只為途中與你相見的作文

　　【篇一：只為途中與你相見】

　　白郎寧說：“我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。”

　　在《穆斯林的葬禮》中，新月和雁潮粉碎了回漢兩族不能相愛相守尷尬，淡化了不同宗教信仰之間的隔膜，最后跨越了生死的天塹，在夢中相擁。奈何橋上，荷西與三毛適時相逢，哭訴衷腸。一個是不幸身亡，一個是為愛殉情。他們為了追尋愛與美而付出了一切。其實，不論是新月和雁潮，還是荷西與三毛，他們都找到了各自生命中的美，不是么？就像倉央嘉措所說，“那一世，我轉山轉水轉佛轉塔啊，不為修來世，只為途中與你相見。”

　　與你相見相愛相依相守便是最美！

　　相較于個人之小愛，世間之大愛就更厚重更深沉。

　　雅安戰士李堂東和楊波的逝去要是將這大愛推向極致，他們用生命詮釋了愛與美的內涵。

　　他們是不是太年輕了？生命是不是太短暫了？甚至，他們對于其生身父母是不是太殘忍了？

　　是啊！他們太年輕了，但年輕的他們卻用愛扶起了受傷的雅安。

　　是啊！他們的生命太短暫了，但他們用愛提升了自身的價值，拓展了生命的厚度，彰顯了生命的意義！

　　是啊！他們太殘忍了，但他們卻用愛拯救了更多的家庭。

　　你們能說，這愛，這美不顯其大么？

　　在我的生活中，也充滿著溫暖人心的愛，這愛雖然平凡，卻也發光發亮。

　　看見了嗎？低著頭卻嬉皮笑臉的我們正聆聽著老班“政治范”的教誨，他的嘴里卻總是念叨著：我是舍不得罵你們啊！多好的一個“舍不得”啊，像極了父親，其中凝聚了多少對我們深沉厚重的關愛。

　　看見了嗎？燈光中老師和顏悅色的面龐，一改往日上課時的嚴厲神情。此刻，他幸福的閉上雙眼許著愿，我想這個愿望一定傾注了對我們的深切期望吧。我們仿佛聞到了愛的芳香。

　　看見了嗎？一路風塵仆仆只為趕來看我的母親，此刻臉上洋溢的不是疲倦，而是自豪。

　　看見了嗎？臺下我的同學正面帶微笑，打著必勝的手勢，他們翹首以待，等待著我的勝出。

　　此刻，我想說：“感謝上天，在我最美的年光里，有你們的陪伴；感謝上天，在你們最美的年華里，讓我遇見你們。”

　　就像倉央嘉措的詩一樣：

　　那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來

　　那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你誦經的真言。

　　那一月，我轉動所有經筒，不為超度，只為觸摸你指尖。

　　那一年，我嗑長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。

　　那一世，我轉山轉水轉佛轉塔啊，不為修來世，只為途中與你相見。

　　【篇二：只為途中與你相見】

　　我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只為那女子，能從橋上走過。

　　我開始眷戀你，習慣就這樣一直看著你，忘記從前的恩恩怨怨，只愿在這恬淡寧靜的鄉野里與你在一起，哪怕是粗茶淡飯，我也甘愿，與你一同，相忘于江湖。

　　初次見你，是在一個下著太陽雨的早晨，你在慌亂地收拾布匹，癡癡地我，只想每次都能這樣，幫你遮風，擋雨。一直這樣，在那間矮矮的客棧屋檐下，在沒有銀兩買蜜餞時，就站在那里，默默地，歡喜，雀躍。

　　看《劍雨》看到這里，整個人都被它的浪漫醉倒，那個從前的陸竹用生命，點化了細雨，帶給她這份幾生修來的福氣。見癡和尚言：一切，隨緣吧。

　　我一直以為阿靜是個看透紅塵的女子，阿生只是個連豆皮也買不起的俗夫，在每個明媚的雨中，準時趕來幫阿靜的忙。我是那么的羨慕，羨慕阿靜在茶樓里幸福地看著阿生在雨中傻傻尋你，想你的背影。其實，一切早已注定，到最后，我這個局外人才明白過來，是仇恨，讓你們因恨，生愛。在江面那艘古老，伴著燈火幽幽的船舫上，你們的生命在李鬼手的手里開始延伸。一個恨透自己嬌容的女子，被噬去臉骨，換上一張平凡的臉。可你是否忘記，緣份和命運不會因你劃傷的臉而使你生命平靜下來。這一切，在越是平靜的夜晚，越步步逼近。一切的宿命恩怨，都要有一個了結，一切的光影塵埃，都需要落定。看這浮生的紅塵，人影匆匆，有哪個背影，愿意真正為你而留。雷彬的家給了我關于黑石的片刻溫存，當阿生的劍刺入你的胸膛時，我在想，他也是個有妻兒的人，就算是死，也要固執地拖著行將就木的身體，走進家門，去吃那碗早已放涼的湯面。就這樣，看著她們靜靜的臉，直至身上所有的血，都已流干。

　　阿生憤怒地對細雨說，你不叫曾靜，我也不是江阿生。所有的真相在他拔劍那一刻就肆無忌憚地暴露出來。“你到底有沒有真心對我過。”只聽阿生那句“這是萬萬不可能的，一直以來，我對你都是虛情假意。”如此可悲的對白，我知道，阿生還有一句，不是不愛，只是不敢去愛。宿命就愛這么捉弄人，隨心而去到頭來只是空守相思，看著細雨絕望的眼神，我好像聽見她說：“你不該對我這么好，要是有一天你不對我好了，我該怎么辦。”

　　想起當初蔡婆拿著補藥給你時，你姍姍地緊緊收起來，好看的笑迅速爬上你的臉頰，你也想為他生兒育女，過上油鹽醬醋茶的生活。而此刻的夫君卻拿著劍對準你，數落你所犯下的孽債。但誰都清楚，他不會傷害你，你沒有看見，他幸福地吃著你買的豆皮，當雷彬行刺他時，你成了他最大的弱點。那一瞬間的浪漫在刀光劍影里變現得淋漓盡致，以致我，到現在仍無法走出這個世界。

　　他心甘情愿地放了你走，給了自己一個借口，如果我父親知道我殺一個弱女子，他泉下有知，一定會因我蒙羞。那一刻，我無法抑制自己的眼淚，在這個夏天遲遲不來的夜晚里，伴著蟬鳴，與你一同悲喜。得愛如此，夫復何求？

　　“我會給你一個交代的。”阿生定定地躺在那里，看著你與轉輪王電光火石，我還記得龜息散藥效退后綻青從棺材里爬出來罵道，“可我還有感覺啊。”阿生，你也一定感覺得到，細雨那句：我愿化身為石橋，受五百年風吹，雨打，日曬，只為你能從這橋上走過。我聆聽到風聲，吹來一片煙雨，朦朦地罩著這凄美的片刻。

　　“走吧，我們回家吧。”

　　“回家寫一封休書給我吧。”

　　“說什么傻話，我們以后的日子，還長著呢。”

　　轉了那么多世，修了這么多緣，也只為今生，能在途中與你相見。

　　【篇三：只為途中與你相遇作文】

　　在這個卷帙浩繁的時代，趁著夜幕降臨，坐在床上，靜靜地捧著一本書在懷，讓思緒隨意流淌，讓感觸肆意泛濫，無疑是最享受的事情。——《似水年華》

　　初識倉央嘉措這個名字，是因為“相見何如不見時”一句，因為一首詩愛上一個人，每當閱讀他的文字，那遙不可及的六世，能想到的，卻只剩下雪域高原藍的純粹的天和白的純粹的云，空靈，恬靜，灑脫。

　　他留給世人的是天下第一有情人的風雅形象。活佛倉央嘉措在這條充滿希冀的路上演繹著一段令人扼腕的情愛悲劇。初讀《那一夜》不禁萌生纏綿之感，眼前突入月升月落之境，腦海中的意象異常清幽：臨窗思慕的人兒對月期盼。隱約之間，廣漠空虛的世界里，蒼涼的旋律悠然奏響，似水般纏綿，如絲般輕柔，爆裂出蓮花般的光芒。

　　這就是我印象中的倉央嘉措，剛開始一度認為活佛理當是那種歷經風雨，深諳佛理，淡定參禪的老者。誰知到歷史中追尋事跡的時候，才發現竟與想象中判若兩人！想來是被“倉央嘉措”這四個頗具意味的字給誤導了吧。在那遠離塵緣的法號下面，卻是一位正值年華的人物。這樣一個人，怎么都與“年高持深”四字不沾邊。但很奇怪地，無論是對詩還是對人，甫一接觸，竟能夠從筆下讀出滄桑。這無論如何都與他的英年早逝不相稱的。

　　《那一世》是倉央嘉措為他在年少懵懂的時期邂逅美麗純真的少女瑪吉阿米而作。窗外月色朦朧，點點灑落在心間，調適，蕩滌。于是，心中升起一種敬意，一種寄托，這種意念把所有的浮華與欲望化作一絲清涼。翻開《倉央嘉措情詩》，翻至《那一世》醉眼朧朧中于燈下再次捧讀此詩，一時無語，便在那冷寂中緬懷了那一段消逝在風中的戀愛，祭奠著那個泯滅在歷史塵埃中的男子。就這樣，我醉了，醉在倉央嘉措的情詩里。我用一顆敏感的心去感悟他的感傷，他的憂郁，剎那間，卻仿佛看見她，孑然一身，飄然而來。

　　倉央嘉措生生世世所求的“只為尋你一絲氣息”，“只為途中能與你相遇”，“只為佑你平安喜樂”，如若我們把這當做紅塵世間男女內體相融的快感，或者情愛泛濫的借口，那便大錯特錯了。世間男女相親相愛并不是目的，而是讓人們從中透視生命無常，最終走向覺悟的一個關口。

　　這段衍生于萍水相逢，相絕于遙首守望的愛情。凄清而無助，孤寂而彷徨。然這并非是他們所想要的愛情。他們不甘于只是曾經擁有，不甘于相忘于冷寂的月夜，他們期待纏綿悱惻，一生一世，生生世世。

　　夜，總是在最傷懷時顯得格外的寂靜。我透過寂靜的夜，透過這孤寂的詩，看他那份沉痛的愛，似一陣風，吹拂著春天的記憶，待到滿園春色關不住的時候，它便沉入心底，泛濫成一片汪洋。

　　讀畢，未有過的惆悵滿上心頭，深深地攫住了我，我痛徹心扉的難過著。探窗，天空陰霾，一切恍惚若夢，未知，究是他的傷懷還是我的悲哀？回首，隔著洞開的夜窗，與他凝眸對視，觸摸他落寞的氣息，一望便是千年。

　　倉央嘉措一生亦僧亦俗，放浪形骸無所拘羈。有其人必有其詩。觀其詩作，靈性為文，魂魄泣血。且入俗塵之內，詠事寄情不加掩飾，直達肺腑，這大概便是為何他的詩作能夠自成一家，長久讀來讓世人動人心弦的緣故罷。

　　【篇四：只為途中與你相遇】

　　“十丈軟紅悲塵土萬仞黃沙笑滄海”。

　　看到這一句話，我心隱約解釋道：“紅塵世界，看似繽紛多彩，實際則無異于塵土。生命短促，轉瞬即逝，亦不免歸于塵土。在十丈紅塵的生命實際上是悲傷的，至少對我本人來說－我本來便是個悲觀主義者－繼之把這種感知延伸到世間萬物，甚至是悲憫一塵一土。悲天憫人者才是真正的慈善者。感慨世間易變，滄海桑田。是時間是一維的，終于不會回頭，我們走過的每一步都是因造化的安排，也是大幸事，因而在某一瞬間，一個點，我們都應該是大度的、快樂的、瀟灑的。即使在已經變成沙漠的曾經滄海中，我們仍應以笑聲和笑容面對看似悲傷的世界。”無法抵御對時間和生命的思索，在思索中我卻清晰感到了生命的悸動，沒有聲音的荒漠可以更仔細地聆聽每一次心跳，沒有光線污染的夜空可以看到生命的每寸流逝。

　　仁者樂山，智者樂水，對于孤獨者來說，空曠的沙漠也許是最好的歸宿。時間的維度深不可測，在此刻我也不曾有多余的貪念。在極光出現的天邊感動，在月食消失的地方思念，在流星滑落的瞬間嘆息。那一刻我突然理解，佛說的時間就是現在這一剎那－－在剎那前永恒，在剎那間分離，在剎那后忘記，剎那歡榮，在剎那中擺渡，到不了的彼岸，到得了的盡頭。感謝生命，她原本虛無，卻足夠讓我們回憶與幻想。

　　歷經令人目眩神迷的青澀時光，書寫是我近期最喜歡做的事。人生最重要的事，是在生命的路途中找到真正的自己。人一出生，一生軌跡已經注定。一切發生之事是偶然也是必然，就像一粒沙從沙頂滑落。“今生一照面，多少香火緣。”人我關系因緣相會。能在每一個時刻讓心燈通體明亮，從內向外閃照，就是生命的無上幸福。

　　人在世間，最難做到的就是“放得下”。自己喜歡愛的固然不易“放得下”，因此愛憎之念盤住我們的心房，又如何能快樂自主？如果能夠對心愛的東西能夠割舍，對違逆的東西能夠接受，進而做到無愛無憎，那可是人生最高境界。而我相信：“人的潛能就像能源埋在海底，排除外來的誘惑與干擾，肯定生命本身的價值，從而挖掘自我的潛能。”

　　我清楚認識到“人活著是為自己而活。喜愛自己的人，才能喜愛別人，對自己負責的人，才能對別人負責。如果對自己負責，就一定要找到你自己真正喜歡做的事。-并且智慧的堅持下去，這樣才能遇到朝思夢想的那天的那個頂端”。

　　【篇五：只為途中與你相見】

　　你見或者不見我，

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　這首《見與不見》富有現代朦朧詩風，很難想像這是來自300年前一位僧人倉央嘉措寫的情歌。在西藏，這位傳奇人物倉央嘉措家喻戶曉，不僅因為他是六世。他15歲在布達拉宮登上活佛寶座，在位期間，有將近10年，他寫的詩歌別具一格，平易近人，清新明快，活佛，詩人，情圣三種形象的綜合，縱觀倉央嘉措的一生充滿了戲劇性，他寫的詩是那么浪漫，是那么悲涼，是那么的深情。

　　當布達拉宮東方升起一輪皎潔的明月，日復一日枯燥乏味的生活讓他輾轉難眠，他渴望自由，巍偉的高墻禁錮住他這只渴望翱翔于天空的雄鷹，他憤怒的控訴：“巖石伙同風暴，散亂了鷹的羽毛。”是誰吹折了誰的青春，無數次的黯然回首，無數次的充滿失望，無數次的抉擇之后，又是無數次的彷徨。屬于自己的未來在何方？唯有在漫漫長夜里，凝望這輪明月，在心里細細體味。

　　倉央嘉措始終沒有忘記世俗的愛情，他企圖沖破宗教的枷鎖，“問問傾心的人兒，能否結成伴侶，答到：除非生死離別，活著永不分離。”生死，是我們無法抗拒的自然現象，明明知道，所謂星魂血誓，是一個奢侈的童話。如果有可能，愿時光縮短，只為更早，遇見你。你看到的只會是我，那暮春三月煙花開放時的笑顏。不愿你看到那已經斑駁的發，固執的在風里流浪。如島語所說的，我愿為你，放棄繁華。只因為再繁華的城市，沒有你，也是一片荒蕪。世間安得雙全法，不負如來不負卿。相遇那一刻，我定然選擇擦肩而過，只為來世不再斷腸。

　　在燈火下，溫潤的笑容。每次喃喃道你的名字，滴不盡的血淚相思豆，為伊憔悴欲成塵。是誰打亂了，星辰的軌跡？展不開的眉頭，流不盡的綠水悠悠。“那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。”原來這世間真有一種信仰，可以穿越迢迢時空，讓你欲哭不得，欲罷不能，只能讓你生生的痛。

　　三百年前，在青海湖邊，25歲的倉央嘉措戛然而止，人生落下鵝毛般的帷幕，在這撲朔迷離的冬夜，“潔白的仙鶴，請把雙翅借我一用。”我要飛向那廣闊無垠的天空，飛向那遙遠時空中的理想世界。“偶爾的，幾瓣，天空中的雪，落在我的，掌心里，一點點的，融化成，眼淚一樣的冬天。”

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