漁家傲原文翻譯

時間：2024-12-10 10:09:33 藹媚古籍我要投稿

漁家傲原文翻譯

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編精心整理的漁家傲原文翻譯，歡迎大家分享。

　　《漁家傲·秋思》

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

　　翻譯

　　秋天到了，西北邊塞的風光和江南不同。大雁又飛回衡陽了，一點也沒有停留之意。黃昏時，軍中號角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。

　　飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的家鄉，未能像竇憲那樣戰勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計。悠揚的羌笛響起來了，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，須發都變白了；將士們久戍邊塞，也流下了傷心的眼淚。

　　賞析

　　范仲淹是當時的著名的軍事家、政治家，官至副宰相。范仲淹了解民間疾苦，深知宋王朝在政治、經濟、軍事等方面存在的問題，主張革除積弊，但因統治集團內部守舊派的反對，沒能實現。

　　他也是著名的文學家。這首《漁家傲》是范仲淹的代表作，反映的是范仲淹親身經歷的邊塞生活。古代把漢族政權和少數民族政權之間的交界地方叫做“塞”或“塞上”、“塞下”。這首詞所說的塞下，指的是北宋和西夏交界的陜北一帶。

　　從詞史上說，此詞沉雄開闊的意境和蒼涼悲壯的氣概，對蘇軾、辛棄疾等也有影響。

　　任何一首詩詞的審美價值，是由多種藝術功能構成的。這首《漁家傲》并非以軍事征戰為題材，而是寫邊塞將士對家鄉的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來衡量，而應該用藝術的尺度來衡量。它的藝術功能、藝術力量，在于抒情寫景，但即使從政治上要求，此詞的意義也并不消極。“燕然未勒歸無計”一句，正是這首詞最本質的思想亮點。燕然山，即今之杭愛山。后漢時，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿頭的老將軍，已擦干思鄉之淚，在戀家與報國的矛盾中，范仲淹是以戍邊軍務為重。范仲淹盡忠職守，不建功勛于邊陲，雖有時思鄉心切，也是不打算歸去的。

　　詞的上闋側重寫景。秋來風景異，雁去無留意，是借雁去衡陽回雁峰的典故，來反映人在塞外的思歸之情。思歸不是因為厭棄邊塞生活，不顧國家安危。而是邊防凄厲的號角聲以及周遭的狼嗥風嘯聲，令人心寒。更奈何日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，此情此景甚是令人懷念故鄉的溫馨。人非草木，孰能無情。一個長期戍邊的老將，惦念親人和家鄉也是很自然的。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，此句寫得最成功，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。

　　寫景是為了抒情。因此下闋一開頭就是“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。濁酒，本是乳白色的米酒，這里也暗喻心情重濁。因為思歸又不能歸以致心情重濁。“歸無計”，是說沒有兩全其美的可能性。正在這矛盾的心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢，不能不苦思著萬里之遙的家鄉，而家鄉的親人可能也在盼望白發人。“人不寐，將軍白發征夫淚”，這10個字扣人心弦，寫出了深沉憂國愛國的復雜感情。

　　這首《漁家傲》不是令人消沉斗志之詞，它真實地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛祖國，矢志保衛祖國的真情。范仲淹曾在《岳陽樓記》一文中，倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神。詞中的白發老將軍，正是這種崇高精神的生動寫照。黃蓼園說它“讀之凜凜有生氣”，倒是深得其旨趣。

　　“千嶂里，長煙落日孤城閉”。只此兩句便抵得上那首有名的《敕勒歌》，雖然彼此取材不同。偉大的詩人杜甫曾寫過“孤城早閉門”的佳句，但氣勢的雄渾似不及范詞。那是人煙稀少的邊塞，光禿的山峰重重疊疊，上空飄浮著一縷縷的青煙，悲壯的號角和著雜亂的邊聲在四野回蕩。太陽還沒有收起它金色的余暉，遠遠望去，山腰里一座孤零零的城池早已把城門關閉。這就像一幅中世紀邊塞景象的藝術攝影。

　　一幅野性十足的邊塞圖畫。“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。”這樣的“邊塞情緒”，往往當人物置身特定場景之后，自然流露出來；此時才明白，長煙落日的邊塞，對于生命個體而言，并不僅僅是“戍邊苦”，還會產生極大的心理滿足。

　　詞是范仲淹守邊愿望和復雜心態的真實袒露。詞中反映了邊塞生活的艱苦和詞人鞏固邊防的決心和意愿，同時還表現出外患未除、功業未建、久戍邊地、將士思鄉等復雜矛盾的心情。在有著濃郁思鄉情緒的將士們的眼中，塞外之景色失去了寬廣的氣魄、歡愉的氣氛，畫面上籠罩著一種曠遠雄渾、蒼涼悲壯的氣氛。在邊塞熬白黑發，滴盡思鄉淚，卻又不能拋開國事不顧，將士們的心理是矛盾復雜的。范仲淹雖然守邊頗見成效，然而，當時在北宋與西夏的軍事力量對比上，北宋處于下風，只能保持守勢。范仲淹守邊的全部功績都體現在“能夠維持住守勢”這樣一個局面上，時而還有疲于奔命之感。這對有遠大政治志向的范仲淹來說肯定是不能滿足的，但又是十分無奈的。所以，體現在詞中的格調就不會是昂揚慷慨的。

　　此前，很少有人用詞來寫邊塞生活。唐代韋應物的《調笑》雖有“邊草無窮日暮”之句，但沒有展開，且缺少真實的生活基礎。所以，這首詞實際上是邊塞詞的首創。

　　上片描繪邊地的荒涼景象。首句指出“塞下”這一地域性的特點，并以“異”字領起全篇，為下片懷鄉思歸之情埋下了伏線。“衡陽雁去”是“塞下秋來”的客觀現實，“無留意”雖然是北雁南飛的具體表現，但更重要的是這三個字來自戍邊將士的內心，它襯托出雁去而人卻不得去的情感。以下十七字通過“邊聲”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色。首句中的“異”字通過這十七個宇得到了具體的發揮。

　　下片寫戍邊將士厭戰思歸的心情。前兩句含有三層意思：“濁酒一杯”撲不滅思鄉情切；長期戍邊而破敵無功；所以產生“歸無計”的慨嘆。接下去，“羌管悠悠霜滿地”一句，再次用聲色加以點染并略加頓挫，此時心情，較黃昏落日之時更加令人難堪。“人不寐”三字綰上結下，其中既有白發“將軍”，又有落淚“征夫”。“不寐”又緊密地把上景下情聯系在一起。“羌管悠悠”是“不寐”時之所聞；“霜滿地”是“不寐”時之所見。內情外景達到了水乳交融的藝術境界。

　　作者簡介

　　范仲淹（公元989年—1052年），字希文，祖籍鄭州（今陜西彬縣），移居吳縣（今江蘇蘇州）。少時貧而好學，真宗大中樣符八年（公元1015年）進士。官至樞密副使、參知政事。范仲淹曾積極推行“慶歷新政”，為人廉潔公正，奉行“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的做人準則。詞作僅存五首，描寫邊塞秋思，羈旅情懷，突破了宋初詞專寫兒女柔情的界限，風格明健豪放。有《范文正公集》。

　　漁家傲詞牌沿革

　　明蔣氏《九宮譜目》入中呂引子。按此調如自晏殊，因詞有“神仙一曲漁家傲”句，取以為名。如杜安世詞三聲葉韻，蔡伸詞添字者，皆變體也。外有十二個月鼓子詞，其十一月、十二月起句多一字。歐陽修詞云，“十一月，新陽排壽宴”，“十二月，嚴凝天地閉”。此皆因月令故多一字，非添字體也。

　　漁家傲，作為曲調，原是用于佛曲、道曲。《能改齋漫錄》卷二：“南方釋子作“漁父”“撥棹子”“漁家傲”“千秋歲”唱道之辭。”漁家傲詞牌創調者當為北宋的范仲淹。《樂府紀聞》：“張志和自稱煙波釣徒，愿為浮家泛宅，往來苕霅間，作‘漁歌子’。”按張志和所作“西塞山前白鷺飛”一詞，亦名“漁父詞”，其調之曲拍，不傳于后世。而唐宋詞人，又多有“漁家樂”之作，其為描寫漁人生活之詞則同。至范希文乃有本調之創，題義蓋與“漁家樂”無二致也。《東軒筆錄》云：“范文正守邊日，作‘漁家傲’樂歌數曲，皆以‘塞下秋來’為首句，頗述邊鎮之勞苦。歐陽公嘗呼為‘窮塞王’之詞。及王尚書素出守平涼。文忠亦作‘漁家傲’一首以送之。”是此調之創自希文，已可證明；惟所詠則漸涉于泛耳。

　　范仲淹詞為此調名篇，被譽為“窮塞主之詞”，詞風豪健而又悲慨，最能體現此調特色。此調為重頭曲，每段實由仄仄平平平仄仄與平平仄仄平平仄句式重疊，第三句下嵌入一個三字句平仄仄句式組成；每句用韻，與仄韻詩迥異。其基本句式為七字句，因仄聲韻密集，故于流暢中有低沉壓抑之聲情。宋人用此調者甚眾，繼范仲淹之后李清照之詞亦為名篇：“天接云濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮。學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住。蓬舟吹取三山去。”歐陽修用此調作十二月鼓子詞，以詠十二月之節序風物；又另有十余首以寫景、應歌或酬贈，使題材得以開拓。周邦彥兩首，注明為般涉調，其一用入聲韻，詞情婉約：“幾日輕陰寒惻惻。東風急處花成積。醉踏陽春懷故國。歸未得。黃鸝久往如相識。賴有蛾眉能暖客。長歌屢勸金杯側。歌罷月痕來照席。貪歡適。簾前重露成涓滴。”此調因聲律近于七言仄韻詩體，力求避免以詩法入詞。范詞雖然豪健，但寫邊地感慨生動流暢，意脈貫串，善以意象達意，無以詩為詞之感。陳克一詞寫閨情，甚為清新婉美，是此調難得之佳作：“寶瑟塵生郎去后。綠窗閑卻春風手。淺色宮羅新染就。睛時候。裁縫細意花枝斗。象尺熏爐移永晝。粉香澠澠薔薇透。晚景看來渾似舊。沉吟久，個儂爭得知人瘦。”

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