李煜是哪個朝代的皇帝

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李煜是哪個朝代的皇帝

　　李煜初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。那么李煜是哪個朝代的皇帝呢？以下是小編整理的相關內容，歡迎閱讀參考！

　　李煜是哪個朝代的皇帝？

　　南唐后主，他所處的南唐與中國歷史上的唐朝并不是一個概念。

　　簡單理順一下歷史順序，唐與南唐的區別：

　　安史之亂后，唐王朝日漸衰退，唐末的藩鎮割據加快了它的分崩離析。之后，中國歷史進入了一個紛亂割據時期，這就是五代十國時期。“五代”指的是五個很短的朝代，大都在北方的黃河流域；而“十國”，指的是與五代同一時代并稱的位于長江流域的十個小朝廷，南唐便是其中的一個，大致從公元９３７年起至９７５年止，歷經三個皇帝，李煜便是南唐的末代皇帝。

　　李煜生平

　　李煜，原名李從嘉，字重光。后以“日以煜之晝，月以煜之夜”之意改名李煜。史載其“為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。李弘冀“為人猜忌嚴刻”，時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己的志趣在于秀麗的山水之間，同時也表明自己無意與兄長爭位。

　　公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位終及弟），不久后暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜為太子，鐘謨說：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。”李璟怒，找了個借口把鐘謨貶為國子司業，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。

　　宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監國，令其留在金陵。六月李璟死，李煜在金陵登基即位。

　　李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。 973年，宋太祖令李煜去開封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬領軍x去攻打南唐。

　　公元974年十二月，曹彬攻克金陵。

　　在位十五年，世稱李后主、南唐后主。

　　公元975年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。

　　公元978年（太平興國三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗聞之大怒。據宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因寫《虞美人》而被宋太宗用牽機毒殺。牽機藥一說是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經系統，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死后，葬洛陽北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去。

　　李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”“性寬恕，威令不素著”，好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。

　　李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人；本無心爭權奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。

　　他嗣位之時，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進貢，茍安于江南一隅。宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。太平興國三年（978年）七夕是他四十二歲生日，蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。追封吳王，葬洛陽邙山。

　　他精于書畫，諳于音律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活，風格柔靡，但是這并不是他向往的生活，多為空虛無奈；后期詞反映亡國之痛，題材擴大，意境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。后主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑句始工”。

　　被俘后，在開封被封為違命侯，拜左千牛衛將軍。史書上說趙光義多次強留小周后于宮中。每次小周后回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦郁悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周后圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫《熙陵幸小周后圖》，太宗戴幞頭，面黔色而體肥，周后肢體纖弱，數宮人抱持之，周后作蹙額不勝之狀”。元人馮海粟就在圖上題詩：“江南剩得李花開，也被君王強折來；怪底金風沖地起，御園紅紫滿龍堆。”(小周后乃娥皇的妹妹，后被封為鄭國夫人，并被規定定期進宮參拜。小周后是個絕色美女，宋太宗垂涎其美麗）

　　李煜軼事典故

　　寬厚仁孝

　　李煜天性純孝、好生戒殺，繼位后，外奉中原，不畏卑屈；內輕徭役、以實民力，南唐因此得以偏安十五年。李煜為政重仁慈、寬刑罰，每有死刑論決，莫不垂淚。憲司章疏如有過錯，李煜就寢食難安，并多次親入大理寺，審查獄案，釋放多人。中書侍郎韓熙載上奏李煜，認為獄訟自有刑獄掌管，監獄之地非皇上所宜駕臨，請求罰內庫錢三百萬以資國用。李煜雖不聽從，但也不因此發怒。后主入宋后，悲傷失意，常與金陵舊宮人寫詞，心情悲惋異常，難以抑制。噩耗傳出后，江南父老有許多人都聚巷痛哭。

　　尊釋重佛

　　李煜酷嗜浮屠，曾在宮中修建永慕宮，在林苑建靜德僧寺；又在鐘山設寺，并親筆題詞“報慈道場”，每日供應近千名僧侶，所需費用皆由朝廷所出。據《十國春秋》記載，李煜曾于開寶二年（969年）普度僧侶，又于次年改寶公院為開善道場。可見，即使在南唐風雨飄搖、國庫空虛之際，李煜仍不遺余力地建寺尊佛。

　　李煜信奉佛法，達到了癡迷的程度，以至頗廢政事。據野史記載，當時北朝（宋）曾暗中選拔能言善辯之人前往南唐，蠱惑后主。李煜不知，以為有佛出世，稱其為“小長老”，朝夕與之談論六根、四諦、因果報應之事。“小長老”勸說李煜廣建佛塔，又聚眾千人講佛論道，吃穿用度極為奢侈。宋軍兵圍金陵，李煜詔“小長老”商議據守之事，“小長老”遂“搖旗退敵”，宋兵竟果然退卻，后主大喜，命兵士誦《救苦觀音菩薩經》以解圍。至南唐將亡，李煜又詔“小長老”退敵，“小長老”托病不出。等到皇甫繼勛死后，李煜才明白被騙，就鴆殺了“小長老”。

　　驕奢聲色

　　李煜出生南唐深宮，自幼受皇宮親眷、宮人愛寵，因而尚奢侈、好聲色。李煜曾用嵌有金線的紅絲羅帳裝飾墻壁，以玳瑁為釘；又用綠寶石鑲嵌窗格，以紅羅朱紗糊在窗上；屋外則廣植梅花，于花間設置彩畫小木亭，僅容二座，李煜就和愛姬周氏賞花對飲。每逢春盛花開，就以隔筒為花器插花，置于梁棟、窗戶、墻壁和臺階上，號為“錦洞天”。每年七夕生日時，李煜必命人用紅、白色絲羅百余匹，作月宮天河之狀，整夜吟唱作樂，天明才撤去。

　　李煜前期的詩詞作品，一首首都是詞風瑰麗、旖旎柔情，盡述宮闈之樂、閨房之趣。如《木蘭花·曉妝初了明肌雪》一詞，嬪妃宮女滿宮殿、晚間歌舞魚貫列，飲酒聽歌、月夜踏馬，一派歌舞升平，可以說是他為帝時縱情聲色的真實寫照。

　　妙解音律

　　李煜精通音律，曾創作樂曲《念家山》及《振金鈴曲》，并親演其聲為《家山破》、《金鈴破》。《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品，至五代時，因兵亂失傳，李煜和大周后二人按譜追尋，更正所獲譜曲錯誤，重訂譜曲，使其清越可聽。金陵城破后，所訂之譜亦被李煜下令燒毀。至南宋年間，姜夔又發現商調霓裳曲的樂譜十八段，并記入《白石道人歌曲》。

　　伉儷情深

　　李煜在位期間，雖后宮嬪妃甚多，但卻對兩位皇后用情極深。大周后，名娥皇，精通書史，善音律，尤工琵琶，李煜作《念家山》，大周后便彈奏詞調、作《邀醉舞》。李煜曾為她創作多首詩詞，記述香閨韻事、兒女柔情，表達迷戀周后之情。大周后生病時，后主朝夕視食，藥非親嘗不進，衣不解帶者累夕。及其去世，后主又《昭惠周后誄》、《挽辭》，抒發對大周后深摯情意以及深哀巨痛的心情。

　　大周后去世后，李煜又娶了周后之妹小周后為皇后。南唐亡國后，李煜與小周后一同被俘入北宋汴京，攜手度過三年“日夕以淚洗面”的囚禁生活，受盡屈辱。李煜客死他鄉后，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去。

　　藏品故實

　　李煜精于鑒賞，極富藏書。宮中購置圖書、畫帖數萬卷，法帖如鐘繇、王羲之真跡甚多，公私藏皆印有“內殿圖書”、“建業文房之寶”、“集賢殿書院”等，或為其簽名、題字，或為詩歌雜言。宋軍將攻陷金陵，李煜對保儀黃氏曰：“此皆吾寶，城若不守，爾等可焚之。”金陵城破后，黃氏便依旨將宮藏書畫等焚燒殆盡。

　　死因之謎

　　李煜的結局，宋人李燾《續資治通鑒長編》、元代撰修的《宋史》和明人柯維騏的《宋史新編》等史籍都未明說李煜被毒死之事，清人畢沅在《續資治通鑒》中曾考異說：“李后主之卒，它書多言賜鴆非善終”。其中，賜鴆說記載最詳細具體的是宋人王铚的《默記》，后主死于牽機藥之說便是來自此書。

　　據《默記》載，李煜入宋后，宋太宗曾派徐鉉拜見李煜，李煜對亡國頗有恨意，以至“相持大哭、坐默不言”，太宗聞言不悅。太平興國三年（978年）七夕節，后主42歲生日，便在住所聚會后妃，作《虞美人》追思往事、懷念故國，并命南唐故妓詠唱，宋太宗聽到后非常憤怒，諸罪并罰，遂賜牽機藥鴆殺李煜。牽機藥，據說為中藥馬錢子，性寒、味苦，對中樞神經系統親和力強，李煜因酒后服藥，酒助藥性，引起全身性抽搐，最后頭部與足部相接而死，狀似牽機。

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