有所思原文、翻譯注釋及賞析3篇
有所思原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
有所思
唐代：盧仝
當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蟬鬢生別離，一望不見心斷絕。
心斷絕，幾千里？
夢中醉臥巫山云，覺來淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。
含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。
相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
譯文：
當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蟬鬢生別離，一望不見心斷絕。
心斷絕，幾千里？
夢中醉臥巫山云，覺來淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。
含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。
相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
注釋：
當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓珠箔(bó)天之涯。
青樓：豪華精致的樓房，常指美人的居所。珠箔：即珠簾子。
天涯娟娟姮(héng)娥月，三五二八盈又缺。
姮娥：即“嫦娥”。
翠眉蟬鬢(bìn)生別離，一望不見心斷絕。
翠眉、蟬鬢：均指美人。翠眉，用深綠色的螺黛畫眉。蟬鬢，古代婦女的一種發(fā)式，望之縹緲如蟬翼，故云。
心斷絕，幾千里？
夢中醉臥巫山云，覺來淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。
含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。
相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
賞析：
詩語言精美，婉轉(zhuǎn)清麗；興味雋永，富于情思。表面上寫的是深沉的愛情，實際上卻是借以寓托詩人的理想，抒寫自己的胸臆。
有所思原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
君子有所思行
唐代：李白
紫閣連終南，青冥天倪色。
憑崖望咸陽，宮闕羅北極。
萬井驚畫出，九衢如弦直。
渭水銀河清，橫天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩。
廄馬散連山，軍容威絕域。
伊皋運元化，衛(wèi)霍輸筋力。
歌鐘樂未休，榮去老還逼。
圓光過滿缺，太陽移中昃。
不散東海金，何爭西飛匿。
無作牛山悲，惻愴淚沾臆。
譯文：
紫閣連終南，青冥天倪色。
紫閣山峰和終南山相連，遙遠天邊的顏色青翠鮮明。
憑崖望咸陽，宮闕羅北極。
憑崖遠望，可以看到咸陽城，城里宮闕眾多，似乎能與北極相接。
萬井驚畫出，九衢如弦直。
城內(nèi)的南北大街交錯縱橫，好像畫里畫的那樣；繁華的街市像弓弦那樣筆直。
渭水銀河清，橫天流不息。
渭河的水清澈明凈，奔流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕赩。
朝廷的禮樂典章制度非常完善，只有高官重臣的衣冠才會光色鮮亮。
廄馬散連山，軍容威絕域。
祁連山邊經(jīng)常有戰(zhàn)爭發(fā)生，漢朝的軍威浩蕩，聲播西域。
伊皋運元化，衛(wèi)霍輸筋力。
有像伊尹和皋陶這樣的良相賢臣輔佐，又有像衛(wèi)青、霍去病這樣的武將為朝廷出戰(zhàn)效力，所以才有今日昌盛的局面。
歌鐘樂未休，榮去老還逼。
宮內(nèi)歌舞升平，歡樂未歇。月圓月缺，如今我也已經(jīng)老去了。
圓光過滿缺，太陽移中昃。
月光猶有圓缺盈虧，太陽也已過中午。
不散東海金，何爭西飛匿。
日頭正旺時都沒有盡情散發(fā)自己的光彩，又何必在夕陽西下時去爭那些許的光輝呢？
無作牛山悲，惻愴淚沾臆。
不要為人生的短暫而悲嘆、惻愴以致淚水沾滿衣襟。
注釋：
紫閣連終南，青冥天倪（ní）色。
紫閣：終南山峰名。終南：山名。秦嶺主峰之一。在陜西西安南。一稱南山，即狹義的秦嶺。天倪：天際，天邊。
憑崖望咸陽，宮闕羅北極。
萬井驚畫出，九衢（qú）如弦直。
九衢：縱橫交錯的大道，繁華的街市。
渭水銀河清，橫天流不息。
朝野盛文物，衣冠何翕（xī）赩（xì）。
文物：文采物色。指禮樂典章制度。翕赩：光色盛貌。
廄馬散連山，軍容威絕域。
絕域：極遠之地。
伊皋（gāo）運元化，衛(wèi)霍（huò）輸筋力。
伊皋：伊尹和皋陶。元化：造化，天地。衛(wèi)霍：西漢名將衛(wèi)青和霍去病。歌鐘：伴唱的編鐘。中昃（zè）：日過午而漸西斜。牛山悲：亦作“牛山嘆”。后喻為人生短暫而悲嘆。
歌鐘樂未休，榮去老還逼。
圓光過滿缺，太陽移中昃。
不散東海金，何爭西飛匿。
無作牛山悲，惻愴淚沾臆。
賞析：
《君子有所思行》，樂府《雜曲歌辭》舊題。在這首詩里，李白抒發(fā)了自己不得重用的無奈和憤懣，以及他“老驥伏櫪，志在千里”的情懷。
有所思原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
同王主簿有所思
南北朝：謝朓
佳期期未歸，望望下鳴機。
徘徊東陌上，月出行人稀。
譯文：
佳期期未歸，望望下鳴機。
丈夫到了歸期還未回來；心里難過，無法再織布，便走下了織機。
徘徊東陌上，月出行人稀。
出門等待，在田間徘徊；一直等到月亮出來、行人稀少的時候。
注釋：
佳期期未歸，望望下鳴機。
佳期：這里指行人的歸期。期未歸：期望而沒有歸來。望望：心中怨望。鳴機：織機。
徘(pái)徊(huái)東陌上，月出行人稀。
賞析：
王主簿就是詩人王融，與謝朓同為蕭子良“竟陵八友”。他們常有詩歌往還，《同王主簿有所思》是寫給王融的`歌往詩，這首詩清新含蓄，畫面凄切動人，且意味深長，情境中蘊含著沉悶的幽怨，雖不言怨而深沉之怨自在其中。
詩寫一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來。她曾與夫君約好了“佳期”，定好了時辰。可是，佳期已過，思婦內(nèi)心焦急，翹首盼望，急切地期待著夫君歸來，卻總是不見他的蹤影。她的心頭，不免襲上無形的惆悵。那可不同于“君問歸期未有期”（李商隱《夜雨寄北》）那種瀕于絕望的期待，那種心態(tài)畢竟是相對平靜的——盡管是低沉的平靜；這可是有“佳期”可盼的呀——惟其有了“佳期”，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了“佳期”卻又“期”而“未歸”，熱切的希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。女主人公想：他，是旅途遭受了什么不幸，還是忘卻了“佳期”，忘卻了山盟海誓？她實在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒到劇烈的織布勞動之中，試圖以此來排遣苦悶。但這不僅沒能稍稍平息心中的煩惱，“唧唧復(fù)唧唧”的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。于是，她干脆走下鳴機，邁出了亂哄哄的屋子。“望望”二字，一般解釋為中心怨望，實際上，這里與其說是在直接刻畫思婦的心理，不如說是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態(tài)、神態(tài)，而她怨望的心態(tài)，只是通過這種姿態(tài)神態(tài)，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來的。只有這樣解釋，才能體會到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。
而且，循此亦可摸索到“徘徊東陌上”的意脈——否則，如果是從心態(tài)刻畫忽然跳到動作描寫，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又仿佛可以看到，思婦在織機上頻頻遙望，終于失望以后，走下織機，邁出門戶，仍然是一步一望，一望一步，來到郊外月色田野之中。荒漠的平原，沉寂的曠野，一下子統(tǒng)攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶涌的巨流，經(jīng)過峽谷的激騰、擊撞和喧囂以后，匯入了一望無際的平湖，頓時顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧靜的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這里，詩人已將靈動之筆從主人公心態(tài)的描繪中抽將出來，大筆繪畫出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫和寧謐的氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會她的心境，揣摩她的心情。無盡的思念，無窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。
全詩語言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評此詩“即景含情，怨在情外”（《古詩源》），可謂切中肯綮。另外，此詩已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結(jié)構(gòu)形式分析，它屬于“對式”絕句，即第一聯(lián)與第二聯(lián)各自成“對”，但相互不“粘”。這是“永明體”詩的一種特殊形式，反映了五言詩從古體向律體過渡的痕跡。謝朓是“永明體”的代表作家，從這一首小詩中，也可看到他在聲律方面所作的努力。
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