七年級歷史教案

時間：2022-02-28 18:14:01 教案我要投稿

北師大版七年級歷史教案

　　在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編精心整理的北師大版七年級歷史教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

北師大版七年級歷史教案

北師大版七年級歷史教案1

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識與技能

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴在我國歷的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認(rèn)識。

　　2、過程與方法

　　師生互動，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。

　　3、情感態(tài)度和價值觀

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系，我國是一個多民族國家。

　　[重點和難點]

　　兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例

　　[課時]1課時

　　[課型]新授課

　　[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

　　[授課過程]

　　一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。

　　二、講授新課：

　　1)、匈奴

　　1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于

　　2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。

　　2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：

　　公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利。

　　3)昭君出塞：

　　公元前1世紀(jì)匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。

　　4)東漢時，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

　　三、小結(jié)：列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例

　　1)西漢初年對匈奴采取和親政策;

　　2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利;

　　3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;

　　4)漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流作出了重要貢獻(xiàn);

　　5)東漢明帝時，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

　　四、作業(yè)：舉例說明兩漢與匈奴的關(guān)系。

　　附：板書設(shè)計

　　一、匈奴

　　1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于

　　2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。

　　二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病

　　三、昭君出塞：公元前1世紀(jì)，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。

　　四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

　　五、列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例

北師大版七年級歷史教案2

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、知識與技能

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解兩漢時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國兩漢盛世奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;

　　使學(xué)生對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認(rèn)識。

　　2、過程與方法

　　教學(xué)中用談話法，師生互動，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。

　　3、情感態(tài)度和價值觀

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到兩漢是我國封建社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展期，這和兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累是分不開的。

　　[重點和難點]

　　加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施是本課的重點子目。

　　如何正確分析認(rèn)識兩漢時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是本課的一個難點。

　　[課時]1課時

　　[課型]新授課

　　[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

　　[授課過程]

　　一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。

　　二、講述農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn)時，可分為三個方面講解：

　　1、農(nóng)業(yè)成就：

　　漢武帝和東漢明帝時，兩次治理黃河;東漢明帝時派王景治理黃河。

　　2、絲織業(yè)：漢朝絲織品已使用提花機(jī)。

　　3、冶鐵：杜詩發(fā)明水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。

　　對于這些，學(xué)生由于接觸太少，不易理解。

　　三、經(jīng)濟(jì)措施：

　　1、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國家財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

　　2、西漢的都城長安和東漢的都城洛陽稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。

　　關(guān)于加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施重點介紹漢武帝時將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。關(guān)于兩漢商業(yè)的繁榮情況，可將重點放在介紹長安、洛陽的繁盛，包括城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動等方面�？山Y(jié)合本課的活動與探究進(jìn)行講解。

　　四、講完全課，教師可對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者間的關(guān)系，讓學(xué)生動手制作圖表展示。對兩漢經(jīng)濟(jì)繁榮原因的分析。對于程度較好班級，可鼓勵學(xué)生自由討論回答，對于程度較差的班級，教師應(yīng)提示、啟發(fā)，引導(dǎo)其回答，最后進(jìn)行小結(jié)。

　　五、作業(yè)：課后習(xí)題

　　附：板書設(shè)計

　　一、農(nóng)業(yè)成就：

　　1、漢武帝和東漢明帝時，兩次治理黃河;

　　2、東漢明帝時派王景治理黃河。

　　二、絲織業(yè)：漢朝使用提花機(jī)。

　　三、冶鐵：杜詩發(fā)明水排，比歐洲早一千多年。

　　四、經(jīng)濟(jì)措施：

　　1、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;統(tǒng)鑄五銖錢，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

　　2、西漢的都城長安和東漢的都城洛陽稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。

北師大版七年級歷史教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、識記與理解：科舉制創(chuàng)立的時間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時期的進(jìn)步作用。

　　二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

　　三、情感態(tài)度價值觀：通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識符合社會發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

　　教學(xué)重點和難點：

　　一、重點：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展

　　二、難點：唐朝科舉制的作用

　　教學(xué)方法：

　　講解、討論、歸納

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。

　　二、講授新課：

　　（一）、科舉制的創(chuàng)立

　　1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實學(xué)的人才。

　　2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。

　　3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。

　�。ǘ�、科舉制度的發(fā)展

　　先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：

　　1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？

　　2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法？

　　3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定？

　　師生共同歸納基礎(chǔ)知識：

　　唐朝科舉制度：�？疲鹘�(jīng)、進(jìn)士等）和制舉

　　明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。

　　進(jìn)士：重在考核詩賦、時務(wù)策寫作，考中很不容易。

　　制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比�？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用�；顒佑懻摚汗沤窨荚囍贫缺容^

　　相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。

　　不同點：

　　同學(xué)們對我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？

　�。ㄈ⒖婆e制度的影響

　　先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。

　　1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

　　2、正確認(rèn)識科舉制，科舉制在當(dāng)時具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。

　　三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

　　四、學(xué)習(xí)與探究：P17了解曲江盛會與雁塔題名

　　五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)

　　教學(xué)后記：

　　第四課唐朝的民族關(guān)系

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、識記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。

　　二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻(xiàn)，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時期，由于開放的政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。

　　三、情感態(tài)度價值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。教學(xué)重點和難點：

　　一、重點：唐朝與土蕃的關(guān)系

　　二、難點：

　　1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點的理解

　　2、唐朝時漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。

　　教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時間長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　二、講授新課：展示《唐朝時期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。

　�。ㄒ唬�、唐朝與土蕃的關(guān)系

　　唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個強(qiáng)大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）

　　松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）

　　唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）

　　唐太宗認(rèn)識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。下面請幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）

　　學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊伍。

　　學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達(dá)西藏。因為青海的吐谷渾首領(lǐng)早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。

　　思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？

　�。ǘ�、唐與南詔的關(guān)系

　　1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”

　　3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。

　　（三）、唐與回紇的關(guān)系

　　到了唐朝后期，北方又興起了一個強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇。回紇興起于色楞格河一帶，和突

　　厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國�；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的'教訓(xùn)，知道和平對自己有利，主動與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。

　　三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。

　　四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？

　　五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)

　　教學(xué)后記：

　　第五課唐朝的對外文化交流

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實；理解對外交流發(fā)展的原因。

　　二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識歷史的能力。

　　三、情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識中國當(dāng)時在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實，使學(xué)生認(rèn)識實行對外開放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險、勇于開拓的精神。

　　教學(xué)重點和難點：

　　一、教學(xué)重點：鑒真東渡和玄奘西行

　　二、教學(xué)難點：唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用

　　教學(xué)方法：講述、談話、圖示

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：誰能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對周圍的國家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來學(xué)習(xí)唐朝的對外文化交流。

　　二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。

　�。ㄒ唬�、遣唐使來華

　　1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。

　　2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

　　因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會的發(fā)展，對日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。

　　3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國是怎樣成為著名的學(xué)問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情。《送秘書監(jiān)晁衡卿還日本》王維向國惟看日，歸帆但信風(fēng)。別離方異域，音信若為通。李白的詩見書

　�。ǘ�、鑒真東渡

　　看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城�！�

　�。ㄈ⑿饰餍�

　　1、玄奘為什么要去天竺？

　　2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？

　　教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅決回國的史實，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。

　　三、鞏固小結(jié)：教師簡要對本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個問題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？

　　第一：唐朝是當(dāng)時世界上大國，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。

　　第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識唐朝在當(dāng)時世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實認(rèn)識對外開放的重大意義。

　　四、學(xué)習(xí)與探究：

　　五、課堂作業(yè)：

　　教學(xué)后記：

北師大版七年級歷史教案4

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1。知識與技能

　�。�1）知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。

　　（2）知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。

　　（3）知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)和了解我國境內(nèi)其他古人類遺址。

　　2。過程與方法

　　（1）識讀《中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。

　�。�2）思考“化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問題的能力。

　　3。情感態(tài)度與價值觀

　　認(rèn)識到中國是人類的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

　　[教學(xué)重點和難點]

　　重點：北京人。

　　難點：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。

　　[教學(xué)設(shè)計思路]

　　1。教材分析

　　本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國境內(nèi)的早期人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國境內(nèi)的早期人類包括了北京人；第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。

　　我國目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類遺跡三四百處，遍布全國大多數(shù)省市。事實證明，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家，是人類的發(fā)源地之一。我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類是元謀人，距今約170萬年左右。我國早期人類遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。

　　2。學(xué)情分析

　�。ㄕ埌磳W(xué)生的實際情況進(jìn)行補(bǔ)充）

　　3。教學(xué)方法

　　閱讀講解法、識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法。

　　[教學(xué)準(zhǔn)備]1

　　教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。

　　學(xué)生：自學(xué)教材。

　　[教學(xué)過程]

　　教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動E學(xué)生活動6設(shè)計意圖b

　　導(dǎo)入新課H展示女媧摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片，問題：

　　1。人類是怎么產(chǎn)生的？

　　2。我國境內(nèi)已知最早的人類是誰？x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來回答問題。r通過設(shè)問，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

　　探究新知

　�。ㄊ谛抡n）g1。我國最早的人類g

　　展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動復(fù)原圖》”，提出問題。

　�。�1）元謀人生活在哪里？

　�。�2）元謀人的體質(zhì)有哪些特征？

　　（3）元謀人懂得哪些技術(shù)？

　�。�4）人和動物的根本區(qū)別是什么？

　　觀察并搶答：

　�。�1）云南元謀縣。

　　（2）牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。

　�。�3）制造工具和使用火。

　�。�4）會不會制造工具。

　　培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。

　　2。北京人

　�。�1）北京人的發(fā)現(xiàn)

　　活動與探究

　　假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)？

　　動腦筋

　　化石是怎么形成的？對于我們研究早期人類有什么作用？（展示化石的圖片）

　　（2）北京人的特征

　　展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問題：

　�、偻瑢W(xué)們互相觀察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同？

　　②展示《北京人使用的石器圖》，提出問題：北京人制造的石器有什么用途？

　　③根據(jù)《北京人狩獵場景想象圖》，講述北京人勞動的情景。

　�、苡懻摫本┤诉^群居生活的原因。

　　⑤火與人類生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來極大的便利�；饘Ρ本┤松钣惺裁醋饔茫�

　�、薇本┤说陌l(fā)現(xiàn)有什么歷史意義？

　　3。動動手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識在《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》，播放《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》的動畫。

北師大版七年級歷史教案5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　識記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。

　　能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。

　　情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。

　　【教學(xué)重、難點】

　　重點：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。

　　難點：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實質(zhì)。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.學(xué)生讀引言。

　　2.教師引入：歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。上一課時，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時要通過傳說來認(rèn)識農(nóng)耕文化。看看那些流傳久遠(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?

　　二、新課講授

　　(一)二、炎帝和黃帝的傳說

　　中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

　　講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學(xué)生來講)

　　整理出華夏族的來歷：

　　從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。

　　(二)禪讓的傳說

　　1.簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點。然后得出結(jié)論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。

　　2.讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

　　(三)治水的傳說

　　1.禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

　　2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。