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《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄
師：上一課（注：指正式上課前用20分鐘時(shí)間讓學(xué)生自讀課文。）同學(xué)們自讀了《愚公移山》，我檢查了一下，同學(xué)們學(xué)習(xí)得很好，老師非常滿意！現(xiàn)在我們先一起來(lái)把文章朗讀一遍，好嗎？
（學(xué)生齊聲朗讀全文。讀畢，有學(xué)生提出“亡”字錯(cuò)讀了“wáng”，教師讓同學(xué)們共同訂正。）
師：下面請(qǐng)同學(xué)們提提看，在自讀中有什么問(wèn)題。
生：“河曲智叟”的“曲”是什么意思？
師：誰(shuí)會(huì)解釋這個(gè)“曲”字？都不會(huì)？那就請(qǐng)大家查字典。
生：（讀字典）曲，就是“彎曲的地方”。
師：嗯，這個(gè)解釋選對(duì)了。后面還舉了什么詞做例子？
生：河曲。
師：對(duì)。河曲就是黃河彎曲的地方。你們看，有些問(wèn)題一請(qǐng)教字典就解決了。還有別的問(wèn)題嗎？
生：第一段里的“本在冀州之南，河陽(yáng)之北”，為什么這里用個(gè)“本”字？
師：嗯，這個(gè)問(wèn)題提得好。誰(shuí)能幫助這位同學(xué)解決這個(gè)問(wèn)題？
生：因?yàn)樘小⑼跷荻胶髞?lái)搬走了，不在這個(gè)地方。
師：說(shuō)得真好！這個(gè)“本”字是跟后文相呼應(yīng)的。這個(gè)問(wèn)題提得好，解決得更好，說(shuō)明同學(xué)們能夠思前顧后地讀文章了。
（隨機(jī)指點(diǎn)讀文方法。榜樣取自學(xué)生，也許比空談方法效果略勝。）
生：“殘年余力”是什么意思？
師：噢，殘年余力，誰(shuí)能解釋這四個(gè)字？
生：“殘年余力”是說(shuō)老人力氣不多了。
師：好，意思講對(duì)了！這個(gè)“殘”字，我們來(lái)明確一下它的含義，好嗎？請(qǐng)查字典。
生：（看字典回答）殘，就是“剩余的”。
師：“殘”跟“余”在這里意思是一樣嗎？
生：（齊生）一樣！
師：一樣，對(duì)了！愚公快九十歲了，余下的日子不多了，剩下的力氣也有限。再請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看，“以殘年余力”這個(gè)“以”怎么講？
生：用，因。
師：這樣解釋，在這里適用嗎？你說(shuō)！
生：這里解釋“憑”好。
師：對(duì)，解釋“憑”好。“以”作“憑”講，文章里還有別的例子嗎？
（要求學(xué)生從課文中再找別的例子，促使學(xué)生舉一反三，把知識(shí)學(xué)活。下面找“之”字屬同一意圖。）
生：愚公妻子講的“以君之力”，這個(gè)“以”字用法一樣。
師：對(duì)！還有沒(méi)有問(wèn)題了？
生：“出入之迂也”，這個(gè)“之”字不會(huì)講。
師：噢，這個(gè)“之”的用法可能沒(méi)有學(xué)到過(guò)，大概都不知道吧？
生：“之”是結(jié)構(gòu)助詞。
師：講得很好！我以為沒(méi)有人知道了。是結(jié)構(gòu)助詞，不過(guò)這個(gè)結(jié)構(gòu)助詞用法有點(diǎn)特別，你們看，如果要翻譯這個(gè)句子，這個(gè)“之”字要不要翻譯出來(lái)？
生：（齊生）不要！
師：那怎么譯法？
生：出出進(jìn)進(jìn)都要繞遠(yuǎn)路。
師：講得對(duì)！你們看前面還有沒(méi)有同樣用法的“之”字？
生：“北山之塞”的“之”，用法一樣。
師：找對(duì)了！同學(xué)們還有別的問(wèn)題嗎？（稍頓）沒(méi)有問(wèn)題了？很好，說(shuō)明大家都懂了。你們看，許多問(wèn)題大家一起來(lái)思考，不是都解決了嗎？這說(shuō)明同學(xué)們經(jīng)過(guò)自己的努力是能讀懂這樣的文章的。（趁勢(shì)給以鼓勵(lì)，既是總結(jié)上面的活動(dòng)，更是為了進(jìn)一步活動(dòng)的需要。）現(xiàn)在，老師來(lái)問(wèn)你們一些問(wèn)題，看大家真的讀懂了沒(méi)有。這篇寓言共寫了幾個(gè)人？我們先來(lái)把它們列出來(lái)，大家一起說(shuō)，我來(lái)寫，好不好？（從列人物表開始，使學(xué)生覺(jué)得入門不難。）
（學(xué)生們紛紛提出，黑板上最后出現(xiàn)了一個(gè)人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。）
師：我們先來(lái)熟悉一下這個(gè)人物表。大家說(shuō)說(shuō)看，這個(gè)老愚公有多大年紀(jì)了？
（學(xué)生紛紛答，有人說(shuō)“九十歲”，有人說(shuō)“九十不到”。）
師：到底是九十，還是九十不到？
生：（齊聲）不到。
師：不到？從哪里知道？
生：“年且九十”，有個(gè)“且”字。
師：且，對(duì)！有的同學(xué)看書仔細(xì)，有的同學(xué)就有些粗心。那么，那個(gè)智叟是年輕人嗎？
生：（齊聲）老頭。
師：怎么知道？
生：（齊生）“叟”字呀！
師：啊，很好。愚公和智叟都是老頭子。那么，那個(gè)遺男有幾歲了？
生：七八歲。
師：你又是怎么知道的？
生：從“齔”字知道。
師：噢，齔。這個(gè)字很難寫，你上黑板寫寫看。（生板書）寫得很好。“齔”是什么意思？
生：換牙。
師：對(duì)，換牙。你看這是什么偏旁？（生答：“齒”旁。）孩子七八歲時(shí)開始換牙。同學(xué)們不但看得很仔細(xì)，而且都記住了。那么，這個(gè)年紀(jì)小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？
（“他爸爸肯讓他去嗎？”此問(wèn)的本意在于了解學(xué)生是否掌握“孀妻”、“遺男”二詞，問(wèn)在此而意在彼，謂之“曲問(wèn)”。前面問(wèn)“愚公有多大年紀(jì)？” “智叟是年輕人嗎？”都是曲問(wèn)的例子。問(wèn)題“拐個(gè)彎”，容易激發(fā)思考的興趣。）
（生一時(shí)不能回答，稍一思索，七嘴八舌地：“他沒(méi)有爸爸！”）
師：你們?cè)趺粗溃?/p>
生：他是寡婦的兒子。孀妻就是寡婦。
師：對(duì)！遺男是什么意思？
生：（齊生）孤兒。
師：對(duì)了！這個(gè)孩子死了爸爸，只有媽媽。你們看書的確很仔細(xì)！再請(qǐng)你們計(jì)算一下；這次參加移山的一共有多少人？
生：五個(gè)人。
師：你們?cè)趺粗赖模?/p>
生：一個(gè)愚公，一個(gè)遺男，還有他的三個(gè)子孫。
師：三個(gè)什么樣的子孫？
生：三個(gè)會(huì)挑擔(dān)的，“荷擔(dān)者三夫。”
師：你們?cè)趺粗烙薰约阂矃⒓恿四兀?/p>
生：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”，是愚公率領(lǐng)了子孫去的。
師：啊，講得真好！那請(qǐng)你再說(shuō)說(shuō)看，“遂率”前面省略了一個(gè)什么句子成分？
生：主語(yǔ)。
師：主語(yǔ)應(yīng)該是什么？
生：愚公。
師：好！愚公遂率子孫荷擔(dān)者三夫，主語(yǔ)補(bǔ)出來(lái)，人數(shù)很清楚，一共五個(gè)人。（計(jì)算人數(shù)，既是了解文章內(nèi)容的需要——人少而移山，更見(jiàn)任務(wù)之艱巨——也是為了落實(shí)古漢語(yǔ)“”主語(yǔ)省略“的常識(shí)。）人物我們搞清楚了，下面再看看，這個(gè)寓言寫了一件什么事？（由人而及事。但事在人為，知“事”正是為了識(shí)“人”。）
生：（齊聲）移山。
師：這件事做起來(lái)難嗎？從文章里找出句子來(lái)說(shuō)明。
生：很難。文章里有“高萬(wàn)仞”、“方七百里”兩句。“高萬(wàn)仞”就是很高的意思，“方七百里”就是方圓面積七百里。山又高又大，很難移。
師：說(shuō)得很好。移山的任務(wù)越艱巨，就越能顯示出人們不同的精神面貌。（認(rèn)識(shí)人們不同的精神面貌，是“軸心”所在，也是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的“主心骨”。）接下來(lái)讓我們根據(jù)這張人物表上出現(xiàn)的人物，來(lái)看看他們對(duì)待移山這件事的不同態(tài)度。文章里有兩個(gè)人講的話差不多，你們看是誰(shuí)啊？
生：愚公妻和智叟，他們兩人的態(tài)度差不多。
師：差不多吧。好，我們就先把他們兩個(gè)的話一起讀一遍吧，比較比較，看看兩人的態(tài)度究竟是不是一樣。（“疑似之跡，不可不察”，教學(xué)中此類比較，最易激活學(xué)生的思維。）
（學(xué)生朗讀）
師：想一想，他們的態(tài)度一樣嗎？
生：智叟講愚公很笨，太不聰明了。愚公妻沒(méi)有講。
師：你再說(shuō)說(shuō)看，智叟講的這個(gè)句子是怎樣組織的？
生：倒裝的。
師：那么不倒裝該怎么說(shuō)呢？
生：汝之不惠甚矣。
師：你知道為什么要倒裝嗎？
生：強(qiáng)調(diào)愚公不聰明。
師：對(duì)，把“甚矣”提前，強(qiáng)調(diào)愚公不聰明到了極點(diǎn)。這句話愚公的妻子是不講的。這里有一點(diǎn)不同。（不同之一：對(duì)愚公的看法不同。落實(shí)“倒裝句”知識(shí)。）我們?cè)賮?lái)看一看稱謂，愚公妻稱愚公什么？
生：（齊聲）君。
師：那么智叟稱愚公——
生：（齊聲）汝。
師：這兩個(gè)詞有區(qū)別嗎？
生：“君”表示尊重，“汝”很不客氣。
師：嗯，好！我再把這個(gè)“汝”簡(jiǎn)單地講一講。長(zhǎng)輩對(duì)小輩，地位高的人對(duì)地位低的人，一般用“汝”。平輩之間用“汝”，就有些不尊重的意思。智叟叫愚公為什么用“汝”啊？
生：智叟看不起愚公，因?yàn)樗X(jué)得愚公笨。
師：對(duì)，這是又一點(diǎn)不同。（不同之二：對(duì)愚公的稱謂不同。落實(shí)古漢語(yǔ)中稱謂的常識(shí)。）還有什么不同嗎？
生：還有兩句講得不一樣。愚公妻說(shuō)：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”智叟說(shuō)：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
師：不一樣在什么地方？
生：愚公妻說(shuō)愚公不能把小山怎么樣；智叟說(shuō)連山上一根毛都不能動(dòng)，有點(diǎn)諷刺的意思。
師：啊，講得好。這里的“毛”字，是什么意思？
生：小草。
師：請(qǐng)你把這個(gè)解釋用到句子里去講講看。
生：曾不能毀山之一毛，就是不能毀掉山上的一根小草。
師：對(duì)，一棵小草也毀不了，這是一種什么語(yǔ)氣？
生：輕蔑。
師：對(duì)，輕蔑的，這跟愚公的妻子一樣嗎？
生：不一樣。
師：看，這里又有不同。（不同之三：對(duì)愚公的態(tài)度不同。落實(shí)“毛”字含義。）還有“如太行、王屋何”和“其如土石何”，同樣是“如……何”的句式，可是智叟的話里多一個(gè)“其”字，這里有什么不同？
生：智叟的話語(yǔ)氣比較強(qiáng)，用個(gè)“其”字，有點(diǎn)強(qiáng)調(diào)愚公沒(méi)有用。
師：講得好。（不同之四：對(duì)愚公說(shuō)話的語(yǔ)氣不同。落實(shí)“其”字用法。）最后還有一句不一樣，是哪一句啊？
生：且焉置土石。
師：這句話怎么解釋？
生：把土石放到哪里去？
師：“焉置”的“焉”字怎樣解釋？
生：疑問(wèn)代詞，哪里。
師：對(duì)，不過(guò)這句里的“哪里”放到“置”的前面去了，“焉置”就是“置焉”，放在哪里。愚公妻有這個(gè)問(wèn)題沒(méi)解決，后來(lái)這個(gè)問(wèn)題解決了嗎？
生：解決了。
師：怎么解決的？
生：大家說(shuō)“投諸渤海之尾，隱士之北”。
師：他妻子提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)明她對(duì)移山是什么態(tài)度？
生：關(guān)心。
生：擔(dān)心。
師：關(guān)心又擔(dān)心，兩人都講得對(duì)。她關(guān)心這個(gè)技術(shù)問(wèn)題怎么解決；還對(duì)老頭子有點(diǎn)擔(dān)心，快九十的人了，去移那么大的山，能不叫人擔(dān)心嗎？智叟呢？“嘿，你這個(gè)笨老頭，一根小草也毀不了的人，想去移山，瞧你有多笨！”兩人一樣嗎？不一樣。（不同之五：對(duì)愚公的心理不同。落實(shí)“焉置”的含義。）現(xiàn)在請(qǐng)你們?cè)僭谖恼吕镎页鰞蓚�(gè)字來(lái)，把兩人的態(tài)度分別用一個(gè)字說(shuō)明一下。先說(shuō)愚公妻，好，你說(shuō)！
生：獻(xiàn)……
師：獻(xiàn)什么？
生：疑。
師：對(duì)，獻(xiàn)疑。她對(duì)能不能移山只是有疑問(wèn)。那么智叟呢？
生：笑。
師：對(duì)！笑，笑而止之。一個(gè)笑字帶有什么樣的感情，大家想想看。
生：諷刺。
師：請(qǐng)?jiān)谶@個(gè)“笑”字前面加一個(gè)字，把這種感情表達(dá)出來(lái)。（不僅僅是組詞訓(xùn)練。）
生：譏笑。
師：對(duì)了。一個(gè)是“疑”，一個(gè)是“笑”。你們看，本來(lái)大家認(rèn)為他們的態(tài)度差不多，但仔細(xì)比較、分析一下，就發(fā)現(xiàn)差別了。所以你們讀書要常把看起來(lái)差不多的詞句拿來(lái)比較比較。這個(gè)很重要。不要粗粗一看，哦，一樣的，就不看了。要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，多想想。（以“疑”、“笑”總結(jié)兩人態(tài)度，著眼于培養(yǎng)概括能力。）
我們?cè)賮?lái)看看另外幾個(gè)人。那個(gè)遺男對(duì)移山的態(tài)度怎樣？
師：對(duì)了。一個(gè)是“疑”，一個(gè)是“笑”。你們看，本來(lái)大家認(rèn)為他們的態(tài)度差不多，但仔細(xì)比較、分析一下，就發(fā)現(xiàn)差別了。所以你們讀書要常把看起來(lái)差不多的詞句拿來(lái)比較比較。這個(gè)很重要。不要粗粗一看，哦，一樣的，就不看了。要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，多想想。（以“疑”、“笑”總結(jié)兩人態(tài)度，著眼于培養(yǎng)概括能力。）
我們?cè)賮?lái)看看另外幾個(gè)人。那個(gè)遺男對(duì)移山的態(tài)度怎樣？
生：高興。
師：怎么知道？
生：跳，跳往。
師：對(duì)了，跳跳蹦蹦地去移山，很高興。他雖然年紀(jì)小，但是人小——
生：志氣大。
（體會(huì)“跳”字的感情色彩。）
師：對(duì)，他跟愚公一老一小，都有志氣。那么愚公子孫的態(tài)度怎么樣？
生：贊許。
師：贊許，你是從那個(gè)“許”字上看出來(lái)的吧？再想想，當(dāng)時(shí)大家表示贊許的場(chǎng)面是怎樣的？
生：熱鬧的。
師：怎么知道？
生：雜然。
師：這兩個(gè)字什么意思？
生：紛紛地、七嘴八舌的樣子。
師：還有當(dāng)愚公妻提出疑問(wèn)的時(shí)候，子孫們?cè)鯓樱?/p>
生：雜曰。
師：什么叫“雜曰”？
生：議論紛紛地說(shuō)。
師：看，這個(gè)“雜“字很準(zhǔn)確地寫出了子孫們紛紛贊同的場(chǎng)面。（體會(huì)：“雜然”、“雜”對(duì)描繪氣氛的作用。）上面幾個(gè)人，對(duì)移山有堅(jiān)決擁護(hù)的，有疑問(wèn)的，有反對(duì)的。現(xiàn)在時(shí)間到了，請(qǐng)大家下課以后想一想：“愚公”就是“笨老頭”，他究竟笨不笨？
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