以人為本教育觀角度下初中體育教學(xué)改革分析教育論文
摘 要：近些年來，隨著教學(xué)的發(fā)展，初中體育教學(xué)也取得了長足的進(jìn)步。但隨著改革的推進(jìn)，許多問題也隨之出現(xiàn)，比如在新課程標(biāo)準(zhǔn)中“健康第一”的體育教學(xué)思想下，許多一線體育教師對其產(chǎn)生了不理解的情況，與此同時(shí)，學(xué)生在沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下，體質(zhì)下降的趨勢十分明顯，所以，需要從學(xué)生的具體情況出發(fā)，為初中體育的改革找到方向。本文結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)例，將以人為本的思想結(jié)合到初中體育教學(xué)中，在尊重學(xué)生、從學(xué)生角度出發(fā)的前提下，為初中體育教學(xué)改革提出了自己的意見和建議。
關(guān)鍵詞：以人為本 初中體育教學(xué) 改革
一、引言
學(xué)校體育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，與學(xué)生體質(zhì)狀況和綜合能力的發(fā)展有著巨大的關(guān)聯(lián)性，因此，國家十分重視我國的學(xué)校體育教育。國務(wù)院頒布的《關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》中指出，增強(qiáng)青少年體質(zhì)、促進(jìn)青少年健康成長是關(guān)系國家和民族未來的大事。而這項(xiàng)工作的開展，從根本來說是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，它需要借助社會各方面的力量，才能得到真正的發(fā)展。初中階段的學(xué)生，處在一個(gè)身體和心理大幅發(fā)展的時(shí)期，但是我們需要看到，許多學(xué)生由于種種原因，開始出現(xiàn)體質(zhì)大幅度下降的情況，究其原因，學(xué)校體育教學(xué)工作難辭其咎。因此，在國家相關(guān)教學(xué)政策的指導(dǎo)下，需要從實(shí)際行動(dòng)中，重視學(xué)校體育教育的有效開展，從根本上提高學(xué)生的身體素質(zhì)和綜合素質(zhì)。
二、以人為本教育觀的主要內(nèi)容和開展原因
孟建偉在其《教育與人文精神》一文當(dāng)中，將以人為本的精神所包含的目的、具體內(nèi)容、方法論等具體內(nèi)容與現(xiàn)在的教育改革有效結(jié)合，與此同時(shí)，有效結(jié)合傳統(tǒng)意義上各個(gè)教育理論，為學(xué)校體育的教學(xué)和改革服務(wù)。這種意義上的改革，從根本來說，就是更好地從人文角度出發(fā)，關(guān)注人自身，從人的本能角度出發(fā)，倡導(dǎo)進(jìn)行回歸生命本質(zhì)的生命化教育。而從精神角度出發(fā)，以人為本的教育觀能夠讓學(xué)生了解生命的真諦，從真正的意義上關(guān)注受教育個(gè)體，無不體現(xiàn)著當(dāng)今學(xué)校體育在向著“以人文本”和“終極關(guān)懷”的人文方向上邁進(jìn)。潤澤其靈魂，對生命幸福感的關(guān)注，以及提升生命的價(jià)值和意義，這些都是在不同的層面，對以人為本的教育觀進(jìn)行的解釋和說明。
而從方法論的角度上，以人為本的教育觀認(rèn)為，如今的學(xué)校教育教學(xué)改革存在著巨大問題，在很大程度上只是關(guān)注知識和技術(shù)的教育，造成知識論、認(rèn)識論同本體論和價(jià)值論的分離，使學(xué)生只知道一味學(xué)習(xí)，不關(guān)注知識、技術(shù)與個(gè)人之間的內(nèi)在聯(lián)系，這雖然幫助學(xué)生掌握了知識，卻使學(xué)生缺乏求真、求新的品質(zhì)。因此，從以人為本的教育觀出發(fā)，我們認(rèn)為，學(xué)校教育改革需要有效避免“沒有價(jià)值主體的知識論”、“沒有認(rèn)識主體的認(rèn)識論”和“沒有生命主體的方法論”。
與此同時(shí)，要在初中學(xué)校體育教學(xué)中有效提倡以人為本的人文精神教育，是由初中階段的重要性和特殊性所引起的。處在這個(gè)年齡段的孩子，是一個(gè)從幼稚走向成熟的非常時(shí)期，在生理和心理上都有自己的特征。在生理方面，他們處在青春期，而由于生理的變化，給其自身的心理活動(dòng)帶來種種的波動(dòng)與沖擊；其心理特點(diǎn)為，依賴性和獨(dú)立性共存、自尊感和自卑感交替、自閉型與開放性同在，并且也是其初步形成人生觀、世界觀的一個(gè)重要階段。所以，需要在尊重其人格的前提下，利用積極的、科學(xué)的、人性化的教育方式和教育理念進(jìn)行引導(dǎo)。
三、以人為本教育觀角度下初中體育教學(xué)改革的主要內(nèi)容
1、以人為本思想指導(dǎo)下的教育教學(xué)內(nèi)容更側(cè)重于知識、邏輯背后的人性
從上述描述我們可以看出，人文精神教育觀從內(nèi)容上要求在知識技術(shù)和知識文化的學(xué)習(xí)下，充分發(fā)掘知識、技術(shù)背后所蘊(yùn)含著的人文關(guān)懷，這對于學(xué)校體育教學(xué)的深化改革具有十分重要的意義。而在初中體育教學(xué)的改革內(nèi)容當(dāng)中，學(xué)校體育教學(xué)改革在教學(xué)內(nèi)容層面上也應(yīng)注意體育這一專業(yè)和體育文化對應(yīng)著的是人性中的何種向度，因?yàn)槿诵耘c教育和文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。
而從初中學(xué)生角度出發(fā)，我認(rèn)為，傳統(tǒng)的體育精神，即“爭強(qiáng)和友愛”，是我們在初中體育教學(xué)改革當(dāng)中應(yīng)堅(jiān)持的基本原則。體育教育是由傳統(tǒng)西方體育演變而來的，與此同時(shí)也不能忽視我國傳統(tǒng)體育的思想基礎(chǔ)，要將中西方體育思想結(jié)合起來，運(yùn)用在學(xué)校體育教育當(dāng)中。這種人性可以理解為西方奧林匹克精神中的“更高、更快、更強(qiáng)”，而東方體育則倡導(dǎo)的是一種人的必要性，兩者應(yīng)互為一體，才是真正的體育。
2、學(xué)校體育教學(xué)目的不但重視體質(zhì)的增強(qiáng)，更要關(guān)注學(xué)生健康心理的培養(yǎng)
在新課改教育背景下，各個(gè)學(xué)科存在著巨大的差異性，面臨著不同的問題，但又是所有學(xué)科必須面對的，需要明確改革的目標(biāo)和重點(diǎn)。但在這次的初中體育改革當(dāng)中，其目標(biāo)并未得到有效的明確。在目標(biāo)的設(shè)定上，我認(rèn)為，可以將以人為本的改革教育觀加以深化和利用，有效指導(dǎo)學(xué)校體育教學(xué)改革，并為學(xué)校體育教學(xué)改革指明方向和出路。這從根本來說，需要從知識本體出發(fā)，將以知識為本轉(zhuǎn)化為以人為本的教育方法，更應(yīng)該從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，最大限度地提高人的整體素質(zhì)，最大限度地使受教育者獲得自由、解放和幸福。
教育最根本的目的，就是要培養(yǎng)人不但領(lǐng)悟世界意義，也要領(lǐng)悟人本身存在的意義。所以，如果可以將知識的講解、技術(shù)的傳授、體質(zhì)的增強(qiáng)進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，就能夠達(dá)到較好的體育教學(xué)狀態(tài)。與此同時(shí)，學(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展，在注重強(qiáng)健體魄的前提下，更應(yīng)關(guān)注初中學(xué)生的心理狀態(tài)。在體育課上，達(dá)到強(qiáng)健體魄的目的是其基礎(chǔ)，但是塑造心理的目的不僅不是一朝一夕能夠達(dá)到的，而且其影響和塑造又是無形的，在體育課程當(dāng)中，任何體育活動(dòng)的.進(jìn)行和開展，都會給人的心理產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。這些決定了學(xué)校體育教學(xué)的改革在任何的時(shí)間和空間范圍，都應(yīng)更注重人的心靈的提升。
3、學(xué)校體育教學(xué)改革應(yīng)注重“知識、技術(shù)、體質(zhì)”與“全面發(fā)展”的緊密聯(lián)系
體育教學(xué)的過程，從許多活動(dòng)來看，是一種養(yǎng)成鍛煉身體、強(qiáng)身健體習(xí)慣的過程，而初中體育在幫助學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注人綜合素質(zhì)的提高。在學(xué)校體育教學(xué)改革方法層面上，并非只有增強(qiáng)體質(zhì)這一個(gè)層面的發(fā)展，更需要關(guān)注人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。由于多方面原因，學(xué)校體育對于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的工作完成得并不盡如人意，學(xué)生體質(zhì)的持續(xù)下降，也引起了各界的廣泛關(guān)注。體育課的教育教學(xué)未能達(dá)到其應(yīng)有的水平，但體育技術(shù)中蘊(yùn)含著知識，增強(qiáng)體質(zhì)必須采用一定的運(yùn)動(dòng)方式，運(yùn)動(dòng)方式必定要由一定的運(yùn)動(dòng)技術(shù)構(gòu)成。三者在互相滲透中互為表里，掌握好三者的關(guān)系在初中體育教學(xué)方法層面上需要得到廣泛的注意。與此同時(shí)，以人為本的人文主義教育觀絕不是脫離于目前的學(xué)校體育體系的，更不可能自成一派而另起爐灶。脫離了實(shí)際那只會變成空洞的說教，貫徹人文精神教育并不存在像平時(shí)教授技術(shù)動(dòng)作一樣有程序先后之分，必須在扎實(shí)的教學(xué)過程中進(jìn)行融合與發(fā)展。
四、結(jié)束語
以人為本的教育觀并非獨(dú)立存在，它并不是孤立的、空洞的說教，而是教育的靈魂。其在方法論中所倡導(dǎo)的人文精神的教育，也必定是通過扎實(shí)的知識傳授才能潛移默化地得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校體育教學(xué)改革的方向也應(yīng)是將廣博的體育知識作為通向完美學(xué)生性格、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的橋梁，為到達(dá)以人為本的教育理念的彼岸而奮斗不止。
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