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《秋宿湘江遇雨》鑒賞
《秋宿湘江遇雨》是五代詩(shī)人譚用之創(chuàng)作的七言律詩(shī)。這首詩(shī)描繪了秋天湘江夜雨的景色，表現(xiàn)了作者的羈旅鄉(xiāng)愁，但不頹唐。以下是具體介紹。供參考！
《秋宿湘江遇雨》
五代：譚用之
江上陰云鎖夢(mèng)魂，江邊深夜舞劉琨。
秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村。
鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰(shuí)肯重王孫。
漁人相見(jiàn)不相問(wèn)，長(zhǎng)笛一聲歸島門(mén)。
《秋宿湘江遇雨》譯文
湘江上陰云籠罩，使人心情郁悶。深夜里徘徊江岸，想起劉琨的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
秋風(fēng)吹動(dòng)，萬(wàn)里芙蓉花搖曳生姿。暮雨洗塵，千村的薜荔枝蒼翠可愛(ài)。
鄉(xiāng)思難耐，看見(jiàn)橘柚更令人悲嘆。羈旅他鄉(xiāng)，如被棄的山野之人無(wú)人看重。
就是打魚(yú)人和我相見(jiàn)，也不與我說(shuō)一句話。自管吹著長(zhǎng)笛回島去了。
《秋宿湘江遇雨》注釋
湘江：即湘水，發(fā)源于廣西興安縣海陽(yáng)山，北流至湖南，注入洞庭湖，是湖南省最大的河流。
鎖：束縛，封住。
夢(mèng)魂：夢(mèng)鄉(xiāng)之魂，指思鄉(xiāng)之情。
劉琨：晉朝人，少懷壯志，與祖逖相互激勵(lì)，常聞雞鳴而起來(lái)舞劍，準(zhǔn)備為國(guó)家作一番事業(yè)。后來(lái)常用這個(gè)故事以表示胸懷壯志。
芙蓉國(guó)：湖南省內(nèi)因廣種荷花，故有芙蓉國(guó)之稱(chēng)。
薜荔：又名木蓮，一種常綠蔓生植物，多生于田野間。古人把它看香草。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。”
橘、柚：這兩種水果都盛產(chǎn)于南方，在秋冬成熟。橘一向被稱(chēng)為“嘉樹(shù)”。
旅游：離家旅行在外。
王孫：本意是貴族子弟，有時(shí)也指隱士，這里是作者自指。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”
島門(mén)：島上。
《秋宿湘江遇雨》鑒賞
這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)湘江秋雨的蒼茫、寂寥景色，抒發(fā)詩(shī)人的懷才不遇之感，語(yǔ)意極為沉痛、悲涼。
詩(shī)歌一開(kāi)篇便起得雄渾壯闊。“湘上陰云鎖夢(mèng)魂”，這一句不但形象地描繪出暴雨將至之時(shí)的那種風(fēng)急浪高、陰云密布的景色，而且點(diǎn)明題意，交代因雨受阻、夜宿湘江的緣由。一個(gè)“鎖”字，流露出詩(shī)人被迫困于此地的無(wú)奈和悵惘。不過(guò)，由于整句取景壯闊，無(wú)奈悵惘之中并無(wú)衰颯之氣，反倒更加激發(fā)了詩(shī)人的豪情壯志，所以接下來(lái)的“江邊深夜舞劉琨”一句，詩(shī)人即用劉琨聞雞起舞的故事，表明自己奮發(fā)振作、立志救時(shí)的抱負(fù)和決心。
頷聯(lián)則轉(zhuǎn)為描寫(xiě)湘江的秋雨景色。“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村”，這兩句既對(duì)仗工整，又寫(xiě)景壯麗。秋風(fēng)暮雨之中，詩(shī)人眺望遠(yuǎn)方，只見(jiàn)湘江兩岸，滿目所見(jiàn)，盡是花枝繁密的芙蓉和隨風(fēng)搖曳的薜荔，煞是美麗。描寫(xiě)“芙蓉”的詩(shī)句最早見(jiàn)于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱檻，嘉木開(kāi)芙蓉。”名之以“芙蓉國(guó)”和“薜荔村”，本已極言其多、其盛，再加上“萬(wàn)里”和“千家”的修飾語(yǔ)，則顯得更加幅員遼闊，展現(xiàn)出一片廣闊無(wú)邊的花海和綠色原野，面對(duì)這樣的壯麗景色，詩(shī)人的心境也不由得更加開(kāi)闊了。
頸聯(lián)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。其中“鄉(xiāng)思不堪悲橘柚”一句，主要抒發(fā)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和生不逢時(shí)之悲。橘樹(shù)生長(zhǎng)于南方，一旦移植到北方栽種，因?yàn)闅夂颉⑼寥赖葪l件的變化，結(jié)出的果實(shí)味道就會(huì)有所不同，所以有“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”之說(shuō)。湖南地處南方，故盛產(chǎn)橘柚，何況眼下又是橘柚成熟的季節(jié)，湘江兩岸必定是金黃一片、碩果累累。詩(shī)人見(jiàn)此情景，對(duì)于橘樹(shù)的適得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滯留此地，已是身不由己，再加上生不逢時(shí)、有志難騁的遭遇，不覺(jué)更加凄苦、悲涼。于是，只能將滿腹辛酸化為一聲“旅游誰(shuí)肯重王孫”的呼喊。“王孫”語(yǔ)出淮南小山《楚辭·招隱士》，意為隱居的賢士，后來(lái)也用來(lái)稱(chēng)呼游子，此處則二意并存，借指詩(shī)人自己。詩(shī)人懷抱經(jīng)世之才和救世之志，然而卻始終不被重視，只能到處漂泊，這其中的苦楚卻無(wú)人明白。
尾聯(lián)則以寫(xiě)景作結(jié)。“漁人相見(jiàn)不相問(wèn)，長(zhǎng)笛一聲歸島門(mén)”兩句，暗用屈原與漁父之事。屈原雖然不被世人理解，但是尚有漁父與之對(duì)話，而自己竟然連屈原都不如，一種世無(wú)知音的悲憤溢于言表，令人感慨萬(wàn)千。
此詩(shī)寫(xiě)景抒情，章法嚴(yán)密。一方面情景分明，二者相問(wèn)寫(xiě)來(lái);另一方面又能融情人景，表現(xiàn)出由雄壯到悲憤的巨大變化，因此極易打動(dòng)人心。
《秋宿湘江遇雨》創(chuàng)作背景
這首七律，寫(xiě)于詩(shī)人旅游他鄉(xiāng)，遇雨受阻，夜泊湘江之中。全詩(shī)通過(guò)對(duì)秋風(fēng)暮雨景象凄涼的寫(xiě)照，抒發(fā)了詩(shī)人游子思鄉(xiāng)和懷才不遇的感嘆。
《秋宿湘江遇雨》作者介紹
譚用之，[約公元九三二年前后在世]，里居及生卒年均不詳，約后唐明宗長(zhǎng)興中前后在世。善為詩(shī)而官不達(dá)。著有詩(shī)集一卷，《新唐書(shū)藝文志》傳于世。
《秋宿湘江遇雨》核心知識(shí)點(diǎn)全解析
《秋宿湘江遇雨》是唐末五代詩(shī)人譚用之的代表作，全詩(shī)以湘江秋雨為背景，融寫(xiě)景、抒情與典故于一體，既展現(xiàn)了南國(guó)秋日的蒼茫景致，更暗藏著詩(shī)人深沉的人生感慨。以下從四大維度拆解核心知識(shí)點(diǎn)：
主旨情感與深層內(nèi)涵
1. 核心情感脈絡(luò)
全詩(shī)情感呈 “壓抑 — 振作 — 悲戚 — 孤寂” 的起伏變化：
首聯(lián) “鎖夢(mèng)魂” 寫(xiě)思鄉(xiāng)的壓抑；
頷聯(lián) “舞劉琨” 顯壯志的振作；
頸聯(lián) “悲橘柚”“重王孫” 轉(zhuǎn)寫(xiě)鄉(xiāng)愁與懷才不遇的悲戚；
尾聯(lián) “不相問(wèn)”“長(zhǎng)笛歸” 落回世態(tài)炎涼的孤寂。
2. 深層主旨
羈旅鄉(xiāng)愁：通過(guò) “鎖夢(mèng)魂”“悲橘柚” 等詞句，直接抒發(fā)漂泊在外的思鄉(xiāng)之情；
懷才不遇：以 “王孫” 自比，借 “誰(shuí)肯重” 的反問(wèn)，揭露仕途失意、才華被埋沒(méi)的憤懣；
壯志難酬：“舞劉琨” 的典故與 “旅游誰(shuí)肯重” 的現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比，凸顯理想與境遇的沖突。
藝術(shù)特色與文學(xué)價(jià)值
1. 藝術(shù)手法
情景交融：將陰云、暮雨等秋景與思鄉(xiāng)、憤懣之情深度融合，如 “秋風(fēng)萬(wàn)里” 的壯闊與 “鄉(xiāng)思不堪” 的細(xì)膩形成反差，意境深遠(yuǎn)；
典故妙用：“劉琨” 典故的運(yùn)用，以古人壯志反襯自身境遇，凝練地傳遞出復(fù)雜情感，增強(qiáng)詩(shī)歌的文化厚度；
章法嚴(yán)密：全詩(shī)四聯(lián)由近及遠(yuǎn)、由景入情，從個(gè)人心緒擴(kuò)展到萬(wàn)里秋景，再收束回漁人歸島的細(xì)節(jié)，結(jié)構(gòu)圓融對(duì)稱(chēng)。
2. 文學(xué)影響
詩(shī)中 “芙蓉國(guó)” 一詞成為湖南最具代表性的雅稱(chēng)，后世毛澤東《七律答友人》中 “芙蓉國(guó)里盡朝暉” 便化用此意象。全詩(shī)以 “雄壯到悲憤” 的情感變化，成為古典詩(shī)詞中抒發(fā)羈旅懷才之情的典范之作。
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