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大學生禮儀修養(yǎng)及啟示
[摘要]：中國民族素以“禮儀之邦”享譽古今，古人云：“不學禮，無以立”。中共中央國務院頒布的“進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見”中，特別強調把“明禮誠信、團結友善”作為對大學生道德教育的重要內容。禮儀是人們在社會交往中,以建立和諧人際關系為目的共同遵守的行為準則和規(guī)范。可以說,禮儀是整個社會文明和社會秩序的基礎。我國社會正處于價值轉型期,公民禮儀水準整體上還不高,不文明的現(xiàn)象時有發(fā)生。當代大學生是青年中最優(yōu)秀的群體,他們是國家的未來,民族的希望,時代的驕傲,無論是專業(yè)技術知識,還是道德品質，在全社會大力倡導素質教育的今天，加強禮儀教育，提高大學生文明素養(yǎng)，是高校道德建設和社會主義精神文明建設的重要組成部分。
[關鍵詞]：大學生禮儀的現(xiàn)狀、禮儀教育的重要性、加強途徑
禮者，敬人也，是對人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現(xiàn)形式，因此所謂禮儀就是指律己敬人的行為規(guī)范，即按照禮的要求節(jié)制和規(guī)范人的行為，通過律己，達到敬人的效果。它注重一個人從內到外的思想氣質的外化。在當代社會，禮儀是個人良好形象的表現(xiàn)，是人類文明進步的重要標志。它作為在人類歷史發(fā)展中逐步形成并積淀下來的一種文化，伴隨著高等教育改革的不斷深入，在全面倡導素質教育的今天，禮儀可以正確地引導大學生的學習、交往、溝通和求職，引領大學生成長成材。
一、當代大學生禮儀失范原因及其表現(xiàn)
法國作家大仲馬說過：“有些人學了一生,而且學會了一切，但卻沒有學會怎樣才有禮貌”。中國歷來被稱為“文明古國”、“禮儀之邦”，大學生也秉承了這種文化傳統(tǒng)，表現(xiàn)出謙和、勤勉、尊敬長輩等民族特質。但是由于體制的變革和外來文化對大學生思想意識的沖擊，重實效、講效益等實用主義價值觀念被人們普遍認同和接受。當代大學生關注現(xiàn)實生活和物質利益。卻忽視對禮儀規(guī)范的學習和培養(yǎng)，加上西方的功利主義致使理想和人文精神淡化甚至失落。從大多數(shù)大學生學習禮儀只是為了“美化”自己就可以看出。目前中國大多數(shù)家庭都是獨生子女，致使愛心泛濫成為“溺愛”，造成孩子心中無別人，養(yǎng)成了以“唯我獨尊”。加之有的家長自己本身不注意禮儀，沒有給孩子起到示范作用，致使家庭禮儀啟蒙教育失去了內在根基，最重要的是學校禮儀教育的不足，在我國片面追求升學率的大背景沒有改變的情況下，中小學校主要工作是如何提高升學率和學生的應試水平。學校形成了以考試為中心的教育模式，忽視對禮儀的培養(yǎng)。
盡管高校思想政治教育工作不斷取得新的進展，然而，現(xiàn)今大學生的文明禮儀素養(yǎng)卻不容樂觀，當前大學生禮儀修養(yǎng)存在著與其所受文化教育不對等的情況，存在著禮儀修養(yǎng)的缺失，這種缺失具體表現(xiàn)在個人修養(yǎng)、社會交往、生活細節(jié)等方面。如無視課堂秩序，曠課、遲到、早退心安理得，課堂上隨便說話、接發(fā)短信、玩游戲、吃東西、甚至呼呼大睡；圖書館和自習教室內大聲喧嘩、接打手機、污損書刊桌椅；日常生活中亂丟果皮紙屑、浪費水電糧食、隨地吐痰、不尊敬師長、公共場合行為不端、穿著不得體等；更令人不安的是有的同學把無視校紀校規(guī)、行為放浪不羈、只顧自己不顧他人當作個性，他們強烈要求別人尊重自己，卻不尊重別人，難以建立良好的人際關系……這些現(xiàn)象折射出學生禮儀規(guī)范和公德意識的缺失，高校校園文明風氣狀況不能不引起我們的高度關注。生于禮儀之邦，當為禮儀之民；身處書香之院，本該知書達禮，此類行為，與禮儀修養(yǎng)與精神文明建設極不和諧，不能不引起人們的高度
二、加強大學生禮儀教育的啟示
1．禮儀教育是大學生道德教育的組成部分
我國古代歷代教育家都把禮儀教育作為道德教育的基礎，孔子的道德教育內容是以“禮”為基本規(guī)范，以“仁”為思想核心，以“孝”為基礎的；孟子把“仁義禮智”比喻成人之四體；董仲舒把“仁、義、禮、智、信”歸結為做人的五常之道，把“禮”作為道德的基本準則之一。禮儀體現(xiàn)在大學生日常生活的一言一行、一舉一動中。
2．禮儀教育是建立良好人際關系的有效手段
自中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》將“明禮”列為基本道德規(guī)范后，各級政府和高校以及大學生，開始越來越重視禮儀訓練。禮儀是人際交往的前提，是社會交際的鑰匙。但是部分大學生缺乏一定的禮儀修養(yǎng)和交際技巧，無法有效準確地表達自己的情感和思想，導致人際交往受挫，進而影響到了自己的心理健康。禮儀教育可以幫助大學生掌握基本禮儀規(guī)范和禮儀知識，幫助他們掌握人際交往技巧，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風度、高雅的氣質，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會，大膽地參與社交活動，與交往對象建立起和諧、良好的人際關系。
3．禮儀教育是大學生順利走向社會的前提
自覺地遵守社會禮儀規(guī)范的人，就被人們認定為“成熟的人”、符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被視為缺乏修養(yǎng)的人，就會受到人們的排斥。孔子認為“不學禮，無以立”；荀子認為“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，大學生正處在社會化的重要時期，他們有強烈走向社會的愿望，這就更需要良好的禮儀。
三、大學生禮儀修養(yǎng)的重要性
大學生的禮儀修養(yǎng)雖然在個人，可是大學生這一個名詞所代表大的是一個知識群體，代表了中國未來“禮儀之邦”的繼承與發(fā)展的中堅力量，大學生更是構建社會主義和諧社會的一支重要力量。加強大學生禮儀修養(yǎng)，提高大學生綜合素質具有十分重要的作用。
首先，加強禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質，體現(xiàn)自身價值，展現(xiàn)自身魅力。現(xiàn)實生活中，人們通過尋求各種各樣的方法來包裝自己達到完美。時尚的打扮、名牌的包裝、臉蛋身材的不斷修煉。為了這些花去自己大量的時間、金錢。而事實上，這些華麗的包裝并不足以使自己發(fā)生美的實質性改變。缺乏對內在美的修養(yǎng)，只會造成“敗絮其中”的效果。當內在美與外在美達到統(tǒng)一后才能稱得上是完美。而加強禮儀修養(yǎng)是達到這一境界的最佳方法。他可以豐富一個人的內涵，提高自身素質內在實力，可以讓完美在激烈的社會競爭中大方得體、自信沉穩(wěn)，實現(xiàn)自身價值，展現(xiàn)自身魅力。
其次，有助于建立良好的人際溝通。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利；使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。尤其是大學生進入職場后，不僅使自己在新的環(huán)境中快速建立良好的關系網(wǎng)，更能得到前輩的指教，使自己的工作技能得到提高。
最后，加強個人禮儀有助于促進社會和諧文明，加快社會發(fā)展進程。禮儀的最初作用就是用以規(guī)范社會秩序和協(xié)調人們的關系的。個人和社會是密不可分的，文明的社會需要文明的成員一起共建，尤其是當代的大學生更是肩負了祖國接班人的重任，更有責任為建立社會主義和諧社會貢獻自己的力量。個人禮儀修養(yǎng)的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。
四、加強大學生禮儀教育的途徑
1.借鑒傳統(tǒng)文明和國外優(yōu)秀禮儀經(jīng)驗
當前造成大學生禮儀修養(yǎng)缺失又一個原因就是沒有在教學中主動宣傳中國傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化中有許多在個人修養(yǎng)上的精辟見解，是非常值得完美深入研究和學習的。如：儒家教育我們謙恭寬厚，重義輕利，強調內省等精神和禮儀中強調自尊、敬人的內涵是一樣的。宋代學者朱熹在教授弟子是也制定一套嚴格的學制，要求：“凡于此學者，必嚴朔望之儀，謹晨昏之令。居處必恭，步立必正，視聽必端，言語必謹，容貌比莊，衣冠必整，飲食必節(jié)，出入必省......"從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，將會讓大學生在學習現(xiàn)代禮儀中得到精神上的滿足。
2.加強高校教師禮儀修養(yǎng)，為學生提供直觀的榜樣
“導師的重大的工作在于養(yǎng)成學生的風度，形成學生的心理；使學生養(yǎng)成良好的習慣，懷抱德行與智慧的原則。”教師的任務是傳道授業(yè)，不僅要給學生傳授專業(yè)知識，而且要教學生怎樣做人，怎樣處世。對學生有著極大的示范性和潛移默化的影響。為此，作為新時期的教師，要為人師表，塑造好自我形象，于無聲中將禮儀傳遞給學生，真正做到學為人師，行為世范。
3.禮儀教育進課堂，培養(yǎng)學生的人際交往能力
大學時代是禮儀理性的升華階段，學生都有強烈的社交意識和自尊意識，迫切希望得到別人的肯定和尊重，但是卻容易按照個人的理想模式去和別人交往，自然容易產生理想與現(xiàn)實的矛盾，造成大學生特有的困惑和苦惱。對此，學校應將禮儀教育納入教學大綱體系，將培養(yǎng)學生的交往意識和交際技巧，使學生較為系統(tǒng)的掌握禮儀修養(yǎng)的理論知識和應用規(guī)范作為教學的基本任務之一。安排禮儀知識講座講授相關禮儀基本知識，提高學生對禮儀重要性的認識，激發(fā)學生學習禮儀、運用禮儀的意識；同時面向全體學生開設禮儀教育課程，系統(tǒng)講授禮儀的基本知識和基本原理，提高學生對禮儀的認知，培養(yǎng)學生正確的交往動機，鼓勵學生勇于交往，引導學生在日常生活中能恰當?shù)淖袷睾瓦\用禮儀的原則和技巧，最終使學生學會客觀地評價自己和他人，克服交往中的認知障礙，引導大學生把社會道德規(guī)范轉化為個體的道德品質和道德實踐。
4.開辟禮儀教育第二課堂，營造良好的校園文化氛圍
創(chuàng)造良好的文化氛圍，提供正確的輿論導向，對大學生規(guī)范自身行為，克服不良習慣，逐步提高自身的禮儀素養(yǎng)是十分必要。高校可以通過開展豐富多彩的文體活動來指導大學生提高人際交往水平；通過定期舉辦講座、沙龍、各類文體競賽、演講、文藝演出等給大學生提供人際交往機會，使學生在實踐中學會做人、學會處世，不斷提高自身的禮儀素養(yǎng)；通過網(wǎng)站、報紙、廣播、宣傳欄等媒介介紹名人修身軼事，樹立優(yōu)秀的學習榜樣，在校園內掀起文明修身之風，形成人人學禮儀，處處用禮儀的風氣；通過舉辦校園不文明現(xiàn)象評選，對校園內不懂禮、不講禮的丑陋現(xiàn)象進行披露，引起大家共鳴，不斷提高學生認知，使學生認識到自身的不足并及時改正，使不文明行為無處藏身；制定相應的校園禮儀規(guī)范，規(guī)范學生的行為，指導學生的交際活動，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣；同時，要鼓勵學生積極參與各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累禮儀實踐經(jīng)驗，最終將學生培養(yǎng)為知書達禮的“禮儀之民”。
認識禮儀，學習禮儀，傳播禮儀。只有通過社會學校三方合力推進禮儀建設，學習普及禮儀，從孩子的家庭啟蒙教育開始，在學校求知學習中不斷深化，在社會中運用并實現(xiàn)互相影響，這樣整個社會都投入到創(chuàng)建和諧文明社會的過程中。這樣的實踐和改革的成效將是立竿見影的。
參考文獻：
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[4]黃菊良.《大學生禮儀修養(yǎng)》.20XX
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