山家原文翻譯及賞析

時間：2022-01-10 09:35:46 古籍我要投稿

山家原文翻譯及賞析精選5篇

山家原文翻譯及賞析1

　　馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。

　　怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。

　　譯文

　　策馬踏溪，攪亂了映在水中的霞影，我揮灑著衣袖，迎面吹來的微風(fēng)還夾雜著飄落的花瓣。

　　看到已經(jīng)站在溪旁的孩童，甚使人驚奇，原來是他聽到鵲聲而早早出門迎接了。

　　注釋

　　山家：居住在山區(qū)的隱士之家。

　　醉袖：醉人的衣袖。

　　怪見：很奇怪地看到。

　　溪童：站在溪旁的孩童。

　　鵲聲：喜鵲的鳴叫聲。

　　賞析

　　這首詩前兩句描寫趕路情形，反映了山間的優(yōu)美景致和詩人的瀟灑神態(tài)；后兩句表現(xiàn)了詩人的心理活動，渲染出到達(dá)“山家”時的歡樂氣氛。這首小詩純用白描，靈動有致，清新雋永。

　　“馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。”是寫途中所見。騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，點(diǎn)明了溪水的明澈，霞影的明麗。迎風(fēng)向前，落花墮于衣袖之上，可見春花滿山。“落花”亦點(diǎn)明季節(jié)。“醉袖”中之“醉”，有為春光所陶醉之意。馬匹、溪水、明霞、落花，構(gòu)成一幅美妙的“暮春山行圖”。詩人來此并非為賞風(fēng)景，而是訪問山家。然而筆觸所至，風(fēng)景自現(xiàn)。

　　“怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。”詩人來到山居人家門口，見兒童早已出門探望，甚使詩人驚奇。“怪”字為末句伏筆。原來是因?yàn)椤谤o聲先我到山家”。這兩句先“果”后“因”，巧作安排，末句點(diǎn)明溪童出望的原因，則見“怪”不怪了。重點(diǎn)突出了末句的鵲聲。“喜鵲叫，客人到”。故而山家的兒童聞鵲聲而早已出門迎接了。山鵲報喜，幼童迎望，具有濃郁的生活氣息。

　　劉因

　　劉因（1249～1293）元代著名理學(xué)家、詩人。字夢吉，號靜修。初名骃，字夢驥。雄州容城（今河北容城縣）人。3歲識字，6歲能詩，10歲能文，落筆驚人。年剛20，才華出眾，性不茍合。家貧教授生徒，皆有成就。因愛諸葛亮“靜以修身”之語，題所居為“靜修”。元世祖至元十九年（1282）應(yīng)召入朝，為承德郎、右贊善大夫。不久借口母病辭官歸。母死后居喪在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召劉因?yàn)楣伲约厕o。死后追贈翰林學(xué)士、資政大夫、上護(hù)軍、追封“容城郡公”，謚“文靖”。明朝，縣官鄉(xiāng)紳為劉因建祠堂。

山家原文翻譯及賞析2

　　馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。

　　怪見溪童出門望，雀聲先我到山家。

　　翻譯/譯文

　　騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，迎風(fēng)向前，落花墮于衣袖之上。

　　溪童早已出門探望，甚使詩人驚奇，因?yàn)閮和匇o聲而早已出門迎接了。

　　注釋

　　⑴山家：居住在山區(qū)的隱士之家。

　　⑵“馬蹄”句：明亮的云霞倒映在水中，詩人策馬踏溪，攪亂了水中的霞影。

　　⑶醉袖：醉人的衣袖。

　　⑷怪見：很奇怪地看到。溪童：站在溪旁的孩童。

　　⑸鵲聲：喜鵲的鳴叫聲。

　　創(chuàng)作背景

　　暮春時節(jié)，作者騎馬走訪隱居山中的友人，沿途景色明麗，心情歡快。此詩即為描寫山行情景而作。

　　賞析/鑒賞

　　一二句寫途中所見。“馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。”騎馬過溪，踏亂了映在水中的霞影，點(diǎn)明了溪水的明澈，霞影的明麗。迎風(fēng)向前，落花墮于衣袖之上，可見春花滿山。“落花”亦點(diǎn)明季節(jié)。“醉袖”中之“醉”，有為春光所陶醉之意。馬匹、溪水、明霞、落花，構(gòu)成一幅美妙的“暮春山行圖”。詩人來此并非為賞風(fēng)景，而是訪問山家。然而筆觸所至，風(fēng)景自現(xiàn)。

　　這首小詩純用白描，靈動有致，清新雋永；詩意清新，寫景如畫。

山家原文翻譯及賞析3

　　水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。

　　前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。

　　蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。

　　山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

　　翻譯

　　池塘黑水飄香蒲草長得密森森，鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽。

　　村前村后田間地頭桑柘多茂盛，東鄰西舍界限分明彼此不相侵。

　　養(yǎng)蠶女在前面清澈的溪中洗繭，牧童吹著短笛穿衣在水中洗浴。

　　山翁好客熱情挽留我一住再住，笑著指點(diǎn)西坡說瓜豆就要成熟。

　　注釋

　　鸂鶒：一種水鳥，形大于鴛鴦，而多紫色，好并游。俗稱紫鴛鴦。

　　桑柘：桑木與柘木。

　　深：茂盛。

　　蠶娘：農(nóng)家養(yǎng)蠶女。

　　淥：水清而深的樣子。

　　創(chuàng)作背景

　　貫休是晚唐詩僧，《春晚書山家屋壁二首》這組詩是他在農(nóng)村為客時的題壁之作，創(chuàng)作時間是晚春時節(jié)，具體年份不詳。

　　賞析

　　從“山家”一家一戶的小環(huán)境擴(kuò)大到周圍的大環(huán)境。前三句寫自然景色。“前村后壟”猶言“到處”。這三句中雖無一字贊美之詞，然而田園的秀色，豐產(chǎn)的景象，靜穆的'生活氣息已是觸目可見，具體可辨，值得留戀。且不說桑柘的經(jīng)濟(jì)價值，單說蒲，蒲嫩時可食，成熟后可織席制草具，大有利于人。再說鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活著，何況乎人。這就又為第四句“東鄰西舍無相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長，總離不開人的辛勤培植。詩句不言村民勤勞智慧，而頌揚(yáng)之意俱在言外。

　　在上述景色秀麗、物產(chǎn)豐盛、生活寧靜、村民勤勞的環(huán)境里，“東鄰西舍”自然相安無事，過著“無相侵”的睦鄰生活。沒有強(qiáng)凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭奪等社會現(xiàn)象。很明顯，通過農(nóng)家寧靜生活的描寫，詩人作為佛門人士，也不免寄托了詩人自己的理想和情趣，這自不待言。

　　詩的后四句，一口氣寫了包括作者在內(nèi)的四個人物，在同類唐詩中，這還是不多見的。這四句從生活在這一環(huán)境中人物內(nèi)心的恬靜，進(jìn)一步展示出山家的可愛。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致，寫得逼真如畫；蠶娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不難想見，蠶娘喜獲豐收，其內(nèi)心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語的渲染，更把山翁的動作、情態(tài)、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進(jìn)一步顯現(xiàn)出來；而詩人“我”，處在這樣的環(huán)境里，不待言，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是，詩在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，真叫人見了喜煞。全詩至此戛然而止，卻留下耐人回味的余地。

山家原文翻譯及賞析4

　　柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。

　　庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。

　　譯文

　　柴門一片寂靜屋里米飯香噴噴，農(nóng)家炊煙裊裊春雨過后天放晴。

　　院內(nèi)鮮花迷蒙山間流水清泠泠，小兒又哭又鬧索要樹上的黃鶯。

　　注釋

　　黍飯：黃米飯，唐人常以之待客。馨：香。

　　蒙蒙：形容雨點(diǎn)細(xì)小。泠泠：形容流水清脆的聲音。

　　賞析

　　這首詩首頭兩句寫柴門內(nèi)外靜悄悄的，縷縷炊煙，冉冉上升；一陣陣黃米飯的香味，撲鼻而來；一場春雨過后，不違農(nóng)時的農(nóng)夫自然要搶墑春耕，所以“柴門”也就顯得“寂寂”了。由此亦可見，“春雨”下得及時，天晴得及時，農(nóng)夫搶墑也及時，不言喜雨，而喜雨之情自見。

　　后兩句寫庭院中，水氣迷蒙，宛若給庭花披上了輕紗，看不分明；山野間，“泠泠”的流水，是那么清脆悅耳；躲進(jìn)巢避雨的鳥兒，又飛上枝頭，吱吱喳喳，快活地唱起歌來；一個小孩走出柴門啼哭著要捕捉鳥兒玩耍。這一切正都是寫春雨晴后的景色和喜雨之情。且不說蒙蒙的景色與泠泠的水聲，單說樹上鶯。樹上鶯尚且如此歡騰聒噪，逗得小兒啼索不休，更可想見大田里農(nóng)夫搶耕的情景了。

　　晚春是山家大忙的季節(jié)，然而詩人卻只字不言農(nóng)忙而著墨于寫寧靜，由寧靜中見農(nóng)忙。晚春又是多雨的季節(jié)，春雨過后喜悅的心情是農(nóng)民普遍的心情，詩人妙在不寫人，不寫情，單寫景，由景及人，由景及情。這樣寫，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精。方東樹謂“小詩精深，短章醞藉”，方是好詩。這詩在藝術(shù)上的一個特色，就是它寫得短而精，淺而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩話》），于靜處露生機(jī)。

　　貫休的詩在語言上善用疊字，如“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來”（《陳情獻(xiàn)蜀皇帝》），人因之稱他為“得得來和尚”。又如，“茫茫復(fù)茫茫，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》），“馬蹄蹋蹋，木落蕭蕭”（《輕薄篇》），等等。這詩也具有這一藝術(shù)特色。在四句詩中，疊字凡三見：“寂寂”，寫出春雨晴后山家春耕大忙，家家無閑人的特點(diǎn)：“蒙蒙”，壯雨后庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態(tài)：“泠泠”，描摹春水流動的聲韻。這些疊字的運(yùn)用，不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚(yáng)，具有民歌的音樂美。在晚唐綺麗纖弱的詩風(fēng)中，這詩給人以清新健美之感。

　　創(chuàng)作背景

　　貫休是晚唐詩僧，《春晚書山家屋壁二首》這組詩是他在農(nóng)村為客時的題壁之作，創(chuàng)作時間是晚春時節(jié)，具體年份不詳。

　　貫休

　　貫休（832～912），俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今浙江蘭溪市游埠鎮(zhèn)仰天田）人。唐末五代前蜀畫僧、詩僧。七歲出家和安寺，日讀經(jīng)書千字，過目不忘。唐天復(fù)間入蜀，被前蜀主王建封為“禪月大師”，賜以紫衣。貫休能詩，詩名高節(jié)，宇內(nèi)咸知。嘗有句云：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，”時稱“得得和尚”。有《禪月集》存世。亦擅繪畫，尤其所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超群，筆法堅勁，人物粗眉大眼，豐頰高鼻，形象夸張，所謂“梵相”。在中國繪畫史上，有著很高的聲譽(yù)。存世《十六羅漢圖》，為其代表作。