高朝俊
話題作文，自1998年萌生，1999年正式登場以來，已經走過了5個年頭。話題作文的形式一般是材料（故事）+提示語+話題+要求，其中心是為考生展開聯想、想象提供一個既有開放性又有約束力的“話題”。寫作時文體不限（近年來表述為“文體自選”），可供考生選擇的余地很大，寫法更是可以靈活多樣。它的寫作旨趣是追求思維層面的發散性和創造性。開放式的命題，引發出了多樣化的表達。在“材料議論文”逐漸為廣大考生所適應，并逐漸走向“敘-議-聯-結”這樣一種僵化的寫作模式的背景下，話題作文的出現，可以說是命題思路的一次大變革，是對學生創造能力的一次大解放。這幾年來，高考作文中涌現出了一大批優秀之作，因此話題作文受到了廣泛好評和普遍歡迎。
但是，“有一利就有一弊”，特別是在目前很難從根本上擺脫應試教學的情況下，在實際的教學中總是“上有政策，下有對策”。近幾年來，不少人已經摸索出了應付話題作文的一套方法。無論是從話題作文本身來看，還是從應試教學把“經”念歪的角度來看，話題作文的缺陷已經日益明顯。高考作文的命題對中學，乃至小學的作文教學都有很強的指揮引導作用，現在，小考、中考都采用話題作文的方式了。我們認為，迫切需要對話題作文這樣一種命題方式作進一步的改進和完善。從目前來看，話題作文主要有以下幾點缺陷：
1．很難防范模仿、套用、抄襲。
話題作文是以開放、靈活、寬泛見長的，在審題方面也較少障礙，這確實便于學生在比較廣闊的空間中自由發揮，自由創造。但是，如果命題較平，較熟，就很難避免模仿、套用、抄襲。自2000年以來，各地在閱卷中都會發現大量的模仿、套用、抄襲之作，某省連續3年，發表在報刊上的所謂奪魁之作，事后都被指認為是抄襲之作。這不能不說是一件很難堪的事。由于前幾年有些抄襲之作僥幸過關，被當作范文在報刊上發表，更使得有些考生把背范文、事先準備一些“萬能材料”作為得高分的捷徑。這對正常的中學作文教學和培養學生良好的道德品質都是很不利的。這幾年，《讀者》《青年文摘》《微型小說選刊》等雜志在中學生中異常暢銷，也從一個側面說明了問題。關于模仿和抄襲的問題，報刊上還專門進行過討論。但是，公說公有理，婆說婆有理，很難達成共識。那些并不了解高考閱卷情況的專家、學者的意見，聽起來似乎很有道理，但其實往往是隔靴搔癢，很難在實際操作中運用。想當年，之所以采用材料作文而少用命題作文，其中一個重要的原因就是為了防止模仿、套用、抄襲，為了防止猜題押寶。而話題作文的“話題”比命題作文的題目更寬泛，因而，也就更便于模仿、套用和抄襲。這是話題作文與生俱來的弊病。就拿2002年的高考作文來說吧，“不得抄襲”，本是高考作文最起碼、最常規的要求，但鑒于高考作文的現實狀況，2002年不得不在“注意”中作了特別的強調，這已顯出了某種程度的尷尬。然而，在閱卷中，各地仍然發現了不少來自于《讀者》《青年文摘》《歐亨利小說選》的作文。
對于模仿、套用、抄襲之作，還帶來了評分的不公。雖然閱卷時可以定出對抄襲之作給予“嚴懲”的措施，但在具體實施時卻有許多困難。例如，某省在制定“評分細則”時，特別強調判分時要注意區分三種不同的情況：部分取材于現成材料，或把現成材料作為議論性文章的一個例證，正常評分；整篇搬用、套用現成故事，但作了改造，或用自己的語言敘述，降一檔評分；經查實，全文有2/3以上與原文完全雷同，不能及格。應該說，這種不同情況不同判分的做法是對考生負責的表現，是值得贊賞的。但是，由于每一位閱卷教師的閱讀范圍不同，在緊張的閱卷現場也很難一一加以查對，這就使得同一個故事在不同的閱卷人手里很可能遭遇不同的命運。甚至，同一個故事，因為閱卷的先后，也可能遭遇不同的命運。另外，對一篇作文到底屬于何種情況，事實上是很難界定的。再說，就同一個現成故事來說，隱隱約約地記得一點故事梗概，用自己的語言來敘述（很可能敘述得比原作拙劣），仍然可能獲得比較高的分數；相反，背得滾瓜爛熟，用原作的語言敘述，那就不能及格。這也很難說是公平的。
2．引發了胡編亂造之風。
前幾年的高考作文，都可以“編述故事”，這對培養學生的想象力、創造力，確實起到了很好的作用，各地的高考作文中都出現了一批富有新意的佳作。但是，毋庸諱言，它的負面影響也是顯而易見的。它使許多學生忽視了對紛繁復雜的現實生活的觀察，放棄了對豐富多彩的現實生活的關注；而把目光投射到了“名著”“科幻”上。有相當多的考生對“編述故事”的理解有偏差，認為這是最輕松、省力的事，于是，不管什么話題，都來天馬行空地編故事。今年的高考作文題，雖然沒有提及可以編述故事，并且要求寫“遇到、看到、聽到”的事情，但是，仍然有不少考生非要把“心靈的選擇”放到天堂或地獄中去演出，或者把人的心靈放到寓言、童話中去審視。更多的是，不去關注現實的世態人情，而非要到古代人物那里去討救兵，于是高考作文中就出現了形形色色的“故事新編”。
其實，無論是寓言、童話、科幻，還是故事新編，并不像有的考生想象的那么好寫。我們在閱卷中看到的這一類文章，大多是很糟糕的，即使是比較像樣的，也是粗看上去熱熱鬧鬧，實際上淺薄無聊。真正優秀的文章，大都是植根于現實生活的土壤，大都是真實心靈的自然流露。現實生活是最豐富多彩的，心靈的自然流露是最容易感動人的。今年，筆者在閱卷中所見的優秀作文《握住我的手》《雨夜》《為了心靈的舒適》等等，都是植根于現實生活又充滿真情實感的。這樣的文章是真體驗、真感受、真功夫；而那些寓言、童話、科幻、故事新編之類，往往是花架子、是花拳繡腿、是鬼畫符。古人早就說過，畫鬼神易，畫牛馬難。
高考作文，考查的是學生各方面的素質，我們在作文教學中一定要告訴學生“文必己出”的道理，要注意培養學生說真話、表真情、傳達自己獨立的感受和思考的良好習慣。要讓學生真正懂得，寫議論文，就是要表達自己對所論問題的看法或主張；寫記敘文，就是要傳達自己的真情實感，最起碼要做到真實可信，即使在虛擬情景的考場作文中，雖然寫的不一定是“已有的實事”，但一定要是“會有的實情”。
特別值得注意的是，有一些看起來寫作水平很不錯的考生，似乎在有意識地回避現實題材。不敢或不愿對現實的問題作出自己的評判，而是在“發思古之幽情”，或“借他人之酒杯，澆自己之塊壘”。中學生為什么在高考考場上作出這樣的選擇，其原因當然是多方面的，但其中非常重要的一點，當與高考作文命題和閱卷的導向是分不開的。在語文教育改革中，特別強調語文與現實生活的聯系。而在高考作文中，卻出現了如此嚴重的回避現實的傾向，不能不說是一件非常遺憾的事。
3．在文體訓練中走入歧途。
話題作文的一個特點是“文體自選”，這對考生發揮自己的特長，寫出自己獨特的認識和感悟，確實起到了一定的作用。但也引發了一些很不好的傾向：一是導致不少考生文體意識淡薄，二是反而出現練習的“單打一”，三是盲目“創新”。有的學生平時缺乏規范的文體訓練，考試時也是隨心所欲，結果寫出來的文章就成了“四不像”。有不少教師反映，在平時練習中，有的學生不管你出什么題目，他總是用貌似親切的書信體來寫，結果3年高中上下來，寫了幾十篇作文，寫來寫去就是這一種文體。有的學生不去學習最基礎、最基本的文體的寫法，而是想方設法在文體上作所謂的“創新”。這幾年的高考作文中，真可以說五花八門，什么樣的文體都有。今年筆者所在省的高考作文中，就有廣告詞、獨幕劇、采訪錄、座談會紀要等等各種各樣的文體，甚至出現了不倫不類的五言古詩、七言古詩、雜言古詩和雜劇。不是說不可以出現這樣的文體，問題是這樣的文體是否是必要的，是否是表現內容所必須的，或者說，這樣的文體是否有助于更好地表現內容，否則，為創新而創新，就是本末倒置，甚至墮入惡俗的游戲了。
文體是人們從寫作實踐和文章現象中總結歸納出來的一定的形式規范。內容和形式是密不可分的，某種內容必然表現為某種特定的形式，或者說內容必然要依靠某種特定的形式才能表現出來；某種文體一旦成為形式規范，也必然期待某種與之相適應的內容。在文體作為形式規范的預期作用下，人們在閱讀的時候，也就會有某種閱讀期待。例如，人們在閱讀應用文的時候，希望從中知道被告知的事情；閱讀說明文的時候，希望從中得到某種知識；閱讀記敘文的時候，希望從中得到情感的熏染；閱讀議論文的時候，希望了解作者的觀點和見解。如果人們不能從中得到他想要得到的東西，他就有理由認為這不是一篇好文章。或者，某種文體對表達內容并沒有起到某種特別的效果，讀者就有理由認為這是矯揉造作，所以，我們認為，在基礎教育階段，離開了文體方面的形式規范，教學和測試都是很難有效地進行的，還是應該倡導學生老老實實地寫好最基礎、最基本的幾種文體。對那種沒有實質內容的游戲文字不應給予鼓勵和提倡。
4．立意的空間狹窄。
1999年的“假如記憶可以移植”，可以說是真正的話題作文，它只是假設了一種情境，無論是選材還是立意，留給學生自由發揮、自由創造的空間都很大。可是，近幾年來的高考作文題，雖然都是 “立意自定”，但是，學生并沒有多少“自主權”，因為無論是命題材料還是從材料中引申出來的話題，都比較明確地喻示或規定了主題，這樣一來，就在很大程度上束縛了學生的思想，學生就只能在“金箍棒”畫定范圍內兜圈子。仔細分析，不少粗看上去還很優秀的作文，實際上是在克隆、復制話題，或者為話題提供佐證和說明，說來說去，說的都是命題者想讓學生說的那幾句話。另外，連續幾年，話題都是圍繞倫理道德做文章，這固然有積極的引導作用，但是，語文教育畢竟不能等同于思想品德教育，它應該有自身的范疇和特殊的功能，高考作文的命題的終極目的，應該培養學生使用母語傳情達意的能力，應該提升學生人文關懷的境界。在話題作文的形式走向相對成熟的今天，要在命題的內容、話題的立意等方面進一步拓寬思路，可以進一步引導學生關注社會、人生、自然以及人類的生存發展。我們似乎可以從“假如記憶可以移植”、“遙望星空”、“面對大海”這樣真正具有開放性的命題中得到有益的啟示。另外話題也可以緊密結合學生的生活實際，引導學生說真話，表真情；而不必每一次都讓學生在考場上經受靈魂的拷問和道德的檢測，這樣倒反而有可能引發虛情假意和胡編亂造。
5．難以把握開放和限制的張力。
這幾年的高考作文題，都是材料（故事）+提示語+話題+要求的形式，都要求“題目自擬”。但是，從材料中引出怎樣的話題，材料與話題是什么關系，提示語提示到什么程度，話題與考生自擬的題目又是什么關系，這都是值得認真探討的。因為這不僅涉及對題意的理解，也涉及寫作范圍的圈定和評分標準的把握。縱觀這幾年來的高考作文題，前幾年的表述是：只要與這個話題有關，就符合要求；這幾年改為：所寫的內容必須在這個話題的范圍之內。真可以說是“一放就亂，一收就死”。就拿今年的試題來講，命題的意圖顯然特別注重“兩個人互相攙扶著走出了困境”，顯然是在傳達一種“愛人即是愛己，救人亦能自救”的理念。但是試題所給定的話題“心靈的選擇”的結果并不必然與此有關，相反，更多的選擇是非此即彼，必須有所舍棄，那么，這樣的內容是否符合題意呢？一個感性材料，其內涵往往是多層的、多義的、多向的，廣大考生從中感悟到的往往比命題者的設計要豐富得多，那么，作為考試，超出命題意圖的內容是否符合題意呢？話題作為寫作的范圍，那么，這個話題的范圍到底有多大呢？還是以今年的試題為例，選擇難道一定要在尖銳對立的矛盾雙方中進行嗎？選擇一定要經過“翻江倒海”的思想斗爭嗎？什么樣的行為是選擇，什么樣的行為不是選擇呢？
總之，話題作文應在開放和限制間保持怎樣的張力？應該有怎樣的適宜度？到了該好好總結的時候了。
作者郵箱： gaochaojun@elong.com
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