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孟子關(guān)于磨練的名言80句
人生需要磨練人生需要磨練蝴蝶因?yàn)橛辛似评O的痛苦,才會(huì)在空中留下美麗的身影;孟子關(guān)于磨練的名言有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
1、古之賢王好善而忘勢(shì)；古之賢士何獨(dú)不然？樂其道而忘人之勢(shì)，故王公不致敬盡禮，則不得亟見之。見且由不得亟，而況得而臣之乎！
2、國(guó)君好仁，天下無敵焉。
3、萬物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉。
4、莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。
5、食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。恭敬者，幣之未將者也。恭敬而無實(shí)，君子不可虛拘。
6、饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，饑渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害？人心亦皆有害。人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。
7、天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道；未聞以道殉乎人者也。
8、君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
9、今王與百姓同樂，則王矣。
10、惟有賢者然后乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國(guó)家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國(guó)破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。
11、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
12、惠王今問我曰何以利益我國(guó)，則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。
13、王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎。
14、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
16、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
17、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。
18、王無罪歲，斯天下之民至焉。
19、說詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
20、始作俑者，其無後乎。
21、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
22、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。
23、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
24、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
25、萬取千焉，千取百焉，不為不多。
26、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
27、養(yǎng)心莫善于寡欲。
28、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
29、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也睟然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
30、霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞?cè)缫病⒅辉梗挥梗袢者w善而不知為之者。夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補(bǔ)之哉？
31、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
32、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
34、無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。
35、人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長(zhǎng)也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也；無他，達(dá)之天下也。
36、其進(jìn)銳者，其退速。
37、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
38、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
39、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
40、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
41、人有不為也，而后可以有為。
42、形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。
43、有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者，以安社稷為悅者也；有天民者，達(dá)可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
44、孟子謂宋勾踐曰：子好游乎？吾語子游。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。
45、柳下惠不以三公易其介。
46、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
47、是欲終之而不可得也。雖加一日愈于已，謂夫莫之禁而弗為者也。
48、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
49、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
50、君子莫大乎與人為善
51、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
52、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？
53、夫子言之，于我心有戚戚焉。
54、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 三毛經(jīng)典愛情語錄
55、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
56、盡信書，則不如無書。
57、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？
58、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
59、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也
60、不以規(guī)矩,無以成方圓。
61、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心
62、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
63、不以規(guī)矩，不成方圓。經(jīng)典勵(lì)志語錄
64、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
65、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
66、生于憂患而死于安樂也。
67、不以規(guī)矩,無以成方園。
68、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
69、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
70、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎
71、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
72、今王與百姓同樂，則王矣
73、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
74、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷
75、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪
76、王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎
77、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣
78、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
79、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
80、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
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