國宮殿，嗤笑一聲。“汝年輕時陳力就列，今魯國已分崩離析，所以汝才會選擇在這默默整理文獻(xiàn)古籍吧。這天下無人能救。”
他淡淡的抿一口茶，升高的月亮將他的影子拉得無限延長，亦有無限的孤獨(dú)。“如今天下形勢既亂，單憑一人微薄之力，的確杯水車薪，難以力挽狂瀾。如此便有了數(shù)之不盡的從事農(nóng)桑者，古往今來，唯獨(dú)這種人不怎么缺。一楚地狂生曾警告我，今之從政者殆已。”
他話鋒一轉(zhuǎn)，變得犀利起來，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。無論如何，這就是身為哲賢的使命，道德責(zé)任與理想目標(biāo)不可分離。天下若無一人想助理朝政，輔君主以賢能治平天下，可謂真之末日。”。
“汝剛才說，恐懼君主一事。活在民心中，才是永生。水可載舟，亦能覆舟。百姓的力量是偉大的，只有以德治國，方能長治久安、繁榮昌盛，以達(dá)大同社會。”他又繼續(xù)提筆疾書，一邊補(bǔ)充道。
說得頗有道理，我接著說道；“汝縱有滿腹經(jīng)綸，不也蝸居在此無為。”這話，就有一點(diǎn)質(zhì)疑的意思了。他毫不在意的揚(yáng)起手中的筆，“生不逢時，今老如枯木，不得逢春，只有選擇另一種方式盡力盡才了。”筆下，壓著厚厚的六經(jīng)。一杯茶水下肚，濃稠的翻滾醞釀起來，味苦，葉粗。平平淡淡的下等茶水，在這里更顯寂寞冷涼。但卻勝過那醉生夢死的宮殿里，歡聲笑語之下裊裊的酒氣。
夜色微暗，孔子又點(diǎn)燃了一根蠟燭，跳動的火光照亮小小的竹屋，他望著窗外的輝煌，輕嘆一聲，“君不德，何以得天下？”
是啊，孔子“為政以德”的政治理念，至今使世界受益，他復(fù)雜而完整的政治體系，到底是圍繞一個“德”字，“為政以德”這一論說，成為了全人類共享的寶貴精神財富，影響深遠(yuǎn)。
隨著思緒的飄遠(yuǎn)，燭火在我面前逐漸模糊，孔子那勤碌而偉岸的身影朦朧不可視，周圍一切柔和的扭成漩渦，電光火石間，我恍然大悟，這不是可以游戲人生的空夢，這是一場跨越兩千年漫長光陰的促膝長談，一次“為政以德”的談?wù)摗?/p>
醍醐灌頂，夢醒時分。那句“君不德，何以得天下”的輕嘆，仍依稀的縈繞耳邊，經(jīng)久不散。
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