人物評(píng)價(jià)作文15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的人物評(píng)價(jià)作文，希望能夠幫助到大家。
人物評(píng)價(jià)作文 1
高里奧高老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì)，從小給她們良好的教育，出嫁時(shí)，給了她們每人80萬(wàn)法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當(dāng)了金融資產(chǎn)階級(jí)闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當(dāng)作要不得的下流東西，把他趕出家門(mén)。他想見(jiàn)女兒時(shí)要偷偷從廚房溜進(jìn)去，或者站在她們馬車(chē)經(jīng)過(guò)的道路旁。兩個(gè)女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴(lài)以活命的錢(qián)財(cái)。兩姐妹用盡心機(jī)，各不相讓?zhuān)瑤缀醴茨砍沙稹Ｔ谒齻兊妮喎压蜗拢呃项^當(dāng)盡賣(mài)絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。
高老頭臨死前想見(jiàn)女兒一面，讓人去叫他的女兒，可兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)來(lái)。書(shū)中寫(xiě)到：“一個(gè)也不來(lái)”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫(xiě)信給她們。”“一個(gè)也不來(lái)，”老人坐起來(lái)接著說(shuō)，“她們有事，她們?cè)谒X(jué)，她們不會(huì)來(lái)的。我早知道了。直到臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來(lái)，他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì)來(lái)的`！我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想，只是不敢相信。” 這段話(huà)令人深思。
死前的高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至可以買(mǎi)到女兒，買(mǎi)到情愛(ài)！”
高老頭死了，兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)，他的錢(qián)都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒(méi)有，還是拉斯蒂涅賣(mài)了自己的表才給他入殮的。
可以說(shuō)高老頭是個(gè)悲慘的人，是個(gè)可悲的人。高老頭是個(gè)很好的父親，有了錢(qián)，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進(jìn)入到上流社會(huì)。
作者從正面寫(xiě)高老頭的父愛(ài)，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的丑惡，是以“錢(qián)”為情，有了錢(qián)，就有了親情，無(wú)錢(qián)就是無(wú)情！這種純潔的父女之情，就被金錢(qián)關(guān)系所玷污了！
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，雖然不會(huì)再像上層社會(huì)那樣腐朽墮落，人與人關(guān)系的冷酷無(wú)情，但我們不能因此為了錢(qián)而拋棄一切，拋棄父母的愛(ài)，周?chē)岁P(guān)心你的愛(ài)。千萬(wàn)不要掉進(jìn)錢(qián)眼里，被金錢(qián)所吞噬，以免再上演一出悲劇！
人物評(píng)價(jià)作文 2
衛(wèi)子夫生于西漢前期，在漢元帝之前，西漢皇后多為寒門(mén)之女或與前代出生寒微的皇后有血緣之親。自武帝尊儒重教以來(lái)，歷數(shù)朝之后儒家經(jīng)義的尊卑等級(jí)逐漸為權(quán)利集團(tuán)所接受。漢成帝欲立趙飛燕為后時(shí)就有儒生為諫“腐木不可以為柱，卑人不可以為主”。 至東漢《白虎通義·嫁娶篇》更提出“王者之娶，必先選于大國(guó)之女，禮儀備，所見(jiàn)多”。然而經(jīng)學(xué)在武帝時(shí)期最為純正，后世一味“修學(xué)好古，樂(lè)褒堯舜之德，周之古禮。將董仲舒提出的適應(yīng)時(shí)代所產(chǎn)生的今文經(jīng)學(xué)駁斥的一無(wú)是處，反拘于古文經(jīng)學(xué)不可自拔。以至于出生低微的衛(wèi)子夫與西漢前期的其它皇后一樣在后來(lái)兩千多年的歷史上鮮有提及，更乏評(píng)價(jià)。
又因衛(wèi)子夫?yàn)楹?8年史書(shū)未記其過(guò)，所以出生低微同為公主府歌女的衛(wèi)子夫沒(méi)有如漢成帝皇后趙宜主（趙飛燕）一般致使“天下之惡皆歸焉”的結(jié)果和“漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕”的'指控。
衛(wèi)子夫雖未獲后世經(jīng)義之人所褒獎(jiǎng)，然其以歌女之卑受寵至一朝為后，其中的平陽(yáng)歌舞卻傳為一段佳話(huà)。民間多有以衛(wèi)子夫與漢武帝的愛(ài)情為藍(lán)本的戲曲作品出現(xiàn)。而對(duì)于她的稱(chēng)呼“衛(wèi)娘”也成為了文學(xué)作品中姿容出眾能歌善舞的女子的代稱(chēng)。衛(wèi)子夫雖身世低微，后世也默認(rèn)了其38年的恭謹(jǐn)?shù)钠沸小Ｒ灾劣诮袢辗_(kāi)詩(shī)詞歌賦，衛(wèi)子夫的形象依舊是武帝在平陽(yáng)侯府初次相見(jiàn)時(shí)的那個(gè)有著一頭綢緞般光澤秀發(fā)的豆蔻女子，美麗、迷人、未曾老去。
同時(shí)，衛(wèi)子夫的出現(xiàn)也將衛(wèi)青霍去病霍光引向歷史舞臺(tái)。武功則衛(wèi)青霍去病抵御匈奴內(nèi)侵 、拓寬漢朝版圖 。文治則霍光佐八歲幼主 ，廢昌邑昏亂，立孝宣中興，匡國(guó)家，安社稷。衛(wèi)子夫一生雖未插手政事，然因她所興之人卻對(duì)孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大貢獻(xiàn)及深遠(yuǎn)的影響。得以“長(zhǎng)平桓桓，上將之元”、“封狼居山，列郡祁連”、“雖周公、阿衡，何以加此！” 的高度認(rèn)可與贊揚(yáng)，光輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)遮住了這個(gè)同時(shí)代至尊的女子。
縱然司馬遷在《外戚世家》中言：“及李夫人卒，則有尹婕妤之屬，更有寵。然皆以倡見(jiàn)，非王侯有土之士女，不可以配人主也。”。卻也在《史記自敘》中寫(xiě)到：“嘉夫德若斯。”的贊美。
人物評(píng)價(jià)作文 3
三顧廬，感臥龍。忠義賢，隨一生。火燒未壁，一人舌戰(zhàn)群儒，未出茅廬，洞悉三分天……
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英語(yǔ)淚滿(mǎn)襟。”“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。”這是后人對(duì)您的感慨與評(píng)價(jià)。而您呢，依舊懷抱著“非說(shuō)泊無(wú)以名志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”般的赤誠(chéng)的看子之心，長(zhǎng)久地留在歷邊的長(zhǎng)河中。
話(huà)說(shuō)天下文勢(shì)，合久必分，分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又將是一個(gè)人才輩出，動(dòng)亂社會(huì)的亂世。而您用區(qū)區(qū)百字，向劉皇叔述說(shuō)了天下之局面。面對(duì)皇叔的三顧之恩，您答應(yīng)出山。開(kāi)始了一斷大氣磅礴風(fēng)云變幻的戎馬生涯！
新官上任三把火，您用三把火燒出了自己的威望和方氣。緊眼著您一生當(dāng)中最成功的一戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)。您和大都督周瑜連用火攻和苦內(nèi)計(jì)，外有龐士元的'協(xié)助下大破曹軍。對(duì)外提防公瑾，您采用計(jì)謀三氣周瑜，將一代天驕隕落。我想您也是于心不忍但又無(wú)可奈何罷！
當(dāng)聽(tīng)到龐士元在落鳳坡身中流矢而仙逝時(shí)，您哭了，不僅為一位助手，更為一份交情。但您并未沉淪，相反振作。為了安穩(wěn)西南，您七擒七級(jí)，讓蠻人心服口服。而在您北伐途中，不幸病逝，時(shí)年五十四……
你傾整整半生期待，終難敵歲月滄桑。
你的期待，被天雨生生澆滅，而在你一路漫漫求索中，一雙慧眼，一把羽扇，一腔忠魂，就是條攪騰穿宙的巨龍，一襲青衫，一聲輕嘆，一抔苦淚，是你對(duì)蜀國(guó)一份永不言棄的千古期待！
報(bào)三顧，三分國(guó)。仁智信，陪戎程。白帝城里，身負(fù)托孤重任。八封陣上，道盡人生天機(jī)……
人物評(píng)價(jià)作文 4
在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項(xiàng)羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動(dòng)的，他便是生活在三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。
諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號(hào)臥龍先生，人稱(chēng)臥龍，是三國(guó)時(shí)期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時(shí)出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國(guó)立下的功績(jī)不計(jì)其數(shù)，直到劉備死后，諸葛亮為報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎，在五十四歲時(shí)去世，死前留下了一個(gè)圖本和以后出事的應(yīng)對(duì)措施，幫助蜀國(guó)在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。
諸葛亮一生經(jīng)歷過(guò)許多大的戰(zhàn)爭(zhēng)，且計(jì)謀大部分是諸葛亮出的。比如說(shuō)草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設(shè)法的`要除掉諸葛亮。這時(shí)正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現(xiàn)已精神煥發(fā)，準(zhǔn)備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計(jì)，讓諸葛亮趕造十萬(wàn)支箭，若十日內(nèi)沒(méi)有完成，便軍法處置。然而諸葛亮并沒(méi)有抱怨，而是說(shuō)只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說(shuō)大話(huà)，于是便任由他去了。
第二天，諸葛亮把從魯肅那里借來(lái)的二十艘快船推入水中，船上插滿(mǎn)了草人，并下令向曹軍水寨進(jìn)發(fā)。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯(cuò)把草人當(dāng)成了士兵。霎時(shí)間，曹軍朝草船萬(wàn)箭齊發(fā)，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬(wàn)多支箭，周瑜啞口無(wú)言，計(jì)劃落空。
諸葛亮最令人感動(dòng)的便是他對(duì)劉備的忠心。他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已，在劉備疾病纏身的那一段時(shí)間里，諸葛亮對(duì)他的關(guān)懷可以說(shuō)是無(wú)微不至。劉備死后，有才能的諸葛亮并沒(méi)有稱(chēng)王稱(chēng)帝之心，而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗，管理國(guó)家大事，對(duì)待劉備的孩子就像對(duì)自己的親生兒子那樣，但是蜀國(guó)有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個(gè)人獨(dú)木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時(shí)還在關(guān)心著國(guó)家大事。
諸葛亮這個(gè)令人感動(dòng)的歷史人物，在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝，永遠(yuǎn)不會(huì)被人忘卻。
人物評(píng)價(jià)作文 5
多年以前，在我剛剛踏上成吉思汗陵的泥土?xí)r，我還對(duì)它無(wú)所知曉。腦海里只是“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的詩(shī)句。后來(lái)看了其中的壁畫(huà)，聽(tīng)了大人們的講述，才知道這個(gè)蒙古人一生中的曲折。
老實(shí)說(shuō)，我對(duì)那些表現(xiàn)鐵木真生平的壁畫(huà)并不感興趣，聽(tīng)大人的講述也不大認(rèn)真，因此只記得個(gè)大概，知道它是個(gè)了不起的人物。出了那間畫(huà)著壁畫(huà)的房子，我駐足在山坡之上，俯瞰四周寬闊的景象，一片濃綠帶著凝重的幽深，到了遠(yuǎn)處開(kāi)始模糊了。我深吸了一口氣，舒暢之余有一些壓抑。我知道這里有一個(gè)勇猛彪悍、奇特而不屈的靈魂，卻不知道這平靜背后昔時(shí)的那般景象。
直到近日，鐵木真再次闖入我的腦海。一篇評(píng)述鐵木真的文章中說(shuō)到了他的曲折和殘暴，當(dāng)然，還有他的那個(gè)“嗜血”的民族。我又將先前腦海中那個(gè)尚未完全定型的輪廓拾起。我承認(rèn)鐵木真的個(gè)性和心理及大程度上受到了他的經(jīng)歷的影響。那種動(dòng)蕩不安的生活，喪親流血的痛苦，還有形勢(shì)對(duì)他的逼迫，一次次向他證明強(qiáng)大和金錢(qián)的重要。在這樣的生活背景之下造就出的鐵木真注定就要成為他的`那個(gè)樣子的。
在我眼里，他是個(gè)很情緒化的容易走極端的人。作為一個(gè)個(gè)體，他的存在并無(wú)特別，然而令人覺(jué)得可悲的是文化和生靈在他的征服中被弄的痛苦不堪，無(wú)辜者在他的鐵蹄之下血淚滿(mǎn)山。這是因?yàn)楸驹撌菍儆谒麄�(gè)體的東西被放大到了一支軍隊(duì)，一支強(qiáng)大的有殺傷力和影響力的軍隊(duì)啊！
因而，他的軍隊(duì)幾乎成為一群魔鬼。這些有血性、重義氣、有感情的蒙古人就這樣成了魔鬼？！成吉思汗年輕時(shí)的遭遇是值得同情的，但我們無(wú)法原諒因此而導(dǎo)致的對(duì)生命的殺戮和對(duì)文化的摧殘。就連我這個(gè)蒙古族人都無(wú)法原諒。那么我們是否因?yàn)榇硕耆穸嗽兀?/p>
成吉思汗只是蒙古帝國(guó)的締造者，他的一生都在為征戰(zhàn)而奔波，這是一位開(kāi)國(guó)帝王必然要經(jīng)歷的。而在他的后人手中，基業(yè)得以發(fā)展，尤其是到了忽必烈時(shí)期。元世祖接受和提倡以儒學(xué)為主的漢族傳統(tǒng)文化，各地學(xué)校得以恢復(fù)和發(fā)展。史書(shū)上亦記載了元朝的獨(dú)特文化。我國(guó)文學(xué)史上的三座高峰之一——元曲，就產(chǎn)生在這個(gè)朝代。
無(wú)論如何，成吉思汗是個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。一個(gè)人物頗受爭(zhēng)議說(shuō)明他是值得被人們?nèi)ヌ接憽⑷フJ(rèn)識(shí)的。任眾說(shuō)紛紜，成吉思汗和他的元朝畢竟在這個(gè)世界上存在過(guò)，而這位譽(yù)滿(mǎn)天下而又謗滿(mǎn)天下的蒙古人也已成為塵封的歷史中一個(gè)留下深刻印跡的人物。人們到底因?yàn)槭裁从涀×怂课抑幌胝f(shuō)，他的背影并不能完全代表他的朝代，盡管他在一定程度上體現(xiàn)著這個(gè)民族的驕傲與悲哀。
人物評(píng)價(jià)作文 6
“宋江的軍師———吳（無(wú)）用。”這可能是大家最耳熟能詳?shù)乃疂G歇后語(yǔ)了，而這句歇后語(yǔ)的“后襯”就是今天要寫(xiě)的人——吳用。
吳用，是中國(guó)正史上唯一可以與諸葛孔明相提并論的軍師。然而，實(shí)際上無(wú)用本是鄉(xiāng)村教師，而非草寇，只是生辰綱一事之后，不得不上山落草為寇，而這件事也將其智慧與狡詐表現(xiàn)的淋漓盡致。
可以這樣說(shuō)：沒(méi)有無(wú)用的智，就沒(méi)有七星聚義；沒(méi)有欺詐，就生辰綱的成功到手。
至于為何歇后語(yǔ)中是宋江的軍師，而非晁蓋的.軍師，就是無(wú)用的另一處智了。當(dāng)他看到晁蓋時(shí)日無(wú)多，而宋江又有著極強(qiáng)烈的野心時(shí)，他悄無(wú)聲息地“叛變”進(jìn)了宋江陣營(yíng)，既不使晁天王起疑心，又在換屆時(shí)保全了自己，一舉兩得。
但實(shí)際上，這種為了自己的小智，并不能與諸葛村夫的大致相比，畢竟村夫在劉備掛掉后以鞠躬盡瘁，死而后已的精神輔佐劉備兒子又茍活了幾年，至少讓蜀又蹦噠了幾天。相比之下，吳用受宋江托夢(mèng)之后，直接在宋江墓前上吊自殺，沒(méi)能將招安后的梁山軍打造成正義之師。
“宋江的軍師——無(wú)用，”實(shí)際上說(shuō)的很對(duì)，吳用，就是從叛晁歸宋的一刻開(kāi)始，變成了無(wú)用（忠誠(chéng)吳用，終成無(wú)用），自己的智與詐，到頭來(lái)毀的是自己的前程。
吳用一生雖然不碰兵器，不玩暗器，卻殺人無(wú)數(shù)，就用一張嘴，一支筆，一字一詞，一筆一畫(huà)，關(guān)乎一個(gè)個(gè)或重要或不重要的人。他活成了一個(gè)文殺手。
人物評(píng)價(jià)作文 7
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵作為女主角之一，是一位聰慧、美麗、善良、理智的女子，具有深厚的文化素養(yǎng)和高尚的品格，是一個(gè)不可多得的優(yōu)秀人物。
首先，薛寶釵的文化素養(yǎng)十分深厚。她喜歡讀書(shū)，熟讀詩(shī)書(shū)，對(duì)經(jīng)史子集及古詩(shī)詞有著深刻的理解和獨(dú)到的見(jiàn)解，她的文化素養(yǎng)讓人刮目相看。在批評(píng)“南華真經(jīng)”時(shí)，她深刻指出：“這書(shū)上雖無(wú)什么邪說(shuō)，可恰是有些玩藝兒，與我們說(shuō)不著的事，也傳不到后來(lái)，此等好讀書(shū)，竟是一縣之士也數(shù)不到。”
其次，薛寶釵的美麗不僅僅是指形象上的美麗，更是一種內(nèi)在的魅力。她不但有著姣好的容貌、優(yōu)美的姿態(tài)，更重要的是她的優(yōu)雅、溫柔和清高。她性格溫婉、舉止優(yōu)雅，氣度不凡，這樣的氣質(zhì)不禁讓人感到一種高貴的尊敬。
再次，薛寶釵的善良和正直也是她深受人們喜愛(ài)的'原因之一。她在關(guān)心他人的同時(shí)，也非常重視自己的言行和人品。在書(shū)中，薛寶釵被寫(xiě)作一位給予秦氏明確撫慰的人，對(duì)別人的財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)等方面的考慮，她始終非常堅(jiān)定，認(rèn)為只有言出必行才是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
最后，薛寶釵的理智和毅力也是她優(yōu)秀的品質(zhì)之一。她的思維清晰，觀察入微，常常洞察一些復(fù)雜的人性問(wèn)題，如她對(duì)賈寶玉的深透分析，以及曹雪芹通過(guò)她分析賈寶玉判斷剖析人情的手法達(dá)到高妙境界。在書(shū)中，不僅僅是小事，大事亦為她所化解。
總之，薛寶釵是一個(gè)理智、溫柔善良、才情出眾的女子，她的形象和品質(zhì)受到了廣泛的喜愛(ài)和贊揚(yáng)。她在“紅樓夢(mèng)”中折射出了古代女性底層對(duì)知識(shí)和讀書(shū)的追求與執(zhí)著，也成為了一個(gè)代表古代理智、高傲但亦極度脆弱的人物形象。
人物評(píng)價(jià)作文 8
漢去病，宋棄疾，可惜棄疾似去病，宋皇非漢武。我想，豪放是辛棄疾的表象，遺憾才是他人生的主旋律。然而，在這遺憾之中，辛棄疾實(shí)現(xiàn)了人生圓滿(mǎn)。
1140年初夏，辛棄疾出生。如同冠軍侯霍去病，封狼居胥，飲馬瀚海，祖父辛贊把自己“克復(fù)中原，驅(qū)逐外族”的宏愿，寄托給了孫子辛棄疾。
少年時(shí)，辛棄疾苦練武藝，練就一身上陣殺敵的真功夫。
成年后，面對(duì)破碎的山河，他渴望收復(fù)舊山河，22歲的他便展現(xiàn)出高超的'武藝，攜50人去往5萬(wàn)金軍的駐防地，成功擒殺張安國(guó)。然而，屢獲戰(zhàn)功的他卻只被賦了個(gè)閑散文職，隨后數(shù)十年間，他在官場(chǎng)中顛沛流離。他可使市井繁華、百姓安居樂(lè)業(yè)，亦可使戰(zhàn)局逆轉(zhuǎn)、金軍丟盔棄甲，可他終是顛沛一生，郁郁不得志。他一心為江山社稷，一意為蕓蕓百姓，他也曾像詩(shī)中所寫(xiě)那樣，“喚起一天明月，照我滿(mǎn)懷冰雪，浩蕩百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋”，將銳意比作劍氣橫掃清秋，而如今卻只是朝堂呼之即來(lái)，揮之即去。
1207年，疾病纏身的辛棄疾，在病榻上念叨起了“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋！”蕭瑟的秋風(fēng)裹挾著他的棺槨，將他葬在了青山中。數(shù)十春秋間，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的夢(mèng)也隨著那年拂過(guò)棺槨的秋風(fēng)與“可憐白發(fā)生”的悲嘆淹沒(méi)在歷史的滾滾洪流中，收復(fù)山河的理想，終究成了鏡花雪月。
幾乎沒(méi)有人在乎他的看法，他無(wú)法扭轉(zhuǎn)南宋的頹勢(shì)。最終，他到死也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己收復(fù)故土的理想，讓人倍感遺憾。可是，縱觀辛棄疾的一生，又何嘗不是一種圓滿(mǎn)？他從始至終，都堅(jiān)定地走自己心中的路，從未放棄過(guò)。人的一生，只有看見(jiàn)自己，為自己與自己的理想而活，才能獲得真正的圓滿(mǎn)。所以，無(wú)論際遇如何，我們應(yīng)像辛棄疾一樣，懷揣著理想堅(jiān)定地走下去。
人物評(píng)價(jià)作文 9
張學(xué)良，中國(guó)近代史上的風(fēng)云人物。假設(shè)沒(méi)有他和他所做的事情的話(huà)，中國(guó)的歷史肯定要改寫(xiě)。
但是，一個(gè)國(guó)家的教育是和一個(gè)國(guó)家的政治聯(lián)系的。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上可以看出前蘇聯(lián)當(dāng)年國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治是一種紅色專(zhuān)制，中國(guó)，現(xiàn)在沒(méi)有當(dāng)年蘇聯(lián)那么專(zhuān)制，也免不了對(duì)當(dāng)年的歷史有所隱瞞和修改。所以，我更愿意避開(kāi)教科書(shū)里那些主觀的判斷性的結(jié)論性的語(yǔ)句。網(wǎng)絡(luò)給了我們更多接觸歷史的道路。我更愿意去看上面的一些回憶錄。
首先，我不把張學(xué)良當(dāng)成教科書(shū)中的“大英雄”來(lái)看待。俗話(huà)說(shuō)，人非圣人，孰能無(wú)過(guò)。他出身軍閥家庭(而且是由土匪發(fā)展起來(lái)的軍閥家庭)盡管后來(lái)接受的是精英教育，但是，耳濡目染讓他身上有他父親-張作霖的土匪氣息。這在他后來(lái)的作為中有所體現(xiàn)。軍事將領(lǐng)做的好不好先且不論，至少能先說(shuō)出來(lái)，他不懂的玩弄政治。
之前應(yīng)該說(shuō)一下，看電影的時(shí)候我就覺(jué)得，張學(xué)良能帶領(lǐng)他的東北兵，并不只是他土匪爹的緣故，他在東北軍中的威望非常高，比如在郭松齡叛變中，士兵見(jiàn)到他知道不是他的命令后幾乎放棄作戰(zhàn);護(hù)送蔣介石回南京被扣留后西安東北軍暴起，釀成二二事件。這些，都可以看出他手下的軍隊(duì)，都是愿意為他而死的，如果他想將在外軍令有所不受的話(huà)，軍隊(duì)是回服從他的。
從東北易幟開(kāi)始說(shuō)起，歷史書(shū)上說(shuō)這是張學(xué)良系國(guó)仇家恨于一身，為民族大義而為。當(dāng)時(shí)真的沒(méi)有別的想法嗎?軍閥，近代中國(guó)軍閥混戰(zhàn)，為的是什么，無(wú)非是底盤(pán)和權(quán)利。當(dāng)時(shí)，身后，日本在虎視眈眈;正面，蔣介石的軍隊(duì)—這支披著國(guó)民革命軍的當(dāng)時(shí)中國(guó)最強(qiáng)大的軍閥的軍隊(duì)，也在步步逼近;自己的父親剛剛?cè)ナ溃约哼�沒(méi)有完全能控制的`情況下，易幟，應(yīng)該是最好的自保的方法。而對(duì)于蔣介石來(lái)說(shuō)，即使張學(xué)良不能象他老爹那樣把東北軍指揮好，這支由生性剽悍的東北人百戰(zhàn)而出的軍隊(duì)也不是好啃的，搞不好也是傷敵一千，自損八百這是對(duì)方卻主動(dòng)要求易幟，他當(dāng)然高興的了不得。所以很多條件也就答應(yīng)下來(lái)。
當(dāng)然，就算這個(gè)假設(shè)成立的話(huà)，也依然不能磨滅張學(xué)良的歷史功績(jī)，他選擇了自己的國(guó)家，而不是投降到當(dāng)時(shí)實(shí)力遠(yuǎn)超過(guò)蔣介石的日本，擾亂了日本侵略中國(guó)的計(jì)劃。可以想象這是需要多大的勇氣，當(dāng)時(shí)頂住了多大的壓力才能做到的事情。這里也能隱約看到他老爹的影子。我是軍閥，但是我不賣(mài)國(guó)。什么事都敢做，就是不敢做漢奸。
人物評(píng)價(jià)作文 10
陸游在1125年出生在一條小船上，1210年去世，他是南宋詩(shī)人，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。
陸游從小好學(xué)不倦，在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。20歲時(shí)與唐琬結(jié)婚，26歲時(shí)被他的母親強(qiáng)行拆散，這種感情傷痛終他的一生。
29歲時(shí)，去南宋首都臨安(今杭州)應(yīng)鎖廳試，名列第一，因?yàn)樵谇貦u孫子之前，又因?yàn)樗煌鼑?guó)恥“喜論恢復(fù)”，竟然在復(fù)試時(shí)被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職位。
淳熙五年，陸游詩(shī)名日盛，受到孝宗召見(jiàn)，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)，他“草行露宿”，親到災(zāi)區(qū)視察，并“奏撥義倉(cāng)賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”，不料卻固此觸犯當(dāng)?shù)溃挂浴吧脵?quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴(yán)州(今浙江建德)知州。
陸游晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放;抒寫(xiě)日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。
我比較喜歡《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”這一句是頷聯(lián)也是流傳千古的一句。這一句寫(xiě)出了山間水畔的景色但又富含哲理。不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的'希望，也說(shuō)出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。
這句詩(shī)給我的啟示是：只要我們勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)種種困難，不退縮不畏懼，發(fā)奮前進(jìn)。這樣的話(huà)，前方將會(huì)是充滿(mǎn)光明與希望的。
人物評(píng)價(jià)作文 11
反方觀點(diǎn)文中虎妞勸祥子悠著點(diǎn)拉車(chē)，劉四爺就看不上祥子，之前祥子拉車(chē)還能有空余時(shí)間擦擦車(chē)之類(lèi)的（總的來(lái)說(shuō)對(duì)劉四爺有很大的利），而現(xiàn)在祥子拼命拉車(chē)，既勻不出工夫，還死拉車(chē)，一輛車(chē)至少要早壞半年——?jiǎng)⑺臓斦且驗(yàn)樾奶圮?chē)，心疼自己的利才看不上祥子，這就證實(shí)了劉四爺?shù)?自私，只顧自己利益。
后來(lái)劉四爺過(guò)壽，畢竟是自家車(chē)廠，權(quán)力大，讓車(chē)夫四點(diǎn)就收車(chē)，再晚就十一點(diǎn)后收車(chē)，這不是強(qiáng)人所難嗎？“人人心中窩住一點(diǎn)氣憤不平”，無(wú)奈，敢怒而不敢言，都怕劉四爺，這不也證實(shí)劉四爺?shù)摹皦摹眴幔縿⑺臓旊m放了一天車(chē)份，但拉車(chē)時(shí)間少，車(chē)夫也賺不上幾個(gè)錢(qián)，況且劉四爺還用命令的口氣，仿佛他過(guò)壽，車(chē)夫就得像老鼠一樣躲出去，更證實(shí)了劉四爺他的壞。
人物評(píng)價(jià)作文 12
我最喜歡的歷史人物是武則天。
武則天，是一個(gè)頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開(kāi)國(guó)功勛武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國(guó)大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱(chēng)圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱(chēng)皇帝，到病移上陽(yáng)宮，前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì)，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，歷史功績(jī)，昭昭于世。誠(chéng)如宋慶齡對(duì)她的誠(chéng)懇評(píng)價(jià)：武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”。
武則天，本名武照，稱(chēng)帝后改為武曌。（“曌”（zhào）字為武則天特別欣賞，拿過(guò)來(lái)作為自己的名字專(zhuān)用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌”象征著日月當(dāng)空，象征著女皇君臨天下的氣勢(shì)。“曌”字拆開(kāi)來(lái)看，又成“明空”。或“空明”，頗含幾分佛理禪機(jī)，切合武則天向佛的心意）
武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢(shì)，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無(wú)限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門(mén)閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門(mén)第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒(méi)。這一特殊的境遇與遭際，強(qiáng)烈地刺激著青年時(shí)代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達(dá)唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報(bào)復(fù)一切的心理。
則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識(shí)超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書(shū)識(shí)字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時(shí)，已是博覽群書(shū)，博聞強(qiáng)記，詩(shī)詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長(zhǎng)于書(shū)法，字態(tài)卓犖不群。
貞觀十一年（637年），14歲的則天以長(zhǎng)相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之后，則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號(hào)“媚娘”。時(shí)日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)則天學(xué)識(shí)尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的'行列，調(diào)人御書(shū)房侍候文墨。這一變故使武則天開(kāi)始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見(jiàn)的書(shū)籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場(chǎng)政治和權(quán)術(shù)。
貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長(zhǎng)安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先與則天暗通款曲，對(duì)她極有興趣，遂經(jīng)常往來(lái)于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀”。
永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會(huì)中，皇后的廢立乃國(guó)之大事，須與重臣們商定。當(dāng)高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向諸遂良、長(zhǎng)孫無(wú)忌等元老重臣說(shuō)明后，立即遭到強(qiáng)烈的反對(duì)。
他們認(rèn)為武氏出身卑微，不宜為后。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫助下，高宗終于在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊(cè)立則天為皇后。自此，皇家內(nèi)宮大權(quán)，全部落人武氏之手。
則天登上皇后寶座后，機(jī)智精明，“通文史，多權(quán)謀”的長(zhǎng)處，得到長(zhǎng)足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對(duì)她寵愛(ài)之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對(duì)己的寵愛(ài)，積極參與朝政，“百司奏事，時(shí)時(shí)令后決之”。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時(shí)間里，她設(shè)法清除政敵，貶尚書(shū)右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書(shū)門(mén)下長(zhǎng)孫無(wú)忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長(zhǎng)孫元忌的支持者，鞏固和擴(kuò)大了自己的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙。
顯慶五年（660年），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實(shí)權(quán)。后來(lái)，高宗后悔，圖謀收回大權(quán)，并密令中書(shū)侍郎上官儀草詔廢后。豈知機(jī)事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強(qiáng)，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺(jué)。
從上元元年（674年），則天以“天后”之尊開(kāi)始執(zhí)政，至天授元年（690年）正式稱(chēng)帝的16年中，武氏為當(dāng)皇帝做了大量的長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，采取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位于長(zhǎng)子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國(guó)之任，處理政務(wù)頗為精干，武后則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱(chēng)制。一年后便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無(wú)能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制于武后。
人物評(píng)價(jià)作文 13
薛寶釵是中國(guó)古代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中最為優(yōu)秀的女性人物之一，她不僅美貌動(dòng)人，而且具有深厚的文化素養(yǎng)和卓越的才華。在小說(shuō)中，她是一個(gè)具有獨(dú)立思想和堅(jiān)定信念的女子，她以自己的智慧和勇氣，不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的倫理道德觀念，塑造了一個(gè)優(yōu)秀的女性模型。
首先，薛寶釵的.美貌動(dòng)人。在整個(gè)小說(shuō)中，薛寶釵依然是最具美麗和魅力的人物之一。她的容貌被形容為“星河滿(mǎn)眼”，“國(guó)色天香”，向世人展示了女性婉約之美和青春之華。同時(shí)，她也以自己的美貌獲得了人們的喜愛(ài)和青睞，成為小說(shuō)中受歡迎的人物之一。
其次，薛寶釵具有深厚的文化素養(yǎng)和卓越的才華。薛寶釵是一個(gè)博學(xué)多才的女子，她精通詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)等多種文化藝術(shù)，頗有文人氣質(zhì)。在小說(shuō)中，她被贊譽(yù)為“女中豪杰”，“琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通”，其高超的才華贏得了眾人的贊譽(yù)和尊重。
第三，薛寶釵是一個(gè)獨(dú)立思考和堅(jiān)定信念的女子。在小說(shuō)中，薛寶釵經(jīng)常在各種場(chǎng)合下表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法，她敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)的倫理道德觀念和家庭倫理觀念，對(duì)于自己的婚姻和前途有清醒的判斷。在小說(shuō)的結(jié)尾，薛寶釵不斷強(qiáng)調(diào)自己的信念，選擇離開(kāi)賈寶玉和紅樓，追求自己的人生價(jià)值觀。
最后，薛寶釵塑造了一個(gè)優(yōu)秀的女性模型。作為一個(gè)女性，在傳統(tǒng)的文化觀念下，薛寶釵不僅具有美貌和才華，而且還具有獨(dú)立思考和堅(jiān)定信念的品質(zhì)。她的出現(xiàn)，給人們帶來(lái)了啟迪和思考，也成為一種向往和追求的目標(biāo)。
總之，薛寶釵是一個(gè)典型的優(yōu)秀女性形象，是中國(guó)古代小說(shuō)中獨(dú)立、自我、堅(jiān)定思想和人格的代表。她的形象對(duì)現(xiàn)代女性具有現(xiàn)實(shí)意義，是一個(gè)展示女性智慧和才華的成功典范。
人物評(píng)價(jià)作文 14
讀了很多有關(guān)陸游的書(shū)，背了很多陸游的詩(shī)，便自認(rèn)為自己已經(jīng)讀透了陸游，了解了陸游，所以斗膽寫(xiě)了些感受，有些玄妙，有些夢(mèng)境。寫(xiě)完之后，忽然我覺(jué)得有點(diǎn)驚悚，有點(diǎn)傷感。似乎陸游就在我的眼前，仿佛在質(zhì)問(wèn)：“你真的讀懂了我嗎?”這一刻，我便有了一些羞愧。
公元1178年
陸游還只是一個(gè)青年小伙，我走訪孔明府。這里有山松、綠草、紅花、飛鳥(niǎo)。傾聽(tīng)著幽幽的鐘明聲，我的心平靜了，而陸游卻激動(dòng)了起來(lái)，他向我講述了他的心愿，他的報(bào)負(fù)，他說(shuō)：“他也要向孔明一樣，為國(guó)盡忠，鞠躬盡瘁，死而后已。”我聽(tīng)后只是微微一笑，并無(wú)心思去理解，但只是瞬間，我就醒悟了過(guò)來(lái)，陸游不平凡的一生和他的成功就是和他從小立下壯志分不開(kāi)的。陸游在年少時(shí)就立下了理想的船帆，而13歲的'我到現(xiàn)在都沒(méi)有真正的人生理念。我還怎樣的向別人看齊?想到這里，我不再正視他的眼睛，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我不敢。
公元1200年
再次走近陸游的房間時(shí)，他已經(jīng)年過(guò)半百，他的兩鬢開(kāi)始發(fā)白，眼神卻還像22年以前煥發(fā)著光彩，只不過(guò)多了一些悲傷和無(wú)奈。他一看我進(jìn)來(lái)，立刻迎了上前：“老朋友好久不見(jiàn)了。”和他寒暄了幾句便進(jìn)入了我今天來(lái)的主題。“你現(xiàn)在在干什么，寫(xiě)詩(shī)嗎，放棄了少時(shí)的夢(mèng)想了嗎?”我呷了一口茶說(shuō)道。陸游嘆了一口氣：“如今，我已老去，擔(dān)心卻依舊在北方的戰(zhàn)場(chǎng)上，眼前北方危急，我卻不能上陣殺敵，唯有寫(xiě)詩(shī)來(lái)“解饞”，用詩(shī)歌來(lái)守望自己的理想，來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空白，希望有朝一日能為國(guó)捐軀……。”當(dāng)時(shí)他還說(shuō)了很多，我已記不清了。但有幾句卻深深的印在我的腦海中。一個(gè)人為自己許下的承諾奮斗終生，到老了也不放棄，明知道愿望已不能達(dá)成，卻不灰心，這種執(zhí)著追求的精神讓我感動(dòng)。
公元1210年
這是我第三次也是我最后一次見(jiàn)到陸游老先生了。此刻他已奄奄一息，我正急著為他請(qǐng)大夫，他卻坦然拒絕。他抓住了我的胳膊，用輕得不能再輕的聲音慢慢的對(duì)我說(shuō)：“如今的南宋已是歌舞升平，亂臣橫行的時(shí)代，人們已沒(méi)有了思想，沒(méi)有了進(jìn)取之心，這無(wú)疑是對(duì)我的身心又刺了幾劍，我想用詩(shī)歌化為利劍，使人們不再麻木，我的一生沒(méi)有悔恨，但有一件事想請(qǐng)你轉(zhuǎn)告我的子孫們。”路老先生請(qǐng)講。這時(shí)他的手抓得更緊了：“請(qǐng)你轉(zhuǎn)告他們王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁!”說(shuō)完他眼睛的光芒不見(jiàn)了，抓住我的手也慢慢的垂了下來(lái)……
我?guī)退w好了被子，鞠了個(gè)躬，轉(zhuǎn)身離去。
陸游需要我用一生去解讀……
人物評(píng)價(jià)作文 15
《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵是一個(gè)備受爭(zhēng)議和關(guān)注的角色，她是一個(gè)深思熟慮、智慧過(guò)人的女性，擁有獨(dú)立思考的能力和過(guò)人的美貌。作為賈寶玉的表妹和林黛玉的好友，她的出現(xiàn)既是愛(ài)情的拐角，也是情感的考驗(yàn)。
薛寶釵是書(shū)中最為完美的女性之一，她獨(dú)立、智慧，才情高超，在性格上也展現(xiàn)出一定的女權(quán)意識(shí)。她并不像林黛玉那樣愛(ài)哭愛(ài)鬧，情緒也不會(huì)隨波逐流，而是內(nèi)心深處有一種獨(dú)立自主的強(qiáng)大漩渦。她對(duì)愛(ài)情的態(tài)度也十分客觀，她知道自己想要的是什么，并且毫不猶豫地去追求。在和賈寶玉的感情線中，她不是個(gè)被動(dòng)的接受者，而是一個(gè)積極追求真愛(ài)的人，她答不答應(yīng)賈寶玉的求婚并不是因?yàn)楹π撸强紤]到兩人的情感能否長(zhǎng)久。
然而，也有一些人對(duì)薛寶釵持有否定態(tài)度，覺(jué)得她的性格過(guò)于完美，一點(diǎn)都沒(méi)有缺點(diǎn)，讓人感覺(jué)不真實(shí)，不像個(gè)有血有肉的人物。但是事實(shí)上，薛寶釵也有自己的脆弱和難以言喻的內(nèi)心只有自己知曉的感情。
有時(shí)候，她的冷靜，讓人有點(diǎn)冷感，甚至覺(jué)得她的過(guò)于理智、缺乏情感。但是，她的冷靜也是掩蓋自己內(nèi)心的痛苦和思考。比如，她的婚姻，她的好友林黛玉的去世，以及賈寶玉的出走等等，都是讓她承受了很多痛苦。她深深?lèi)?ài)著林黛玉，但在面對(duì)林黛玉的死亡時(shí)，她仍然保持著鎮(zhèn)靜，沒(méi)有像其他人那樣哭泣。這不是因?yàn)樗龥](méi)有愛(ài)，而是因?yàn)樗揽奁荒芙鉀Q問(wèn)題，而真正解決問(wèn)題的只有堅(jiān)強(qiáng)和理智。
總的來(lái)說(shuō)，薛寶釵是一個(gè)非常棒的人物形象。她美麗聰明，獨(dú)立自主，在考慮問(wèn)題的時(shí)候總是仔細(xì)考慮，不僅具備智慧，也具備高超的情商。她恪守自己的信仰和原則，是一個(gè)非常值得學(xué)習(xí)的女性形象。她有自己的思想、自己的`追求，同時(shí)也尊重別人的選擇。雖然她有瑕疵，有時(shí)冷酷地處理事情，但在大部分情況下她都表現(xiàn)出了對(duì)他人的同情和道德操守。
在表現(xiàn)形式上，薛寶釵雖然沒(méi)有像林黛玉那樣讓人動(dòng)容，但她的過(guò)人才華和獨(dú)具特色的性格卻給人留下了難以磨滅的印象。她那種淡然從容的風(fēng)姿，幾乎無(wú)論在哪種情況下都能保持沉著冷靜，大小事情處理的非常妥善。這種與眾不同的性格使她在一群人中顯得特別亮眼，給人留下了深刻的印象。
總之，薛寶釵雖然是一個(gè)虛構(gòu)的人物，但她卻具有很多現(xiàn)實(shí)意義。她是一個(gè)具有高超智慧、獨(dú)立自主、道德操守、堅(jiān)忍不拔等頗多特質(zhì)的女性，她的人物塑造充分地點(diǎn)亮了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)。作為一個(gè)人物，薛寶釵的過(guò)程雖然不算起起伏伏，但卻長(zhǎng)長(zhǎng)久久地直至這部小說(shuō)的最后。她是一個(gè)美麗的人物形象，帶給人們很深入的感悟。
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