全祖望《萬(wàn)貞文先生傳》原文及譯文

時(shí)間：2022-07-25 12:11:06 古籍我要投稿

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　　全祖望，字紹衣，號(hào)謝山，浙江鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）人，清代浙東學(xué)派的重要代表人物，著名的史學(xué)家、文學(xué)家，博學(xué)才俊。下面是小編整理的全祖望《萬(wàn)貞文先生傳》原文及譯文，歡迎大家分享。

　　貞文先生萬(wàn)斯同，字季野，鄞人也，戶(hù)部郎泰第八子。少不馴，弗肯帖帖隨諸兄，所過(guò)多殘滅，諸兄亦忽之。戶(hù)部思寄之僧舍，已而以其頑，閉之空室中。先生窺視架上有明史料數(shù)十冊(cè)，讀之甚喜，數(shù)日而畢；又見(jiàn)有經(jīng)學(xué)諸書(shū)，皆盡之。既出，因時(shí)時(shí)隨諸兄后，聽(tīng)其議論。一日伯兄期年家課，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“觀諸兄所造，亦易與耳。”伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝。”因雜出經(jīng)又目試之，汗浸千言，俄頃而就。伯兄大驚，持之而泣，以告戶(hù)部曰：“幾失吾弟。”戶(hù)部亦愕然曰：“幾失吾子。”是日始為先生新衣履，送入塾讀書(shū)。逾年，遣請(qǐng)業(yè)于梨洲先生，則置之絳帳中高坐。先生讀書(shū)五行并下，如決海堤，然嘗守先儒之戒，以為無(wú)益之書(shū)不必觀，無(wú)益之文不必為也，故于書(shū)無(wú)所不讀，而識(shí)其大者。

　　康熙戊午，詔征博學(xué)鴻儒，浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免。明年，開(kāi)局修《明史》，昆山徐學(xué)士元文延先生往，時(shí)史局中征士許以七品俸，成翰林院纂修官，學(xué)士欲援其例以授之，先生請(qǐng)以布衣參史局，不暑銜，不受俸，總裁許之。諸纂修官以稿至，皆送先生覆審，先生閱畢，謂侍者曰：取某書(shū)某卷某頁(yè)有某事，當(dāng)補(bǔ)入；取某書(shū)某卷某頁(yè)有某事，當(dāng)參校。侍者如言而至，無(wú)爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，雖其后不盡仍先生之舊，而要其底本，足以自為一書(shū)者也。先生之初至京也，時(shí)議意其專(zhuān)長(zhǎng)在史，及昆山徐侍郎乾學(xué)居憂(yōu)，先生與之語(yǔ)《喪禮》，乃知先生之深于經(jīng)，侍郎固請(qǐng)先生遍成五禮之書(shū)二百余卷。當(dāng)時(shí)京師才彥霧會(huì)，各以所長(zhǎng)自見(jiàn)，而先生最閑淡，然自王公以至下士，無(wú)不呼曰萬(wàn)先生，而先生與人還往，其自署只曰“布衣萬(wàn)斯同”，未有嘗他稱(chēng)也。

　　先生為人和平大雅，而其中介然。故督師之姻人方居要津，乞史館于督師少為寬假，先生歷數(shù)其罪以告之。有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。錢(qián)忠介公嗣子困甚，先生為之營(yíng)一矜者累矣，卒不能得，而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒(méi)入勛衛(wèi)家，先生贖而歸之。不矜意氣，不事聲援，尤喜獎(jiǎng)引后進(jìn)，唯恐失之，于講會(huì)中惓惓三致意焉，蓋躬行君子也。卒后門(mén)人私謚曰貞文。

　　（選自錢(qián)儀吉纂《碑傳集》，有刪節(jié)）

　　9、對(duì)下列句子中詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

　　A．先生欲豫焉豫：參與。

　　B．學(xué)士欲援其例以授之援：引用。

　　C．侍者如言而至，無(wú)爽者爽：差錯(cuò)。

　　D．先生贖而歸之歸：歸還。

　　【試題考點(diǎn)】本題考查“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義”的能力。能力層級(jí)為B（理解）

　　【試題答案】D

　　【試題解析】D項(xiàng)的“歸”在中學(xué)文言文中是個(gè)常見(jiàn)的多義詞，使動(dòng)用法“使……歸”，由于語(yǔ)境不難，大多數(shù)學(xué)生還是能推斷出該詞的意思的。

　　10．下列各組名子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

　　A.①以其頑，閉之空室中

　　②臣之壯也，猶不如人

　　B.①因雜出經(jīng)義目試之

　　②因賓客至藺相如門(mén)謝罪

　　C.①持之而泣，以告戶(hù)部

　　②農(nóng)人告余以春及

　　D.①乃知先生之深于經(jīng)

　　②乃不知有漢，無(wú)論魏晉

　　C都作介詞，把。A項(xiàng)，第一個(gè)代詞，代他；第二個(gè)用在主謂之間，不譯。B項(xiàng)，第一個(gè)“因”趁機(jī)，第二個(gè)“因”通過(guò)。D項(xiàng)，第一個(gè)“乃”副詞，可譯為“才”；第二個(gè)“乃”也是副詞，可譯為“竟然”。

　　11．下列語(yǔ)句和例句句式一致的一項(xiàng)是（）（3分）

　　例句：大王來(lái)何操

　　A．伯兄笑曰：“汝何知？”B．遣請(qǐng)業(yè)于梨洲先生

　　C．乃知先生之深于經(jīng)D．持之而泣，以告戶(hù)部

　　12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.萬(wàn)斯同小時(shí)候十分頑劣，可聰穎異常，過(guò)目不忘，長(zhǎng)跟兄長(zhǎng)們討論學(xué)問(wèn)，引起父兄重視，被送入私塾讀書(shū)，又經(jīng)名師指點(diǎn)，終成大器。

　　B.萬(wàn)斯同受邀參加《明史》的編纂工作，不計(jì)名利，擔(dān)當(dāng)修訂審核重任；他學(xué)識(shí)淵博，目光敏銳，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，出色地完成了繁重的工作。

　　C.萬(wàn)斯同對(duì)經(jīng)學(xué)有精深的研究，應(yīng)邀編纂禮學(xué)之書(shū)，貢獻(xiàn)很大；他為人也很低調(diào)，從不像別人那樣炫耀自己，受到當(dāng)時(shí)人們的普遍敬重。

　　D.萬(wàn)斯同嚴(yán)詞拒絕某些人的不合理要求，不遺余力地為困頓者奔走，對(duì)市區(qū)人身自由者竭力相助，表現(xiàn)出剛正不阿、看重情義的君子之風(fēng)。

　　A項(xiàng)中“長(zhǎng)跟兄長(zhǎng)們討論學(xué)問(wèn)，引起父兄重視”與文本不符。文中是先生想?yún)⑴c討論，兄長(zhǎng)們懷疑他的能力。

　　13、把上文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

　　（1）伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝。”（3分）

　　長(zhǎng)兄突然聽(tīng)到他這樣說(shuō)，感到很吃驚，說(shuō)：“既然這樣，那么我要考考你。”

　　（2）侍者如言而至，無(wú)爽者。（2分）

　　他們按照先生說(shuō)的找到那個(gè)地方，沒(méi)有有差錯(cuò)的。

　　（3）有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。（4分）

　　有個(gè)押運(yùn)糧餉的官員因?yàn)榉艞壯哼\(yùn)逃跑，在路上死了，這個(gè)官員的孫子通過(guò)行賄請(qǐng)求把祖父列在因公事而死的人物中，先生訓(xùn)斥并且趕走了他。

　　參考譯文：

　　貞文先生萬(wàn)斯同，字季野，鄞縣人，戶(hù)部郎萬(wàn)泰的第八個(gè)兒子。小時(shí)候不聽(tīng)話(huà)，不肯順隨各位兄長(zhǎng)，他所經(jīng)過(guò)之處物品大多殘缺毀壞，各位兄長(zhǎng)也不看重他。戶(hù)部郎萬(wàn)泰本想把他寄放在寺院中，不久，因其頑劣，就把他關(guān)閉在一間空屋中。萬(wàn)斯同暗中發(fā)現(xiàn)書(shū)架的藏書(shū)中有明史資料幾十冊(cè)，很喜歡讀，幾天就讀完了；他又發(fā)現(xiàn)其中有各種經(jīng)學(xué)書(shū)籍，又都讀完了。等放出來(lái)后，就時(shí)常跟在各個(gè)兄長(zhǎng)后，傾聽(tīng)他們的討論。一天他的長(zhǎng)兄萬(wàn)斯年授課講學(xué)，斯同也要參加，長(zhǎng)兄笑著說(shuō)：“你知道什么？”斯同回答說(shuō)：“看了各位兄長(zhǎng)所做的事，我也能很容易做到的。”長(zhǎng)兄突然聽(tīng)到他這樣說(shuō)，感到很吃驚，說(shuō)：“既然這樣，那么我要考考你。”于是把經(jīng)義科目（科舉科目一種，以經(jīng)書(shū)文句為題，應(yīng)試者作文闡明其中義理）試題錯(cuò)雜在一起對(duì)他進(jìn)行測(cè)試，讓人摸不著邊際的話(huà)非常多，但他一會(huì)就做完了。兄長(zhǎng)非常吃驚，拿著試卷熱淚盈眶，把這事告訴了戶(hù)部郎萬(wàn)泰說(shuō)：“我差點(diǎn)耽誤了我弟弟”戶(hù)部郎萬(wàn)泰也很驚愕，說(shuō)：“差點(diǎn)耽誤了我兒。”從這天開(kāi)始，為萬(wàn)斯同置辦了新衣新鞋。送入私塾讀書(shū)。一年后，送到梨洲先生那里請(qǐng)教學(xué)業(yè)，而他又在師門(mén)講席中坐在上座。先生讀書(shū)一目十行，如同大海決堤。然而他能堅(jiān)守先輩的訓(xùn)誡，認(rèn)為無(wú)益的書(shū)不必讀，無(wú)益的文章不必作。所以先生雖然無(wú)書(shū)不讀，但是他能懂得把握大局要領(lǐng)。

　　康熙戊午年，皇帝下詔征召博學(xué)鴻儒，浙江巡道許鴻勛把先生推薦上去，但他極力推辭才得作罷。第二年，官府設(shè)立史館編修《明史》，昆山大學(xué)士徐元文延請(qǐng)先生前往修史，當(dāng)時(shí)史局征召學(xué)士都給七品俸祿，稱(chēng)翰林院纂修官，學(xué)士們想援引慣例給他申請(qǐng)七品俸祿，先生卻請(qǐng)求以平民百姓的身份參加史局工作，不任官職，不受俸祿，總裁答應(yīng)了他。各纂修官稿子寫(xiě)好后，都送到先生那里再審，先生審閱完畢，對(duì)工作人員說(shuō)：取某書(shū)某卷某頁(yè)有某事，應(yīng)當(dāng)增補(bǔ)進(jìn)去；取某書(shū)某卷某頁(yè)有某事，應(yīng)當(dāng)參校訂正。他們按照先生說(shuō)的去查找，沒(méi)有有差錯(cuò)的。《明史稿》五百卷全都由先生親自審定的，雖然后來(lái)的《明史》不都是使用先生之原先審定的稿件，但是先生的稿本精粹扼要，足以自成一書(shū)。先生初到京師時(shí)，眾人對(duì)他的看法是他的專(zhuān)長(zhǎng)在史學(xué)，等到昆山侍郎徐乾學(xué)守孝期間，先生同他談?wù)摗秵识Y》，才知道先生的經(jīng)學(xué)造詣也很精深，徐侍郎于是就請(qǐng)先生編修了五禮之書(shū)二百多卷。當(dāng)時(shí)京師才俊云集，各有所長(zhǎng)，而先生最閑雅淡泊，然而上從王公貴族下到各讀書(shū)人，無(wú)不稱(chēng)他為萬(wàn)先生，而先生與人來(lái)往，自己簽名只用“布衣萬(wàn)斯同”，從未用過(guò)其他稱(chēng)號(hào)。

　　先生性情謙和，舉止高雅，然而他內(nèi)心剛正耿直。前朝督師的姻親現(xiàn)在身居要職，向史館請(qǐng)求對(duì)督師稍微寬容些，先生一件一件地列舉他的罪行說(shuō)給他聽(tīng)。有個(gè)押運(yùn)糧餉的官員因?yàn)榉艞壯哼\(yùn)逃跑，在路上死了，這個(gè)官員的孫子通過(guò)行賄請(qǐng)求把祖父列在因公事而死的人物中，先生訓(xùn)斥并且趕走了他。錢(qián)忠介公的嫡長(zhǎng)子生活非常困頓，先生多方為他謀一差事，最終沒(méi)有成功，但先生未曾厭倦過(guò)。先生父親的朋友侍郎馮躋仲的幾個(gè)兒子身陷勛衛(wèi)家，先生把他們贖了出來(lái)，讓他們回家了。先生沒(méi)有炫耀的神氣，也不作公開(kāi)聲明，尤其喜歡獎(jiǎng)勵(lì)引薦后輩，唯恐有所失，于講會(huì)（教學(xué)形式，學(xué)術(shù)論辯的集會(huì)）中再三懇切地表達(dá)心意，原來(lái)他是在親身踐行君子之道啊。他死后學(xué)生們給予他謚號(hào)“貞文”。

　　全祖望簡(jiǎn)介:

　　全祖望（1705年1月29日[1]—1755年8月9日[2]），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號(hào)謝山，小名補(bǔ)，自署鮚埼亭長(zhǎng)，學(xué)者稱(chēng)謝山先生，浙江鄞縣（今寧波市海曙區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。

　　全祖望雍正七年（1729年）貢生，乾隆元年（1736年）舉薦博學(xué)鴻詞，同年中進(jìn)士，選翰林院庶吉士，為李紱所重用。次年，因李紱與張廷玉不和，散館后以知縣任用，遂憤而辭官返故里，專(zhuān)心著述，不復(fù)出仕。

　　曾主講于浙江蕺山書(shū)院，廣東端溪書(shū)院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史。在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲，并受萬(wàn)斯同的影響，注重史料校訂，精研宋末及南明史事，留心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，于南明史實(shí)廣為搜羅纂述，貢獻(xiàn)甚大。曾續(xù)修黃宗羲《宋元學(xué)案》，博采諸書(shū)加以補(bǔ)輯，成書(shū)百卷。又七校《水經(jīng)注》，三箋南宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》。

　　其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深，是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。所著《鮚埼亭集》，收明清之際碑傳極多，極富史料價(jià)值。

　　其主要著作有：《鮚埼亭集》《困學(xué)紀(jì)聞三箋》《七校水經(jīng)注》《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》《經(jīng)史問(wèn)答》《讀易別錄》《漢書(shū)地理志稽疑》《古今通史年表》等，全祖望秉筆直書(shū)、文采斐然。他以卓越的成就奠定了他在中國(guó)史學(xué)史上的崇高地位，是繼司馬遷之后最有文采的傳記史家。

　　其人生雖仕途坎坷，但人品卻冰清玉潔，以耿直清正的品格和汪洋恣肆的才情，構(gòu)成了德才皆備的人格，成為浙東人民敬仰的先賢。

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