必修三語文《過秦論》教案

時間：2021-09-26 12:23:15 教案我要投稿

必修三語文《過秦論》教案

　　作為一位杰出的教職工，時常需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的必修三語文《過秦論》教案，歡迎大家分享。

必修三語文《過秦論》教案

　　教學目標：

　　1、了解賈誼，整理歸納文中的實詞、虛詞及句式等文言知識點。

　　2、學習本文對比論證和借古諷今的方法。

　　教學過程：

　　【導入語】

　　中國歷史上第一個統一的封建國家是哪個朝代？（秦朝）秦朝是很強盛的，李白說“秦王掃六合，虎勢何宏哉”。秦朝統一天下時，勢不可擋，所向披靡。然而，它卻是一個短命的王朝，它治理天下時天怒人怨。為什么統一天下時秦王朝勢不可擋，而治理天下時卻天怒人怨呢？歷史上很多王朝都想從這段歷史中汲取有益的教誨，為自己的統治提供借鑒。《過秦論》就是一個非常有見解的闡釋。

　　【作者介紹】

　　賈誼是西漢初期著名的辭賦家、政論家，年輕時就很有才名，二十多歲就被漢武帝召為博士，不久就升任大中大夫。他在政治上主張削弱藩王的勢力，加強中央政府的權力；對外主張全力抗擊匈奴，對內主張發展農業以增強國力。由于他直言敢諫，在朝廷上極力主張革除政治弊端，因而觸犯了當時權貴們的利益，于是遭到眾多權貴的攻擊和排擠，終于被貶為長沙王太傅。四年后，又被召為梁懷王太傅。懷王年輕，喜歡縱馬奔馳，不慎墜馬身亡。賈誼自慚失職，郁郁而死。賈誼的政論文如《論積貯疏》、《治安策》、《過秦論》等，分析形勢，切中時弊，有深刻的獨到見解，被魯迅評為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”。他的辭賦也很有名，以《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》為代表。

　　【解題】

　　漢文帝是一位很有作為的帝王，賈誼因此寫了這篇政論文來為他提供政治上的'鑒戒。“過”：動詞，指出過失，過秦，指出秦的過失；論是一種論文文體。文章共由三部分組成，分別總結評論了秦始皇、二世、三世子嬰三代治秦的過失，既總結了秦亡的教訓，也肯定了秦亡之前的成就。教材選的是第一部分。在中國散文史上，《過秦論》首創了“史論”這一體裁，對漢以后的散文創作產生了重要影響。由于作者偏于注重文章豪邁的氣勢，文中列舉的論據與史實或許有出入的地方。

　　【字詞、文言知識點和內容】

　　1、秦的過錯究竟是什么？課文中有一句話最能體現作者觀點，哪一句？

　　明確：仁義不施，攻守之勢異也。

　　2、作者說“攻守之勢異也“，那么秦攻和秦守時形勢是怎樣的呢？請同學們根據秦如何攻而一步步強大，如何守而一步步敗落的發展過程，為文章歸納各段落大意。

　　崛起：地利、人和、內政、外交

　　發展

　　秦：南取，西舉、東割、北收—宰割、分裂反襯

　　諸侯：統帥之堅、陣容之整齊、文臣武將之多、軍隊數量之眾—請服、請朝（對比）

　　前期：奮余烈、履至尊、取百越、卻匈奴

　　過秦論

　　極盛后期：焚百家、殺豪杰、弱人民、嚴控制

　　設想：據高城、臨深淵、守要害、傳萬世

　　始皇：余威震于殊俗

　　滅亡陳涉：出身、才能、兵力、武器

　　結果：天下響應，并起亡秦

　　陳涉：平民鋤耰棘矜謫戍之眾深謀遠慮成敗

　　地位裝備軍隊素質能力異變仁義不施，

　　析因九國：君王鉤戟長鎩九國之師向時之士（對比）攻守之勢

　　前期秦：致萬乘之勢、百又余年、六合為家、崤函為宮功業相異也

　　后期秦：一夫作難而七廟隳、身死人手、為天下笑反（對比）

　　【本文特點】

　　1、用敘事來說理（提示：題目為“過秦論”，即指出秦的過失，按常規的邏輯推理，似乎該一點點的羅列出秦的過錯。因此從題目來看，它是一篇論說道理的說理文。但從文本內容來看，是不是全部都在說理呢）用敘事來說理，是本篇最大的特點。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現象，同時還貫穿了作者本人的觀點來說明其所以興衰的關鍵所在。這就幫助我們對這一段歷史事實有比較清楚的認識。

　　2、用賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內”、“四海”和“八荒”，也都是同一個意思。同一個意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對仗，這就是寫賦的夸張手法。下面幾段中，都有類似的句子。這樣，氣勢充沛，讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。

　　3、作者用全篇對比到底的手法寫出了他的論點。作者用了四個方面的對比：即秦國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比；秦與六國的對比；秦與陳涉的對比；陳涉與六國的對比。幾種對比交織在一起，結構自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量。

　　【“請君入甕”的故事】

　　武則天命令來俊臣審問周興，周興還不知道。來俊臣假意問周興：“犯人不肯認罪怎么辦？”周興說：“拿個大甕，周圍用炭火烤，把犯人裝進去，什么事他會不承認呢？”來俊臣叫人搬來一個大甕，四面加火，對周興說：“奉令審問老兄，請老兄入甕！”周興嚇得連忙磕頭認罪。比喻拿某人整治別人的法子來整治他自己

　　《過秦論》文言知識歸納

　　下列加橫線的字注音全對的一項是：（）

　　A。膏腴（yú）逡（jùn）巡藩（fān）籬躡（shè）足

　　B。遷徙（xǐ）崤（yáo）函鞭笞（tāi）鋒鏑（zhé）

　　C。甕牖（yǒu）黔（qián）首氓（méng）隸勁弩（nǔ）

　　D。萬乘（shèng）铦（guā）利鉤戟（jǐ）阡（xiān）陌

　　詞類活用之形容詞作名詞

　　（1）崤函之固

　　（2）因利乘便，宰割天下

　　詞類活用之名詞作狀語

　　（1）有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，……

　　（2）內立法度，……外連橫而斗諸侯。

　　（3）南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。

　　（4）南取百越之地，以為桂林、象郡。

　　（5）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，……

　　（6）天下云集響應，贏糧而景從。

　　詞類活用之名詞作動詞

　　陳涉甕牖繩樞之子，

　　詞類活用之形容詞作動詞

　　且夫天下非小弱也

　　使動用法

　　外連橫而斗諸侯

　　伏尸百萬，流血漂櫓

　　諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，

　　吞二周而亡諸侯

　　焚百家之言，以愚黔首

　　序八州而朝同列

　　特殊句式

　　（1）判斷句

　　此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士

　　然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

　　關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

　　（2）被動句

　　謫戍之眾，非抗于九國之師也

　　身死人手，為天下笑者

　　（3）賓語前置句

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。

　　一詞多義

　　（1）制

　　王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵

　　秦有余力而制其弊

　　乃重修岳陽樓，增其舊制（《岳陽樓記》）

　　（2）亡

　　追亡逐北，伏尸百萬

　　秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣

　　吞二周而亡諸侯

　　河曲智叟亡以應（《愚公移山》）

　　（3）利

　　木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）

　　因利乘便，宰割天下，分裂山河

　　信臣精卒陳利兵而誰何

　　（4）固

　　秦孝公據崤函之固

　　固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）

　　汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）

　　卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）

　　（5）遺

　　秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣

　　蒙故業，因遺策

　　是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）

　　（6）度

　　內立法度，務耕織，修守戰之具

　　試使山東之國與陳涉度長挈大

　　萬里赴戎機，關山度若飛（《木蘭詩》）

　　（7）以為

　　鑄以為金人十二

　　以為桂林、象郡

　　……，以為固

　　二、譯句

　　1、當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　2、于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

　　3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

　　4、天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

　　5、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

　　6、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　7、且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。

　　8、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也

　　教學反思

　　《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢的政論文。從此文來看，賈誼是頗富才情的，他是西漢時期杰出的政論

　　家和辭賦家，作為一個偉大政論家，他二十歲時就提出改革制度的主張，表現出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識。

　　但賈誼的一生或許是個悲劇，賈誼的悲劇不在于懷才不遇，因為他的才不是一般的才，而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師，為皇帝出謀劃策，對于一個讀書人來說，是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀，但后人公認其招其謀見用者稀，于是便由李商隱來發一長嘆。所謂窮則獨善其身，達則兼濟天下。賈誼和中國許多文人一樣，都沒辦法真正地實現自己的理想，他們常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的賞識卻偏又不能如愿，于是他們把大量的精力放在了文字功夫上，鋪排縱橫，灑灑洋洋，用文字本身來吸引輿論的關注，進而爭取得到皇帝的欣賞。無疑，賈誼也是如此。我們來看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經典，可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃，仿佛一戰國縱橫家再世。

　　賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的，獨見古代文人的社會責任感。他對秦王朝的統一過程是極其贊美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲樸以鞭笞天下，威振四海……”這種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭得天下后，“踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之淵以為固”。但在“斬木為兵，揭竿為旗”的農民義軍的打擊下還不是成敗異變，功業相反，于是他很自然地就說出了這是因為“仁義不施而攻守之勢異也”。盡管后來的歷史證明了賈誼確有先見之明，但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟，不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在，因為高高在上的帝王更喜歡歌功頌德的文章，以此來滿足自己的私欲，標榜自己是個賢明的君主。

　　我無論如何都沒辦法把《過秦論》這么大氣的文章和那個因梁王墮馬而郁郁寡歡、從而早逝的賈誼聯系在一起，我不知賈誼是否是自己選擇這樣的一種悲情生活，而正是這種選擇才給后人留下了無數的猜解。而正是這種悲劇，才得到了司馬遷的賞識，以至于為他寫傳記時，把他和屈原列在了一塊，在司馬遷的心中，他是極喜歡磨難英雄的，在他看來，屈原和賈誼是同一類人，雖然他們的人生是個悲劇，但他們同樣可以讓后人景仰。

　　我不知道是賈誼成全了文學史還是歷史成全了賈誼，亦或是賈誼自己成全了自己。無論如何，賈誼都為我們留下了經典性的文字。他讓我們知道，即使看似最枯燥的政論文，依然可以寫得很壯美

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