關(guān)于哲學(xué)的名言精選
哲學(xué)是人的自然理性，它在被創(chuàng)造物中間匆忙地上下飛翔，從而給它們的秩序、原因和結(jié)果帶來(lái)一個(gè)真實(shí)的報(bào)告。
〔英〕霍布斯：《論物體》
哲學(xué)不是給予，它只能呼醒。
〔德〕雅斯貝爾斯：《哲學(xué)導(dǎo)論》
哲學(xué)會(huì)剪去天使的翅膀，用規(guī)矩和繩墨征服一切神秘的事物，蕩滌鬼魅出沒(méi)的空中和地下——把彩虹拆得粉碎……
〔英〕濟(jì)慈：《拉彌亞》
哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝過(guò)去和未來(lái)的邪惡，但當(dāng)前的邪惡卻戰(zhàn)勝了它。
〔法〕拉羅什福科：《箴言錄》
現(xiàn)世的智慧即哲學(xué)比來(lái)世的智慧即宗教更有權(quán)關(guān)心這個(gè)世界的王國(guó)——國(guó)家。
〔德〕馬克思：《第179號(hào)〈科倫日?qǐng)?bào)〉社論》
一種人生哲學(xué)如果不適用于整個(gè)人類，那么到頭來(lái)也不會(huì)適用于人類的任何部分。
〔英〕湯因此：《歷史研究》
認(rèn)識(shí)自我乃是哲學(xué)探究的最高目標(biāo)。
〔德〕恩斯特·卡西爾：《人是什么》
哲學(xué)應(yīng)當(dāng)從困惑中開始，困惑是與哲學(xué)俱來(lái)的`。人應(yīng)當(dāng)懷疑一切，人應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄一切假定，以便把一切當(dāng)作概念的產(chǎn)物重新接受。
〔德〕黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》
我的哲學(xué)的勞作一般地所曾趨赴和所欲趨赴的目的就是關(guān)于真理的科學(xué)知識(shí)。這是一條極艱難的道路，但是唯有這條道路才能夠?qū)裼袃r(jià)值、有興趣。
〔德〕黑格爾：《小邏輯》
哲學(xué)從來(lái)不涉及思想本身。它涉及的總是它與它的對(duì)象的關(guān)系，因此它涉及對(duì)象正如它涉及思想是一樣之多。
〔英〕柯林武德：《歷史的觀念》
藝術(shù)上最高的東西是人的形相——(不僅是狹義的形相，而且是詩(shī)的意義下的形相)——哲學(xué)上最高的東西是人的本質(zhì)。
〔德〕費(fèi)爾巴哈：《黑格爾哲學(xué)批判》
哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種能量：它的努力方向應(yīng)當(dāng)是有效地改善人類，就是要使享樂(lè)的人轉(zhuǎn)為明理的人，把樂(lè)園轉(zhuǎn)為學(xué)園。
〔法〕雨果：《悲慘世界》
哲學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，原本就是精神還鄉(xiāng)。
〔德〕謝林：《精神漂泊歸記》
哲學(xué)的目的在于使人永享無(wú)上的幸福。
〔荷〕斯賓諾莎：《理智改進(jìn)論》
疑問(wèn)由哲學(xué)家的感知而來(lái)，疑問(wèn)是哲學(xué)之始。
〔古希臘〕蘇格拉底：《斷片》
哲學(xué)，它是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和諧與自由的保證》
哲學(xué)沒(méi)有自然科學(xué)，就像自然科學(xué)沒(méi)有哲學(xué)一樣，都是不可能的。
〔俄〕赫爾岑：《自然研究通信》
超脫凡俗現(xiàn)實(shí)只有兩條出路：詩(shī)和哲學(xué)，前者使我們身臨理想世界，后者使現(xiàn)實(shí)世界完全從我們面前消逝。
〔德〕謝林：《先驗(yàn)唯心論體系》
哲學(xué)，就象藝術(shù)和詩(shī)一樣，必須在對(duì)世界的知覺(jué)把握中去尋找自身的源泉。
〔叔〕叔本華：《意欲與人生之間的痛苦》
教導(dǎo)人們?cè)诓荒艽_定時(shí)怎樣生活下去而又不致為我猶疑所困擾，也許這就是哲學(xué)在我們的時(shí)代仍然能為學(xué)哲學(xué)的人所做出的主要事情了。
〔英〕羅素：《西方哲學(xué)史》
一個(gè)所謂哲學(xué)原理或原則，即使是真的，只要它僅僅是個(gè)原理或原則，它就已經(jīng)也是假的了。
〔德〕黑格爾：《精神現(xiàn)象學(xué)》
研究哲學(xué)的真正的方式，過(guò)去和將來(lái)都是應(yīng)用理智與理智應(yīng)用理智及實(shí)驗(yàn)與感覺(jué)應(yīng)用，感覺(jué)與自然應(yīng)用，自然與工具的探求，應(yīng)用工具與技術(shù)的研究及完善化。
〔法〕狄德羅：《對(duì)自然的解釋》
哲學(xué)是探究理性東西的，正因?yàn)槿绱耍橇私猬F(xiàn)在的東西和現(xiàn)實(shí)的東西的，而不是提供某種彼岸的東西。
〔德〕黑格爾：《法哲學(xué)原理》
真正重大的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，這就是自殺。判斷痛苦地度過(guò)人生有價(jià)值與否，這才是回答哲學(xué)的基本問(wèn)題。
〔法〕加繆
哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。
〔德〕席勒：《席勒文集》
哲學(xué)能輕易擊敗過(guò)去和未來(lái)的不幸，但卻會(huì)被現(xiàn)在的不幸擊敗。
〔法〕拉羅什福科：《道路的反省》
青年人和老年人都應(yīng)該研究哲學(xué)，老年人通過(guò)回憶過(guò)去的愉快，仍然可以在好的事情上是年輕的，而青年人由于對(duì)將來(lái)無(wú)所畏懼，也可以同時(shí)既年輕又年老。
〔古希臘〕伊壁鳩魯：《致美諾寇的信》
通向哲學(xué)的第一步是不輕信。
〔法〕狄德羅：《最后一次談話》
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