賣(mài)油翁原文及賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編為大家整理的賣(mài)油翁原文及賞析文言文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問(wèn)曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無(wú)他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：”我亦無(wú)他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛斫輪者何異？
譯文：
康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗芫枚紱](méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：”沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：”我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區(qū)別呢？
注釋?zhuān)?/strong>
⑴本文選自《歸田錄》卷一（中華書(shū)局1981年版），有刪節(jié)。
⑵〔陳康肅公〕陳堯咨，謚號(hào)康肅，北宋人。公，舊時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng)。
⑶〔善射〕擅長(zhǎng)射箭。
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。
⑸〔家圃（pǔ）〕家里（射箭的）場(chǎng)地。圃，園子，這里指場(chǎng)地。
⑹〔釋擔(dān)〕放下?lián)印ａ專(zhuān)拧?/p>
⑺〔睨（nì）〕斜著眼看，形容不在意的樣子。
⑻〔但微頷（hàn）之〕只是微微對(duì)此點(diǎn)頭，意思是略微表示贊許。但，只、不過(guò)。頷之，就是”對(duì)之頷”。頷，點(diǎn)頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
⑼〔無(wú)他〕沒(méi)有別的（奧妙）。
⑽〔但手熟爾〕不過(guò)手熟罷了。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于”罷了。
⑾〔忿（fèn）然〕氣憤憤地。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當(dāng)于”的”或”地”。
⑿〔安〕怎么。
⒀〔輕吾射〕看輕我射箭（的本領(lǐng)）。輕，作動(dòng)詞用。
⒁〔以我酌（zhuó）油知之〕憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。
⒂〔覆〕蓋。
⒃〔徐〕慢慢地。
⒄〔瀝之〕注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。
⒅〔遣之〕讓他走，打發(fā)。
(19)〔惟〕只，不過(guò)。
賞析：
本文是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長(zhǎng)，非常具有教育意義，因此多年來(lái)為中學(xué)課本必選篇目。這篇文章的成功之處在于將熟能生巧這個(gè)大道理。用一個(gè)生動(dòng)的小故事加以闡釋?zhuān)_(dá)到了發(fā)人深省、心領(lǐng)神會(huì)的目的。
第一段：寫(xiě)陳堯咨善射，賣(mài)油翁略表贊許。 文章開(kāi)頭就對(duì)陳堯咨作概括介紹，他”善射”，”當(dāng)世無(wú)雙”并”以此自矜”。射技高超，以常理而論，定然是人人贊賞，射者自命不凡也是常情。這就為下文做了伏筆。但是，賣(mài)油老頭對(duì)其”發(fā)矢十中八九”，卻只”但微頷之”。這里以極其精練的筆墨提出了矛盾，在讀者心中產(chǎn)生了懸念，就自然地引出了下文。
第二段：說(shuō)明熟能生巧的道理。 康肅公一貫”自矜”，對(duì)賣(mài)油老頭對(duì)其箭術(shù)所表示的.不以為然的態(tài)度，是不會(huì)輕易放過(guò)的，自然要追問(wèn)：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”賣(mài)油老頭回答：”無(wú)他，但手熟爾。”這一問(wèn)一答，說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肅公一時(shí)還不明白其中的道理，反認(rèn)為是”輕吾射”，至此矛盾更加激化，賣(mài)油老頭只好現(xiàn)身說(shuō)法”以我酌油知之”。又用具體事實(shí)證明”熟能生巧”，”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕”。作了這一番表演之后，賣(mài)油老頭為解除康肅公的疑慮，說(shuō)道：”我亦無(wú)他，惟手熟爾。”這個(gè)回答很重要，既回答了并非”輕吾射”，又再次說(shuō)明道理。康肅公心中豁然開(kāi)朗了，由”忿然”到”笑而遣之”結(jié)束了全文。 本文以賣(mài)油翁自錢(qián)孔瀝油而錢(qián)不濕的這件小事，說(shuō)明了”熟能生巧”這個(gè)普通的道理。 一般說(shuō)理文章，常常要發(fā)議論，說(shuō)為什么應(yīng)該這樣，為什么不應(yīng)該那樣。而這篇文章并沒(méi)有高談闊論，只是記敘賣(mài)油翁與陳堯咨對(duì)答和賣(mài)油翁酌油的經(jīng)過(guò)，來(lái)說(shuō)明道理。本文著重寫(xiě)的是射箭和酌油都可以由于手熟達(dá)到高超的技藝，而不是寫(xiě)陳堯咨的射箭。所以寫(xiě)陳堯咨的射箭只用了”矢十中八九”五個(gè)字，寫(xiě)得十分簡(jiǎn)略。這樣繁簡(jiǎn)得當(dāng)，突出文章的重點(diǎn)。
陳堯咨學(xué)問(wèn)不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不愿屈居人下，可是卻不得不在賣(mài)油翁面前認(rèn)輸，因?yàn)橘u(mài)油翁指出的道理辯駁不倒，只得”笑而遣之”，沒(méi)有責(zé)備”犯上”的小百姓，對(duì)于”用刑慘急，數(shù)有杖死”的陳堯咨確實(shí)不大容易。”笑”，既是有所領(lǐng)悟，也是自我解嘲，自是”傳神之筆”。
寫(xiě)作背景：
陳堯咨是北宋名臣之一，于真宗咸平三年（1000年）中狀元，歷任通判、考官、知州、知府、安撫使、龍圖閣直學(xué)士、尚書(shū)工部侍郎等職。陳堯咨性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時(shí)注重水利，知永興軍（今陜西）時(shí)，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)安飲水十分困難。便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問(wèn)題。但陳堯咨為人盛氣凌人，為政”用刑慘急，數(shù)有杖死者”。《宋史》記載他知兵善射，”嘗以錢(qián)為的，一發(fā)貫其中”。并以此自豪。本文記載的就是關(guān)于他的一個(gè)故事，《宋人軼事匯編》也有記載。
宋英宗治平四年（1067年），歐陽(yáng)修再次遭飛語(yǔ)中傷，自請(qǐng)外任，這一卷是在出知毫州時(shí)作的。他在《歸田錄》序里說(shuō)：“歸田錄者，錄以備閑居之覽也。”
《賣(mài)油翁》選自《歐陽(yáng)文忠公文集·歸田錄》，這是歐陽(yáng)修所著的別集，共153卷，附錄5卷。 《歸田錄》是其中的一卷。 宋英宗治平四年（1067年），歐陽(yáng)修再次遭飛語(yǔ)中傷，自請(qǐng)外任，這一卷是在出知毫州時(shí)作的。 他在《歸田錄》序里說(shuō)："歸田錄者，錄以備閑居之覽也。"是一部筆記小說(shuō)。
拓展：賣(mài)油翁說(shuō)課稿
《賣(mài)油翁》是七年級(jí)第一學(xué)期第7單元“技藝超群”中的第一篇課文，這是宋代名家歐陽(yáng)修的一篇短小精悍的筆記小說(shuō)。文章通過(guò)賣(mài)油翁和陳堯咨之間發(fā)生的一段故事，說(shuō)明了熟能生巧的道理。文章篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：
首先，情節(jié)曲折。文章開(kāi)頭第一句就總體評(píng)價(jià)陳堯咨以善射自矜，“自矜”正是促使故事發(fā)生的根本原因。普普通通的賣(mài)油翁竟對(duì)高高在上的康肅公的射箭本領(lǐng)毫不在意，當(dāng)陳堯咨不滿地發(fā)問(wèn)時(shí)，賣(mài)油翁并不為陳堯咨高高在上的身份、以此自矜的性格、言語(yǔ)之中的輕視所折服，他沒(méi)有直接回答陳堯咨的問(wèn)題，只是冷冷地說(shuō)了一句極其平常卻又在理的話：“無(wú)他，但手熟爾”，不軟不硬地讓陳堯咨碰了個(gè)釘子。賣(mài)油翁的反應(yīng)直接導(dǎo)致了康肅公的“忿然”，讓人不得不為賣(mài)油翁捏了把汗。最后，賣(mài)油翁只能表演酌油絕技，以實(shí)際行動(dòng)告訴他“我亦無(wú)他，但手熟爾”，通過(guò)身體力行、言傳身教，最終讓“自矜”的陳堯咨認(rèn)識(shí)到“熟能生巧”的道理。
其次，人物生動(dòng)。文章主要通過(guò)一系列的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)塑造出豐滿的人物形象。
陳堯咨以善射自矜，主要是通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)集中展現(xiàn)。康肅發(fā)問(wèn)，“汝亦知射乎”是一般疑問(wèn)句，但話語(yǔ)之中已蘊(yùn)含著不滿和輕視，“吾射不亦精乎”是反問(wèn)句，驕傲自大的陳堯咨按捺不住一貫的“自矜”，開(kāi)始自吹自擂。當(dāng)賣(mài)油翁的反應(yīng)出乎陳堯咨意料之后，一個(gè)“忿然”和一句“爾安敢輕吾射”將故事推向高潮，陳堯咨怒火中燒。故事最后以陳堯咨笑遣作為結(jié)尾，從“忿然”到“笑遣”，代表著陳堯咨內(nèi)心的變化。
對(duì)賣(mài)油翁的刻畫(huà)則更加細(xì)膩。賣(mài)油翁的出場(chǎng)是由陳堯咨某一天練習(xí)射箭引出，由賣(mài)油翁的神態(tài)“睨之”可知，他并不覺(jué)得陳堯咨的射箭本領(lǐng)有多么高超，“見(jiàn)其發(fā)矢十中八九”,僅僅是“但微頷之”。面對(duì)陳堯咨的傲慢，賣(mài)油翁只說(shuō)了句：“無(wú)他，但手熟爾”，從容而淡定。在描寫(xiě)賣(mài)油翁酌油時(shí)，文章抓住人物的連貫性動(dòng)作，用了六個(gè)動(dòng)詞“取”、“置”、“覆”、“酌”、“瀝”、“入”，刻畫(huà)了賣(mài)油翁酌油時(shí)的熟練流暢。值得注意的是，一個(gè)“徐”字在流暢嫻熟的動(dòng)作中特別顯眼，“徐”意為“緩慢地、慢慢地”，“徐”字寫(xiě)盡了賣(mài)油翁的淡定從容、自信滿滿。如果說(shuō)“乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之”更多地詮釋了“熟能生巧”中的“熟”字，那么“自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕”則更多地詮釋了“熟能生巧”的“巧”字。這句動(dòng)作描寫(xiě)使得賣(mài)油翁身懷絕技的形象深入人心。而即便如此，賣(mài)油翁還輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了句：“我亦無(wú)他，唯手熟爾”，其謙虛從容的神態(tài)躍然紙上。
第三，詳略分明。全文共兩段，第一段交代陳堯咨以善射自矜和賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨善射的不以為意。這一段是略寫(xiě)，但略中有詳：這一段對(duì)陳堯咨只作了粗筆勾勒，而對(duì)賣(mài)油翁則用墨較多，“釋擔(dān)而立”、“睨之”、“但微頷之”，細(xì)細(xì)幾筆賣(mài)油翁即神態(tài)畢肖。
第二段主要寫(xiě)賣(mài)油翁酌油。詳寫(xiě)賣(mài)油翁，略寫(xiě)陳堯咨，其中詳中有略，略中有詳。
詳中有略。詳寫(xiě)賣(mài)油翁的語(yǔ)言和動(dòng)作，略寫(xiě)賣(mài)油翁的神態(tài)和心理。通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)塑造了一個(gè)身懷絕技的賣(mài)油翁，通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)塑造了一個(gè)謙虛從容的賣(mài)油翁。同時(shí)，這些動(dòng)作和語(yǔ)言，也可以幫我們解答第一段賣(mài)油翁因何“睨之”，又因何“微頷”。這一段略去了賣(mài)油翁的神態(tài)和心理，其實(shí)，通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)，我們完全可以想象出他當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理，這樣賣(mài)油翁的人物形象也就深深地留在了讀者的心理，更能突出“熟能生巧”的道理。
略中有詳。詳寫(xiě)陳堯咨語(yǔ)言和神態(tài)，豐富了他“自矜”的形象，照應(yīng)了第一段的開(kāi)頭句，同時(shí)將故事推向高潮。略寫(xiě)陳堯咨見(jiàn)識(shí)了賣(mài)油翁酌油絕技后的所思所想，以一句“康肅笑而遣之”很快地結(jié)束故事。可見(jiàn)陳堯咨賣(mài)油翁酌油絕技的佩服，對(duì)“熟能生巧”的認(rèn)同，進(jìn)一步深化了“熟能生巧”的主旨。
綜上所述，本文實(shí)在是一篇故事情節(jié)曲折，人物形象鮮明，寫(xiě)作技法高超的妙文。全文不過(guò)173字，文筆相當(dāng)簡(jiǎn)練，文字也十分淺顯。作為宋代文壇領(lǐng)袖的歐陽(yáng)修，一直以來(lái)倡導(dǎo)的就是“平易自然”、“簡(jiǎn)括有法”的文風(fēng)，《賣(mài)油翁》正是體現(xiàn)歐陽(yáng)修文學(xué)思想的名作，值得我們細(xì)細(xì)品讀。
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