有所思原文、翻譯注釋及賞析

有所思原文、翻譯注釋及賞析1

　　原文：

　　同王主簿有所思

　　南北朝：謝朓

　　佳期期未歸，望望下鳴機。

　　徘徊東陌上，月出行人稀。

　　譯文：

　　佳期期未歸，望望下鳴機。

　　丈夫到了歸期還未回來；心里難過，無法再織布，便走下了織機。

　　徘徊東陌上，月出行人稀。

　　出門等待，在田間徘徊；一直等到月亮出來、行人稀少的時候。

　　注釋：

　　佳期期未歸，望望下鳴機。

　　佳期：這里指行人的歸期。期未歸：期望而沒有歸來。望望：心中怨望。鳴機：織機。

　　徘(pái)徊(huái)東陌上，月出行人稀。

　　賞析：

　　王主簿就是詩人王融，與謝朓同為蕭子良“竟陵八友”。他們常有詩歌往還，《同王主簿有所思》是寫給王融的歌往詩，這首詩清新含蓄，畫面凄切動人，且意味深長，情境中蘊含著沉悶的幽怨，雖不言怨而深沉之怨自在其中。

　　詩寫一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來。她曾與夫君約好了“佳期”，定好了時辰。可是，佳期已過，思婦內(nèi)心焦急，翹首盼望，急切地期待著夫君歸來，卻總是不見他的蹤影。她的心頭，不免襲上無形的惆悵。那可不同于“君問歸期未有期”（李商隱《夜雨寄北》）那種瀕于絕望的期待，那種心態(tài)畢竟是相對平靜的——盡管是低沉的平靜；這可是有“佳期”可盼的呀——惟其有了“佳期”，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了“佳期”卻又“期”而“未歸”，熱切的希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。女主人公想：他，是旅途遭受了什么不幸，還是忘卻了“佳期”，忘卻了山盟海誓？她實在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒到劇烈的織布勞動之中，試圖以此來排遣苦悶。但這不僅沒能稍稍平息心中的煩惱，“唧唧復唧唧”的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。于是，她干脆走下鳴機，邁出了亂哄哄的屋子。“望望”二字，一般解釋為中心怨望，實際上，這里與其說是在直接刻畫思婦的心理，不如說是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態(tài)、神態(tài)，而她怨望的心態(tài)，只是通過這種姿態(tài)神態(tài)，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來的。只有這樣解釋，才能體會到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。

　　而且，循此亦可摸索到“徘徊東陌上”的意脈——否則，如果是從心態(tài)刻畫忽然跳到動作描寫，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又仿佛可以看到，思婦在織機上頻頻遙望，終于失望以后，走下織機，邁出門戶，仍然是一步一望，一望一步，來到郊外月色田野之中。荒漠的平原，沉寂的曠野，一下子統(tǒng)攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶涌的巨流，經(jīng)過峽谷的激騰、擊撞和喧囂以后，匯入了一望無際的平湖，頓時顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧靜的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這里，詩人已將靈動之筆從主人公心態(tài)的描繪中抽將出來，大筆繪畫出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫和寧謐的.氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會她的心境，揣摩她的心情。無盡的思念，無窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。

　　全詩語言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評此詩“即景含情，怨在情外”（《古詩源》），可謂切中肯綮。另外，此詩已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結(jié)構(gòu)形式分析，它屬于“對式”絕句，即第一聯(lián)與第二聯(lián)各自成“對”，但相互不“粘”。這是“永明體”詩的一種特殊形式，反映了五言詩從古體向律體過渡的痕跡。謝朓是“永明體”的代表作家，從這一首小詩中，也可看到他在聲律方面所作的努力。

有所思原文、翻譯注釋及賞析2

　　原文：

　　君子有所思行

　　唐代：李白

　　紫閣連終南，青冥天倪色。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　萬井驚畫出，九衢如弦直。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕赩。

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　伊皋運元化，衛(wèi)霍輸筋力。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　不散東海金，何爭西飛匿。

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　譯文：

　　紫閣連終南，青冥天倪色。

　　紫閣山峰和終南山相連，遙遠天邊的顏色青翠鮮明。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　憑崖遠望，可以看到咸陽城，城里宮闕眾多，似乎能與北極相接。

　　萬井驚畫出，九衢如弦直。

　　城內(nèi)的南北大街交錯縱橫，好像畫里畫的那樣；繁華的街市像弓弦那樣筆直。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　渭河的水清澈明凈，奔流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕赩。

　　朝廷的禮樂典章制度非常完善，只有高官重臣的衣冠才會光色鮮亮。

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　祁連山邊經(jīng)常有戰(zhàn)爭發(fā)生，漢朝的.軍威浩蕩，聲播西域。

　　伊皋運元化，衛(wèi)霍輸筋力。

　　有像伊尹和皋陶這樣的良相賢臣輔佐，又有像衛(wèi)青、霍去病這樣的武將為朝廷出戰(zhàn)效力，所以才有今日昌盛的局面。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　宮內(nèi)歌舞升平，歡樂未歇。月圓月缺，如今我也已經(jīng)老去了。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。

　　不散東海金，何爭西飛匿。

　　日頭正旺時都沒有盡情散發(fā)自己的光彩，又何必在夕陽西下時去爭那些許的光輝呢？

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　不要為人生的短暫而悲嘆、惻愴以致淚水沾滿衣襟。

　　注釋：

　　紫閣連終南，青冥天倪（ní）色。

　　紫閣：終南山峰名。終南：山名。秦嶺主峰之一。在陜西西安南。一稱南山，即狹義的秦嶺。天倪：天際，天邊。

　　憑崖望咸陽，宮闕羅北極。

　　萬井驚畫出，九衢（qú）如弦直。

　　九衢：縱橫交錯的大道，繁華的街市。

　　渭水銀河清，橫天流不息。

　　朝野盛文物，衣冠何翕（xī）赩（xì）。

　　文物：文采物色。指禮樂典章制度。翕赩：光色盛貌。

　　廄馬散連山，軍容威絕域。

　　絕域：極遠之地。

　　伊皋（gāo）運元化，衛(wèi)霍（huò）輸筋力。

　　伊皋：伊尹和皋陶。元化：造化，天地。衛(wèi)霍：西漢名將衛(wèi)青和霍去病。歌鐘：伴唱的編鐘。中昃（zè）：日過午而漸西斜。牛山悲：亦作“牛山嘆”。后喻為人生短暫而悲嘆。

　　歌鐘樂未休，榮去老還逼。

　　圓光過滿缺，太陽移中昃。

　　不散東海金，何爭西飛匿。

　　無作牛山悲，惻愴淚沾臆。

　　賞析：

　　《君子有所思行》，樂府《雜曲歌辭》舊題。在這首詩里，李白抒發(fā)了自己不得重用的無奈和憤懣，以及他“老驥伏櫪，志在千里”的情懷。

有所思原文、翻譯注釋及賞析3

　　原文：

　　有所思

　　南北朝：沈約

　　西征登隴首，東望不見家。

　　關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽。

　　昆明當欲滿，葡萄應作花。

　　流淚對漢使，因書寄狹斜。

　　譯文：

　　西征登隴首，東望不見家。

　　西征登上大隴山頭，往東眺望看不見故鄉(xiāng)。

　　關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽。

　　邊關(guān)樹木抽出紫葉，塞外小草發(fā)出青芽。

　　昆明當欲滿，葡萄應作花。

　　昆明春水當已漲滿，葡萄也該已經(jīng)開花。

　　流淚對漢使，因書寄狹斜。

　　對著漢使熱淚長流，請把捎信寄往長安的曲巷里頭。

　　注釋：

　　西征登隴(lǒng)首，東望不見家。

　　有所思：屬樂府古辭鼓吹曲。隴首：今陜西隴城縣有大隴山曰“隴首”。

　　關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽。

　　關(guān)樹：邊關(guān)的樹木。

　　昆明當欲滿，葡萄應作花。

　　昆明：長安附近有昆明池，武帝時造成。春能積雪，江湖水滿。作花：開花。

　　流淚對漢使，因書寄狹(xiá)斜。

　　因書：捎去書信。狹邪：長安的街道，代指故鄉(xiāng)。

　　賞析：

　　這是一首和詩，劉繪、蕭衍所作的和詩主旨均為一般男女相思之作。劉繪“佳人不相見，明月空在帷”托意思婦，蕭衍“腰中雙綺帶，夢為同心結(jié)”也是思念良人之作。而這首詩特點在于寫征人思家情緒，并描繪了邊塞風光。

　　首兩句“西征登隴首，東望不見家”。隴首，表明抒情主人身份是征戍之人。遠征在外，登大隴山東望而見不到故鄉(xiāng)的情景，領(lǐng)起全篇。三、四句承接“望”字，東望不見家，見到的是邊關(guān)景物，塞上風光：“關(guān)樹抽紫葉，塞草發(fā)青芽。”草木抽葉發(fā)芽，意味著時序變換，春到人間，紫葉、青芽，色彩新美。邊地異域風物變換觸動征人的鄉(xiāng)思。五、六兩句，用設(shè)想推開出去，宕出故鄉(xiāng)景象來：“昆明當欲滿，蒲萄應作花。”春天到來，冰融雪化，江湖水滿，征人想象故鄉(xiāng)當是春池水滿，景色宜人，比起關(guān)塞來另是一種風光。內(nèi)地比邊塞暖和，引進的葡萄該已開花。那葡萄開花的庭院里，居住著眷念邊塞的親人。多少往事堪回想，家中一切，今又如何，本是虛寫之筆卻如此具體親切。最后兩句“流淚對漢使，因書寄狹邪。”正在急切思念家園的時候，見到朝中派來的`使者，不禁熱淚長流，請他捎去深情的書信，轉(zhuǎn)達到我那望不見的家園。

　　全詩起承轉(zhuǎn)合，章法嚴謹，情景相融。虛實并舉，文辭精拔；韻律和諧。唐封演《聞見錄》載：“周顳好為韻語，因此切字皆有平上去入之異，永明中，沈約文辭精拔，盛解音律，遂撰四聲譜。時王融、劉繪、范云之徒，恭而扇之，由是遠近文字，轉(zhuǎn)相祖述，而聲韻之道大行。”這首詩正屬于永明年間出現(xiàn)的佳作，所謂永明體詩歌。音調(diào)之美是永明體詩歌的首要條件，沈約言：“欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響，一簡之內(nèi)，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異，妙達此旨，始可為文。”如果以浮聲理解為平聲，切響理解為仄聲的話，此詩所有詩句均做到了“前有浮聲，則后須切響”，如首兩句“平平平上上，平去入去平”，四聲變化有節(jié)，發(fā)音輕重協(xié)調(diào)，若第九字“見”為平聲，則完全符律句要求。從句法結(jié)構(gòu)上看，中兩聯(lián)已是對句，若在聲律上稍作調(diào)整，就與五言律體無異。

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