古代詩歌（精選13首）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。那么什么樣的詩歌才更具感染力呢？以下是小編為大家整理的古代詩歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古代詩歌 1
古人很喜歡描寫俠客，而且寫得很有氣勢(shì)，譬如盛唐詩人李白的《俠客行》，寫了一位行俠仗義的俠客，敢愛敢恨憂國憂民，把俠客身上獨(dú)特的個(gè)性描寫得活靈活現(xiàn)，從而讓這首詩顯得別具一格，不僅有氣勢(shì)而且意境悠遠(yuǎn)；中唐詩人賈島的《劍客》同樣如此，寫了一位行俠仗義的劍客，用了十年的時(shí)間打磨了一把寶劍，為得就是鋤強(qiáng)扶弱，為人們鳴不平。
李白和賈島的這兩首詩盡管是不同的風(fēng)格，可所表現(xiàn)的正是俠客的精神，人們從俠客身上看到了高尚的品格，還有敢愛敢恨獨(dú)特的'個(gè)性，所以俠客也是文人筆下的寵兒；除了李白的《俠客行》，以及賈島的《劍客》之外，還有清朝詩人鄭板橋的《題游俠圖》，也是一首難得的劍客佳作，寫了一位行俠仗義的游俠，佩帶寶劍行俠仗義，整體很有韻味，短短的幾句，氣勢(shì)磅礴。
《俠客行》
作者：李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。
唐代游俠之風(fēng)頗為盛行，這是與全國經(jīng)濟(jì)繁榮、城市商業(yè)興旺、西域交通發(fā)達(dá)的盛唐時(shí)代有關(guān)，特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體，文武不殊途”（陳寅恪《唐代政治史述論論稿》）更促成了當(dāng)時(shí)少年喜劍術(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代，頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響，
因此，李白自幼除勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍術(shù)”（《與韓荊州書》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽舊游贈(zèng)馬少府巨》），甚至，一生都不離劍，堪稱是“文武不殊途”，兼?zhèn)溆诶畎滓簧怼＠畎浊嗄陼r(shí)代曾“托身白刃里，殺人紅塵中”（《贈(zèng)從兄襄陽少府皓》），“少任俠，手刃數(shù)人”（《魏顥《李翰林集序》），他的理想就是干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，然后功成身退。
李白這首《俠客行》就是在以任俠意識(shí)為尚的社會(huì)背景之下創(chuàng)作的。此詩雖在禮贊俠客精神，但由于詩人就是尚任俠的，所以此詩也是詩人的自我寫照，詩人的豪情壯志在詩中表現(xiàn)無遺。所以，全詩抒發(fā)了作者對(duì)俠客的傾慕，對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往，形象地表現(xiàn)了作者的豪情壯志。
前八句描繪趙地俠客的形象與行為。詩人李白以夸張的筆墨，從游俠的服飾開始寫：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”僅二十個(gè)字，仿佛全是寫物而不寫人，但俠客的氣勢(shì)、風(fēng)貌，就栩栩如生地展現(xiàn)出來了。
“縵胡”的“纓”，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。亂發(fā)突鬢，身佩彎刀，白馬銀鞍，揚(yáng)鞭疾騁，這是一幅粗獷英武的俠客肖像畫。
“十步殺一人，千里不留行”，用《莊子》典故，夸劍之鋒利，詩未言殺何等樣人，不過所謂俠客，總是殺不義之人，為人報(bào)仇之類。“事了拂衣去，深藏身與名”是俠客解人之難不求回報(bào)的節(jié)操。這幾句高度概括了俠客排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾的高尚人格。
在渲染俠客精神后，“閑過”兩句是承上啟下的過渡，將俠客與戰(zhàn)國時(shí)期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣靖一”的政治抱負(fù)。
接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥，兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動(dòng)，意氣慷慨激昂如白虹貫日，許下比五岳還重的諾言。贊揚(yáng)朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國，雖然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大聲名，俠骨傳香，不愧為當(dāng)世英雄。
詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”，同時(shí)也對(duì)校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經(jīng)》？”末二句以揚(yáng)雄反襯俠客精神的崇高和偉大。
古代詩歌 2
《劍客》
作者：賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。 今日把示君，誰有不平事？
相傳詩人賈島在韓愈的勸說下，參加了科舉考試，他天真地以為，憑著自己的才學(xué)一定能考中，所以，并不把“八百舉子”放在眼里，一入考場，揮筆就寫，在《病蟬》詩中，痛罵：“什么黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬。”結(jié)果被認(rèn)為是“無才之人，不得采用”，與平曾等人一起落了個(gè)“考場十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權(quán)勢(shì)的人，可又無可奈何。便創(chuàng)作了這首自喻詩。
第一二句“十年磨一劍，霜刃未曾試”，先側(cè)寫一筆，已顯示出此劍非同一般。接著，正面一點(diǎn)：“霜刃未曾試。”寫出此劍顏色如霜雪，閃爍著寒光，是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。雖說“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出，定會(huì)使人“咨嗟嘆奇絕”的，這里同時(shí)表現(xiàn)了作者的充分自信。
這位劍客經(jīng)過潛心修養(yǎng)，苦練多年，身懷絕技卻還沒有機(jī)會(huì)一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來比喻自己抱負(fù)和才華不得施展。詩人未寫自己十年寒窗刻苦讀書的生涯，也未正面寫自己出眾的才能和偉大的理想，然而通過托物言志，已可洞悉詩人的心理。這種寓政治抱負(fù)于鮮明形象之中的表現(xiàn)手法，確是很高明的。
第三四句“今日把示君，誰有不平事”，把劍客的豪情抒寫的十分鮮活。為何鑄劍十年卻從未露過鋒芒呢？只是因?yàn)槟茏R(shí)此寶之人尚未出現(xiàn)。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識(shí)自己的人始終不出現(xiàn)，豈不是要活活哭死？幸運(yùn)的是，韜光十載，而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什么好猶豫的'呢？
于是，今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿自信地說：“今日把示君，誰有不平事？”今天將這把利劍拿出來給你看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？此句將劍客的豪俠之風(fēng)表現(xiàn)得痛快淋漓，仿佛劍鳴于匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈僨張，怒發(fā)沖冠，一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。
同樣以詠寶劍言志的詩還有唐代郭震的《古劍篇》，此詩化用古代著名的龍泉寶劍的傳說。詩中有“雖復(fù)沉埋無所用，淵能夜夜氣沖天”的句子，與賈島的這首《劍客》一樣，在借詠劍以寄托自己的理想和抱負(fù)，抒發(fā)不遇感慨的同時(shí)，表現(xiàn)了一種雖然身處困頓之中，卻相信“天生我材必有用”，自己終究不會(huì)被埋沒，終將破壁飛騰而去的強(qiáng)烈自信。
這首詩思想性與藝術(shù)性結(jié)合得自然而巧妙。由于這首詩是借詠劍以寄托理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。其藝術(shù)上的突出特點(diǎn)在于語言平易，詩思明快，詩句短小精練，更有一種干練豪爽的俠客之風(fēng)，顯示了賈島詩風(fēng)的另外一種特色。
總之，全詩感情奔放，氣勢(shì)充沛，讀來劍中見人，達(dá)到人劍合一的藝術(shù)效果。實(shí)際上，這首詩在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現(xiàn)出詩人的形象，體現(xiàn)為一種典型，一種精神。詩人以劍客的口吻，著力刻畫“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒發(fā)了興利除弊、實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的豪情壯志。
古代詩歌 3
《題游俠圖》
清朝：鄭燮
大雪滿天地，胡為仗劍游？
欲談心里事，同上酒家樓。
鄭板橋原名鄭燮，清朝時(shí)期著名的詩人、文字家、書畫家；在清朝詩壇名氣很大，而且他在民間也是有口皆碑，深受讀者的追捧。雖然清朝相當(dāng)來說比較落后，但是在文學(xué)上其實(shí)一直很強(qiáng)盛，無論是散文 ，還是詩詞和小說，那都是自成一派；鄭板橋作為文學(xué)大師，留下了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這首《題游俠圖》正是他后期比較有代表性的作品之一。
《題游俠圖》顧名思義，那就是畫了一幅游俠圖，然后在旁邊題寫了一首詩，對(duì)于詩人來說，他也是極為敬重俠客。從俠客的身上，看到了他們敢愛敢恨，敢為天下先的勇敢，經(jīng)常是佩帶寶劍行俠仗義，走到任何一個(gè)地方，只要看到了不公平的事，俠客就會(huì)出面，會(huì)為大家主持公道；所以整首詩盡管只有短短的四句，一共二十個(gè)字，可是寫得很有氣勢(shì)，也寫出了俠客獨(dú)特的個(gè)性。
開篇兩句“大雪滿天地，胡為仗劍游”，描寫了俠客外在的形象，冬天大雪紛飛，到處都是紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，地上已經(jīng)有了一層厚厚的積雪，整個(gè)世界都銀裝素裹白皚皚的一片，前路其實(shí)很艱難，可為什么還要佩帶寶劍行俠仗義呢？詩人在這里反問，立馬讓這首詩顯得與眾不同，也是突出了俠客身上獨(dú)特的個(gè)性。
最后兩句“欲談心里事，同上酒家樓”，則是表達(dá)了詩人的'敬意，俠客身上那種高尚的品格，還有行俠仗義的精神，讓詩人非常的感動(dòng)；如果想要訴說心中的不快，那么我們就一同去飲酒，一邊喝酒一邊聊天，那是何等的暢快。在這兩句中，盡管從字面來看是在寫俠客，便更多的還是表達(dá)了詩人一種豁達(dá)的人生態(tài)度，自己也希望成為俠客，可以去到各地行俠仗義，去做一番實(shí)實(shí)在在的事情。
俠客來無影去無蹤，經(jīng)常是佩帶寶劍行俠仗義，鄭板橋也是非常的羨慕，希望自己也可以成為俠客，所以在這首《題游俠圖》一詩中，他用很細(xì)膩的筆觸，先是描寫了俠客的樣子，以及俠客身上的獨(dú)特的個(gè)性，然后再進(jìn)一步地表達(dá)了敬意。俠客不像普通的人，他們有武藝敢于站出來為世人主持公道，而且為人品格高尚，這也正是俠客最為令人感動(dòng)的一個(gè)地方，而詩人骨子里也是有著俠客的精神，希望有一天可以像俠客一樣行俠仗義。
古代詩歌 4
寫景狀物是古代詩歌中常見的內(nèi)容之一，作者通過描寫景物，可以渲染氣氛，抒發(fā)情感，深化中心，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。我們欣賞詩歌，除了讀懂字面語意，提升思想素質(zhì)和審美情感，還要關(guān)注詩人用語言寫景狀物的形式與技巧。描寫手法主要分正面描寫和側(cè)面描寫，高考常見的描寫鑒賞角度主要有以下六種：
(1)側(cè)面描寫———襯托
如元代王冕的《白梅》：冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬里春。
這首詩突出了梅花耐寒、清高、報(bào)春的特征，主要運(yùn)用了襯托、對(duì)比的手法，襯托是通過描寫甲來使乙表現(xiàn)得更突出的方法。襯托分映襯和反襯。如《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”就是用天臺(tái)之高映襯天姥之高的，《琵琶行》中寫江中之月“唯見江心秋月白”襯托琵琶聲的引人入勝，“別時(shí)茫茫江浸月”襯托人物凄涼的心情。《項(xiàng)脊軒志》中用“萬籟有生”來反襯“庭階寂寂”的。
(2)各種修辭手法
如辛棄疾的《摸魚兒》：淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住，見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。
詞的上闋，作者在借景抒情過程中所運(yùn)用的主要修辭方法是設(shè)問和比擬，詩文中運(yùn)用修辭手法，大體和其他文體中的修辭作用一樣。學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法，并說明作用。如比喻為更形象生動(dòng)(忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。)；比擬是把事物人格化(羈鳥戀舊林，池魚思故淵。)；反問為了強(qiáng)調(diào)(兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮？)；夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出(白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長)；對(duì)偶是為了增強(qiáng)詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩歌外在形式美(無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來)；在古代詩歌中，借代、通感等都是常見的修辭手法，學(xué)生應(yīng)加以注意。尤其注意比喻、比擬的區(qū)別(比喻注重不同事物之間的相似性，比擬注重化無情為有情)，借代是用事物相關(guān)的東西來代替該事物，如部分代替整體(帆可代船，羽林代士兵)，對(duì)偶與對(duì)比的區(qū)別(對(duì)比主要是意義內(nèi)容的相反或相對(duì)，而不管結(jié)構(gòu)形式如何；對(duì)偶主要是結(jié)構(gòu)形式上的對(duì)稱，要求字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似)，還要注意多種修辭手法的綜合交叉運(yùn)用。
(3)正面描寫———?jiǎng)屿o結(jié)合
如王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧靜。詩人描寫景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動(dòng)靜結(jié)合，也可以以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜，以動(dòng)襯靜。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。再比如王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”也是以聲寫靜，以動(dòng)襯靜。“山舞銀蛇，原馳蠟像”是以動(dòng)寫靜。
(4)正面描寫———虛實(shí)結(jié)合
例如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是用想像中美好的仙境。歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闋寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋實(shí)虛，“行人”想像妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之景，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“雕欄玉砌”“故國”是回憶中的景物。姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景“春風(fēng)十里”，實(shí)景“盡薺麥青青”，昔盛更顯今衰。想像是虛寫的關(guān)鍵，虛是為實(shí)服務(wù)的。
(5)正面描寫———色彩的渲染
如杜甫的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的`青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”是通過紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景的；駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色對(duì)比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭勝，多么絢麗的畫面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。
(6)正面描寫———觀察角度的變化
如杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個(gè)特定場景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫要有層次性———由遠(yuǎn)到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會(huì)使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。
鑒賞古代詩歌中的描寫，首先要了解有那些常見的鑒賞角度，主要是多角度描寫———正面描寫(比較簡單，這里不作研究)和側(cè)面描寫中的襯托、動(dòng)靜結(jié)合、色彩的渲染、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等。各種手法之間可能有交錯(cuò)運(yùn)用的現(xiàn)象，比如以動(dòng)襯靜、色彩的對(duì)比也可以是反襯。其次要善于根據(jù)詩歌中所描寫的景物事物特點(diǎn)和人物形象，去探究作者是利用什么手法技巧達(dá)到這一表現(xiàn)目的的。
古代詩歌 5
《江雪》 柳宗元(唐) 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《漁歌子》 張志和(唐) 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖(guì)魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
《塞下曲》 盧綸(唐) 月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎(jì)逐，大雪滿弓刀。
《望洞庭》 劉禹錫(唐) 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
《浪淘沙》(其一) 劉禹錫(唐) 九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
《賦得古原草送別》 白居易(唐) 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
《池上》 白居易(唐) 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
《憶江南》 白居易(唐) 江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?
《小兒垂釣》 胡令能(唐) 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
《憫農(nóng)》(其一) 李紳(唐) 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死!
《憫農(nóng)》(其二) 李紳(唐) 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
《尋隱者不遇》 賈島(唐) 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
《山行》 杜牧(唐) 遠(yuǎn)上寒山石徑斜(xiá)，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
《清明》 杜牧(唐) 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
《江南春》 杜牧(唐) 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
《樂游原》 李商隱(唐) 向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
《蜂》 羅隱 不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
《江上漁者》 范仲淹(北宋) 江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
《望天門山》 李白 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
《別董大》 高適(唐) 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。
《絕句》(其三) 杜甫(唐) 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
《春夜喜雨》 杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
《絕句》(其一) 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
《江畔獨(dú)步尋花》 杜甫 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
《楓橋夜泊》 張繼(唐) 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《游子吟》 孟郊(唐) 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
《元日》 王安石(北宋) 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《泊船瓜洲》 王安石(北宋) 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?
《書湖陰先生壁》 王安石(北宋) 茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥(tà)送青來。
《六月二十七日望湖樓醉書》 蘇軾(北宋) 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
《飲湖上初晴后雨》 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
古代詩歌 6
[考點(diǎn)講析]
初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，體味作品的藝術(shù)魅力，這是中學(xué)語文教學(xué)一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。(張偉明語)自1994年起，考查詩歌鑒賞。起初只考一首古代詩歌鑒賞，3分，后來又增加現(xiàn)代詩歌鑒賞，題量也從一題增至三題，9分。20xx年，20xx年，只考古詩鑒賞，題型也由選擇題改為簡答題，6分。主觀性命題是考慮到鑒賞問題可以仁者見仁，智者見智，即使是同一首作品，由于閱歷不同、感受能力差異等因素，不同的人可能會(huì)有不完全一致的理解(張偉明語)。命題形式不斷變化，高考對(duì)詩歌鑒賞的要求逐步提高，試題難度逐步加大。
古代詩歌鑒賞要求考生依據(jù)試題鑒賞作品形象、語言、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)其思想內(nèi)容，從近兩年來看，重點(diǎn)考查了作品的語言，尤其是作者煉字煉句的著力點(diǎn)。要讀懂并且會(huì)鑒賞古代詩歌，首先要抓標(biāo)題，了解寫作重點(diǎn)，春夜洛城聞笛交代了時(shí)間、地點(diǎn)、事情;其次要抓形象，以理解作品的內(nèi)容自然形象還是人物形象，自然形象常常是為了表現(xiàn)人物形象，誰在吹笛，誰在聞笛，何人看似設(shè)問，其實(shí)是融入了詩人自己;再次，還要尋求中心詞句，以把握作品思想內(nèi)容的核心，此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?聞?dòng)竦阎暎務(wù)哿簦鸸蕡@之情。另外，還要積累一些古代詩歌的知識(shí)，適當(dāng)注意答題的方法。
關(guān)于古代詩歌方面的知識(shí)
1、 思想內(nèi)容
詩歌中的形象和意象，是作者精選出來的素材，具有典型性和暗示性，易引起讀者的聯(lián)想。它們是詩人情意的載體，是其情感的物化。
意境是溝通作者思想情感與鑒賞者思想情感的橋梁，作品形象鮮明，情景交融，就易使鑒賞者如身臨其境，產(chǎn)生共鳴。領(lǐng)會(huì)詩歌的意境，要以語言為媒介，發(fā)揮想象和聯(lián)想，進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的境界中去。把握意象，深入意境，有助于深刻體會(huì)詩歌的主旨。
對(duì)詩歌主旨把握的正誤淺深，不僅在于是否讀懂，還在于能否在廣義語境中充分挖掘。應(yīng)充分利用詩題中的關(guān)鍵字眼或小序的提示，聯(lián)系詩人的際遇、補(bǔ)充的注釋及有關(guān)的'時(shí)代背景等等，綜合駕馭，忌諱割裂時(shí)代，架空分析，人為拔高。
2、藝術(shù)風(fēng)格
古代詩歌風(fēng)格紛呈：雄渾、細(xì)膩、淡雅、寧靜、樸素、平實(shí)、華妙、莊嚴(yán)等。李白詩清新飄逸，杜甫詩沉郁頓挫，元輕白俗，郊寒島瘦，蘇辛豪放，柳李婉約，詩作個(gè)性鮮明。鑒賞時(shí)要反復(fù)誦讀，仔細(xì)玩味。
3、 創(chuàng)作手法
情景交融是古人寫景詠物詩的最大特點(diǎn)，或寓情于景，或寓情于物，或借古詠懷 ，賦、比、興，對(duì)比烘托、象征寄托、直抒胸臆、側(cè)面渲染要注意區(qū)分，不能混同。
4、詩歌語言
詩歌是語言的藝術(shù)，清新、絢麗、明快、含蓄、平易、簡潔，豐富多彩。古人寫詩，重?zé)捵郑蕾p古詩要善于發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)會(huì)那些經(jīng)過精煉而傳神、富有深意的詞語。
另外了解詩歌中的一些典故、佳話、用語、風(fēng)尚，也有助于解讀詩意。
具體答題時(shí)，要讀清要求，不要答非所問，隔靴搔癢;要結(jié)合相關(guān)的詩句作簡要分析，不能架空分析。如有是否(或能否)的問法，先作判斷，再回答理由。雖說可以見仁見智，但更多的時(shí)候是有相對(duì)唯一的答案的，想標(biāo)新立異，反不能自圓其說。
古代詩歌 7
一
荷葉團(tuán)團(tuán)水上浮，蜻蜓難作尖香謀。塘明柳翠垂云夢(mèng)，雨霽風(fēng)清閑釣舟。
消俗欲，覓仙酬。江妃時(shí)幻笑盈眸。傷心卻恨沖波燕，只識(shí)塵情破畫幽。
二
雨借云弦彈素琴，一鷗波面弄清音。舟犁耕破迷離景，風(fēng)手掀開抑郁襟。
秦客避，晉人尋。武陵山水七賢心。真真如畫眸前現(xiàn)，豈必魂游舊竹林。
三
小院榴花又自開，燒紅鳥目與人腮。薄云哪敢當(dāng)空過，故月惟能入夜來。
門蔽樹，草侵階。猶難重見理妝臺(tái)。高城早掩云霄里，空惹相思?xì)q歲栽。
四
小草荒階方吐芽，園中偶見斗寒花。應(yīng)多盧枕追芳?jí)簦瑓s共桃根泛玉槎。
憐倚竹，醉流霞。月宮每幻是伊家。俗塵偏恨佳緣短，草長鶯飛失故華。
五
海上歸來?xiàng)髡t，長街落葉抖寒風(fēng)。浮身卻暖伊人語，芳信重尋昔日蹤。
佳木秀，好春同。嬌鶯聲里笑悲鴻。知緣何事花情絕，又置癡心冰雪中。
六
花盛江春付玉郎，偏遭浪蝶襲幽香。枝低猶念殘?jiān)觯『吻髞砣辗肌?/p>
心沐雪，夢(mèng)回鄉(xiāng)。幾回妍月照階廊。小園春意方酣醉，卻醒西風(fēng)吹鬢霜。
七
隔岸芙蓉夜送香，柳搖素影月浮涼。風(fēng)清默想凌波渡，竹翠還憂園徑妨。
斟玉斗，剪花窗。歡愉舊事記能祥。無情惱恨雞聲起，重約佳期未及商。
古代詩歌 8
11月11日至13日，這三天都在上《古代詩歌四首》。
基本設(shè)計(jì)：以“詩”字入手，讓學(xué)生明白“詩言志”；切入到《觀滄海》，讓學(xué)生自讀課文，理解這首詩“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩歌，從讀準(zhǔn)字音到把握情感漸次進(jìn)入分析；讓學(xué)生了解寫作背景，了解詩中體現(xiàn)的曹操情感包括統(tǒng)一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對(duì)無邊無際的空間和無始無終的時(shí)間而產(chǎn)生的渺小之感，當(dāng)然更要讓學(xué)生體會(huì)到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現(xiàn)實(shí)，敢于向超出人力的威壓挑戰(zhàn)的勇氣，感受曹操的昂揚(yáng)奮發(fā)和積極進(jìn)取的樂觀精神；在此基礎(chǔ)上，用一節(jié)課時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生去自讀《次北固山下》和《錢塘湖春行》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問題來激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來寫錢塘湖的”問題來引導(dǎo)學(xué)生深入文本進(jìn)行閱讀思考的；第三課時(shí)則比較閱讀《天凈沙？秋思》，先讓學(xué)生去閱讀思考詩歌表達(dá)的是什么思想，從文本哪些地方可以看出，再比較兩種版本的《秋思》，分析其中的異同和各自的特點(diǎn)。總體上，引導(dǎo)學(xué)生理解“詩言志”，學(xué)會(huì)從文本中尋找理由支撐自己觀點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生的語感，并在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的文化。
課后反思：
三節(jié)課基本上都是按照設(shè)計(jì)的思路進(jìn)行的。課堂上學(xué)生的思維比較活躍，有不少亮點(diǎn)可值得借鑒。如在把握《觀滄海》情感時(shí)，學(xué)生在回答“為何你要這樣讀”時(shí)，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的地方。還有在分析《錢塘湖春行》的“早”體現(xiàn)在哪里時(shí)，除了大家容易找到的“早鶯”“新燕”“幾處”“淺草”等方面，學(xué)生還找出了“水面初平”“綠楊陰”，理由也很充分，前者用《春》中的.“水漲起來了”來印證，后者則說早春時(shí)楊柳最早發(fā)芽，容易被人注意。再如在講《秋思》一詩時(shí)，學(xué)生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風(fēng)”“瘦”等詞語，點(diǎn)出本文最主要的情感是思鄉(xiāng)，也有學(xué)生指出“小橋流水人家”富有詩情畫意，但在這里可以與其他景物聯(lián)在一起，以家的感覺勾起作者的思鄉(xiāng)之情，確有獨(dú)到之見。詩歌少不了朗讀，學(xué)生在充分體會(huì)了作者的情感后，能夠有感情地配樂誦讀。
自己對(duì)這幾堂課感覺比較滿意的地方有：一是在開始時(shí)把這四首詩的閱讀放在如何去讀古詩的背景下去讀，不為教詩而教；二是能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對(duì)曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的理解，而不是簡單地向?qū)W生介紹強(qiáng)調(diào)；三是結(jié)合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評(píng)價(jià)來引出“蒼涼慷慨、建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)；四是在學(xué)習(xí)《天凈沙？秋思》時(shí)能夠進(jìn)行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時(shí)分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導(dǎo)學(xué)生理解文中選擇黃昏這個(gè)時(shí)間的原因，有助于對(duì)課文更深入地理解；五是學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比較濃，課堂思維活躍。
古代詩歌 9
【原文】
吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長。
幾度白衣虛令節(jié)，致疑黃菊是孤芳。
野心一片湖云外，灝氣三秋海日旁。
山閣若逢閻伯嶼，方君詩思敵王郎。
【注釋】
①詠懷句：謂吟詩抒懷不許重陽節(jié)老去。老重陽倒裝句式，應(yīng)讀為重陽老。霜雪：指斑白頭發(fā)。
②白衣：白衣使者，江州刺史王弘派來給陶淵明送酒的使者。詳見善權(quán)《奉題王性之所藏李伯時(shí)畫淵明：采菊》注②。虛令節(jié)：言虛度節(jié)日，指重陽節(jié)。致疑句：謂以致懷疑菊花沒有人來欣賞，只好孤芳自賞。按陶淵明賞菊飲酒，引為佳話。此聯(lián)二句乃借用其意，謂幾度的重陽節(jié)沒有這樣歡樂聚會(huì)，沒有這樣飲酒賞菊，實(shí)在是虛度了時(shí)光，實(shí)在對(duì)不起菊花。
③野心：閑散之心。灝氣：彌漫于天地之間的大氣。唐柳宗元《始得西山宴游記》有“悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。”用此意。三秋：此處指秋季的第三個(gè)月，即農(nóng)歷九月。唐王勃《滕王閣詩序》有句“時(shí)維九月，序?qū)偃铩！奔从么艘狻?/p>
④山閣：指序燈與眾友宴集之吳山上樓閣。閻伯嶼：唐高宗咸亨二年(公元671年)任洪州都督時(shí)，于重陽節(jié)日在滕王閣上張宴，與僚屬賓朋歡聚。據(jù)考證，其時(shí)洪州都督雖姓閻，但非閻伯嶼。此處將吳山閣與滕王閣并稱。方君：與序燈同宴且長于詩的朋友，具體所指未詳。王郎：指初唐四杰之一的大詩人王勃。見前，洪州閻都督在滕王閣上宴集時(shí)，正值王勃南下省親，路過洪州，與宴，作《滕王閣詩序》。《滕王閣詩序》是一篇流傳千古、膾炙人口的.不朽佳作。此處以方君的詩才與王勃并比，自屬溢美夸贊與鼓勵(lì)之辭。
【鑒賞】
九日指農(nóng)歷九月初九日，稱重九，即重陽節(jié)。吳山在今浙江省杭州市西湖東南，春秋時(shí)為吳之南界，故名。又名胥山，以伍子胥而名。南宋初金主亮南侵，揚(yáng)言欲立馬吳山，即指此山。這是序燈于重陽佳節(jié)在吳山與眾友聚宴正值下雨時(shí)，次友人之韻而作的一首七言律詩。詩中主要描述仲秋季節(jié)秋高氣爽，湖天空闊的清新景色。既慨嘆自己年華漸老，亦稱頌友人詩才高邁。詩中用了不少的歷史典故，但盡皆貼切準(zhǔn)確，更增詩情詩味。
古代詩歌 10
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，*生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《漁家傲》（五月榴花妖艷烘）
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈(zèng)黃守徐君猷》
入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》
小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調(diào)名《端午》詞斷句
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》
粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。
——宋 秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》
朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。
——宋 晁補(bǔ)之《永遇樂 端午》
古代詩歌 11
閱讀下面這首宋詩，完成1~2題。
雨
陳與義①
瀟瀟十日雨，穩(wěn)送祝融②歸。 燕子經(jīng)年夢(mèng) ，梧桐昨暮非。
一涼恩到骨，四壁③事多違。袞袞繁華地④，西風(fēng)吹客衣。
注：①陳與義（1090~1138）：字去非，號(hào)簡齋，洛陽人。這首詩作于政和八年 （1118），當(dāng)時(shí)作者正閑居京城等候授職。②祝融：火神，這里指夏季。③四壁：家徒四壁，指窮困。④袞袞：眾多，這里指眾多居高位而無所作為的官吏。繁華地：指京城。
1.第二聯(lián)兩句詩是什么意思？表達(dá)了作者什么樣的感情？（5分）
答案：秋已來臨，燕子將要南歸，一年恍若一夢(mèng)。梧桐經(jīng)一場雨打，已與昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受，表達(dá)了自己懷舊、失落的'感情。（第一句如理解為“燕子將要南飛，想到一別就是一年，以后對(duì)舊巢只能在夢(mèng)中見到”，也可給分。）
解析：本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。頷聯(lián)主要是借景抒情，明確傳統(tǒng)意象燕子、梧桐的含義是答題關(guān)鍵。“燕子經(jīng)年夢(mèng)”較難理解。
2.前人認(rèn)為這首詩寫雨是妙在“若即若離”，你同意這種說法嗎？請(qǐng)簡述理由。（6分）
答案：同意。雖然詩題是“雨”，但作者卻不是正面描寫雨勢(shì)、雨景，而是通過寫動(dòng)植物何人在雨中的感受來寫雨，這就給人一種若即若離的感覺。（若答不同意，只要言之成理，也可酌情給分。）
解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。主要要理解“若即若離”的含義：“好象接近，又好象不接近。①形容對(duì)人保持一定距離。②形容事物含混不清。”“若即”指接近，始終體現(xiàn)在題目上，通過動(dòng)植物和人的感受能感覺到雨；“若離”體現(xiàn)在詩中沒有直接點(diǎn)出“雨”，但而是通過寫動(dòng)植物何人在雨中的感受來間接寫。
古代詩歌 12
第一組(30分)
1.閱讀下面這首唐詩，回答問題。(6分)
湖口望廬山瀑布水
張九齡
萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
(1)詩中所寫廬山瀑布有什么特點(diǎn)?詩人為我們描摹了一幅怎樣的瀑布圖?(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
(2)本詩運(yùn)用了哪些修辭手法?試舉例說明。(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
(1)詩中所寫瀑布從天而降，氣勢(shì)不凡，光彩奪目，云氣繚繞。詩人以山相襯，以天相映，為我們描摹了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠(yuǎn)景圖。
(2)本詩運(yùn)用的修辭手法有：①夸張，如萬丈紅泉落的萬丈，突出了瀑布的氣勢(shì)不凡;②比喻，如日照虹霓似，將陽光下的瀑布喻為天上的虹霓，突出了瀑布的神采。
詩歌鑒賞：這首詩描寫的是廬山瀑布水的遠(yuǎn)景，從不同角度，以不同手法，取大略細(xì)，寫貌求神，重彩濃墨，渲染烘托，以山相襯，以天相映，描繪了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠(yuǎn)景圖。詩人欣賞瀑布，突出贊嘆它的氣勢(shì)和神采等。首聯(lián)寫瀑布從高高的廬山落下，遠(yuǎn)望仿佛來自半天之上，紅泉、紫氛相映，光彩奪目。頷聯(lián)寫青翠高聳的廬山，雜樹叢生，云氣繚繞。遠(yuǎn)望瀑布，或?yàn)殡s樹遮斷，或被云氣掩住，不能看清全貌。頸聯(lián)寫陽光照耀，遠(yuǎn)望瀑布，若彩虹當(dāng)空，神采突顯;天氣晴朗，聞其響 卻若風(fēng)雨聲。尾聯(lián)以贊嘆作結(jié)：廬山本屬仙境，原多秀麗景色，而以瀑布最為突出。
2.閱讀下面這首唐詩，回答問題。(6分)
春晚書山家屋壁(其一)
貫休
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
(1)貫休的詩在語言上善用疊字，試以本詩為例作簡要分析。(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
(2)這首詩在藝術(shù)上的一個(gè)特色，就是景外有人，景中有情。試作簡要分析。(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
(1)在本詩中，疊字有三：寂寂，寫出春雨初晴后農(nóng)家春耕忙，家家無閑人的特點(diǎn);蒙蒙，狀雨后庭花宛若披上輕紗而看不分明的情態(tài);泠泠，描摹春水流動(dòng)時(shí)發(fā)出的清脆悅耳的聲音。這些疊字的運(yùn)用，不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其妙，而且聲韻和諧，具有音樂美。
(2)晚春是農(nóng)家大忙的季節(jié)，然而詩人卻只字不言農(nóng)忙而著墨于寧靜之景，由寧靜之景中見農(nóng)忙之人。春雨下 得及時(shí)，天晴得及時(shí)，農(nóng)家搶耕及時(shí)，不言喜雨，而喜雨之情自現(xiàn)。此詩妙在不寫人，不寫情，單寫景，由景及人，由景及情。這樣寫，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精。
詩歌鑒賞：貫休是晚唐詩僧，這首詩是他在農(nóng)家為客時(shí)的題壁之作。前兩句寫柴門內(nèi)外靜悄悄的，縷縷炊煙，冉冉上升;一陣陣米飯的香味撲鼻而來;一場春雨過后，不違農(nóng)時(shí)的農(nóng)夫自然要搶墑春耕，所以柴門也就顯得寂寂了。由此可見，春雨下得及時(shí)，天晴得及時(shí)，農(nóng)夫搶墑也及時(shí)，不言喜雨，而喜雨之情自現(xiàn)。后 兩句寫庭院中，水汽迷蒙，宛若給庭花披上了輕紗，看不分明;山野間，泠泠的流水，是那么清脆悅耳;躲進(jìn)巢避雨的鳥兒，又飛上枝頭，嘰嘰喳喳，快活地唱起歌來;一個(gè)小孩走出柴門，啼哭著要捕捉鳥兒玩耍。這一切都是寫春雨初晴后的景色和喜雨之情。
3.閱讀下面這首唐詩，回答問題。(6分)
送客之江西
鄭錫
乘軺①奉紫泥②，澤國渺天涯。
九派③春潮滿，孤帆暮雨低。
草深鶯斷續(xù)，花落水東西。
更有高唐④處，知君路不迷。
注：①軺：使者乘坐的車輛。②紫泥：古人用泥封書信，泥上加蓋印章。皇帝的詔書用紫泥，這里即指詔書。③九派：長江流至湖北、江西九江一帶，分成九條支流。④高唐：指父母。
(1)這首詩里有沒有一般送行詩中常見的那種沉郁的情調(diào)?為什么?(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
(2)九派春潮滿，孤帆暮雨低描摹了怎樣一幅圖景?試結(jié)合全詩作簡要分析。(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
(1)沒有。因?yàn)閷?duì)于行人來說，在這春光明媚的時(shí)節(jié)奉命出使江南，無疑是一次游歷的好機(jī)會(huì)，況且又可以順路探親，一舉兩得，實(shí)乃好事。故這首詩里沒有一般送行詩中常見的那種沉郁的情調(diào)。
(2)九派春潮滿，孤帆暮雨低，描摹了友人在大江中孤單行船的情景。春潮涌動(dòng)，江水浩渺;而在這浩瀚無邊的水的世界里，一葉孤舟正在暮雨中緩緩前行，江面的闊大正襯托出友人的孤單。
詩歌鑒賞：這首詩是詩人送別即將出使并省親的友人所作。首聯(lián)說明友人此行的使命和去向，說他是奉朝廷之命出使，到那遙遠(yuǎn)的水鄉(xiāng)澤國去。頷聯(lián)設(shè)想友人在大江中行船的情景。詩人沒有正面抒寫自己的別情，而別情已融入春潮孤帆暮雨這些景物中。頸聯(lián)注重細(xì)節(jié)描寫，狀物入微，通過草深花落鶯斷續(xù)等細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)一步突出了江南春光的美麗。尾聯(lián)說到友人此行尚可順道省覲父母，當(dāng)不致因流連風(fēng)光而耽誤行程。全詩寫得輕快明麗，富有生氣，乃送別詩中的佳作。
4.閱讀下面這首宋詩，回答問題。(6分)
示長安君①
王安石
少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。
草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。
欲問后期②何日是，寄書應(yīng)見雁南征。
注：①長安君：王安石的大妹，名文淑，工部侍郎張奎之妻，被封為長安縣君。②期：約定重逢的日期。
(1)請(qǐng)結(jié)合全詩，簡要賞析頷聯(lián)草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生的妙處。(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
(2)結(jié)合全詩，簡要分析頸聯(lián)中數(shù)詞運(yùn)用的妙處。(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
(1)這一聯(lián)準(zhǔn)確選取家庭生活的細(xì)節(jié)，傳神地寫出了溫暖親昵的家庭氣氛。草草可見酒菜的簡單，昏昏營造了一種神秘感，暗示了燈下兄妹推心置腹、促膝談心的隨意。供話二字看似信手拈來，實(shí)為精心挑選，全句表達(dá)了相逢的快樂和手足之間的深情。
(2)三年言時(shí)間之長，萬里謂距離之遠(yuǎn)，以數(shù)詞入詩，一縱一橫，一時(shí)間一空間，使離別悲情表現(xiàn)得更為濃烈。
詩歌鑒賞：抒寫兄妹情深這一主題的詩并不多見，王安石的這首七律言淺而情深，使人體味到親人間純樸而真摯的感情。首聯(lián)娓娓道來，飽含深情，少年時(shí)已經(jīng)傷離別，人到中年，對(duì)于這種離情別緒，更是不堪承受，何況在剛相逢的時(shí)候，真是相見時(shí)難別亦難!頷聯(lián)寫兄妹相聚，談笑風(fēng)生，暢敘親情，在細(xì)膩的描寫中充滿溫馨的氣氛。頸聯(lián)感嘆長年與親人分離，更為即將遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)與親人相別而傷情。尾聯(lián)的出句表達(dá)了詩人對(duì)重逢的渴望;對(duì)句以鴻雁傳書以慰思念之情作結(jié)，和李清照《一剪梅》中的云中誰寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓有異曲同工之妙。
5.閱讀下面這首詩，回答問題。(6分)
淮村兵后
戴復(fù)古
小桃無主自開花，煙草茫茫帶曉鴉。
幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。
(1)詩中描繪了一幅怎樣的景象?請(qǐng)簡要分析。(3分)
答：____________________________________________________
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(2)請(qǐng)簡要概括詩人 在詩中所表達(dá)的感情。(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
(1)描寫了一幅江淮一帶戰(zhàn)亂后農(nóng)村殘破的景象。人已逃亡，桃花寂寞地開著。煙草茫茫，曉鴉聒噪，圍墻坍塌，水井荒廢，人煙稀少，一切都已蕩然無存了。
(2)表達(dá)了詩人對(duì)戰(zhàn)亂給農(nóng)村和百姓帶來破壞的痛心，對(duì)侵?jǐn)车某鸷藓蛯?duì)戰(zhàn)爭的厭惡。
詩歌鑒賞：首句寫桃花不識(shí)人間悲苦，花開依舊。這早春的艷陽景色，倍增戰(zhàn)后的凄涼。次句寫煙草茫茫，曉鴉聒噪，人煙稀少，為后面兩句點(diǎn)題蓄勢(shì)。幾處 敗垣圍故井，向來一一是人家，這兩句是詩的主旨句，蘊(yùn)意豐富。本來，這里原是人們居住的地方，可現(xiàn)在只剩下殘?jiān)示磺卸家咽幦粺o存了。這首短短的絕句，為戰(zhàn)后荒村繪出了最典型真實(shí)的圖景。典型的環(huán)境，典型的細(xì)節(jié)，把離亂景象寫得如此真切感人，有力地突出了反戰(zhàn)這一主旨。
第二組(30分)
1.閱讀下面這首詞，回答問題。(6分)
浣溪沙
次韻禮院孟子周僉院秋夜曲二疊
虞集
天闊秋高初夜長。浮塵消盡霧蒼茫。澄澄孤月轉(zhuǎn)危墻。 金井有聲惟墜露，玉階無色乍疑霜。不聞人語只吟螀。
(1)澄澄孤月轉(zhuǎn)危墻一句中澄澄一詞用得很好，請(qǐng)結(jié)合全詞作簡要分析。(3分)
答：____________________________________________________
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(2)全詞渲染了怎樣一種意境?不聞人語只吟螀對(duì)渲染這種意境起什么作用?(3分)
答：____________________________________________________
_________________ ______________________________________
答案：
(1)澄澄，光明澄澈的意思。萬里長空中，消盡了蒼茫霧氣，只有一輪孤月閃爍著明亮的清輝。運(yùn)用澄澄一詞，既突出了月光的明亮，又渲染了環(huán)境的寧靜。
(2)全詞渲染了安寧清靜的意境。不聞人語只吟螀對(duì)渲染這種意境起反襯作用。
詩歌鑒賞：此詞境界清明高遠(yuǎn)，值得一讀。首句以天闊秋高四字將大都秋高氣爽的境界推向無限之高遠(yuǎn)。次句寫入夜的大都，消盡了白日的喧囂，但心中感覺缺少什么，一片茫然。直到那一輪明月從高高的宮墻上露出來，心里才感到一片安寧靜謐。上片重點(diǎn)寫出了秋月未顯時(shí)的景象，為明月的出現(xiàn)作鋪墊。下片著重寫月亮出來時(shí)的情景。金井墜露，滴滴有聲;玉階有月，仿若凝霜;不聞人語，只聞秋蟲低吟。渲染出一派寧靜的氛圍。全詞純?nèi)粚懢埃瑹o一情語，但句句含情，突出了作者內(nèi)心的安寧。
2.閱讀下面這首元曲，回答問題。(6分)
[黃鐘]節(jié)節(jié)高
題洞庭鹿角廟壁①
盧摯
雨晴云散，滿江明月。風(fēng)微浪息，扁舟一葉。半夜心②，三生夢(mèng)③，萬里別，悶倚篷窗睡些。
注：①這首小令作于盧摯 出任湖南嶺北道肅政廉訪使途中。②半夜心：夜深人靜時(shí)油然而生的'離愁別恨。③三生夢(mèng)：佛家以去、來、今，即前生、來生、今生為三生。夢(mèng)，夢(mèng)中的幻境。
(1)此曲的最后一句悶倚篷窗睡些中哪個(gè)字用得好?為什么?(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
(2)此曲前四句和后四句之間是怎樣的關(guān)系?試作簡要分析。(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：
(1)悶字用得好。此處著一悶字，一是對(duì)上文悶的兩個(gè)原因的總結(jié)，遠(yuǎn)離京城，心懷離愁別恨，對(duì)自己前途命運(yùn)難測的憂慮;二是畫龍點(diǎn)睛，奠定本曲的感情基調(diào)。
(2)本曲前四句和后四句構(gòu)成了反襯關(guān)系。前四句描繪了一幅雨晴云散，滿江明月。風(fēng)微浪息，扁舟一葉的美好情景。后四句抒發(fā)作者內(nèi)心的愁苦怨悶之情。以美景襯哀情，使哀情更哀，更易使人受到感染。
3.閱讀下面這首詞，回答問題。(6分)
浣溪沙①
姜夔
雁怯重云不肯啼。畫船愁過石塘②西。打頭風(fēng)浪惡禁持③。 春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長亞門枝。一年燈火要人歸。
注：①離除夕還有五日時(shí)，作者返家，途中過蘇州，經(jīng)吳松，遂作此詞。②石塘：蘇州之小長橋。③頭：指船頭。惡：猛，厲害。禁持：擺布。
(1)作者說畫船愁過石塘西，似乎此一畫船，是載了滿船清愁而行。既是歸家，你認(rèn)為作者因何而愁?(2分)
答：___________________________________________________
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(2)上片和下片的寫景基調(diào)有什么不同?這樣安排有什么好處?(4分)
答：_________________________________________ ___________
_______________________________________________________
答案：
(1)作者愁的原因是：風(fēng)浪猛打船頭，延緩了作者的歸程。
(2)上片的寫景基調(diào)慘淡沉重：雁怯重云，畫船載愁，風(fēng)浪打頭。下片的寫景基調(diào)歡快愉悅：春浦生綠，小梅長枝，充滿生機(jī);燈火催歸，一片溫馨。這樣安排的好處是：構(gòu)成對(duì)比，上片寫得越愁苦傷感，越能突出作者 離家越來越近的歡欣愉悅。(或以上片慘淡景象反襯下片歸家之歡欣亦可)
詩歌鑒賞：這首詞寫回家過年的歡欣之情。起筆寫向空中，大雁無聲，穿過重云，飛向南方。此一畫面，恰成作者歸心似箭的寫照。次句寫出作者自己，句中著一愁字，便似乎此一畫船，是載了滿船清愁而行。既是歸家，又有何愁?原來是打頭風(fēng)浪惡禁持。歸家之人，又豈是風(fēng)浪所能阻擋?春浦漸生迎棹綠， 河水漲綠，漸生春意，輕拍槳櫓。小梅應(yīng)長亞門枝，揣想此時(shí)家中，門前小梅，新枝生長，幾乎高與門齊了。以一年燈火要人歸結(jié)筆，化濃情為淡語。除夕守歲之燈火，一年一度而已。燈火催人快回家，歡歡喜喜過個(gè)年。既寫出家人盼歸之殷切，又寫出作者歸心之急切。此是全詞情感發(fā)展之必然結(jié)穴，于淡語中見深情。此詞的顯著藝術(shù)特色，是以哀景寫歡樂，以淡筆寫濃情。上片以雁怯重云，畫船載愁，浪打船頭等慘淡景象反襯歸家之歡欣，下片以春浦漸綠，小梅長枝，燈火催歸 等淡語寫想家的濃情。
4.閱讀下面這首宋詞，回答問題。(6分)
浣溪沙
洞庭
張孝祥
行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動(dòng)晚波平。紅蓼注一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。
注：紅蓼：指生在水邊的紅色蓼草。
(1)這首詞的上片寫了哪些景物，描繪了一幅什么樣的畫面?(3分)
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
(2)詞的下片使用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)舉出兩例作簡要賞析。(3分)
答：____________________________________________________
______________ _________________________________________
答案：
(1)上片寫了遼闊的楚天，青色的山峰，平靜的湖面，停泊的晚舟等景物，描繪了一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。
(2)①動(dòng)靜結(jié)合。明寫躍出水面之魚，在這樣安靜的環(huán)境中，靜中見動(dòng)。②比喻、對(duì)比。將雙尾白魚比作玉刀，既寫出魚的特征，又和紅蓼的色彩形成鮮明的對(duì)比，給人以強(qiáng)烈的色彩感。③想象。停泊之時(shí)是傍晚，而夜涼船影浸疏星一句直接轉(zhuǎn)入夜景，在想象中展現(xiàn)出船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。(舉出兩種手法并簡析即可)
詩歌鑒賞：這首詞是張孝祥在公元1168年(宋孝宗乾道四年)由知潭州(今湖南長沙)調(diào)知荊南(荊州，今湖北江陵)兼荊湖北路安撫使時(shí)，由湘江入洞庭湖所作。他從長沙出發(fā)，舟行至洞庭湖，前一段路程以行盡瀟湘一筆帶過，到洞庭三字引出下文。楚天闊處數(shù)峰青一句，寫洞庭湖全景恰到好處。旗梢不動(dòng)晚波平，是官船晚泊時(shí)的景象，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。下片寫停船后泛覽湖景所見。紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明兩句，不僅對(duì)仗工整，而且隨著物景的轉(zhuǎn)換，顯示出另一番情趣，并給人一種紅白鮮明的色彩感。詞中的紅蓼與白魚相對(duì)，更感到作者的構(gòu)思精巧，觀察入微。作者既寫了遠(yuǎn)處一道水灣倒映出的紅蓼，又寫了似刀的雙尾白魚。夜涼船影浸疏星一句，以景語收結(jié)，尤耐人尋味。
5.閱讀下面一首元曲，回答問題。(6分)
[黃鐘]人月圓
倪瓚注
傷心莫問前朝事，重上越王臺(tái)。鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開。悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。當(dāng)時(shí)明月，依依素影，何處飛來?
注：作者生活在元末明初，作為一個(gè)漢族的知識(shí)分子，他始終不能忘記元兵南下、宋朝滅亡那段悲慘的歷史。因此，他一生都沒有在元政權(quán)下做官，隱逸山林。他晚年時(shí)常追憶舊事，緬懷故國，抒寫愁思。
(1)這首元曲描繪了怎樣一幅圖景?試作簡要分析。(3分)
答：____________________________________________________
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(2)這首元曲的詩眼是什么?試作簡要分析。(3分)
答：____________________________________________________
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答案：
(1)這首元曲描繪了越王臺(tái)上，鷓鴣哀婉啼叫，東風(fēng)吹綠衰草，殘陽中山花開放，青山峻冷依舊，滿目喬木布滿蒼苔，頭上明月柔和皎潔的圖景。
(2)這首元曲的詩眼是傷心。上片起首句直接點(diǎn)明主旨，寫登上越王臺(tái)，引發(fā)傷心之情。次句鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開通過景物描寫，渲染凄涼之情。下片悵然孤嘯再次直抒胸臆，結(jié)句以問作結(jié)，表達(dá)作者內(nèi)心的苦悶之情。
詩歌鑒賞：此曲是作者重登紹光越王臺(tái)時(shí)所寫的懷古之作。包括江浙廣大地區(qū)在內(nèi)的越地，既有越王勾踐報(bào)仇雪恥的歷史，又是南宋的政治經(jīng)濟(jì)中心，人到這里尤其容易激起亡國的悲痛情感和恢復(fù)河山的愿望。今天作者重游前朝重地，登上當(dāng)年勾踐點(diǎn)兵復(fù)仇的越王臺(tái)，感情不 能抑制。這首小令，開篇即已憂思滿腹、感慨萬千。從勾踐臥薪嘗膽，夫差昏庸亡國，直至趙宋王朝偏安一隅最后分崩離析，以及當(dāng)朝(元朝)的由盛而衰，往事不堪回首，卻又無法回避。鷓鴣啼處，東風(fēng)草綠，殘照花開，所有這些外在景物，都染上濃重的凄涼色彩。悵然孤嘯，他的心情是否就此平靜下來了呢?此作由此向前推進(jìn)了一步：此時(shí)為夜色昏黃之后，作者的憤懣似乎有所開釋，但心情依舊不能平靜。
古代詩歌 13
一、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“涵詠”的讀解方法。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生要運(yùn)用“熟讀”“諷詠”等有聲讀解方法，以便進(jìn)入古詩的藝術(shù)境界，這是非常必要的。除此以外，與“熟讀”“諷詠”相輔相成的，還有一種無聲讀解的方法，也能幫助學(xué)生進(jìn)入古詩的藝術(shù)境界，這就是“涵詠”。
所謂“涵詠”，就是悉心揣摩與反復(fù)咀嚼。朱熹說:“語言有個(gè)血脈流通處，但涵詠久之，自然見得條暢浹洽，不必多引外來道理言語，卻壅滯詩人話底意思也。”(《答何叔京》)這就是說，詩歌是有血脈貫通流轉(zhuǎn)的活的整體，不能引外來道理作硬性分解，破壞作品的藝術(shù)生命，而要反復(fù)涵詠感受，如嚼橄欖，如品香茶，才能領(lǐng)悟到古詩貫通整體的內(nèi)在血脈，獲得作品的深層意蘊(yùn)。
“涵詠”，就要突出欣賞者細(xì)膩感受的重要性。清人況周頤說:“讀詩之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想往中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵詠玩索之。”(《蕙風(fēng)詞話》)就是要求欣賞者沉浸于詩境中，去細(xì)細(xì)感受玩索。
在這個(gè)單元的古詩詞教學(xué)中，老師們不妨交替運(yùn)用誦讀與涵詠這兩種讀解方法，為下一單元的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、指導(dǎo)學(xué)生“入乎其內(nèi)”，還要指導(dǎo)學(xué)生“出乎其外”。
欣賞古典詩歌，要“入乎其內(nèi)”，置身詩境，以便與詩人取得共鳴。這是無可置疑的。但是，還要“出乎其外”，與作品拉開一定的距離，以便更好地把握作品。“出乎其外”有兩種情況，一是“入”中之“出”，一是“入”后之“出”。
所謂“入”中之“出”，就是欣賞者置身詩境，沉浸于詩中，一方面聯(lián)系作者其人和作品背景，即知人論世;一方面聯(lián)系自己相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)作品有更深刻的感受和認(rèn)識(shí)。試想，我們聯(lián)系了孟浩然、李白、杜甫和韋莊的身世及其所處時(shí)代，不是能更好地欣賞這個(gè)單元這四位詩人的作品嗎?我們把自己游覽山林的體驗(yàn)、登臨名樓的經(jīng)歷、在江南生活的`感受，融會(huì)到對(duì)這個(gè)單元四首詩詞的欣賞中去，不是能對(duì)四首詩歌有更深的體會(huì)和見解嗎?
所謂“入”后之“出”，就是欣賞者與古詩拉開一定的距離， 以便對(duì)作品作出客觀的評(píng)價(jià)與判斷。 如果只“入” 不 “出”， 只沉迷于詩中， 就很難對(duì)作品作冷靜的思考。 魯迅先生曾批評(píng)說:“中國人看小說， 不能用鑒賞的態(tài)度去欣賞它， 卻自己鉆入書中，硬去充當(dāng)其中的角色。 所以青年看《紅樓夢(mèng)》， 便以寶玉黛玉自居; 而老年人看去， 又多占據(jù)了賈政管束寶玉的身份， 滿心是利害的打算……”(《中國歷史小說的變遷》)看小說是如此，讀古詩也是如此。 所以， “入”后一定要“出”，“入”與“出”要統(tǒng)一起來。 “入乎其內(nèi)”， 獲得 “神與物游” 的審美感受， 領(lǐng)悟作品的個(gè)中妙處; “出乎其外”，能與作品保持一定距離， 對(duì)作品產(chǎn)生冷靜、 客觀的高情至論。
三、這個(gè)單元的教學(xué)，不妨把李白《夢(mèng)游天姥吟留別》和杜甫《蜀相》作為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生精讀。韋莊的《菩薩蠻》，通俗易懂，用“知人論世”法，讓學(xué)生讀讀就可以了。《夜歸鹿門歌》，應(yīng)重在讓學(xué)生領(lǐng)悟孟浩然詩歌的特色。
四、因?yàn)槭沁x修課，可以引導(dǎo)學(xué)生搞一些探究活動(dòng)。課文后的最后一道題，往往是比較閱讀，從課內(nèi)向課外延伸。不妨從這道題入手，引導(dǎo)學(xué)生探究。個(gè)人探究，或者以小組為單位探究，都無不可。作為探究成果，小論文、讀后感或者書評(píng)，都可以。班上可以把這些成果拿出來展覽，出墻報(bào)，向外投稿，或者在讀書報(bào)告會(huì)上宣讀。
五、組織中國古典詩詞學(xué)習(xí)興趣小組，在學(xué)習(xí)本門課之余，定期展開活動(dòng)。力爭課內(nèi)外結(jié)合。
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