幸福的人生大廈是靠一個又一個好思想構(gòu)筑起來的散文
人人都渴望獲得幸福，而實際上并不是每個人都能夠體驗到它。大多數(shù)窮人都希望自己能夠發(fā)財致富，他們認(rèn)為物質(zhì)財富能夠為他們帶來持久的幸福。而許多紙醉金迷的富人則生活在空虛與無聊中，他們的幸福感遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及貧窮的人。如果我們對諸如此類的事情認(rèn)真思考，就會發(fā)現(xiàn)，幸福取決于內(nèi)在人生，而非外在的幫助或占有。
我們發(fā)現(xiàn)，在我們所認(rèn)識的生活的非常不幸的那些人們中，有相當(dāng)一部分人，擁有大量錢財及奢華的住宅。而在我們認(rèn)識的生活的非常幸福的那些人們中，有相當(dāng)一部分人，勉強擁有日常生活的必需品。許多生活的非常不幸福的人得到結(jié)論，在獲取財富的過程中養(yǎng)成的自私自利，劫走了他們?nèi)松男腋�，他們再也不能像貧窮時那樣過著充實幸福的生活了。
在這段時期內(nèi)，我感覺到自己的心境越來越平靜，越來越幸福。愉快歡樂平靜之花在我的內(nèi)心同時綻放，我的人生成了一首幸福之歌，當(dāng)我心中的旋律越來越激昂，越來越完美時，我的內(nèi)在人生與外在音樂和諧的結(jié)合了起來。
這種感覺真的很好，我沒有了悲傷、恐懼、焦慮、憂愁。舊的一切即將逝去，新的一切即將來臨，物質(zhì)世界的面紗，在錯誤的眼中顯得厚實而不可看透，而在真理的眼中，它卻顯得薄而透明，這個面紗揭開以后，精神的宇宙終于得以展現(xiàn)，時間已呈現(xiàn)凝固狀態(tài)，我似乎生活在永恒之中，變故和死亡再也不會讓我憂心如焚，悲傷不已，我將成為這個世界上的一位不朽者。
自人類歷史的開端起，盡管人們在依附于塵世間的，非永恒性事物的過程中，身體方面的要求與欲望，都受到局限，而且也意識到自己物質(zhì)軀體的存在也非永恒，但人們卻一直都在努力的嘗試著，去進入無限的王國，渴望獲得永生。
曾幾何時，自己也曾想像那些圣人一樣，達(dá)到至高的境界，不再有人世間的煩惱與憂愁�，F(xiàn)在終于明白，你只要經(jīng)過堅持不懈的努力，也能夠步入精神世界的那個殿堂。它就在你自身內(nèi)，倘若你脫離了低級趣味，堅持遵從宇宙間的永恒法則，你就能獲得那種意識狀態(tài)，那是天國般的意識狀態(tài)，那是至高的圣所。
人在成就任何事業(yè)之前，都必須讓自己擺脫動物般的原始本能。一個人倘若讓野獸般的沉迷放縱思想占據(jù)支配地位，那么他就無法明智的思想，無法有條理的做事，他無法發(fā)現(xiàn)并開掘自己的潛在資源，最終一事無成。一個不能以男子漢般的氣概控制自己思想的人，自然無法控制事態(tài)，無法肩負(fù)重大責(zé)任，他不適合獨立行動，根本不能獨當(dāng)一面。其實，并非他生來就能力低下，而是被他選擇的思想所束縛。
每個人都知道，人生是由頭腦構(gòu)筑起來的，而頭腦是由思想構(gòu)筑起來的，而在構(gòu)筑頭腦的過程中都必須遵循思維的法則。物質(zhì)世界演變定律的發(fā)現(xiàn)，使我們得以認(rèn)識思想世界的因果定律，與體現(xiàn)思想的物質(zhì)形式相比，思想在秩序及進步性方面毫不遜色。
每個人都是一位頭腦的構(gòu)筑者，無論他是否意識到這一點，每個人必須思想，而每一次思想都是在為構(gòu)筑頭腦而準(zhǔn)備的一塊磚。許許多多的人都在懶懶散散，漫不經(jīng)心的備磚，而這樣做的結(jié)果就是見異思遷，毫不堅定的品格的形成，這種品格讓人很難抵御外界的不良誘惑，使人在困難挫折面前束手無策，望而卻步。
人的頭腦就像一座花園，你可以通過辛勤護理，讓鮮花盛開，倘若對它置之不理，它就會變成一片荒蕪，不過無論你是否開墾它，它都必將有一種結(jié)果，如果沒有播下有用的種子，許多無用的雜草之籽將會散落在土壤中，整個花園過不了多久便會雜草叢生。
而思想就是種子，如果土壤里沒有種子，就沒有禾苗破土而出，行為是思想的花，歡樂與悲傷是思想的果，一個人到底能收獲甜蜜的果實，或苦澀的果實，都取決于播下的種子。
在我們的家鄉(xiāng)，農(nóng)民過去在播種時，用的都是普通的種子。這樣下來產(chǎn)量就小。后來經(jīng)過科學(xué)家研究實驗后，發(fā)明了優(yōu)良的種子，于是人們便發(fā)現(xiàn)，用這種優(yōu)良的種子播種后產(chǎn)量便成倍的增長。而純潔的，高尚的，無私的思想就是優(yōu)良的種子。而怎樣才能有高尚的思想、純潔的思想、無私的思想呢？我那時便想到了，把那些圣人們的書放在我的頭腦里，于是我便開始背書。用了近十年的時間，我便背了下來，但是我仍然沒有成功，仍然感覺不到幸福。有段時間里，我也曾經(jīng)懷疑自己這種做法正確還是不正確。也想放棄，但還是書中的思想鼓勵自己，堅持下去。堅持不懈，終會成功。
生命的獎賞遠(yuǎn)在旅途的終點而非起點附近，我不知道還要走多少步才能達(dá)到目標(biāo)，在踏上第一千步的時候，也許仍然會招到失敗，但是成功 就藏在拐角后邊，除非拐了彎，否則我永遠(yuǎn)不知道還有多遠(yuǎn)，再前進一步，如果沒有用，就再向前一點點。事實上，每天進步一點點并不太難，堅持不懈，直到成功。
現(xiàn)在我終于把十道《羊皮卷》和《做個思想者》背熟練了。
過去有句成語；成也蕭何、敗也蕭何。現(xiàn)在有條真理；就是成也思想、敗也思想。思想和思想本身就能夠把地獄變成天堂，把天堂變成地獄。因此，每個人都要鄭重的對待自己的思想。思想就是為頭腦而定做的。而我們大多數(shù)人，都把自己的頭腦當(dāng)成了一個垃圾箱。無論什么樣的思想都往里面裝。這就會導(dǎo)致我們的外在人生，不幸福、不和諧、不成功。
記得我在車上看書的時候，許多人都是在干著各種各樣的事情。而我在播種優(yōu)良的種子的時候，那些乘客們并沒有播種優(yōu)良的種子。這并不能說他們沒有播種，他們不能不播種，只不過他們沒有有意識的播種罷了。而他們正在把那些亂七八糟的思想的種子無意識的播種在 了自己 的頭腦里了。只不過他們還不知道而已。因此，人生時時刻刻是播種的季節(jié)。你不播種都不行。
人人都渴望獲得永生，渴望長生不老，然而，依據(jù)自然定律，人的肉體終究要腐朽的。好在人的精神能夠達(dá)到不朽的境界，過去許多大師給我們作出了榜樣。他們的神圣的人生境界值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。佛陀，基督，老子，孔子，詹姆斯·愛倫，等這些雖然為數(shù)不多，但已肯定了他們獲得了美好的人生，而且經(jīng)過努力每個人都是是可以達(dá)到的。
精神成就是神圣抱負(fù)的極致。一個人倘若能夠在高尚思想的指導(dǎo)下生活，與純潔無私為伍，那么就像太陽肯定能夠升到最高點，月亮肯定有滿月之時，他也肯定能夠成為一個品格高尚的人，他注定能獲得真正的幸福。
在前段時間，我在電腦上看一些征婚的網(wǎng)站，看到有些大齡女青年都沒有找到對象。原來她們都是一些高學(xué)歷的人，有博士、碩士、研究生。這是因為他們擁有了豐富的知識，不再依賴外在的物質(zhì)條件，就可以找到幸福。這就是我們經(jīng)�？吹皆绞菦]文化的或?qū)W歷低的女性，他們找對象的年齡都很小，她們把她們的幸福寄托在自己所找到的對象身上，或物質(zhì)財富身上，結(jié)果卻是往往都是大失所望，很多沒文化的女性找到的都是不幸福的婚姻。
我后來看到一位美麗的女孩，她的名字叫王帥帥，昵稱；michelle,，屬相；雞，1米66，35歲，碩士學(xué)歷，未婚，天津南開人。我當(dāng)時看到她的相片后，我有些高興，因為自己終于找到自己多年來想要找的人了。她給我的印象就是；氣質(zhì)高貴典雅，超凡脫俗，純潔美麗，天生麗質(zhì)。相由心生，她的學(xué)識與才華，在她的臉上就可以顯露出來，有句詩叫腹有詩書氣自華，就是這個意思。在我的心目中，她不是人們所說的剩女，而是我心中敬慕的圣女。在她面前，我似乎不由得會更加純潔自己的心靈，純潔自己的思想。我的那篇散文詩《愛的表白》，就是在看到她的征婚照片后才寫出來的。我當(dāng)然會為她去做我所能做的一切。
我曾來到了那家征婚機構(gòu)，找到她的婚姻顧問，想認(rèn)識一下這位王帥帥。她的顧問是一位姓董的老師，但去了后，那位董老師一看我這個人，人才長得不起眼，學(xué)歷又是初中學(xué)歷，而且工資也掙的不多，因此趕緊拒絕了我。我還對董老師說；王帥帥老師并沒有要求限制條件，她的征婚資料上說的學(xué)歷、工資、年齡都不限。這個董老師馬上就對我說；是的，資料上是寫著條件都不限，但不是是個男人就能找。于是就把我打發(fā)走了。我回來后心里也不愉快，但又一想，也不能怨恨這個婚戀機構(gòu)和董老師，而且還得感謝他們，因為如果不是這家機構(gòu)登載王帥帥這位才女的征婚照片，我也不可能寫出那篇千古不朽的經(jīng)典愛情詩篇。我只能在其他方面想辦法，我相信天意的安排；相信心靈的感應(yīng)；不是一家人，不進一家門。愛情同心結(jié)，姻緣天地成。
春節(jié)我回了家后，家人看到我發(fā)生了變化，以前回家我一般不愿意在家呆著。而這次回家我一直守在父親，母親的身邊。那時我的心里就很平靜。
他的明天就像剛剛發(fā)芽的種子，迸發(fā)出生命的美麗與力量，他的信念不再被動搖，他的平靜不再被攪亂�，F(xiàn)在已經(jīng)為他所擁有，而且，他只生活在不朽的現(xiàn)在，他就像那永恒的天穹，從上面平靜地向下觀望，而且用其純潔思想的光芒，照射著千百年來仰望蒼天、淚流滿面的人們。
過完春節(jié)后，我來到北京。星期六，我便到了潘家園舊貨市場，我當(dāng)然會買一個關(guān)于雞的禮物，因為她的屬相是雞。我買了一個新的銅鑄造的雞�；税耸�，后來在市場上轉(zhuǎn)悠時，看到了一個綠色玉石印章，上面有一個雞的雕刻，而且雕刻的很精美，印章上面印著大衛(wèi)的名字。這塊玉石料可能是遼寧出產(chǎn)的。我問；這個印章多少錢？老板說是六百元。我說；能不能便宜點？他說；你想多少錢買？我說；六十元。他便六十元想賣給我。我想到他一下便宜了這么多，說明這個料不是好的玉石。我也不想買了。他又想五十五元賣給我，我沒有買，又轉(zhuǎn)悠去了。在轉(zhuǎn)悠時，我想到這個料工藝不錯，而且上面是有雕刻的雞的印章，這么大的市場也許只有這一個帶有雞的雕刻的印章，我要是錯過了，以后也就再也找不到了。因此我又回去用五十元錢買下了這塊玉石，我又花一百元，請雕刻家刻上了王帥帥的.名字。因為王帥帥的名字有好多，于是我讓雕刻家在上面刻上了南開的字樣。當(dāng)我把印章印在了《愛的表白》這篇文章上面時，這枚印章的王帥帥的名字雕刻的好漂亮。但愿上帝能夠給我一個機會，讓我把這枚雖然價格不是很貴，但代表著我珍貴情誼的禮物，親自贈送到王帥帥老師的手里。
永垂不朽、流芳百世，并不是一種主觀臆想，而是人的肉體消亡之后，精神永存的一種至高的境界，它是意識的一種明晰的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，對肉體的感知，思維的千變?nèi)f化，以及人生的境況似乎都在不斷的飛逝，因而有一種如夢如幻的特點。
在通往成道的過程中，思想是一座橋梁，是一艘船，在達(dá)到這個境界后這些船、這些橋梁也就被拋棄了。但想成道的人，必須借助書本，借助知識，佛祖釋迦牟尼曾經(jīng)是太子，他在沒有成佛前就已掌握了很多的知識了。印度奧修在成佛前就是大學(xué)的辯論賽冠軍。星云大師寫了那么多書，沒有淵博的知識，是難以寫出來的。詹姆斯·愛倫，在他的著作中，我們看到他引用了基督，佛祖，孔子，老子，莎士比亞，愛默生，圣經(jīng)，等很多圣賢的話語，而且他把托爾斯泰作為了他的人生導(dǎo)師。因此光憑體力的努力是不能成道的，在成道的路上沒有捷徑可走。成道之人大多數(shù)是思想，知識的苦心僧，這就是為什么現(xiàn)代的的科學(xué)技術(shù)如果利用不好，還會成為成道的障礙。
在當(dāng)代，許多文明國度中的人們，為了滿足各自的虛榮心，為了獲取終將消失的物質(zhì)財富，都在挖空心思的自我奮斗著，他們已把競爭發(fā)展到了極致。在這種激烈的競爭中，人們的心靈非常疲憊，在這種最疲憊的時候，心靈的需求也是最具大的。哪兒有了充分的心靈需求，哪兒開始戰(zhàn)勝自己的自私，無知，所獲得的勝利也就更加偉大。
心靈的偉大需求，就是對這種被稱為正義的永恒準(zhǔn)則的需求，在其之上，心靈非常安全的休憩，塵世間的風(fēng)風(fēng)雨雨對它也無可奈何，他也不再有往日的迷惘。在正義的準(zhǔn)則之上，人們可以為自己建造一座漂亮的、和平的、完美的人生大廈。
只有找到了正義的準(zhǔn)則，才能為心靈找到安息之地，才能發(fā)現(xiàn)無限幸福的源泉，找到了它，一切都能夠找到，找不到它，一切都會喪失，它是一種思想態(tài)度，一種覺悟狀態(tài)，一種不可言喻的認(rèn)識，沖突在他那兒沒有存身之地，心靈卻可以在那兒愜意的安歇。心靈的偉大需求，是的，它的每一個需求在沒有沖突、沒有憂慮的前提下都可得到滿足，那些在這條道路上孜孜以求的人，都會被賦予無限的幸福，那些在這條道路上的追求者從來都不會兩手空空，失望而歸。
有一次，我的電腦不能用了，我拿到了修電腦的地方，師傅看了一下，說電腦沒壞，是因為原來的程序有了病毒，換個程序就好了。于是電腦師傅給換了個程序，電腦就又能用了。因此，你的大腦就是一臺電腦，如果你感到失敗，貧窮，疾病，痛苦，那么你要緊的是換一個程序。你的大腦是沒問題的，因為那是上帝發(fā)明的，是最偉大的造物主發(fā)明的，因此，你的大腦沒錯。只是由于你小時候，你的家庭教育環(huán)境也許不是太好，因此存進你頭腦中的程序有了病毒，這種病毒也許就是自私的病毒。小時候存進大腦的程序由不了你，但是現(xiàn)在就由你了。你現(xiàn)在就有機會，換掉你頭腦中的帶有自私病毒的程序。至于想選擇的程序，那些科學(xué)家，圣人寫的書就是最好的程序。但是換掉電腦的程序花幾十元錢，讓電腦師傅操作就可以了。但換掉你頭腦的程序可不那么簡單，他需要你親自來操作，而且費力費時。我為了換掉我頭腦的程序，花了將近十幾年的時間，但到現(xiàn)在終于知道，這一切都是非常值得我們?nèi)ヅΦ�。周恩來不是有句詩叫；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄嗎？
如果你想扶正這個世界，讓所有的邪惡與災(zāi)難消失殆盡，讓野地鮮花盛開，讓沙漠變成綠洲，那么，你首先要扶正你自己。
如果你想轉(zhuǎn)變這個世界，讓它擺脫罪惡的深淵，讓人們心靈的創(chuàng)傷早日愈合，讓悲慘的陰云消散，讓生活的甜美取而代之，那么，你首先要轉(zhuǎn)變你自己。
如果你想消除這個世界的弊病，解除它的悲傷與疼痛，帶來病愈后的歡樂，讓黑暗中的人重見光明，那么，你首先要消除你自己的弊病。
如果你想讓這個世界從死亡的夢中覺醒，化干戈為玉帛，給這個世界帶來關(guān)愛與和平，讓人生放射出絢麗的光芒，那么，你首先要讓你自己覺醒。
因此，我們?nèi)绻軌蛟诘厣险业膼鄣脑挘覀冇趾伪匾教焐先ふ�？如果我們能夠在自身之�?nèi)找到幸福的話，我們又何必要歷經(jīng)千辛萬苦到天涯？
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