惠子相梁原文翻譯及賞析
惠子相梁原文翻譯及賞析1
惠子相梁
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
譯文：
惠子在魏國當(dāng)宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：“莊子到魏國來，想（或就要）取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子所結(jié)的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時，一只貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，仰頭看著它，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你想用你的梁國（相位）來威嚇我嗎？”
注釋：
惠子：即惠施，戰(zhàn)國時宋國人，哲學(xué)家，莊子好友。相：輔助君主的人，相當(dāng)于后代的宰相。這里用作動詞，做宰相的意思。相梁：在魏國當(dāng)宰相。戰(zhàn)國時期魏國遷都大梁（今河南開封）后的.別稱。或：有的人。恐：害怕。國：國都。往：前往。鹓鶵(yuānchú)：鶵，古同“雛”。鹓鶵為古代傳說中像鳳凰一類的鳥，習(xí)性高潔。止：棲息。練實：竹實，即竹子所結(jié)的子。醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜于是：在這時。鴟（chī）：貓頭鷹嚇（hè）：模仿鴟發(fā)怒的聲音。下文的“嚇”用作動詞。夫（fú）：句首語氣詞，可以不譯，也可以譯作那那鹓鶵。三：虛指多次。
賞析：
莊子：鄙視功名、清高自守、淡泊名利、超然物外。惠子：醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄。
惠子相梁原文翻譯及賞析2
原文：
惠子相梁
[先秦]佚名
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”
譯文及注釋：
譯文
惠施在梁國做國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，于是在國都搜捕了三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵是從南海起飛，要飛到北海去；不是梧桐樹就不棲息，不是竹子所結(jié)的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此時鷂鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，鷂鷹看到仰頭發(fā)出‘喝！’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你也想用你的梁國相位來威嚇我嗎？”
注釋
惠子：即惠施，戰(zhàn)國時宋國人，哲學(xué)家，莊子好友。
相梁：在梁國當(dāng)宰相。梁：魏國的都城，戰(zhàn)國時期魏國遷都大梁。（今河南開封）后的別稱。根據(jù)史實魏國都城叫大梁，所以魏也叫梁。相：輔助君主的人，相當(dāng)于后代的宰相。這里用作動詞，做宰相的意思。
或：有人。
于是：與現(xiàn)代意思相同，可直接翻譯為“于是”。
恐：害怕。
國：國都。
往：前往。
鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雛”。鹓鶵為古代傳說中像鳳凰一類的鳥，習(xí)性高潔。
止：棲息。
練實：竹實，即竹子所結(jié)的子，因為色白如潔白的絹，故稱。
醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。醴：甘甜。
于是：在這時。
鴟（chī）：王力《古代漢語》中解釋為鷂鷹，鴟鵂（鸮）為貓頭鷹。
嚇（hè）：模仿鷂鷹發(fā)怒的聲音。下文的“嚇”用作動詞。
夫（fú）：句首語氣詞，可以不譯，也可以譯作那，那鹓鶵。
三：虛指，多次。
發(fā)于南海：于，從。
飛于北海：于，到。
子：你，指代惠子。
賞析：
這篇短文中，莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣，辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料，人物形成鮮明對照，比喻巧妙貼切，收到言簡義豐的效果。
巧妙地采用了寓言的形式。莊子往見惠子，表明自己的清高，無意功名利祿，指責(zé)惠子為保住官位而偏狹猜忌的心態(tài)，但這些并沒有直接道出，而是寓于一個虛構(gòu)的故事中，使人感到意味雋永，具有更強(qiáng)的諷刺性。
善于運(yùn)用比喻。其中的“鹓鶵”“鴟”和“腐鼠”都具有明顯的比喻義，且比喻自然生動形象，特別是把鴟嚇鹓鶵的情景刻畫地惟妙惟肖，活畫出了惠子因怕丟掉相國的官職而偏狹猜忌的丑態(tài)。按：莊子和惠子本是朋友，惠子先于莊子而逝，在《莊子·徐無鬼》中表現(xiàn)了莊子對墓中的惠子的懷念。
本篇表現(xiàn)了莊子無意于功名利祿的清高的品質(zhì)。比起《逍遙游》中表現(xiàn)的虛無主義和追求絕對自由的人生觀來，還是值得肯定的。
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