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張炎《月下笛》閱讀題答案及翻譯賞析
月下笛
【南宋】張炎
孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動黍離之感。時寓甬東積翠山舍。
萬里孤云，清游漸遠，故人何處？寒窗夢里，猶記經(jīng)行舊時路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾無語。
張緒歸何暮？半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖天寒，猶倚梅花那樹。
【注釋】①連昌：唐行官名，這里代指南宋故官。②張緒：南齊才子，豐姿清雅。作者借張緒自比。③杜曲：唐代都城長安的名勝，此處代指南宋故都杭州的高門望族聚居之地。
（1）請簡要概括這首詞蘊含的思想感情。（3分）
（2）本詞巧妙地運用了虛實結(jié)合的手法。請以上片為例作簡要賞折。（5分）
參考答案
參考譯文：
我像一片孤云飄游萬里，四處游歷越走越遠，朋友啊你如今在何處？獨臥寒窗下凄涼夢里，還記得當年杭州舊游之路。連昌宮稀稀落落沒有幾棵柳樹，最讓人難過的是聽瀟瀟夜雨。短夢驚醒后凄涼沉寂，相對的只有燭下孤影，我獨擁寒被誰來和我共語？
像南朝張緒為何遲遲不歸？可憐已一半零落還依依眷戀，斷橋邊那些舊時盟友鷗鷺。我浪跡天涯倦于行旅，此刻心事如麻無比凄苦。只愁重返杭州又會淚如泉涌，怎敢問舊時的豪族還在否？怕她翠袖單薄在寒天昏暮，依然愁倚門前的梅樹。
為羈旅傷懷之作。宋亡后，張炎懷著國亡家破的巨大悲痛到處飄零。元成宗大德二年（1298）流寓甬東（今浙江定海）。一次獨游天臺萬竹山，觸景生情，創(chuàng)作這首寄托“黍離之悲”的詞章。詞中以孤云自比，抒寫故交零落，故宮荒涼，故家殘破的無限悲慨，以及對故國，故家、故友的深切懷念之情。起筆突兀，凌空而起，以孤云自況，格調(diào)高雅，意境深曲。上片寫羈旅漂泊生活的孤凄和對故人的懷念。“故人何處”點出懷人之思。“寒窗”以下四句借夢境寫故國之思。“連昌”二句極空靈，理解為夢境亦可，理解為想象也可。“漫驚回”又折到現(xiàn)境。下片以張緒自比，抒寫思歸的愁苦，并以自持高節(jié)的隱者自喻，自明心志，開頭“張緒，歸何暮？”寫故家難歸之苦。“半零落”兩句暗示故人已過世大半。“天涯倦旅”二句照應(yīng)上片的開頭和歇拍兩處。“只愁”二句懷故家兼懷故人。結(jié)尾 三句則以贊揚隱居不仕自持高節(jié)的故人以自明心志。全篇層層深入，以漂泊孤獨之思為抒情主線，以懷故國、故家、故人為抒情對象，虛實互映，時空不斷變換，意脈卻很清晰。用典深化無跡，凄婉動人。陳廷焯贊曰：“骨韻俱高，詞意兼勝，白古老仙之后勁也”（《詞則·大雅集》）。
元大德二年（1298），張炎流寓甬東，此時雖距南宋滅亡已有二十年，但時間流逝并沒有減輕詞人胸中郁結(jié)的家國之恨，所以當他身處清幽之境時，黍離之悲便自然而生。是詞運用曲折深婉的筆法抒寫亡國之痛，凄愴纏綿，詞意含蓄深厚，正是姜夔所倡的清空一路。
上闋“萬里孤云”句凄愴渺茫，定下全篇基調(diào)。詞人感時傷懷，痛極成夢，其中破敗衰落之景，猶未忍觀。元稹有詩感嘆連昌宮之昔盛今衰，而張炎又以之借指南宋故宮，愈現(xiàn)悲涼滄桑之感。夢中已憂，夢醒復(fù)愁，可見詞人心緒之悲已到無可逃遁之境地。
下闋詞人以翩翩才子張緒自況，既是切姓相類，又是承連上闋"連昌約略無多柳"意。"歸何暮"以下都是抒傷懷之悲切，發(fā)感時之幽怨。結(jié)句化用杜甫《佳人》詩句，回應(yīng)開頭"別人何處"，也含有褒揚那些高潔自守的南宋遺民之意。詞人作詞時年僅二十九，但已是歷盡顛沛流離的苦楚和家國淪亡的創(chuàng)痛，故字字血淚，感人致深。
這是首感懷之作。宋亡后，張炎懷著國破家亡的心情在各地漫游。此次北游，詞人有尋故人蹤跡的目的，卻看到山舍門庭冷落，落葉滿地，故為之悵然。他即景抒懷，渲瀉君國之哀思，為自己的孤獨而感傷。滯留天涯，更為孤苦。下闋詞人以張緒自比，意謂飄泊已久，似無家可歸，無路可投。昔日之友，已所剩無多，更顯孤獨。“問杜曲”代指故國，此句寫出了詞人的亡國之痛，孤獨、悵怨之情更加濃重。最后以梅樹自喻作結(jié)，表現(xiàn)自己的風骨與氣節(jié)。全詞運用有關(guān)典故，展開抒情描寫，感情沉痛，風格凄婉。
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