江蘇鎮(zhèn)江六中 完權(quán)
讀了登載在《語文學(xué)習(xí)》今年第4期上的《〈海燕〉白璧微瑕》一文，深為高老師“不為圣人諱”的勇氣所折服。但就《海燕》一文象征意象而言，竊以為所言非是，遂草成此文與諸君商榷。也算是向高老師學(xué)習(xí)，“不為凡人諱”吧。
初中課本中使用象征手法的課文，如《白楊禮贊》、《松樹的風(fēng)格》等，對象征意象的使用比較集中而單一，并且在文中有較為明確的句子點明了象征義。這樣的象征手法學(xué)生比較容易理解，在習(xí)作中也比較容易使用。但是，《海燕》一文對象征手法的使用不同于這些文章。文中沒有較為明確的句子點明象征義，甚而至于在語言表象的淺層次上看來都可以當(dāng)作一篇寫景的文章來賞析。就深層次的象征意象來看，本文的象征意象是一個紛繁浩大的意象系統(tǒng)，在文中出現(xiàn)的每一個事物都融入其中，成為這個象征系統(tǒng)的有機組成部分，和當(dāng)時俄國的社會現(xiàn)狀一一對應(yīng)。在短短不足600字的文章中營造出這樣的象征系統(tǒng)不得不令人佩服高爾基的筆力。但是這恰恰又成了教學(xué)中的難點，“學(xué)生說讀過之后總覺得亂哄哄的”當(dāng)在意料之中。
在這個象征系統(tǒng)中，首先要使學(xué)生理解的是處于背景層次的“暴風(fēng)雨”。它象征的不是某一類具體的人群，而是整個被壓迫階級推翻沙皇統(tǒng)治的大革命。作者以自然環(huán)境來象征社會環(huán)境，暴風(fēng)雨之后是晴天，大革命之后是人民解放。在這個革命的風(fēng)暴中，既有革命群眾的斗爭，又有反革命勢力的鎮(zhèn)壓，還有游離于革命之外的“第三類人”的存在。這個意象本身就涵蓋了其他所有意象，其他的象征體只是這個革命風(fēng)暴意象的組成部分與細化。認清了這一點后，就不會在有意象理解上的混亂之虞，教師的教學(xué)重點可以放在使學(xué)生明確象征義上了。
在剩下的象征體中，顯而易見，可以發(fā)現(xiàn)分為兩大陣營，分別象征著革命階級與反革命階級。另外，為了豐富主人公的形象，作為對比和反襯，文中還描寫了“第三類人”的形象。茲列表如下：
高文的觀點之所以會認為烏云、狂風(fēng)和雷電的有象征意象混亂的錯誤，不僅僅是因為沒有認清暴風(fēng)雨在文中是作為背景出現(xiàn)的，更主要的原因是對其文中引做依據(jù)的幾句話的錯誤理解。
①“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。”
②“就在這鳥兒勇敢的叫喊勝利，烏云聽出了歡樂�！�
③“在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。”
④“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”
⑤“這個敏感的精靈，它從雷聲的震怒里早就聽出了困乏�！�
高文的觀點是：“這些‘烏云’，對暴風(fēng)雨來說，是前奏、條件；對海燕來說，是助威者、助戰(zhàn)者，所以理所當(dāng)然是正面的積極的力量。”這恐怕是沒有依據(jù)的。
句①中，烏云應(yīng)理解為暴風(fēng)雨的營造者，是黑暗的化身。其象征義應(yīng)為俄國沙皇的暴政是導(dǎo)致革命風(fēng)暴的主要原因�！肮俦泼穹础�，“那里有壓迫，哪里就有反抗”��！“卷集”這個詞也充分說明了沙皇正在集聚力量做垂死的掙扎。正所謂“山雨欲來風(fēng)滿樓”，“黑云壓城城欲催”。句②、③中的“烏云聽出”，也不能認為是烏云在助威助戰(zhàn)。這里應(yīng)當(dāng)是對于海燕的一個側(cè)面描寫。是烏云聽出了海燕的“歡樂”以及“憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心”。原句省略了賓語的定語“海燕”，如果讀者不認真閱讀容易導(dǎo)致的誤解。為什么不用正面描寫呢？這是因為只有從烏云，即從沙皇的感受的角度來寫，才能寫出海燕的歡樂和勇敢震懾了沙皇，沙皇統(tǒng)治者懼怕海燕了。所以依高文之說，“下面的一些句子里，它又成了反面的、被嘲笑的對象了�！贝搜詷O是，正證明了烏云這一象征意象是前后統(tǒng)一的。
以句④作為狂風(fēng)意象前后混亂的依據(jù)也是錯誤的。因為這里海燕渴望的顯然是暴風(fēng)雨而不是狂風(fēng)，是大革命的到來而不是對革命者的摧殘�？耧L(fēng)的意象并不前后矛盾。
句⑤的理解也是教學(xué)中的一個難點。和句②、③一樣，這句也是省略了賓語的中心語。這句應(yīng)理解為：“這個敏感的精靈，它從雷聲的震怒里早就聽出了雷聲的困乏�！崩ХΦ氖抢茁�，是沙皇，絕不可能是極度興奮中的歡樂的自由自在的飛舞的海燕。雷聲只不過是沙皇統(tǒng)治者用以威嚇人民群眾的一種手段。它已經(jīng)黔驢技窮了，它最后的手段只不過是喊幾聲發(fā)泄一下它的膽戰(zhàn)心驚罷了。因此說海燕聽出了雷聲的困乏。雷聲只能代表著沙皇政府對革命群眾的鎮(zhèn)壓，和前文的象征義一樣。
至于對閃電的理解，高文雖引經(jīng)據(jù)典，但這只證明了在很多文學(xué)作品中雷電是象征積極肯定事物，但仍不能證明在這篇文章中象征什么。事實上，在文學(xué)作品中雷電代表邪惡勢力的情況也多得不可勝數(shù)，這里就不一一羅列了。其他常用象征體也多有一體多義的現(xiàn)象存在。比如黑色，有時代表凝重，有時代表神秘。《海燕》中把蒼灰色（青灰色）的海燕比作“黑色的閃電”就是取凝重有力之意。我們對任何文學(xué)作品的理解都應(yīng)當(dāng)本著實事求是、具體問題具體分析的態(tài)度，而不應(yīng)想當(dāng)然篡改愿意。
下面就很少有文章研究的海鷗、海鴨和企鵝的象征義做一些闡述。這三者的共同點是“怕”，但細細體味，會發(fā)現(xiàn)他們的不同點。海鷗的“飛竄”在行動上似海燕之“飛翔”，在目的上卻是為了逃跑，因而象征著一些混跡革命群眾中的假革命者；海鴨“享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂”，因而象征著不革命者；企鵝形似紳士，體態(tài)肥胖，因而象征著一些害怕革命會損及他們自身既得利益的小私有者，這是怕革命者。這三者之間還有著一種隱隱約約序列關(guān)系，其順序不宜顛倒。
在授課中，為了使學(xué)生對本文象征手法的運用有較為深刻的理解可以做三個層次的教學(xué)。第一層次，在初讀的基礎(chǔ)上，介紹時代背景，讓學(xué)生抓住一些關(guān)鍵的句子，自己去發(fā)現(xiàn)文中的象征體及其象征義，對全文的象征體系做一個宏觀的把握。第二層次，在對文章詞句賞析中，在微觀的層面中深入理解。第三層次，做一個“等量代換練習(xí)”，把文中的象征體用象征義來代換一下。這樣，就對文章的象征體系做一個全面的翻譯，把文章在文學(xué)形象中包藏著的革命宣言解讀出來。比如，“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”就是“讓大革命來得更猛烈些吧”。當(dāng)然，還需要指出的是，作了這樣的“翻譯”之后，文學(xué)形象盡無，文學(xué)美感也盡失了。這恰恰說明了象征手法的使用達到的絕妙作用。
以上拙見，還懇請方家指正。
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