【必備】詩歌作文十篇
在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優秀的詩歌吧，詩歌一般飽含豐富的想象、聯想和幻想。那么你有真正了解過詩歌嗎？以下是小編收集整理的詩歌作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩歌作文 篇1
“鳳分鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰”。我愛語文，就如同鳳一樣，窮盡余生尋找自己的凰。
何其有幸，生在一個書香世家。家里的老人，就是在以前，也是知識分子，家里人都愛極了語文
在我剛會說話時，她姥便帶我讀詩。我喜春，“二月春風似剪刀”便成了我對自然的啟蒙。而《唐詩三百首》在我幼小的心里留下無法磨滅的印象。
稍大些，對詩的需求更大了。我嘆那“千金散盡還復來”的自信，也可惜那“寂寞天寶后”的憂愁。我愛這“非寧靜無以致遠”的家書，或是那“何陋之有”的銘文。抬頭望“黃河之水天上來”;低頭見“床前明月光”;向前看“朝辭白帝彩云間”;往后瞧"驚起一灘歐鷺”……昨夜雨疏風驟，今夜"十樹萬樹梨花開”。那項這羽可知他已在絕句中流傳?“生當作人杰，死亦為鬼雄”楊貴妃又豈知，自己“云想衣裳花想容”連續綻放了千年異彩，龔自珍會看見嗎?今如這“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的人們正一波一波地涌出……
詩歌可以說包含了中國上下五千年的語文。它不僅助我在書中學語文，也帶我到生活中去感受語文：在我學習沒了動力時，一句“少壯不努力，老大徒傷悲”便可重點我的希望;若是受到了打擊，我可高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;別人若用語言傷害我，我便在心里默念“燕雀豈知鴻鵠志!”也許我并不是鴻鵠，但它的鼓動卻可使我遠離燕雀;在失敗時，我大笑“天生我材必有用”，以此擺脫困境……有了詩歌，我亦可在那月光灑在水面上時，低吟“疏影橫流水清淺，暗香浮動月黃昏。”若是在黃昏呢?那就讓“秋水共長天一色”為這天地創一個靈魂;我也許會被瀑布驚艷，但我絕不會發出空洞的歡呼，那不能算是嘆，我認為，只有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”可以表達我的心情……
我在詩歌中學習語文，詩歌也伴我成長，它是我生命成長的體現。那深不可測的文化，不知還有多少未讓世人驚艷。那散落在世間的詩，可是天仙狂醉，亂把白云揉碎?
我愛這語文，我愛這詩，我會窮盡余生，不懈奮斗。努力從詩歌中學語文，并將我的靈魂封在這詩中，希望數年后會有人與我的靈魂對話，從我的詩歌中學習語文。
詩歌作文 篇2
我一直覺得詩歌是一種情感的自然流露，可能是經過詩人特殊加工和裝飾的話語，這是一種“敘述”。敘述，是一種敘事和抒情。詩歌的思想之光一直在呈現，因為它是在敘事，用獨特的視野進行敘述，敘述恰恰是一種話語，話語只要一出來，就必定有其內在的思想，在流動著。敘事，是對事件發生的過程的敘述。因此，任何敘事都是一種有限的敘事，都是一種歷史的敘事。如果沒有敘事，我們根本就無法理解世界，或者擁有對詩歌的認同感。可見，敘述是我們理解世界，理解個人情感以及所有事物的一種方法。我們每一個人都是一個敘述的工具。這敘述有其局限性，永遠只能敘述已經過去的事件。現在，不過是過去的一種重復，詩人的目的也許只是重建那個輪廓，還原當初的一些細節，不一定要非常清晰。
優秀的詩歌，應該是自然地從人心中流露出來的感情。其根基固定于極其普通的人性。這種極其普通的人性才是詩歌的最重要的同化力量。詩歌，是一種對話或者對話的權利。這可能是詩人對世界，對萬物，對人類或者對自己進行的一場對話的痕跡，結果和交流。這種對話可能有一種“物我交流”的傾向。這種對話往往從情感從手，經過話語到達自己本身的目的。很可惜，這種對話或者這種對話的權利，正被一部分詩人所壟斷。所以，筆者覺得應該在寬容，平等和自由的原則之下，進行對話，使用這種對話的權利，容忍多向度的更加寬闊的對話，承認其平等性和合法性，傾向于話語之間的交流以及溝通。只有連續不斷地對話，和使用這種對話的權利，才能使這種對話充實并深度起來。對話更是一種交流，是一種話語和一種或多種話語的交流，是一種立場和一種立場或多種立場的交流，是一種思想和一種思想或多種思想的交流。詩歌，本身就是一種對話，是詩人和自我的“潛在性的對話”或者一種物我的或與他者的對話。
我越來越覺得自己是一個“口語”詩人。因為我寫東西的時候，總是先經過嘴唇讀出來，才寫在筆下的。我一直把詩歌看成是對話，是對內心，對我的父母，對這個世界，對我的妻子，對萬物或對自己進行的傾述，緩緩的，就像在和一個最為熟悉的朋友幸福地交流，講最為普通的家常話。平常的話語中蘊含著我最為熾熱的情感。我一直在說：平凡才能高貴，沒有高度才是一種高度。詩人就是一個永遠都在路上，一直都在思考著的生命的個體。這種個體有其敏銳的感觸能力，可以創造出獨具自己個性的詩形。詩歌，無所謂好壞。詩歌只和詩意深入挖掘的深淺的程度和對某些細節的處理上的經驗高低有關。一個好的詩人，可以用極其平常的話語創造出那種能認人為之靈魂震顫的作品和效果。我所知道的安徽詩人，《詩歌月刊》主編王明韻就是一個最好的例子。“過馬路時。你要左右看一看/如果有盲人/你一定要攙扶著他/讓不幸的人/也有一個平安的人生”--《北京地理：寫給女兒》，“車過符離集/離家越來越近了/我不能下車/家在面前一晃而過/鐵軌噙著熱淚/遲遲不肯落下來/我的白發母親/正倚門而立/她七十三歲了”--《車過符離集》。這樣的詩句，平常中卻帶有一種可以把人內心剖開的同化的力量，讓人細細品味后，久久陶醉，并為之感動。是的，王明韻和郁蔥二位詩歌刊物的主編，是我最尊敬的二位詩人。他們都在用心寫詩，他們都在用自己的作品來證明他們存在的價值和自己對詩歌獨特的人文的理解。不像某些人，一味地炒作或者踐踏詩歌的神圣。筆者認為，好的話語是極其平常的，平常的人人都能夠懂，也能夠在詩人的帶領下進入，只是他們沒有能寫出來。這是一種人人心中都有，就是無法表達出來的話語。這種話語通常帶有那種能夠讓人產生認同感的力量，容易讓人被詩人在詩歌中所散布的情感所同化，融化和量化。所以，和情感的自然流露相比，技巧是次要的。
在我的意識中，我是一個從農村走出來的孩子，我有著對生命最為深刻的體驗。我覺得我或者我的詩歌或者我的村莊，需要的不是同情，而是一種真誠的理解。人的經驗不具有“同一性”或者“相同性”。詩歌的創作就是自我的對話，也是在他人的閱讀當中和他人進行的對話和交流。這是敘述的目的。創作，就是“反芻”，我記不清這是誰說過的話了。既然詩人使用的是詞語，那么就必定有其“內在的節奏”。寫作，是一種自由和回憶矛盾的融合。只有在寫作的過程中，時間才可以回過頭來。回憶，是經過時間沉淀下來的情感。周作人說：““自我表現”，“個性”，“自由”是寫作的至關重要的前提條件。與其說詩歌是情感，還不如說詩歌是認識自我，尋找自我，或認識這個世界，證明自身存在的一種微弱的力量，環繞著生命，裝飾著生命中所經歷的一切。這是一種“單純”，正是這種“單純”從抽象中被剝離出來，讓人在詩性中得到一種統一和形而上的存在的意義。
詩歌作文 篇3
今天上午第二節課后，我們7班與8班在四樓的階梯教室里舉行了一次《手拉手詩歌大賽》，這次大賽的目的是為了：領略語文魅力，促進倆班的友誼。
隨著上課鈴這次比賽拉開了帷幕：首先由主持人劉云丹和劉偉楠為我們介紹比賽選手和評委，繼而又由我們班的評委張鐘尹為大家宣讀比賽規則，我班有選手16位，評委6位，哈哈，我可就是這6位中的一位啊!
朗誦正式開賽了，第一位選手是八班的，他的朗誦很有感情，我們評委最終給分18.5。
嘿，夠厲害，不過，我班也不示弱。我班的第一位上場選手是語文學習委員李佳航，她朗誦的是自己寫的稿子《五中明天更美好》。沖這點，不就應該多加點分?你們說，我這也不算偏向我們班吧!
接下來幾輪的比賽倆班各有優勢，選手也是各顯其能，這好戲呀還在后面。
重量級人物余炳錦出場了。……嘿，這位可是我們組選送的優秀選手呀，一出場，所有人都被鎮住了。聽：
“靖康恥，猶未雪；臣子恨、何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”
還是本組長指導有方把，一闋《滿江紅》，慷慨激昂，蕩氣回腸，你不得不佩服老夫子的充沛感情……
結果就不用說了，那當然是我們班贏了!
你肯定認為比賽到這里就該結束了吧，可還沒，接著往下看!
我班的郭子謙同學大概是被詩歌的激情燃燒了敏感神經，自告奮勇跑上臺要為我們獻歌一首，大家自然無限熱烈歡迎，剛才還有點羞澀的郭子謙這下子找著了感覺，這舞臺就像成了他家一樣-----想咋唱就咋唱！這場面就像是在給他開個人演唱會一樣！我們也意猶不盡義無返顧地當起了他的鐵桿粉絲……
哈哈……哈哈……哈哈！
下課鈴響了……
階梯教室里詩意的激情仍在肆意澎湃：
“數風流人物，還看今朝……”
“恰同學少年，風華正茂，
放學了……
笑聲，叫聲，飄蕩在學校園上空……早已經分不清是七班還是八班的同學了……
詩歌作文 篇4
很快，第五單元的學習結束了，我們被領進了一個童話般的五彩繽紛的詩歌世界里。我們在詩歌的世界里徜徉著，盡情地飽覽著一首首美妙的詩歌，令人心曠神怡。
我拾起了無數珍寶，唐詩朗朗順口，宋詞美不勝收，元曲悅耳動聽。遨游在詩歌世界里，我了解了許多詩歌的思想情感，還得到了一些賞析的方法，知道了一些詩人的生平。我邊讀詩邊雕琢，邊隱隱約約想象詩的意境。這樣讀詩的方法，使我感到十分愜意。然而，我們的收獲是微不足道的，就似大海里的一滴水，森林里的一片綠葉。
讀到王維的《鹿柴》，我看到了空山深林的幽靜景色；讀到杜甫的《絕句》，我的心情歡快激昂；讀到劉禹錫的《秋風引》，我感受到了他的思歸之情……
在這次活動中，我還當了一回小詩人哩！我腦海里平時積累的好詞佳句像發了酵似的聚集在一起，我心潮澎湃地寫下了一首現代詩《彩虹》，我自豪地朗讀起來，還受到了老師的夸獎呢！心里別提有多喜歡啦！
我把這一首首帶有幻想色彩的詩歌整理起來，編成了一本《詩歌集》，我美美地讀著這一串串美妙的文字，欣賞著這一首首智慧的結晶的詩歌，我感到神清氣爽，“詩歌真是文學寶庫里一顆璀璨的明珠啊！”
詩歌是一縷清風，讓人心曠神怡，詩歌是一束陽光，讓人充滿溫暖。讓我們在詩歌的百花園里，閱讀更多的詩歌，讓詩歌陪伴我們一生吧！
詩歌作文 篇5
（一）
獻給武警、消防官兵和解放軍
一樣的血肉之軀
一樣的知痛知累
一樣的有悲有喜
使命卻令你似鋼如鐵
你是祖國的捍衛者
你是人民的保護神
在滔滔洪水的大江邊
在漫天皚皚的雪災里
在滿目蒼痍的廢墟上
…………
哪里沒你的身影？
哪里沒有你呼喚？
你不畏艱險
你不怕犧牲
哪里有危險
你就奔向那里
用你的血肉之軀
營救出一個又一個生命
用你的無畏犧牲
為人民換來安寧與安全
親愛的武警消防官兵解放軍
你們就是最可愛的人
（二）
獻給白衣天使
象明月一樣皎潔
象水晶一樣晶瑩
你是生命的捍衛者
你是健康的守護神
病房是你的陣地
但是，在地球上
只要有曙光照耀的地方
到處都有你的足跡
你用一顆火熱的心
燃起生命之希望
你象春風一樣
拂去每一個病人的傷痛
你用智慧的頭腦
靈巧的雙手
為傷病人驅出病魔
趕走死神
哪里有你的身影
那里就有爛漫的生命之光
哪里有你的身影
那里就會奏響希望之樂章
你就是最可愛的白衣天使
詩歌作文 篇6
月明星稀，烏鵲南飛。
我看到一個好笑的段子，是關于曹操司馬懿等奸臣的，還有趙高他們，建立了一個微信群，在里面聊天。雖然是個后人虛構的段子，卻也感覺很高興，至少對他們的定位是非常準的。
以前我們看電視劇，能夠看懂很多人，很多事。可是后來才發現，那些真正水平高超的文章，其實都是像霧里看花水中望月一般，充滿了迷離感。
也許，只有這樣才更加貼近與生活，因為生活本身就是如此復雜。
我記得，當初我在高中的操場土地上，寫下了三個字。離開我。
其實，我當時心里真正想寫的是，我要離開。可是在這片不屬于我的土地上，我又怎們能夠寫出心里話呢？這里又不是我的日記，即便是我的日記，也不能暢所欲言。
因為哪怕是寫在本子里，也會隔墻有耳。
所以那個時候，所有的憂愁，都是找到其他的地方去發泄的。
并不是所有的情感，都無處安放。我當時很喜歡學語文，并不是語文課有多好，也不是語文老師有多么善解人意，我只是單純地喜歡，那些古人留下來的詩篇名句。
僅此而已。
詩歌作文 篇7
在我們生活中常需要許多詩歌來豐富我們的語言，表達我們豐富微妙的情感，這樣聽起來才會更生動，別人也會更愿意聽，說話的人也會被認為是有才華的人，讓人肅然起敬。
在看見廬山瀑布的時候，你可能就會吟上一句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”別人也會向你投來贊賞的目光。但你并不是在炫耀自己，而是看到壯觀的景象非常高興，并且贊嘆古人的才華才會情不自禁吟上一句。
也許你在外出游，當一位游子的時候，母親便會在你出行之前囑咐你，擔心你的安全，擔心你的冷暖，為你準備好出行的各種東西。當你在外想到這些時，一定會想到孟郊的《游子吟》吧：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”平時我們可能感受不到，但是在我們真正外出的時候，一邊吟誦著這首詩，一邊就會深深體會母親深沉的愛。這就是詩的奧妙所在。
所以，讓我們進入詩歌王國，好好領悟詩詞的`真諦！
當佳節來臨，你又不在家鄉，你一定會想到王維的《九月九日憶山東兄弟》吧：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在佳節里，卻又不在家鄉，這種思念家鄉、思念親人的痛苦應該誰都能領悟到，雖然詩里沒出現一處痛苦的字樣，卻能感受到他的痛苦，這也是詩歌的奇妙之處。
詩歌是美妙的，詩歌又是神奇的，詩歌以其獨有的抒情的方式，高度凝練的語句，集中地反映著社會生活；它的想象奇特、節奏強烈、韻律美妙、飽含感情，讓人讀起來朗朗上口，他又能讓人深切體會到作者寫詩時的各種情感，我們怎能不喜歡詩歌呢？就讓詩歌成為我們的好朋友，歡樂的時候想起它，悲傷的時候與它一起分享，共同走進詩歌神奇的王國吧。
詩歌作文 篇8
我從小就喜歡讀詩。
幼兒時，在幾個長輩旁邊，我用那稚嫩的童音一遍一遍地讀著會讀而不理解的古詩。在她們的夸贊聲中，我享受著讀詩的樂趣。
小學，我對詩的癡迷更進一步。
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”我們在老師的領讀下一遍又一遍地讀著李白的《靜夜思》，我奇怪，這短短二十個字為什么占了課本的整整一頁？當老師對分析這首詩后，我才深深知道李白那種像明月一般透明的思鄉情感，是一頁紙遠遠承載不了的。此后，我對詩更癡迷了，每讀懂一首詩，讀懂一個詩人的情懷時我就像探險家找到寶藏時一樣興奮。
現在，詩已經成了我生活的一部分。
每到晚上，我做完作業后，我家便成為詩的殿堂。你看，一位美麗的婦女正拿著書深情地朗誦著詩歌；你看，一位帥氣的先生正對著窗外流利地背誦那古樸的詩詞；還有一個活潑的孩子，他正在品味詩中傳達的情感，臉上顯得很陶醉。沒錯，這就是我家。三人齊聲朗讀：“僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”媽媽說：“一位七十多歲的老人躺在病榻上不為自己的病體擔憂，卻想著為國家戍守邊疆，多么可敬啊。”爸爸說：“做夢都是騎上戰馬馳騁邊疆的情景，風雨飄搖中的宋代有這樣忠貞的人是多么可貴。”一首詩歌，那么短的字數，卻包含了一個時代，包含了一個民族的心聲。還有什么比詩歌更能在最短的時間里產生這種巨大的震撼力呢？
早上，爸爸洗臉刷牙，媽媽鍋臺邊忙早餐，我整理書包，在晨起這緊張的交響樂中，我們不忘搶背一遍昨晚上品過的詩歌。詩歌，是我家三口的溫馨劑，是我心靈的熱雞湯。
我愛詩，愛詩人的情懷，愛詩意的生活。
詩歌作文 篇9
今年的清明節，我忽然發現，詩格外的火。
網上，殷之光、方明、王剛，這些名家朗誦的名篇，令人心潮起伏；“清明節，母親在喊我”，作為“春天讀詩”的第一個視頻，余光中的名句令人一次次動容；《面朝大海，春暖花開》，海子的這首不朽之作，有朗誦、有解讀，自開春以來，反復傳播不絕。同學、同行組成的微信圈，用格律詩彼此唱和，將我們帶進多少難忘的歲月。短信往來，借詩傳情的也不少，有的朋友早就因此獲得了“手機詩人”的美譽。最近，我還應遠在四川的熟人之邀，加入了一個“群聊”，進去一瞧，原來聊友們身在天南海北，互不相識，卻一概以詩對答。
以詩緬懷先烈、悼念故人、詠景抒情，在清明節里，可以說，成了流行的文化，當然，反過來也為清明節增添了文化的內涵，讓掃墓、踏青，不再單調、不再那么沒文化。
十幾年前，多少人感喟詩歌在衰落。在一個浮躁的環境里，大概最先被淘汰的就是詩了。寫小說、寫劇本、寫音樂，連過去“十五的月亮十六圓”的歌詞，都可以賺錢，唯獨寫詩是絕對賺不了錢的。既然賺不了錢，當然也就變得冷冷清清。
其實，詩的動力從來不源自市場，而是亙古不變的人情。只要有人情在，詩就永遠不會沉寂。仍以清明節為例：
清明，這是個祭奠追思的日子，自古便有諸多名句，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，更是千古傳唱。每遇清明，我們用什么來寄托哀思呢，說來說去，詩才是最佳選擇。而自從有了網絡，網上祭奠迅速普及，在無數的紀念帖子中，詩的感染力沉郁且震撼。
清明節氣，春意正濃，春天是抒發情懷的好時光，蘇軾就吟唱過：“正是一年春好、近清明”。如今，清明節是假日，踏青、賞春已經成為旅游大潮，一路上，見到盎然的春意，只要胸有點墨，誰不詩興大發？
近些年，詩歌在復蘇，復蘇不在專業詩人里，而在眾人的心中。或許他們沒有結集，但U盤里早已車載斗量；或許他們沒有付梓，但在自媒體的年代，一點擊便是發表；或許他們沒有成名，但詩與書法、國畫一樣，本來就是我國傳統文化中怡情養性的所在，是私人的事情。
我國曾經是詩的大國，詩的歷史悠久，只要有點文化底子，誰不作詩？詩，是人與人之間的交往方式、也是個人情感的宣泄渠道，作詩，幾乎伴隨著文化人的一生。大多數人都不會因寫詩而成名，也沒有人想著靠寫詩維持生計。今天，人人都識文斷字，在這樣一個文化繁榮的時代，最需要恢復的傳統就是詩書畫，這些，曾經都是中國文化的基本。回首前塵，每次歷史轉折關頭、文化振興肇始，詩最有底蘊，也最具號召力。
書法正在普及，是個場合就可以看見有人在那里當眾潑墨揮毫；繪畫，在各種老年、少兒培訓班的教育下，也不再是極少數人的事情。而詩歌，說難很難，說簡單也很簡單，既可以不花錢，也無需上培訓班，自古都是自學成才，不成才也無所謂，求其舒心而已。至于偏愛新體，還是鐘情格律，那完全因個人情趣而定。
無比發達的網絡，詩的位置應該更重。古往今來的佳什名篇，經過視頻和多媒體制作，通過抑揚頓挫的朗誦，有條件有魅力成為網絡文化的重頭。詩的字數可以很短，所以，多少見解都不妨凝聚在短短的幾行之中，在以簡取勝的網絡文化里，以詩為帖、以詩為微信，比那些直白的發泄更有情有力。
文學是文化的中心，詩是文學的核心，一個詩歌被發揚光大的時代，文化才有無限的希望。世界如此，中國也如此。
詩歌作文 篇10
我在你如詩的畫里
一遍遍練習著
翩躚的驚鴻
夢著一顆純凈的心
卻也吻不到你
鏡中的微笑
一層層飄蕩的輕紗
撈不起海底的一顆針
碎碎的月光劃過你的眼睛
每一片睡著的海
悄悄地，悄悄地
關上了城市的忙碌
打開了夜色的溫柔
塵世，俘虜了女人的心
靜靜地舔舐著回憶的雨
眼淚吹起竹笛
笛聲把心意泡在了雨里
我抓住深夜的藤
如此迷戀夢的歸期
花開半夏
我借來他鄉自由的風
裝進遠方的行囊
一半裝著你的清醒
一半盛滿我的迷醉
輕輕地拂去
落花溫暖流水的娥眉
在你如詩的夢里
我已經習慣
一個人洗去孤單的滋味
慢慢地咀嚼著幸福的影子
遺忘了愛情的新劇
任憑思念看不透青苔上的雨滴
你說
沒有比風更自由的遠方
沒有比云更閑游的夢想
沒有比雨更細膩的向往
就這樣
前生，你是我
遺留在夢里的一個微笑
今世，我是你
悠遠在風中的一曲笛音
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