簡(jiǎn)介：蘇東坡“凡物皆有可觀。茍有可觀皆有可樂非必怪奇瑋麗者也。”就是說宇宙萬物一定有地方可以值得欣賞只要能夠讓我們欣賞必定能讓我們快樂不必一定找一些怪、奇、偉、麗特別好的風(fēng)景名勝不要找那個(gè)。你如果可以欣賞的話打開窗打開門一看這棵小草這朵花都可以欣賞這才是一種真正跟自然界合二為一的精神。  上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：1553」

   簡(jiǎn)介：莊子肯定一個(gè)社會(huì)的存在，但是這個(gè)社會(huì)如果先設(shè)定各種像“忠孝仁愛信義和平”這種所謂的道德價(jià)值的話呢，麻煩就來了，為什么呢？你一說孝順馬上就有人要裝出孝順的樣子，他就想說別人來稱贊我。所以莊子不是反對(duì)儒家，他反對(duì)的是儒家造成各種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，之后呢，很多人就迎合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，表面上就做出仁義的樣子，其實(shí)呢缺乏真誠(chéng)的心到最后變成虛偽了。 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：1292」

   簡(jiǎn)介：交友之道首在尊重個(gè)性。第二個(gè)是人人平等，莊子不太愿意去評(píng)論別人的優(yōu)劣，那么他也不喜歡別人評(píng)論他，所以你可以欣賞每一個(gè)人，也可以欣賞每一樣?xùn)|西，所以從人與人相處，互相尊重，按照規(guī)則來，避免引起復(fù)雜的糾紛。那么在我個(gè)人生活的私領(lǐng)域方面，我不妨順其自然，過得自在一點(diǎn)。 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：1262」

   簡(jiǎn)介：莊子所推崇的義和利，就是大義和大利，如果真正我們具備了大義和大利的話，得失也好，欲望也好都會(huì)變成非常地簡(jiǎn)單，也許我們就會(huì)少犯錯(cuò)誤、少痛苦 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：1364」

   簡(jiǎn)介：百家講壇具有濃厚的知識(shí)趣味和藝術(shù)性，還能增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：1009」

   簡(jiǎn)介：這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。 上傳者：hxx 「下載次數(shù)：1157」

   簡(jiǎn)介：百家講壇具有濃厚的知識(shí)趣味和藝術(shù)性，還能增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)的有益內(nèi)容 上傳者：luoxiaop 「下載次數(shù)：791」

   簡(jiǎn)介：課程選取陶淵明、李白等中國(guó)古代著名詩人的詩歌作品作為主要內(nèi)容，勾勒其心路歷程，分析其思想淵源，品評(píng)其詩學(xué)成就，贊揚(yáng)其愛國(guó)精神與淑世情懷。課程力求通過展示中國(guó)古典詩歌的藝術(shù)技巧與動(dòng)人魅力，揭示中國(guó)古代詩人的精神世界與古典詩歌的藝術(shù)成就，從而增強(qiáng)民族文化認(rèn)同。

上傳者：hujian 「下載次數(shù)：1700」

   簡(jiǎn)介：國(guó)學(xué)天空  傅佩榮主講 艱難的人生路 孔子論語專題講座  適合高中生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育 上傳者：zhouyan000168 「下載次數(shù)：888」

   簡(jiǎn)介：國(guó)學(xué)天空 行仁與人生目的專題講座，傅佩榮主講。適合高中生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典 上傳者：zhouyan000168 「下載次數(shù)：939」

   簡(jiǎn)介：鳳凰衛(wèi)視國(guó)學(xué)天空孔子與人生目標(biāo)（時(shí)光匆匆）專題講座，傅佩榮主講。 上傳者：zhouyan000168 「下載次數(shù)：1031」

   簡(jiǎn)介：閱讀是自由的，個(gè)性化的私人化的空間，它可以容納你的心靈。閱讀是親歷文字魅力之后的玩味、賞析、思考、超越。閱讀不僅有著想象力，更有著創(chuàng)造力。在閱讀中，我們的心靈羽翼豐滿。在閱讀中，我們突破自我，飛越騰升。《閱讀改變?nèi)松?-中國(guó)文化名人讀書啟示錄》這樣一本書，能幫助渴望學(xué)會(huì)閱讀的青少年學(xué)生打開閱讀的通天大門……

 上傳者：yongqian  myqqxzx960221@sina.com 「下載次數(shù)：122740」

   簡(jiǎn)介：著名愛國(guó)人物于謙的介紹，南京師大酈波教授主講，比較適合青少年的人生觀、價(jià)值觀教育。 上傳者：mengshen999  changxiangshou_sx@163.com 「下載次數(shù)：2043」

   簡(jiǎn)介：本視頻可以配合《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》之《人間詞話》學(xué)習(xí)。

沉痛的轉(zhuǎn)身-孤寂人生。王國(guó)維在世紀(jì)之初就繼承了中西兩種文化遺產(chǎn)。是最早把中國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的乾嘉學(xué)風(fēng)和西方縝密科學(xué)的先進(jìn)方法結(jié)合起來的人。然而他在昆明湖的縱身一躍，卻一直是中國(guó)文化界的一大公案。他所確立的也許是個(gè)人的一種生存方式或生存態(tài)度，他的抉擇卻讓我們看到整個(gè)社會(huì)在巨變中的陣痛與痙攣。 

上傳者：songzy  szy50@163.com 「下載次數(shù)：1639」

   上傳者：guihua117  guihua117@sohu.com   簡(jiǎn)介：人生若只如初見 演繹現(xiàn)代愛情詩歌，畫面優(yōu)美，朗讀深情，動(dòng)人心扉。 「下載次數(shù)：2962」

   上傳者：cjz123  ghxcjz@126.com   簡(jiǎn)介：人教版九年級(jí)下第三單元 「下載次數(shù)：2347」

   上傳者：lijun zljmxp@sina.com 簡(jiǎn)介：【子午書簡(jiǎn)】寓言中的人生智慧-放手把握機(jī)會(huì)。 「下載次數(shù)：2595」

   上傳者：lijun  zljmxp@sina.com   簡(jiǎn)介：《[電視散文][子午書簡(jiǎn)]用壓力喚醒斗志_不要在冬天砍倒小樹》，8分鐘。

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   上傳者：lijun  zljmxp@sina.com   簡(jiǎn)介：《[電視散文][子午書簡(jiǎn)]劉墉教你成功_人生路 小心走》 ，時(shí)長(zhǎng)8分鐘。 「下載次數(shù)：1824」

   上傳者：hujian  abc7211@163.com   簡(jiǎn)介：百家講壇康震主講《人生，寫入詩詞》，mp4格式。 

　　李白的 《將進(jìn)酒》：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。每次讀它的時(shí)候，都有一種沖決內(nèi)心束縛的感覺，充滿了自由的感受，但有一個(gè)問題大家可能不太了解，李白說天生我材必有用，他到底有什么才華呢？

　　李白曾給當(dāng)時(shí)上安州的裴長(zhǎng)史寫了一封信，這封信的名字是 《上安州裴長(zhǎng)史書》。在唐代，一個(gè)讀書人，一個(gè)知識(shí)分子，要想求取功名，把自己推薦給領(lǐng)導(dǎo)干部，這是一個(gè)很重要的途徑。長(zhǎng)史相當(dāng)于我們現(xiàn)在地級(jí)市的副市長(zhǎng)，所以這封信他是給長(zhǎng)安州的副市長(zhǎng)的，在這封信里面李白對(duì)自己的個(gè)人情況，做了一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。然后他給裴市長(zhǎng)說，我這個(gè)人有幾個(gè)特點(diǎn)您要注意，第一，我輕財(cái)好施，把錢看得很輕。第二，我養(yǎng)高忘機(jī)，不屈權(quán)貴。

　　可是李白這個(gè)應(yīng)聘書，他的結(jié)尾非常的奇怪。他說：愿君侯惠以大遇，洞天心顏。若赫然作威，加以大怒，不許門下，逐之長(zhǎng)途。就是我希望您能提拔我，您要是提拔我，我對(duì)您絕對(duì)忠心沒有二話。但是，您要是在我跟前擺出一副做官的那個(gè)樣子，耍威風(fēng)，甚至發(fā)怒，我會(huì)跪著走到您跟前，然后給您作個(gè)揖，去長(zhǎng)安尋找新的機(jī)遇，我永遠(yuǎn)地離開您。

　　按理說，一個(gè)人向領(lǐng)導(dǎo)介紹自己的情況，第一段總是要寫我的情況如何，第二段就要說領(lǐng)導(dǎo)您是如何的英明，我是如何地欣賞您，也希望您欣賞我，第三段總要說我為什么應(yīng)聘到您這個(gè)部門，最后一段說您放心，我只要到您的部門里頭，在您的領(lǐng)導(dǎo)下，我一定發(fā)奮地如何如何。對(duì)不對(duì)？一般的應(yīng)聘書，從邏輯上來講應(yīng)該是這樣。怎么結(jié)尾的時(shí)候突然說，此處不留爺自有留爺處呢？這說明什么？因?yàn)槔畎走�有一句很著名的詩，大家也都非常熟悉，說安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。老子只要不高興，就不想伺候你這幫當(dāng)官的，連臉色都不要看。這就是李白的個(gè)性，一方面他要當(dāng)官，當(dāng)官是為了什么？實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。另一方面，在當(dāng)官的過程當(dāng)中不愿意丟失自己的獨(dú)立的人格。我既要當(dāng)大官，又要保持巨大的人格的獨(dú)立。

                             韓愈：能伸能屈

　　韓愈是個(gè)思想家。他認(rèn)為，在沒有爆發(fā)安史之亂之前，唐代這個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)很混亂了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)是儒釋道三教并舉。韓愈說這個(gè)不行，唐代要恢復(fù)大唐雄威，必須獨(dú)尊儒術(shù)，但當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗非常崇拜佛教。韓愈就給唐憲宗寫了一封奏章，寫得非常的嚴(yán)厲。他說，從古到今，凡是不信佛的皇帝，活得長(zhǎng)，在位的時(shí)間也長(zhǎng)，還舉了一些例子。接下來，他舉了反例，說漢明帝的時(shí)候有佛法，漢明帝在位才18年，之后的宋齊梁陳每個(gè)朝代也就最多不過40年。由此觀之，佛不足信。

　　唐憲宗看了后勃然大怒，要?dú)㈨n愈。經(jīng)過很多宰相一再的懇求，皇帝把他貶往福建潮州。他到潮州以后，很快又給唐憲宗寫了一封信，大體內(nèi)容是：我是一個(gè)很狂妄、很愚蠢的人，我不識(shí)法度，給您寫了這個(gè)奏章，語言大不敬，萬死尤輕，可是您沒有判我死罪，還又給我個(gè)官做，您對(duì)我實(shí)在是太寬宏大量了。我一個(gè)人很孤單地呆在這兒，朝廷里頭沒有人為我說話，如果不是您可憐我，誰會(huì)為我再說一句求情的話呢。我這個(gè)人生性很愚蠢，不太會(huì)處理人際關(guān)系，可有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我會(huì)寫文章，我的文章寫得非常好，如果說要寫文章歌頌?zāi)�的豐功偉績(jī)那是我的專長(zhǎng)。最后一段說，陛下，自從您繼位以來，只要是您的盛威所到之地，就沒有不聽順您的。

　　為什么韓愈做這種兩面派的事呢？我告訴大家。韓愈的理想是推崇儒學(xué)，恢復(fù)大唐雄威，為了這個(gè)理想他要搭建自己現(xiàn)實(shí)的政治平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)要穩(wěn)固，他才能在這平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的理想。信中，他并沒有向皇帝道歉說我反對(duì)佛法這個(gè)主張是錯(cuò)的。韓愈走的是一個(gè)很奇怪的路線，就是在被貶的時(shí)候，呆得時(shí)間很短，呼的就上來了，可是當(dāng)他到了最高峰的時(shí)候，他呆不了多長(zhǎng)時(shí)間又馬上下來。為什么呢？只要他能呆在一個(gè)最高的平臺(tái)，他就馬上要著手開始實(shí)現(xiàn)自己的理想，理想跟現(xiàn)實(shí)會(huì)發(fā)生矛盾，就掉下來了，只要一掉下來，他就立刻采取變通的方式，再把自己弄回去。

這是一個(gè)真正的胸有大志的人的做法，大丈夫能伸能屈，但是大丈夫不應(yīng)該放棄原則放棄理想。

杜甫：仁者情懷

　　杜甫跟李白就不大一樣的，他們所處的時(shí)代有重大的不同，主要體現(xiàn)為安史之亂。

　　安史之亂對(duì)唐朝的打擊是毀滅性的，唐朝一共維持了290多年的歷史，安史之亂爆發(fā)的時(shí)候，唐朝建國(guó)已經(jīng)有100多年了，人口最高達(dá)到了5000萬。安史之亂后，唐朝的人口銳減到1500萬。我說一個(gè)數(shù)字，大家就知道這個(gè)安史之亂的破壞性達(dá)到什么樣的程度。在安史之亂爆發(fā)之前，唐代最興盛的時(shí)候，山東是重要的產(chǎn)糧區(qū)，在山東這個(gè)很重要的產(chǎn)糧區(qū)，一斗米就賣兩三文錢，安史之亂最激烈最困難的時(shí)候，一斗米可以賣到七萬文。比現(xiàn)在房子漲得快多了。杜甫一個(gè)月才掙2000多元，他做官的根本養(yǎng)不起自己的孩子，所以他孩子都餓死了。“入門聞號(hào)啕，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。”--我進(jìn)到家門，聽到家里人在哭，才發(fā)現(xiàn)最小的兒子餓死了，我很慚愧，作為父親沒有能力養(yǎng)活我的兒子。 

　　所以安史之亂的爆發(fā)對(duì)唐代的知識(shí)分子是一個(gè)重大打擊，他們開始從謳歌自己的個(gè)人的理想主義轉(zhuǎn)向了關(guān)注大眾和民生。 

　　《石壕吏》這首詩大家太熟悉不過了。暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞： “三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。”夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。一看到這首詩，就有兩個(gè)感覺，第一石壕吏太可惡了，第二這老太太太可憐了。封建社會(huì)就是黑暗但是事情沒有大家想的這么簡(jiǎn)單。 

　　因?yàn)檫@是一次非正常的征兵，這一次征兵有一個(gè)重大的歷史背景，就是郭子儀率領(lǐng)的唐朝軍隊(duì)和安祿山的叛軍進(jìn)行殊死的決戰(zhàn)，唐軍失利，所以必須迅速征兵，補(bǔ)充兵源，這樣才能確保長(zhǎng)安和洛陽不落入敵手。但是他也知道，老百姓已經(jīng)實(shí)在征不出兵來了，只有捉人了。所以石壕吏也是一個(gè)痛苦的吏。甚至我們可以猜想，也許石壕吏就是這個(gè)村子里頭的一員，也許他自己也要上前線去。如果今天不能征到兵明天就會(huì)打敗仗，一個(gè)接一個(gè)的敗仗，如果唐朝滅亡了，安祿山做了皇帝，吃虧的還是老百姓。經(jīng)歷過安史之亂，杜甫很成熟了，他不會(huì)再像李白那樣公開地宣稱天生我材必有用，在這個(gè)時(shí)期，這一句話是個(gè)空話，沒有任何意義。他想同情老太太，但他又覺得老太太應(yīng)該去，所以這首詩里邊，杜甫的仁者情懷體現(xiàn)無遺。 

蘇軾：順應(yīng)自然

　　蘇軾，豪放派代表人物，他跟辛棄疾的詞并稱“蘇辛”；他是宋代數(shù)一數(shù)二的大散文家，與歐陽修并稱“歐蘇”；他還是著名的學(xué)問家、哲學(xué)家，是“蜀學(xué)”派的領(lǐng)袖；又是一位書畫家、美食家……他在文化領(lǐng)域是個(gè)佼佼者，在政治上也極為成功，曾做過兵部尚書、禮部尚書、翰林學(xué)士。

　　很多人評(píng)價(jià)蘇軾是個(gè)天才，是那個(gè)時(shí)代的高端人物，其實(shí)他在政治上也有很倒霉的時(shí)候。蘇軾一生被貶過3次，差不多十幾年的時(shí)間：第一次，40多歲被貶湖北黃州；第二次，50多歲被貶廣東惠州；第三次，快60歲的時(shí)候被貶海南島。

　　換成任何一個(gè)人被貶十幾年會(huì)痛苦死。但是，蘇軾很善于擺平自己的心態(tài)，你看他寫的詞：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行；竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。”你不要老聽雨水打葉子的聲音，就在雨里一邊吟詩口哨，一邊慢慢地走；拄著手杖，穿著草鞋，慢慢地走，就好像騎在馬背上，非常的悠閑，不要怕，人的一生不免是要在風(fēng)雨中走上幾步路的。人生路上，不管是刮風(fēng)還是下雨，天晴還是出太陽，碰見什么天氣就什么天氣，沒事的，因?yàn)樘烨绾吞礻幎际侨松�的常態(tài)。對(duì)蘇軾來講，他做到三品的翰林學(xué)士，不得意忘形，他被貶到黃州，甚至貶到海南島，也不特別的沮喪，為什么呢？因?yàn)閷?duì)他來講人生的態(tài)度應(yīng)該保持在一個(gè)適度的狀態(tài)。既不要燒到100℃，也不要降到0℃，就是正常狀態(tài)。對(duì)待自己的坎坷和波折這是一套很好的辦法。

　　蘇軾被貶到黃州以后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜绣X人只吃羊肉不吃豬肉，他沒有錢，只能吃豬肉，就寫了一首歌叫《豬肉頌》：凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時(shí)它自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。先把鍋洗干凈，少放點(diǎn)水，用文火來燉它，不要老趕著去把它弄得很熟，火候到了，這肉自然飄香。黃州這個(gè)地方，豬肉價(jià)錢很便宜，可是有錢人不肯吃，沒錢的人不會(huì)吃。我告訴你們，就像我這樣做紅燒肉，早上起來吃上兩碗，吃得飽飽的，比啥都強(qiáng)。這是一首很俗的小兒歌，蘇軾為什么能寫這個(gè)東西呢？因?yàn)樗�覺得反正已經(jīng)到黃州了，既來之則安之，有什么我就吃什么，不會(huì)到了黃州我還想吃山珍海味，但是等我吃山珍海味的時(shí)候，也不會(huì)張狂得意，這是一種很健康的心態(tài)。

　　蘇軾對(duì)我們最大的啟發(fā)是，當(dāng)他理想完全破滅之后，當(dāng)他完全跌入人生低谷的時(shí)候，他怎么樣才能夠讓自己的人生變得正常，當(dāng)你不能做一個(gè)高人的時(shí)候，你要嘗試著去做一個(gè)正常人。

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