詩原文、翻譯注釋及賞析15篇[優]
詩原文、翻譯注釋及賞析1
原文：
怨詩
唐代：孟郊
試妾與君淚，兩處滴池水。
看取芙蓉花，今年為誰死。
譯文：
試妾與君淚，兩處滴池水。
試將我和你的眼淚，分別滴入兩處池水。
看取芙蓉花，今年為誰死。
看看池里的芙蓉花，今年因為誰而敗死。
注釋：
試妾(qiè)與君淚，兩處滴池水。
試：嘗試。妾：古代女子對自己的謙稱。兩處滴：分兩處滴入。
看取芙蓉花，今年為誰死。
芙蓉花：即荷花、蓮花，也稱芙蕖。為誰死：因為誰而死，意思是誰使得荷花敗死了。
賞析：
在同時的朋輩詩人中，韓愈推重的莫過于孟郊，他曾稱贊道：“及其孟郊為詩，劌目鉥心，刃迎縷解。鉤章棘句，掐擢胃腎。神施鬼設，間見層出。”（《貞曜先生墓志銘》）盛贊其藝術構思之精巧。藝術構思是很重要的，有時決定著創作的成敗。比如說寫女子相思的癡情，這該是古典詩歌最普遍最常見的主題了，然而，藝術構思不同，詩的風貌也不同。薛維翰《閨怨》：“美人怨何深，含情倚金閣。不笑不復語，珠淚紛紛落”。此詩以落淚寫怨情之苦，構思平平。李白筆下的女子就不同了：“昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。”（《長相思》）這首詩也寫掉淚，卻說希望丈夫回來看一看以驗證自己相思的情深（全不想到那人果能回時“我”將破涕為笑，不可能有淚如泉），這傻話正寫出十分的情癡。但據說李白的夫人看了這詩卻說：“君不聞武后詩乎？‘不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙’。”致使“太白爽然若失”（見《柳亭詩話》）。因為武后已有同樣的構思在先，李白的詩句尚未能出其左右。孟郊似乎存心要與前人爭勝毫厘，寫下了這樣一首構思更為奇特的“怨詩”。
此詩寫的是一位女子對遠游在外的丈夫的思念。詩人既沒有敘寫思婦獨守空房的凄涼感受，也沒有刻畫她零淚嘆息的憂傷情貌，而是通過女主人公一種新奇的設想來完成主題的表達。全詩在藝術構思上獨辟蹊徑，用“芙蓉花”被淚水浸死的假想之詞將閨中怨婦的哀怨情思表達得淋漓盡致。
此詩女子要求與丈夫（她認定他也在苦苦相思）來一個兩地比試，以測定誰的相思更深。相思之情，是看不見，摸不著，沒大小，沒體積，沒有形象的東西，測定起來還真不容易。可女子想出的.比試的法兒是十分奇妙，十分匪夷所思的。她要試著把他們兩個人的眼淚，各自滴在蓮花池中，看一看今夏美麗的蓮花，將為誰的淚水浸死。在她心目中看來，誰的淚更多，誰的淚更苦澀，蓮花就將“為誰”而“死”。那么，誰的相思之情更深，自然也就測定出來了。這是無比傻氣的話，又是無比天真可愛的話。池中有淚，花亦為之死，其情之深真可“泣鬼神”了。這一構思使相思之情具象化。那出污泥不染的蓮花，將成為它可靠的見證。李白詩云：“昔日芙蓉花，今為斷腸草”，可見“芙蓉”對相思的女子，亦有象征意味。這就是形象思維。但不是癡心人兒，就想象不出。可見孟郊真是“劌目鉥心”、“掐擢胃腎”而為詩了，這顯示了其奇絕的想象力，也說明韓愈的品藻是孟詩之的評。
“換你心，為我心，始知相憶深。”（顧敻《訴衷情》）自是透骨情話。孟郊《怨詩》似乎也說著同一個意思，表達著同一傷癡情，但他沒有以直接的情語出之，而假景語以行。然而“一切景語皆情語”（王國維《人間詞話》）。這樣寫來更饒有回味。其藝術構思不但是獨到的，也是成功的。詩的用韻上也很考究，它沒有按通常那樣采用平調，而用了細微的上聲“紙”韻相葉，這對于表達低抑深思的感情十分相宜。
詩原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
溝水詩
明代 劉溥
門前一溝水，日夜向東流。
借問歸何處？滄溟是住頭。
譯文：
門前一溝水，日夜向東流。
門前一溝淙淙流水，不知疲倦地日夜流向東方。
借問歸何處？滄溟是住頭。
請問它們究竟流到哪里呢？遙遠的大海就是它停留的地方。
注釋：
門前一溝水，日夜向東流。
溝水：小溝里的水。
借問歸何處？滄（cāng）溟（míng）是住頭。
借問：請問。滄溟：海水彌漫的樣子，這里指大海。住頭：停留的地方。
賞析：
這首詩由近及遠，由小到大，寫出了溝水不舍晝夜，滾滾滔滔，流向大海的情景。溝水，絹絹細流，微不足道，但是它始終按一定的方向流去，與大江大河匯合，以洶涌澎湃之勢，直奔大海。詩人以小見大，通過一條小小的溝水，表現了一種不屈不撓積極進取的精神，揭示了水流千里歸大海這樣的歷史發展規律。
一溝流水，沒有動人的景致，沒有廣闊的場面，平常又平常，實在難以下筆。但是，詩人從時間、空間上給予展開，由當時，聯想到溝水的日日夜夜；從眼下，聯想到溝水的千里歸宿，把一溝流水同“千里流歸大海”這樣的道理聯系起來，使溝流水閃爍出哲理的光輝，耐人尋味。詩中“住”字用得很好，“住”是人的動作，用它就使溝水擬人化了，富有了感情。若用“盡”字就顯得太客觀，沒有生氣。這一問一答，表達了兒童特有的心理，充滿情趣，給人親切的感受，也使全詩活潑生輝。
詩雖然簡短，卻富于哲理，寓意深刻。詩人寫這首詩的時候，或許想起了漢代樂府《長歌行》：“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”時間像小溪水一樣流逝，自己一定要發憤努力，不辜負大好的`時光。詩人也或許從奔流的小溪聯想到人生的歷程：小溪不停地流入滄海，象征著一個人從童年逐步地走向成熟、富有智慧，終于匯入浩瀚的人生的大海。詩里還隱隱流露出一種不達目的、決不罷休的氣概。
詩原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
馬詩二十三首·其二十
唐代：李賀
重圍如燕尾，寶劍似魚腸。
欲求千里腳，先采眼中光。
譯文：
重圍如燕尾，寶劍似魚腸。
勇士雙重圍繞的腰帶猶如燕尾，風度翩翩威武雄壯，腰間佩著魚腸名劍。
欲求千里腳，先采眼中光。
想要尋求千里馬幫助建立功業，先要把馬眼中的光彩識辨識辨。
注釋：
重圍如燕尾，寶劍似魚腸。
重圍：指雙重圍繞的腰帶。燕尾：指拖垂的帶頭之末端猶如燕尾的.分叉。魚腸：寶劍名。一謂極小之匕首，可藏置于魚腹中者；一謂劍之文理屈曲若魚腸者。觀李賀詩意，當指后一種。
欲求千里腳，先采眼中光。
千里腳：指日行千里之駿馬。猶言“千里足”。眼中光：據《伯樂相馬經》和《齊民要術》載，能在馬的目瞳中映出人的頭和足的，閃著紫艷光的是千里馬。
賞析：
本首詩是組詩中的第二十首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩名早著，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會下層，于是帶著憂憤之情創作了這組詩。
這組詩歷來被認為非一時一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（814），時逢馬年，詩人感慨萬千，一氣呵成創作了這組詩。
詩原文、翻譯注釋及賞析4
原文：
和傅郎歲暮還湘洲詩
南北朝：陰鏗
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。
大江靜猶浪，扁舟獨且征。
棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。
戍人寒不望，沙禽迥未驚。
湘波各深淺，空軫念歸情。
譯文：
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。
天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發遠行。
大江靜猶浪，扁舟獨且征。
長江在平靜的時候仍有風浪，而傅郎偏偏在這歲暮時分駕一葉偏舟孤單單地走了。
棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。
江邊枯萎的野棠花葉子已經凋落完，冰冷的蘆花在風中輕搖。
戍人寒不望，沙禽迥未驚。
天寒地凍，守望的士兵已經不出來瞭望，沙洲上的鳥離行船很遠，因此不驚動。
湘波各深淺，空軫念歸情。
湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷，君行我仍滯留于此，空添思歸悲傷情緒而已。
注釋：
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。
大江靜猶浪，扁(piān)舟獨且征。
扁舟：小船。
棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。
戍(shù)人寒不望，沙禽迥(jiǒng)未驚。
戍人：古代守邊官兵的通稱。迥：遠。
湘波各深淺，空軫(zhěn)念歸情。
軫：傷痛。
賞析：
陰鏗詩集中較好的詩篇往往都是寫江上景色的，這是他喜愛寫、也是寫得較為成功的題材。本詩寫的是歲暮送一位姓傅的朋友到湘州(今長沙市)去的情景。
首二句“蒼落歲欲晚，辛苦客方行”，是說天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發遠行。
次二句“大江靜猶浪，扁舟獨且征”，是說長江在平靜的時候仍有風浪，而傅郎偏偏在這歲暮時分駕一葉偏舟孤單單地走了。這四句表現詩人對傅郎孤帆遠去的深切關心。詩人勾勒描繪出江上風波險惡而眼下又暮色蒼茫的景象，雖未正面寫情，而愛護之情如見。
“棠枯絳葉盡”以下四句，按照張玉谷的說法是詩人想象傅郎舟行所見，我們認為此說可取。這四句寫的是寒江夜景。詩人不僅寫棠及蘆葦的情狀以表明風力凜烈，而且更用“戍人寒不望，沙禽迥未驚”極寫冬夜之寒。由于寒冷，守望的士兵已經不出來瞭望。“沙禽迥未驚”一句，通常人們理解為沙洲上的鳥離行船很遠，因此不驚動。那么，詩人寫這樣一個細節到底要表達什么呢？這里可以作兩方面的理解：一是表明行舟路途上的荒涼和孤寂，二是點明景色嚴寒。
蘇東坡曾有一首《卜算子·缺月掛疏桐》的詞，末二句寫孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，似乎可以移為此句注腳。詩中寫寒夜沙洲的禽鳥未被驚動，正是要寫出寒江孤舟行旅的寂寞、荒涼和陰冷，仍然與前一句一樣是寫其寒苦。末二句是說湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷。君行我仍滯留于此，空添思歸悲傷情緒而已。此處，湘波的深淺是實寫也是虛寫，實寫的是傅郎此去的親歷，兼有對他行旅的關切;虛寫則是隨著注目于客行湘水的波浪激起自己思想情緒的風濤，湘水的深淺也是詩人思歸程度的高低，它只在詩人內心深處回流激蕩，真是思歸人苦只自知了。
本詩藝術上的`顯著特色是構思的多角度轉換。起四句是從詩人眼中景寫出，中間“棠枯絳葉盡”四句是想象對方客行中的所見，最后結句又轉為寫自己的身邊之事。通過視角的轉換，正可把詩人浮想聯翩的因送友而思歸的情思委婉曲折地表露出來。此外，寫景的著眼點在渲染氛圍，并非為寫景而寫景。寫冬夜舟行孤寂與寒苦，其結穴仍在寫主人公的苦苦思歸之情上。
詩原文、翻譯注釋及賞析5
木蘭詩
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬂，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
翻譯：
織布機聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。
問姑娘在思念什么，問姑娘在惦記什么。我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭愿意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買來駿馬，西邊的集市買來馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來嚼子和韁繩，北邊的集市買來長鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山（燕山）腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰斗，有的犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我姑娘的衣裳，當著窗子整理像云一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，伙伴們都很吃驚，同行數年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
雄兔兩只腳時常動彈，雌兔兩只眼時常瞇著（所以容易辨別）。雄雌兩只兔子一起并排著跑時，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注釋：
唧唧（jījī）：紡織機的聲音
當戶（dānghù）：對著門。
機杼（zhù）聲：織布機發出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖（tiě）：征兵的文書。
可汗（kèhán）：古代西北地區民族對君主的稱呼
軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
愿為市鞍（ān）馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開，辭行。
濺濺（jiānjiān）：水流激射的聲音。
旦：早晨。
但聞：只聽見
胡騎（jì）：胡人的戰馬。胡，古代對北方少數民族的稱呼。
啾啾（jiūjiū）：馬叫的聲音。
天子：即前面所說的“可汗”。
萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。戎機：指戰爭。
關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，越過。
朔（shuò）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
策勛十二轉（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：不是確數，形容功勞極高。
賞賜百千強（qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數量多。強，有余。
問所欲：問（木蘭）想要什么。
不用：不愿意做。
尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。
愿馳千里足：希望騎上千里馬。
郭：外城。
扶：扶持。將：助詞，不譯。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。
紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。
霍霍（huòhuò）：模擬磨刀的聲音。
著（zhuó）：通假字通“著”，穿。
云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發，形容好看的頭發。
帖（tiē）花黃：帖“通假字通”貼“。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？ 42。”火“：通”伙“。古時一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。
行：讀háng。
傍（bàng）地走：貼著地面并排跑。
賞析：
《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以”唧唧復唧唧“的織機聲開篇，展現”木蘭當戶織“的情景。然后寫木蘭停機嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以”嘆息“，不是因為兒女的心事，而是因為天子征兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，于是決定代父從軍。
第二段，寫木蘭準備出征和奔赴戰場。”東市買駿馬……“四句排比，寫木蘭緊張地購買戰馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現了木蘭行進的神速、軍情的'緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫”黃河流水鳴濺濺“”燕山胡騎鳴啾啾“之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫木蘭十來年的征戰生活。”萬里赴戎機，關山度若飛“，概括上文”旦辭……“八句的內容，夸張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬里迢迢，奔往戰場，飛越一道道關口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。”將軍百戰死，壯士十年歸“，概述戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經一次次殘酷的戰斗，有的戰死，有的歸來。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。
第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉。”木蘭不用尚書郎“而愿”還故鄉“，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫木蘭還鄉與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，描寫家中的歡樂氣氛，展現濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態，表現她歸來后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結局和全詩的高潮，是恢復女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。
第六段，用比喻作結。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發現的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩中幾件事的描繪詳略得當，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰場上的英雄氣概。從內容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實感人。結構上使全詩顯得簡潔，緊湊。
這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。
這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以”木蘭是女郎“來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態，神氣躍然；以風趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術感染力。
詩原文、翻譯注釋及賞析6
原文：
有木詩八首·其八
唐代：白居易
有木名丹桂，四時香馥馥。
花團夜雪明，葉剪春云綠。
風影清似水，霜枝冷如玉。
獨占小山幽，不容凡鳥宿。
匠人愛芳直，裁截為廈屋。
干細力未成，用之君自速。
重任雖大過，直心終不曲。
縱非梁棟材，猶勝尋常木。
譯文：
有木名丹桂，四時香馥馥。
有一種植物名叫丹桂，一年四季都香氣濃郁。
花團夜雪明，葉剪春云綠。
花團像夜晚的白雪般明亮，葉片像春云般碧綠。
風影清似水，霜枝冷如玉。
臨風的身影水一樣澄澈，帶霜的枝丫潔凈如玉。
獨占小山幽，不容凡鳥宿。
獨自占領小山的清幽，不許庸俗的鳥兒停歇。
匠人愛芳直，裁截為廈屋。
匠人喜愛它的芳香正直，砍了來建造大廈高屋。
干細力未成，用之君自速。
細干還沒有長足力量，采用它未免過于急速。
重任雖大過，直心終不曲。
雖然擔負的責任很重，正直的'性格卻從未改變。
縱非梁棟材，猶勝尋常木。
縱然不是棟梁之材，究竟勝過平常的木材。
注釋：
有木名丹桂，四時香馥(fù)馥。
馥馥：形容香氣很濃。
花團夜雪明，葉剪春云綠。
團、剪：這兩個字是相對的，是動詞。
風影清似水，霜枝冷如玉。
獨占小山幽，不容凡鳥宿。
匠人愛芳直，裁(cái)截(jié)為廈(shà)屋。
干細力未成，用之君自速。
重任雖大過，直心終不曲。
縱非梁棟材，猶勝尋常木。
縱：即使。猶：還，仍然。尋常：平常。
賞析：
這首詩組詩中的第八首。詩人讀《漢書》。《漢書》中記載了各種各樣的人物，詩人將《漢書》中的人物與現實物進行比較，頗多感慨。詩人又對各種樹木進行觀察，找出某種樹的特點與某種人的特點的相似之處，以樹喻人，于是寫了《有木詩八首》來警戒后人。
詩原文、翻譯注釋及賞析7
原文：
馬詩二十三首·其十
唐代：李賀
催榜渡烏江，神騅泣向風。
君王今解劍，何處逐英雄？
譯文：
催榜渡烏江，神騅泣向風。
亭長載著駿馬急忙劃槳橫渡烏江，神馬烏騅在向著寒風悲泣。
君王今解劍，何處逐英雄？
王啊今天已經解劍自刎身死，我到哪里再去尋找蓋世英雄！
注釋：
催榜渡烏江，神騅(zhuī)泣向風。
榜：船槳。烏江：在今安徽和縣東北。項羽自刎于此。一作“江東”。神騅（zhuī）：神騎的烏騅馬，項羽的坐騎。騅，毛色黑白相雜的馬。
君王今解劍，何處逐英雄？
君王：一作“吾王”。
賞析：
“催榜渡烏江，神騅泣向風。”這兩句，寫的是兵敗后的項羽把烏騅送與他人，而烏騅馬卻依戀故主，故而“泣向風。”這兩句給全詩籠上了一層悲涼的色彩。自古以來，一直是駿馬配英雄，但項羽此時已經是英雄末路，因而他才要將烏騅馬送人。這就說明了英雄與駿馬也始終不能長久相伴。“泣向風”既寫出了烏騅馬對故主的眷戀，也寫出了對項羽英雄末路的境遇的悲憐。
“君王今解劍，何處逐英雄。”這兩句表達了對烏騅馬今后狀況的'同情。是作者代替馬說出辛酸的話，充滿著無限悲情。英雄已逝，烏騅馬失去了知己，充滿無處依托的迷茫。而這又何嘗不是作者自身的寫照呢。李賀一直自詡為“唐諸王孫”，覺得自己應當擔當起護國安民的重任，而且，他十分聰慧，少年得志，自負甚高，但科舉和仕途卻十分坎坷，得不到重用。這是用擬物的手法寫人，實際也是寫他自己。作者有如烏騅馬的才華，但卻苦于沒有像項羽這樣的英雄來發現自己，重用自己。作者是英雄，卻找不到能重用自己的明主，表達了李賀自身懷才不遇的悲憤感。
詩原文、翻譯注釋及賞析8
原文：
雜詩
明代：王夫之
悲風動中夜，邊馬嘶且驚。
壯士匣中刀，猶作風雨鳴。
飛將不見期，蕭條陰北征。
關河空杳靄，煙草轉縱橫。
披衣視良夜，河漢已西傾。
國憂今未釋，何用慰平生。
譯文：
悲風動中夜，邊馬嘶且驚。
悲涼的北風在半夜里呼嘯，邊地的戰馬被驚起而嘶鳴。
壯士匣中刀，猶作風雨鳴。
壯士的寶刀在匣中發出風雨般的鳴叫聲。
飛將不見期，蕭條陰北征。
北上抗清的事業受阻，如同李廣一樣英勇善戰的飛將軍不受重視，無法出征。
關河空杳靄，煙草轉縱橫。
祖國大地籠罩在迷茫的云霧里，到處是寒煙衰草一片凄清。
披衣視良夜，河漢已西傾。
我披衣起來看這美好的夜色，銀河西傾，天已將明。
國憂今未釋，何用慰平生。
國憂至今尚未解除消釋，用什么來告慰我平生報國之心！
注釋：
悲風動中夜，邊馬嘶(sī)且驚。
邊馬：邊地前線的`戰馬。
壯士匣(xiá)中刀，猶作風雨鳴。
匣中刀：古人以刀劍在匣喻壯士不得志，刀劍有聲，表示不平。
飛將不見期，蕭條陰北征。
期：期會，知遇，重視。
關河空杳(yǎo)靄(ǎi)，煙草轉縱橫。
杳靄：云氣深遠迷茫的樣子。
披衣視良夜，河漢已西傾。
國憂今未釋，何用慰平生。
賞析：
這首五言古詩是《雜詩四首》中的第四首。順治五年（公元648年）清軍進入湘中，王夫之參加衡山義軍抗清，兵敗后，南走投奔廣東肇慶的南明桂王政權，次年永歷三年（公元1649年）被授于掌傳旨、冊封之職的“行人”職務。但桂王左右的一些官僚并不以國事為重，依然大搞黨爭。王夫之對此極為憤慨，曾上書劾奏王化澄黨爭誤國，王化澄等人恨之入骨，想借機害他。王夫之乃北走桂林依瞿式耜。永歷四年（公元1650年）桂林陷落，瞿式耜殉難，王夫之輾轉逃回家鄉。這首詩大約寫于1648—1650年之間。
詩原文、翻譯注釋及賞析9
原文：
秦州雜詩二十首·其七
唐代：杜甫
莽莽萬重山，孤城山谷間。
無風云出塞，不夜月臨關。
屬國歸何晚，樓蘭斬未還。
煙塵獨長望，衰颯正摧顏。
譯文：
莽莽萬重山，孤城山谷間。
渾渾莽莽萬山重疊，孤獨的秦州城處于石谷之間。
無風云出塞，不夜月臨關。
地面無風，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關隘。
屬國歸何晚，樓蘭斬未還。
外出的使臣遲遲未能歸來，效法傅介子之壯舉可能是遇到了障礙。
煙塵獨長望，衰颯正摧顏。
久久地望著煙塵彌漫的天邊，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。
注釋：
莽(mǎng)莽萬重山，孤城山谷間。
無風云出塞，不夜月臨關。
屬(shǔ)國歸何晚，樓蘭斬未還。
屬國：即典屬國，秦漢時官名，掌少數民族事務。此處指赴吐蕃之使臣。樓蘭：漢時西域國名。漢昭帝時，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。
煙塵獨長望，衰颯(sà)正摧顏。
賞析：
這首詩是組詩中的第七首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的'詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
詩原文、翻譯注釋及賞析10
原文：
得盧衡州書因以詩寄
唐代：柳宗元
臨蒸且莫嘆炎方，為報秋來雁幾行。
林邑東回山似戟，牂牁南下水如湯。
蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽。
非是白蘋洲畔客，還將遠意問瀟湘。
譯文：
臨蒸且莫嘆炎方，為報秋來雁幾行。
你處在臨蒸，也用不著嘆息身處在炎熱的南方，秋天到來時還有幾行大雁到你那里棲息。
林邑東回山似戟，牂牁南下水如湯。
真正的南方，像林邑，曲折的山勢像劍戟般高聳；像牂牁，南流的水像開水一樣滾燙。
蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽。
正是淅瀝的蘆葦含著秋霧的時候，也正是玲瓏的橘柚透著夕陽的色澤之際。
非是白蘋洲畔客，還將遠意問瀟湘。
我雖然不是江南白蘋洲般的游客，仍然寄上這首詩，來表達對瀟湘水邊的你的'遙遠祝福。
注釋：
臨蒸且莫嘆炎方，為報秋來雁幾行。
臨蒸：衡陽舊名，縣城東傍湘江，北背蒸水。炎方：南方炎熱之地。雁幾行：衡陽有回雁峰，相傳每年秋天大雁南飛至此不再南去，到第二年春天再往北飛。這里一則勸慰盧衡州莫嘆南方之炎熱，一則詢問秋來大雁來衡的景況。
林邑(yì)東回山似戟(jǐ)，牂(zāng)牁(kē)南下水如湯。
林邑：古地名，治所北臨驥州，在今越南境內。戟：古兵囂的一種，長桿頂端裝有月牙形的利刃。牂牁：古郡名，轄境約當今貴州大部、云南東部，廣西西北部。又，水名，即牂牁江，流經廣西，至廣州入海。湯：熱水。
蒹(jiān)葭(jiā)淅(xī)瀝(lì)含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽。
蒹葭：一名荻，即蘆葦。淅瀝：風吹蘆葦的聲響。柚：橘類果木，即柚子。
非是白蘋(pín)洲畔客，還將遠意問瀟湘。
白蘋洲畔客：指南朝詩人柳惲，柳惲字文暢，河東人，工詩善琴，后貶吳興太守。瀟湘：湖南境內的兩條水名，這里代指在湖南為官的盧衡州。
賞析：
首聯點出友人在之前的來信中講了很多有關衡陽這個地方不好的牢騷話，表示難以忍受衡陽這個地方。詩人回信后告訴他不要這樣悲觀地想。秋來雁至，正好可借雁寄語。
頷聯寫出柳州地形復雜，氣候炎熱，若拿柳州與衡陽相比，環境更難以忍受，然而詩人自己都已經適應了，那么友人就不應該再有不滿的情緒了。
頸聯寫衡陽一帶美好的景色，對偶工整，色澤明麗，起承上啟下的過渡作用。
尾聯詩人引用典故，勸勉友人，回應了前文，讓人頓感詩意渾成。
此詩內含悲情而意悠境遠，首聯的“為報秋親雁幾行”和尾聯的“還將遠意問瀟湘”，均有高朗舒暢、風情搖曳之致。前四句是接來書后對柳州居地的“報”，后四句是因思念友人而對衡州一地的“問”，一“報”一“問”，正好將全詩綰合起來，最能見出作者的作意及其在句法、結構安排上的技巧。
詩原文、翻譯注釋及賞析11
原文：
四言贈兄秀才入軍詩十八首·其十四
魏晉：嵇康
息徒蘭圃，秣馬華山。
流磻平皋，垂綸長川。
目送歸鴻，手揮五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼釣叟，得魚忘筌。
郢人逝矣，誰與盡言？
譯文：
息徒蘭圃，秣馬華山。
我們的部隊于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬。
流磻平皋，垂綸長川。
在水邊的原野用石彈（磻）打鳥，在長河里釣魚。
目送歸鴻，手揮五弦。
一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。
俯仰自得，游心太玄。
一舉一動都悠然自得。對大自然的奧妙之道能夠心領神會，十分快樂！
嘉彼釣叟，得魚忘筌。
不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚，忘掉了筌（捕魚工具）的風神。
郢人逝矣，誰與盡言？
同心同德的郢人已經死了，這些話跟誰多說了都沒用。
注釋：
息徒蘭圃(pǔ)，秣(mò)馬華山。
蘭圃：有蘭草的野地。秣馬：飼馬。
流磻(bō)平皋(gāo)，垂綸(lún)長川。
磻：用生絲做繩系在箭上射鳥叫做弋，在系箭的絲繩上加系石塊叫做磻。皋：水邊地。這句是說在皋澤之地弋鳥。綸：指釣絲。
目送歸鴻，手揮五弦。
五弦：樂器名，似琵琶而略小。
俯仰自得，游心太玄。
太玄：就是大道。“游心太玄”，是說心中對于道有所領會，也就是上句“自得”的意思。
嘉彼釣叟(sǒu)，得魚忘筌(quán)。
筌：捕魚竹器名。
郢(yǐng)人逝矣，誰與盡言？
郢：古地名，春秋楚國的都城。
賞析：
本篇原列第十四首，詩人想象嵇喜行軍之暇領略山水樂趣的情景。他將在長滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開的山坡上喂馬，在草地上弋鳥，在長河里釣魚。一邊若有所思地目送南歸的鴻雁，一邊信手撫彈五弦琴。他的心神游于天地自然之中，隨時隨地都對自然之道有所領悟。顯然這里所寫的與其說是征人生活，不如說是抒寫詩人自己縱心自然的.情趣。最后詩人用《莊子》中“匠石斫堊”的典故來表達自己對嵇喜從軍遠去的惋惜心情。此詩中“目送歸鴻，手揮五弦”二句是歷來為人們所稱道的妙句。它以凝練的語言傳寫出高士飄然出世、心游物外的風神，傳達出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。
詩原文、翻譯注釋及賞析12
原文：
歸燕詩
唐代：張九齡
海燕雖微渺，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
繡戶時雙入，華堂日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
譯文：
海燕雖微渺，乘春亦暫來。
海燕雖然是細微渺小的，趁著春天也只是暫時回到北方。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著。
繡戶時雙入，華堂日幾回。
便一日數次出入華堂繡戶，銜泥作窠。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
海燕無心與其他動物爭權奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
注釋：
海燕雖微渺（miǎo），乘春亦暫來。
海燕：在中國古代，把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。雖微渺：雖然卑下低賤。亦：也。
豈知泥（ní）滓（zǐ）賤，只見玉堂開。
泥滓：泥渣。賤：卑賤。玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。
繡戶時雙入，華堂日幾回。
繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。時：時而。雙：成雙。華堂：與上文“繡戶”同義。
無心與物競，鷹隼（sǔn）莫相猜。
競：競爭，爭奪。鷹隼：鷹和雕，泛指猛禽。莫相猜：不要猜忌。相，一方對另一方（發出動作）。
賞析：
劉禹錫《吊張曲江序》說張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風。”這是知人之言。用這段話來評《歸燕詩》同樣是適合的，《歸燕詩》就是“托諷禽鳥”之作。
詩從海燕“微眇”寫起，隱寓詩人自己出身微賤，是從民間來的，不像李林甫那樣出身華貴。“乘春亦暫來”句，表明自己在圣明的時代暫時來朝廷做官，如燕子春來秋去，是不會久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見“玉堂”開著，便一日數次出入其間，銜泥作窠，來隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經營。“繡戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無心與你爭權奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。當時大權已經落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，他不得不退讓，實則并非沒有牢騷和感慨。
這首律詩對仗工整，語言樸素，風格清淡，如“輕縑素練”（張說評張九齡語）一般。它名為詠物，實乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的.自我寫照。作者的藝術匠心，主要就表現在他選擇了最能模寫自己的形象的外物──燕子。句句詩不離燕子，但又不黏于燕子，達到不即不離的藝術境界。
詩原文、翻譯注釋及賞析13
原文：
秦州雜詩二十首·其六
唐代：杜甫
城上胡笳奏，山邊漢節歸。
防河赴滄海，奉詔發金微。
士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。
那聞往來戍，恨解鄴城圍。
譯文：
城上胡笳奏，山邊漢節歸。
秦州城上胡笳奏起樂曲，山腳下歸來遠行的使節。
防河赴滄海，奉詔發金微。
奉皇上之命從金微調來士兵，為防御河北的叛軍而遠赴滄海。
士苦形骸黑，旌疏鳥獸稀。
士兵辛苦啊形骸黧黑，黎木稀疏啊鳥獸無幾。
那聞往來戍，恨解鄴城圍。
哪能經受這種往來征戍之苦，所恨的是叛軍解除了鄴域之圍。
注釋：
城上胡笳(jiā)奏，山邊漢節歸。
漢節歸：當時戰亂未平，需調集西域兵馬東征，故常有使節從秦州經過。
防河赴滄海，奉詔發金微。
金微：古山名，即今阿爾泰山。唐時于此置金微都護府。
士苦形骸(hái)黑，旌(jīng)疏鳥獸稀。
那聞往來戍(shù)，恨解鄴(yè)城圍。
賞析：
這首詩是組詩中的第六首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的'杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
詩原文、翻譯注釋及賞析14
原文：
秦州雜詩二十首·其五
唐代：杜甫
南使宜天馬，由來萬匹強。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘老骕骦。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
譯文：
南使宜天馬，由來萬匹強。
南使的統轄之地適宜牧養良馬，牧養的數量總在萬匹以上。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
然而鄴城一仗那成群的駿馬與陣同沒，空留下秋草遍山高長。
聞說真龍種，仍殘老骕骦。
聽說此處的駿馬群中，仍然剩有老驌驦。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
它悲鳴著渴望去戰斗，向蒼天挺起堅強的脊梁。
注釋：
南使宜天馬，由來萬匹強。
南使：唐代掌管隴右養牧馬匹工作的官職名。南使的'轄區在秦州北部。
浮云連陣沒，秋草遍山長。
聞說真龍種，仍殘老骕（sù）骦（shuāng）。
龍種：指駿馬。古傳駿馬為龍所生。《開山圖》云：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。驌（sù）驦（shuāng）：駿馬名。
哀鳴思戰斗，迥立向蒼蒼。
賞析：
這首詩是組詩中的第五首。《秦州雜詩二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長安出發，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當地山川風物，抒寫傷時感亂之情和個人身世遭遇之悲的詩篇，統題為“秦州雜詩”。據末首末二語，可知這組詩是以詩歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關輔又饑，確實是國不堪國民不聊生。在此時，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩二十首》就是其中的優秀篇章。
詩原文、翻譯注釋及賞析15
原文：
幽恨詩
唐代：安邑坊女
卜得上峽日，秋江風浪多。
巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。
譯文：
卜得上峽日，秋江風浪多。
占卜得知出峽的那一天，秋江上必多風浪。
巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。
巴陵足足下了一夜大雨，聽到木蘭歌我痛斷肝腸。
注釋：
卜得上峽日，秋江風浪多。
卜：占卜，古人通過搖銅錢、擲骨牌或計算天干地支等方式來預測吉兇的一種活動。江：一作“天”。
巴陵一夜雨，腸斷木蘭歌。
巴陵：古郡名，治所在今湖南岳陽。腸斷：形容極度悲痛。木蘭歌：南朝樂府歌，本寫女子替父從軍，此處活用其意。一說指唐教坊曲《木蘭花》。
賞析：
此詩寫秋天雨夜，女主人公一夜未眠，聽著簾外雨聲，她既不能安睡，又無心織作，唯有長吁短嘆，哀歌當哭。詩句借助雨聲與歌聲交織的渲染，傳達了巴陵女子思念、擔憂和怨恨的復雜情感。全詩篇幅極小，容量可觀，起結自然，剪裁得當。
本詩首句就寫一個占卜場面。卦象呈示的很不吉利：上峽之日，秋江必多風浪。這里誰占卜，誰上峽，均無明確交代。但可以確定的是：占卜的是詩的主人公——一位幽獨的女子，而“上峽”的卻不是她自己（否則峽中風云，無須卜而后知），應該是與她關系至為密切的另一角色。從“幽恨”二字可以推斷，這個角色應該是女子的丈夫。他大約是位“重利輕別離”的商賈，正從巴陵沿江上峽做生意去。女主人公卜卦以問吉兇，可見她對丈夫的安危非常擔心。
上水，過峽，又是多風浪的秋天，舟行多險。這位巴陵女子的憂慮，只有李白筆下的長干女可相仿佛：“十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。”一種不祥的預感驅使她去占卜，不料得到了一個使人心驚肉跳的回答。這個不吉利的卦象更讓她憂心忡忡、寢食難安。或許她曾規勸丈夫擇日而行，可是丈夫還是踏上了征程。因此，她心里不能不產生“幽恨”。
這兩句寫事，后兩句則重在造境。緊承上文，似乎兇卦應驗了。淫雨大作，綿綿不絕。“一夜雨”意味著女主人公一夜未眠，可見其對丈夫的極度思念。本來她正愁煩不已，巴陵又下了一夜的大雨，那峽上也一定是風雨交加了，這有如雪上加霜更令人難耐。聽著簾外潺潺秋雨，她不禁唱出哀哀的歌聲。南朝樂府的“木蘭歌”，本寫女子替父從軍，但前四句是：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。”此處活用其意，是斷章取義的手法。還有一種說法是，“木蘭歌”即唐教坊曲《木蘭花》，曲辭不傳，晚唐五代詞家多用為詞牌。從韋莊、毛熙震等所作《木蘭花》詞看，內容多寫閨中念遠之情，且聲哀調苦。如“千山萬水不曾行，魂斷欲教何處覓！”“勻粉淚，恨檀郎，一去不歸花又落。”正當女主人公對丈夫萬般思念、因雨更為擔憂時，忽而傳來充滿離別相思的`歌曲《木蘭花》，她不禁肝腸欲斷了。后兩句不僅使詩境更為圓成，而且把全詩推向了情感的高潮，使全詩彌漫著無法消散的凄涼與愁苦，“幽恨”因此而更深更重。而從結構上說，詩正寫到“斷腸”處，戛然而止，像一個沒有說完的故事，余韻不絕。
古代的交通不夠發達，很難抵御自然界的影響。有時一次簡單的分手可能就意味著永別。這首《幽恨詩》反映了當時親人離別帶給人的痛苦，具有普遍意義。詩篇工于剪裁，起結自然而極有法度，造境與記事融合無間，既有漢魏古詩的渾融，又有南朝樂府的清遠，具有很高的藝術感染力。
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