[精華]《秋風(fēng)辭》原文及翻譯賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編為大家整理的[精華]《秋風(fēng)辭》原文及翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
古詩簡介
是西漢武帝的作品。公元前113年，漢武帝率領(lǐng)群臣到河?xùn)|郡汾陽縣后土，時值秋蕭颯，南歸，漢武帝乘坐樓泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了這首《秋辭》。以景物起興，繼寫樓中的盛宴的熱鬧場面，最后以感嘆樂極生悲，易老，歲流逝作結(jié)。全詩比興并用、情景交融，意境優(yōu)美，音韻流暢，且適合傳唱，是中國文學(xué)史上“悲秋”的佳作，歷來受到贊譽。
翻譯/譯文
刮起，白飛。草木枯黃雁南歸。
秀美的是呀，芳香的是。難忘懷。
乘坐著樓船行駛在汾河上，劃動船槳揚起白色的波浪。
吹起簫來打起鼓，歡樂過頭哀傷多。
年輕的日子早過去，漸漸衰老沒奈何。
注釋
①辭：韻文的一種。
②黃落：變黃而枯落。
③秀：此草本植物開叫“秀”。這里比顏色。芳：香氣，比佳人香氣。蘭、菊：這里比擬佳人。“蘭有秀”與“菊有芳”，互文見義，意為蘭和菊均有秀、有芳。
④佳人：這里指想求得的賢才。
⑤泛：浮。樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。汾河：起源于西寧武，西南流至河津西南入。
⑥中流：中央。揚素波：激起白色波浪。
⑦鳴：發(fā)聲，響。發(fā)：引發(fā)，即“唱”。棹（zhào）：船槳。這里代指船。棹歌：船工行船時所唱的歌。
⑧極：盡。
⑨奈老阿：對老怎么辦呢？
創(chuàng)作背景
據(jù)《·武帝紀(jì)》，漢武帝到河?xùn)|汾陰（今山西省萬榮縣西南）祭祀后土（土地神），共有五次。只有一次在，即元鼎四年（前113）。這時劉徹四十四歲，即位已二十七年。他實行武力打擊，已勝利解除了數(shù)代以來的北部邊患。他采取的專賣（鹽鐵、均輸、平準(zhǔn)）、統(tǒng)一貨幣、重農(nóng)貴粟三大政策，卓有成效，克服了長期用兵造成的生產(chǎn)破壞和財政危機。西漢王朝無論軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、都達(dá)到全盛高峰。但他的雄才大略，還要打通西域，開發(fā)西南，平定南越和東越，振威名于世界。
這次出巡，途中傳來南征將士的捷報，而將當(dāng)?shù)馗拿麨槁勏玻赜弥两瘛r值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。當(dāng)時場面熱鬧，氣勢恢弘，聽說汾水旁邊有火光騰起，還下令在那里立了一座后土祠來祭祠大地。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無法抗拒衰老和。宴盡之余，遂作此篇。
賞析/鑒賞
后世影響
漢武帝劉徹（前156-前87），是一位雄才大略的政治家，也是一位愛好文學(xué)、提倡辭賦的詩人，今流傳《悼》。明人以為，其成就在“長卿下、子上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩作，《瓠子歌》、《天歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（《談藝錄》），為詩論家所推崇。
他的這首清麗雋永，筆調(diào)流暢的《秋風(fēng)辭》，歷來為人們所稱道。此詩雖是即興之作，一波三折，抒寫得曲折纏綿。《源》卷二：“《》遺響。文中子謂樂極哀來，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀之，乃就文辭而言，的評價非常切實。 稱此詩“纏綿流麗，雖詞人不能過也。”
解析
全詩比興并用、情景交融，是中國文學(xué)史上“悲秋”的名作。
這首詩的主題思想，歷史上有兩種不同的說法，一謂寫“樂極哀來，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意， ‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩賞析》卷三）。張玉谷又補充說：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河?xùn)|，祠后土，皆為求仙起見，必作是解，于時事始合，而章義亦前后一線穿去” （同上）。詩中求仙之意不明說，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點，意趣含蓄，妙在其中。
全詩共有九句，可分作四層：“秋兮飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點出季節(jié)時令特點。這兩句狀物描景，有色彩形象，有流動感，念來平易，而句式結(jié)構(gòu)又十分緊促干練，起、飛、落、歸這幾個動詞的組合，直給人以物換星移的緊迫感。此后曹“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”和“秋風(fēng)吹白云，渡河汾”等諸如此類的佳句，無不受到《秋風(fēng)辭》的啟示，而兀出一定的繼承、借鑒關(guān)系。明人以為，《秋風(fēng)辭》之起句，出于高祖的“大風(fēng)起兮云飛揚”（《四溟詩話》）。僅從字面看，固然不錯；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣：“大風(fēng)起兮云飛揚”，蒼莽遼闊，表現(xiàn)的是風(fēng)云際會中崛起的雄主壯懷；“秋風(fēng)起兮白云飛”，則清新明麗，蕩漾著中流泛舟、俯仰賞觀的歡情，聯(lián)系后句，其韻味似乎更接近于《·湘夫人》的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”而武帝，大約也正從這相似的情境，聯(lián)想到了《湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭，思兮未敢言”，不禁脫口吟出了下聯(lián)兩句。
三、四句“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯(lián)想和中心情思，蘭草的秀麗，的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時，作者觀賞的情趣和心態(tài)可以相見。接著作者由對木的觀賞，引發(fā)起對佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國古典文學(xué)作品中是常用的手法，如《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句子。“懷佳人兮不能忘”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對的追求心愿，正象以美人比喻自身理想的一樣。
也有觀點認(rèn)為武帝于把臨風(fēng)之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝不已，竟至于信少翁之說，致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來遲” 的迷茫之歌。而今七、八年過去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫武帝對“佳人” 的相望之思，確有先生所說那種“纏綿流麗”的韻致。
五、六、七句“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動描繪，詩情復(fù)又一振，極寫武帝泛舟中流、君臣飲宴的歡樂景象。漢武帝與群臣祭祠后土之后，坐著樓船渡過汾河，但見河中心翻滾起白色的鱗鱗水波，這時樓船上宴飲正酣，簫鼓齊鳴，樂工歌伎們唱著舞著，與那艄公劃船的聲音上下相應(yīng)和，不絕于耳。這一層每句均包含兩個動詞，依次泛、濟(jì)、橫、揚、鳴、發(fā)的排列開來，將“忻然中流”的熱烈場面彩繪得聲情并茂，呼之欲出。
八、九句“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河?xùn)|，樂極哀來的深沉感慨。過分的歡樂之后，又帶給人哀怨的心緒，難再，老之將至，因而不得不及時行樂了。這一描狀自然景物后的思想歸結(jié)，仍沒有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調(diào)。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學(xué)、崇儒術(shù)的文治武功，又有敬、請方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過錯（見《》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風(fēng)辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無色彩。
總結(jié)看來，首二句寫如，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫舟中宴飲，樂極生哀，而以人生易老的慨嘆作結(jié)。
此詩語言清麗、明快，句句押韻，節(jié)奏快，樂感強，在藝術(shù)風(fēng)格上受楚辭影響較大，首兩句受到《九辯》的影響、《九辯》有“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰；……雁靡靡而南游兮，鷗啁哳而悲鳴”等等，均為《秋風(fēng)辭》所取影。前四句兩句一換韻，后四句又另押一個韻，共三個韻。在句式上，每句中帶一“兮”字，也與楚辭相近，所以被辯體批評家稱為楚調(diào)樂府。
全詩構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)美，音韻流暢，很適合于傳唱。
鑒賞
詩開篇寫道：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”陣陣秋風(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹木已不復(fù)蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的，為秋日渲染了一副斑斕的背景。蒼鳴，緩緩掠過檣桅……短短兩句，清遠(yuǎn)流麗。
《詩藪·內(nèi)編》卷三：“秋風(fēng)百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩之精華，正如張玉谷《古詩賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨……”
“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌”三句，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣?xì)g宴景致。當(dāng)樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時揚起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。
緊接著卻出現(xiàn)了“歡樂極兮哀情多”。君臨天下，當(dāng)藐視一世，俯視天地之間，應(yīng)慨然得意忘形爾。何來如此幽情哀音？王堯衢《古詩合解》卷一一語道破：“樂極悲來，乃人情之常也。愁樂事可復(fù)而盛年難在。武帝求長生而慕，正為此一段苦處難譴耳。念及此而歌嘯中流，頓覺興盡，然自是絕妙好辭”原來，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊貴榮華終有盡時，人生老之將至，所有一切也會隨著死亡不復(fù)存在，所以又怎能不因為“少壯幾時兮奈老何”而呢？
作者簡介
漢武帝劉徹（前156-前87），景帝之子，公元前140年即位，在位五十四年，承文景之治，對內(nèi)實行政治經(jīng)濟(jì)改革，對外用兵，開拓疆土，建太學(xué)，設(shè)置五經(jīng)博士，為一代有作為的君王。在位期間為西漢極盛時代。但迷信鬼神。封禪求仙，揮霍無度，加以徭役繁重，致使農(nóng)民大量破產(chǎn)流亡，起義屢次發(fā)生。他始創(chuàng)年號，并改元十次。長于詩賦，存詩七首。明人王世貞以為，其成就在“長卿下、子云上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（徐禎卿《談藝錄》），為詩論家所推崇。
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