古代中秋詩歌

時間：2022-09-22 17:00:36 詩歌我要投稿

古代中秋詩歌集錦

　　詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。以下是小編整理的古代中秋詩歌集錦，歡迎參考閱讀!

古代中秋詩歌集錦

　　古代中秋詩歌 1

　　水調歌頭

　　宋·蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

　　十五夜望月

　　唐·王建

　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

　　念奴嬌·過洞庭

　　宋·張孝祥

　　洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

　　應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。

　　陽關曲

　　宋·蘇軾

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。

　　八月十五日夜湓亭望月

　　唐·白居易

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

　　綺懷

　　清·黃景仁

　　幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。

　　似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

　　纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝后蕉。

　　三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。

　　滿江紅·中秋寄遠

　　宋·辛棄疾

　　快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。問常娥、孤冷有愁無。應華發(fā)。

　　云液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。

　　八月十五夜月兩首

　　唐·杜甫

　　一

　　滿月飛明鏡，歸心折大刀。

　　轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林棲見羽毛。

　　此時瞻白兔，直欲數秋毫。

　　二

　　稍下巫山峽，猶銜白帝城。

　　氣沈全浦暗，輪仄半樓明。

　　刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。

　　張弓倚殘魄，不獨漢家營。

　　水調歌頭·徐州中秋

　　宋·蘇轍

　　離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

　　坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。

　　中秋

　　唐·李樸

　　皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。

　　平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。

　　狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。

　　靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

　　八月十五夜玩月

　　唐·劉禹錫

　　天將今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄凈，秋澄萬景清。

　　星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。

　　能變人間世，攸然是玉京。

　　念奴嬌·中秋對月

　　明·文征明

　　桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。

　　記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

　　多麗

　　宋·晁端禮

　　晚云收，紺天一片琉璃。爛銀盤、來從海底，皓色千里澄輝。瑩無塵、素娥淡佇，靜可數、丹桂參差。玉露初零，金風未凜，一年無似此佳時。露坐久，疏螢時度，烏鵲正南飛。瑤臺冷，欄干憑暖，欲下遲遲。

　　念佳人、音塵隔后，對此應解相思。最關情、漏聲正永，暗斷腸、花影潛移。料得來宵，清光未減，陰晴天氣又爭知？共凝戀、如今別后，還是隔年期。人強健，清尊素影，長愿相隨。

　　太常引

　　宋·辛棄疾

　　一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！

　　乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。

　　古代中秋詩歌 2

　　唐杜甫《八月十五夜月》

　　滿月飛明鏡，歸心折大刀。

　　轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林棲見羽毛。

　　此時瞻白兔，直欲數秋毫。

　　這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；詩后兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，于老杜詩中別是一格。

　　唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》

　　塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。

　　凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

　　碧虛無云風不起，山上長松山下水。

　　群動悠然一顧中，天高地平千萬里。

　　少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

　　云欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

　　金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

　　絕景良時難再并，他年此日應惆悵。

　　劉禹錫（772-842），唐朝文學家、哲學家，字夢得，洛陽人。這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然；最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏迭宕之感。

　　唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

　　此詩作于遠放江州之際，表現了物是人非的情感，于時間的轉換中逗出空的轉換，又于時空的轉換中，透出感情的'轉換，昔之樂游，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。更多描寫中秋的古詩詞請關注“”

　　唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

　　至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

　　皮日休（約833--？），字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。

　　宋米芾《中秋登樓望月》

　　目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

　　天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

　　《中秋登樓望月》是宋朝著名書法家米芾寫的一首古詩，是首借傳說詠月詩。詩的大意是：用眼看盡淮海，漫漫海上像銀子一樣白，千萬道彩虹般的光芒下，蚌孕育著珍珠。天上的月如果沒有人修治，桂樹枝就會一直長，會撐破月亮的。

　　唐劉禹錫《八月十五夜玩月》

　　天將今夜月，一遍洗寰瀛。

　　暑退九霄凈，秋澄萬景清。

　　星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。

　　能變人間世，攸然是玉京。

　　這首詞題為玩月，主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景，同時寫出了富于哲理性的內涵。

　　首二句描寫中秋的月光如水一般一次就浣洗了整個塵世，手法形象。頷聯兩句點出了酷暑初退涼秋即至，九霄清凈，萬景澄明，一派開闊之象。頸聯中的“讓”字可謂神來之筆，點出明月的光彩遠非星辰可比，使星辰甘心相讓。尾聯由天上想到人間，對比之中似寓感慨。人間塵世變遷往復不斷，然而天上玉京依然是這般閑適從容。“玉京”在這里代指明月，詩人全詩氣象萬千，將玩月之情洗煉而出，飄飄然毫無俗塵氣，讀來令人神往。

　　這首詞雖是“玩月”，但讀來卻覺滿卷月華，天上人間，心搖神蕩，足可見詞人運思的匠心。

　　宋蘇東坡《水調歌頭》

　　丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有？把酒問青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年？

　　我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，

　　高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。

　　不應有恨，何事長向別時圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　　但愿人長久，千里共嬋娟。

　　《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時所作，這首詞以月起興，與弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片反映執(zhí)著人生，下片表現善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。