名著讀后感常用[3篇]
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![名著讀后感常用[3篇]](/pic/00/b6c1baf3b8d0006_5fbf7ee9db277.jpg)
名著讀后感 篇1
冬陽之下，仿佛看見了駱駝隊伴著駝鈴聲聲緩緩走來，也看見那些熟悉的背影隨著《驪歌》越走越遠，漸漸模糊。那些童年里的快樂憂傷在那些深深淺淺的回憶里化作了世間最單純的快樂和最美麗的憂傷。
看完《城南舊事》，合上書本的那一刻，還是忍不住流下了眼淚。雖然時代不一樣了，雖然我沒有真切見過那樣美麗的城南，雖然我沒有經歷過那樣徹底的離別和那樣傷感的花落，可是，我分明可以聽見《驪歌》中明媚的憂傷。
每一個故事，最后都是一次無奈的離別。童年里的很多事情，似乎都那么難以左右，大人的世界似乎都那么難懂，對與錯，好人與壞人總是那么難以分辨，不過，這樣的迷惑在她的眼里卻是海天相接的美麗。
明明是相聚卻終成離別
惠安館門外的“瘋子”，在英子眼里卻是她喜歡的秀貞。聽著秀貞說思康叔和小桂子的故事，聽者秀貞的思念，心心念念地記得要叫她的小桂子回家。井窩子的妞兒，曾在西廂房里和英子一起玩小油雞，對英子訴說著自己的不幸，信誓旦旦的說著要找到親生父母……英子快樂著她們的快樂，難過著她們的難過。當然，她們擁有的更多是不幸的，才剛開始的美好愛情，卻夭折在無邊的等待；剛降臨的生命，卻失去了最真切的牽掛。而命運讓這樣兩個不幸的人相遇，當幸福眼看著就要來臨的時刻，卻是一次悲凄的離別。而英子，卻只能在那些模糊而又清晰的點點滴滴中無力地開始所謂的新的生活。“從前的事都過去了，沒有意思了，英子都會慢慢忘記的。”這樣輕描淡寫的一句略去了英子多少的憂傷，只有那些哭過笑過的人自己知道吧。“一切都算過去了嗎？我將來會忘記嗎？”又有誰能給出答案？
我們看海去
這篇的題目讓人看了很舒服，反復讀著那篇《我們看海去》，真的可以看見那蘭色的大海，白色的帆，金紅色的太陽……心里默默念著那片另人心馳神往的大海。原本以為，這個故事會有一個好的結局。可是，最后還是以遺憾悲傷收尾，一樣很無奈。童年，真的有那么多的無奈。
那是第一次聽見《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天，問君此去幾時來，來時莫徘徊……“我還不懂這歌詞的意思，但是我唱時很想哭的，我不喜歡離別，”就是這樣的憂傷，說不清道不明，就像大哭一場之后卻不知道自己為何流淚，卻只剩下散落一地的失落憂傷。
好人和壞人，她分不清，就像分不清藍天和大海。英子的世界里，很多事情總是那么難懂卻又好象有點清晰。“但是我覺得這樣一個大朋友，可以交一交”，于是，英子在草垛里，聽他的故事，他弟弟的故事。好人？壞人？真的沒有辦法分辨，因為在那樣的現實里，讓好人都成了壞人。在所有人都在看熱鬧的時候，英子卻執拗地要為這個嘴唇厚厚敦敦的人寫下一篇《我們看海去》。
三個人的幸福和一個人的失落
本來平靜的生活，卻因為蘭姨娘的到來起了波瀾。媽媽的幸福，漸漸開始泛酸。爸爸變的陌生了，“他側抬起頭，沖我不自然地一笑，爸的那幅嘴臉！我打了一個冷戰，不知怎的，立刻想到媽。”心疼的看著挺著大肚子在灶前的媽媽，還是沒能忍住淚水，她隱約覺得媽媽的幸福丟了，于是英子最后努力成全了三個人的幸福。在她的眼里，分明看見爸爸的失落，可是，三個人的幸福和一個人的失落讓她都不需要權衡，就知道該怎么做。和蘭姨娘道別的時候，也許是最美麗的一次離別。而爸爸的失落會隨著時間慢慢好起來吧……
宋媽的眼淚
宋媽拋下了她的小栓子和丫頭子，成了英子家的宋媽。可是，當黃板兒牙沉默的時候，宋媽的眼淚從心里開始流。宋媽可以說是那個時代眾多農村婦女的一個典型。善良，淳樸，同時又間染著農村婦女的共同缺點。英子當然不喜歡她的那些愛嚼舌根之類的習性，但是宋媽卻是她童年生活不可或缺的人。英子和她的弟妹都在宋媽的'身上找到了又一份母愛，而小栓子和丫頭子卻分別夭折了，離散了。宋媽的支柱沒了，她被命運無情的欺騙了，就在她日日夜夜的想著她的孩子的時候，傳來的卻是接二連三的噩耗。有太多的歉疚，太多的遺憾，無果的尋女之后連笑的力氣都沒有了，只能化做無力的嘆息。那只在爸爸花圃里打滾的驢，伴著清脆的駝鈴，載著宋媽在雪后清新的空氣里漸行漸遠了。
爸爸的花兒落了
長亭外，古道邊，芳草碧連天，問君此去幾時來，來時莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……一晃六年過去了，再次聽見這首歌的時候，歌詞不再那么難懂了，英子實現了對爸爸的承諾——代表同學領畢業證書致謝詞。可是，那年的石榴不那么紅了，夾竹桃也垂落了，那么喜歡花的爸爸的花兒落了。
“老高，我知道是什么事了，我這就去醫院。”“我從來沒有過這樣的鎮定，這樣的安靜。”英子已經不是那個學著駱駝咀嚼的英子了，只是眼睛仍然清澈，還多了幾分堅定。
“爸爸的花兒落了。
我也不再是小孩子了。”
這一次離別，將不是再見。
不曾說再見，卻已是再也不見。那些離開的人，都隨著英子的長大沒了影子。“是跟隨著我失去的童年失去了嗎？”為了給那逝去的童年劃下美麗得憂傷的記號，便有了《城南舊事》那一段段伴著《驪歌》的感傷離別。
名著讀后感 篇2
"千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領著我走出教育的誤區，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。"生活教育"可以找到現實需要的根基，"生活教育"也是學生需要的教育。學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此，以后在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，"寓教于樂，情景創設"。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。
陶行知教育名著讀后感3
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力，也是他崇高人格的表現。“愛學生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有教育教學活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
一、播下愛的'種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。
二、澆灌愛的雨露
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。
伸展在學生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。
三、收獲愛的回報
以真誠對待學生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學生適度的關愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。
實踐證明，“愛”是教育的基礎，教育是“愛”的事業。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
名著讀后感 篇3
教育問題一向是困擾著社會的大問題，由于此刻大多數的家庭都僅有一個子女、所以，對子女的成長問題格外關注。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才，如何使這一切成為現實。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實踐的體會，給我們這些教師供給了寶貴的經驗。讀了王教師的這本書之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。
社會對教師的評價標準是你所教的學生成績是否有好成績，是否考上名牌學校，升學率多高，我覺得，這個結果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學生的因素，還有家長的因素，社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發揮。”一名優秀的教師在教學中絕對不能照本宣讀，把知識點灌輸給學生，而是以知識點為載體講授學習的思想和方法。他的教學重點是提高學生的“學力”，即提高學生的學習本事，從目前來說學校對學生的要求還是比較高的，所以，講究學習方法，提高學習效率顯得尤為重要。王教師在書中總結道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學生千差萬別，不可能有一種統一的模式，同種方式問題方式能夠解決所有的`問題，關鍵是要找到自我適合的學習技巧。
我們有些教師，都認為多做一些習題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點，學習不等于一般體力勞動者的工作，無休止的做題只會加重學生的課業負擔，使學生對學習產生厭惡情緒，有些學生所以干脆不做作業，有些學生馬馬虎虎的應付一下作業，表面上完成了教師布置的作業，其實質量很差，沒過幾天就會忘記了。所以，“二期課改”對教師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學生為本，整個課堂教學設計緊緊圍繞提高學生的思維品質和學習本事。在那里必須強調的是，對不一樣的學生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個學生，而不能用一種方法教50個學生。
與提高學生成績相關的一個重要因素是“思考”。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這說明，學習和思考都很重要。善于思考是一個優秀人才必備的素質。我們有些學生作業一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機械地完成任務。我覺得在學習中，不僅僅應做題時思考，并且在解題后進行反思和總結，也就是說，“思考”應當是貫穿于整個學習的過程的，作為教師有意義地培養學生思考的習慣，切忌越俎代皰。在教學過程中，我認為提高這個環節十分重要，好的問題能促使學生思考，對問題做進一步的分析，從而，掌握事物本質規律性的東西。除此之外，還能夠留一些課外的思考題，拓展同學的思維空間，也有利于學生的今后發展。
學生是學習的主體，是內因，作為教師，我們應當認識到，教學的先藝術不僅僅在于傳授本領，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞，當一個學生反復遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變為差生，他對學所學的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎樣會有好成績呢？所以，我們應當反其道而行之，鼓勵學生，讓他們在學習中感受到學習的歡樂，感受到成功的喜悅。王教師在書中總結到：優秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師，對學生進行適當鼓勵之后，他會有成就感，他就會有興趣，然后，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結果。鼓勵，就是把內在的一種潛質激發出來，從而到達一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位，學生也是一樣，甚至異常渴望得到教師的認可，我們要讓每一個學生都感到自我是重要的，是班級團體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個學生的姓名，我讀書的時候，就是從這一方面確定教師對我的重視。我想，學生會有如此如此的想法。教學講究情感互動。記住名字，看做一件小事要明白，一個教師不用看花手冊，第一節課就能把學生的生字脫口而出，對學生的心理是很震撼的。你是教師，你就得用心去打動學生，學生才會尊重你，這是教育好功力之一。
經過學習這本書，我深深地體會到：教師在教學過程中要不斷地更新理念，不斷地改善方法，這樣才能培養出貼合要求的人才。教育是一門科學，是我們教師一生去研究的科學，我要不斷地探索研究，與時俱進，成為新時代的優秀教師。
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