《菜根譚》處世經(jīng)典名言（精選120句）

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？以下是小編整理的《菜根譚》處世經(jīng)典名言，希望能夠幫助到大家。

　　《菜根譚》處世經(jīng)典名言1

　　一、厚德以積福，逸心以補(bǔ)勞，修道以解厄。

　　二、天薄我以福，吾厚吾德以迓之。

　　三、天勞我以形，吾補(bǔ)吾心以逸之。

　　四、天厄我以遇，吾亨吾道以通之。

　　五、天且奈我何哉?

　　六、順境不足喜，逆境不足憂

　　七、居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺(jué)。

　　八、處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷(xiāo)膏靡骨而不知。

　　九、只畏偽君子，不怕真小人

　　十、君子而詐善，無(wú)異小人之肆惡。君子而改節(jié)，不及小人之自新。

　　十一、攻人毋太嚴(yán)，教人毋過(guò)高

　　十二、攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受。教人之善毋太高，當(dāng)使其可從。

　　十三、閑時(shí)吃緊，忙里悠閑

　　十四、天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停。

　　十五、日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易。

　　十六、故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，

　　十七、忙處要有悠閑的趣味。

　　十八、良藥苦口，忠言逆耳

　　十九、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的`砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

　　二十、退即是進(jìn)，與即是得

　　二十一、處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本。

　　二十二、待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。

　　二十三、動(dòng)中靜是真靜，苦中樂(lè)是真樂(lè)

　　二十四、靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真境。樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)。

　　二十五、未雨綢繆，有備無(wú)患

　　二十六、閑中不放過(guò)，忙處有受用。

　　二十七、靜中不落空，動(dòng)處有受用。

　　二十八、暗中不欺隱，明處有受用。

　　二十九、臨崖勒馬，起死回生

　　三十、念頭起處，才覺(jué)向欲路上去，便挽從理路上來(lái)。

　　三十一、一起便覺(jué)，一覺(jué)便走，此是轉(zhuǎn)禍為福，起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過(guò)。

　　三十二、寧?kù)o淡泊，觀心之道

　　三十三、靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體。

　　三十四、閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī)。

　　三十五、淡中意趣沖夷，得心之真味。

　　三十六、觀心證道，無(wú)如此三者。

　　三十七、君子德行，其道中庸

　　三十八、清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過(guò)矯，

　　三十九、是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。

　　四十、德在人先，利居人后

　　四十一、寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后。

　　四十二、受享毋逾分外，修為毋減分中。

　　四十三、苦中有樂(lè)，樂(lè)中有苦

　　四十四、苦心中常得悅心之趣，得意時(shí)便生失意之悲。

　　四十五、處世要方圓自在，待人要寬嚴(yán)得宜

　　四十六、處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用。

　　四十七、待善人宜寬，待惡人宜嚴(yán)，待庸眾之人當(dāng)寬嚴(yán)互存。

　　四十八、弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬(wàn)古

　　四十九、棲守道德者，寂寞一時(shí)。

　　五十、依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。

　　五十一、達(dá)人觀物外之物，思身后之身，

　　五十二、守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。

　　五十三、路要讓一步，味須減三分

　　五十四、徑路窄處，留一步與人行。

　　五十五、滋味濃的，減三分讓人嘗。

　　五十六、此是涉世一極安樂(lè)法。

　　五十七、謹(jǐn)言慎行，君子之道

　　五十八、十語(yǔ)九中未必稱(chēng)奇，一語(yǔ)不中則愆尤駢集。

　　五十九、十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議業(yè)興，

　　六十、君子所以寧默毋躁，守拙無(wú)巧。

　　六十一、謙虛受益，滿盈招損

　　六十二、攲器以滿覆，撲滿以空全。故君子寧居無(wú)不居有，寧處缺不處完。

　　六十三、多心招禍，少事為福

　　六十四、福莫福于少事，禍莫禍于多心。

　　六十五、唯苦事者，方知少事之為福。

　　《菜根譚》處世經(jīng)典名言2

　　1、靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真境。樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)。 --洪應(yīng)明《菜根譚》

　　2、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事。意氣和平，常在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無(wú)可惡之人。當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。 ——洪應(yīng)明《菜根譚》

　　3、風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主。水木之枯榮，分不之消長(zhǎng)，獨(dú)閑者操其權(quán)。 《菜根譚》

　　4、、魚(yú)得水逝，而相忘乎水，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)。 《菜根譚》

　　5、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體。 --洪應(yīng)明《菜根譚》

　　6、風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲。雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。 --洪應(yīng)明《菜根譚》

　　7、冷眼觀人，冷耳聽(tīng)語(yǔ)，冷情當(dāng)感，冷心思理

　　8、熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思。冷落處存一熱心，便得許多真趣味。 --洪應(yīng)明《菜根譚》

　　9、待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡。待君子不難于恭，而難于有禮。

　　10、凈從穢出，明從暗出糞蟲(chóng)至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)腐草無(wú)光，化為螢而躍彩與夏月《菜根譚》

　　11、交友須帶三分俠氣，作人要存一點(diǎn)素心。

　　12、從五更枕席上參勘心體，氣未動(dòng)，情未萌，才見(jiàn)本來(lái)面目。向三時(shí)飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)工夫。 --洪應(yīng)明《菜根譚》

　　13、熱鬧處著一冷眼，便省許多苦心思。 《菜根譚》

　　14、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索。水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)。 《菜根譚》

　　15、花開(kāi)半看，酒飲微醉，此中大有佳趣。若是爛漫，便成惡境美。履盈滿者，宜思之。 《菜根譚》

　　《菜根譚》處世經(jīng)典名言3

　　1、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)。思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。

　　2、一念錯(cuò)，便覺(jué)百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。萬(wàn)善全，始得一生無(wú)愧。修之當(dāng)如凌云寶樹(shù)，須假眾木以撐持。

　　3、忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過(guò)舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。

　　4、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體。

　　5、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。能重名義，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣。

　　6、紛擾固溺志之場(chǎng)，而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

　　7、昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

　　8、無(wú)事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息。

　　9、士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。

　　10、立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳，若少慕聲聞，便成偽果。講道修德，念念要從虛處立基，若稍計(jì)功效，便落塵情。

　　11、身不宜忙，而忙于閑暇之時(shí)，亦可儆惕惰氣。心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。

　　12、鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞。麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈縻。可見(jiàn)名為招禍之本，欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。

　　13、一念常惺，才避去神弓鬼矢。纖塵不染，方解開(kāi)地網(wǎng)天羅。

　　14、一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽。一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲(chóng)一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬(wàn)物立命、天地立心矣。

　　15、撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎冰競(jìng)。消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。

　　16、學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養(yǎng)，定云止水中，有鳶飛魚(yú)躍的'景象。風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見(jiàn)處一化齊之妙。

　　17、心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易。以情識(shí)襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治。不畏事障，而畏理障之難除。

　　18、軀殼的我要看得破，則萬(wàn)有皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)居。性命的我要認(rèn)得真，則萬(wàn)理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。

　　19、面上掃開(kāi)十層甲，眉目才無(wú)可憎。胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味。

　　20、完得心上之本來(lái)，方可言了心。盡得世間之常道，才堪論出世。

　　《菜根譚》處世經(jīng)典名言4

　　一、交友須帶三分俠氣 做人要存一點(diǎn)素心

　　二、放得功名富貴之心下，便可脫凡。

　　三、放得道德仁義之心下，才可入圣。

　　四、心不可不虛，虛則義理來(lái)居。

　　五、心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。

　　六、千金難結(jié)一時(shí)之歡，一飯竟致終生之感。

　　七、覺(jué)人之詐，不形于言。

　　八、受人之侮，不動(dòng)于色。

　　九、忙里要偷閑，須先向閑時(shí)討個(gè)把柄。

　　十、鬧中要取靜，須先從靜里立個(gè)根基。

　　十一、一字不識(shí)而有詩(shī)意者，得詩(shī)家之真趣。

　　十二、一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機(jī)。

　　十三、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)。

　　十四、思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。

　　十五、一念錯(cuò)，便覺(jué)百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。

　　十六、萬(wàn)善全，始得一生無(wú)愧。修之當(dāng)如凌云寶樹(shù)，須假眾木以撐持。

　　十七、忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過(guò)舉自稀。

　　十八、動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。

　　十九、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心。

　　二十、能重名義，又復(fù)重一重名義之念。

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