《天幕紅塵》讀后感1200字

時(shí)間：2022-07-21 11:06:34 讀后感我要投稿

《天幕紅塵》讀后感1200字（通用7篇）

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《天幕紅塵》讀后感1200字（通用7篇），希望對(duì)大家有所幫助。

《天幕紅塵》讀后感1200字（通用7篇）

　　《天幕紅塵》讀后感1200字篇1

　　小說(shuō)的開(kāi)頭就明示：見(jiàn)路不走，是要見(jiàn)，見(jiàn)性，見(jiàn)智，著相，著禮品鑒有別，親密有度，這是個(gè)沒(méi)有道法的紅塵，而且有時(shí)還要你滾一下，這是個(gè)沒(méi)有方向的名利場(chǎng)，有時(shí)會(huì)絞一些你的肉。這就是你頭上的天幕。天有道，則無(wú)常道，事于道，則天有道看與事則無(wú)常，無(wú)常則明，明則通，則世事洞明。世事洞明則世事可治愈，漸達(dá)佳境。

　　羅家明踐行“見(jiàn)路不走“而自殺于莫斯科。羅家明的莫斯科投資失敗自殺，不是見(jiàn)路不走，而是事于道，又走了一條見(jiàn)路不走的路，見(jiàn)路不走就是實(shí)事求是，不住一法，也可以理解成不拘經(jīng)驗(yàn)教條，羅家明栽跟頭是呈因果存在的，誰(shuí)具備了那種條件誰(shuí)都離栽跟頭不遠(yuǎn)了。條件的可能，條件的可能是什么：就是實(shí)事求是，“想”管不管用？想只管想的用，每個(gè)條件只管它這個(gè)條件的用，不管別的用，如果你面對(duì)的不是正確，你跑一輩子也沒(méi)有用老天爺不會(huì)因?yàn)楸娚恼\(chéng)就把有志者都成全了，條件的可能是啥，就是讓你想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能的，一分錢也是貪心，只要是條件可能的，多少都是正常。實(shí)事求是是個(gè)很大的概念，很原則，很寬泛，只是你聽(tīng)過(guò)了，不覺(jué)得它神道了，不覺(jué)得它神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像很多人說(shuō)實(shí)事求是的時(shí)候，其實(shí)實(shí)事求是是根本不關(guān)他的事，他那樣說(shuō)只是想表示他是明白人。見(jiàn)路不走是“見(jiàn)路非路，即見(jiàn)因果”的意思，跟“見(jiàn)相非相，即見(jiàn)如來(lái)”是一個(gè)道理。見(jiàn)路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。啥叫路？成功者的經(jīng)驗(yàn)、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早就沒(méi)人走了，它管借鑒、模仿、參照的用，但是我們說(shuō)它有漏，不究竟，因?yàn)槌晒φ叩慕?jīng)驗(yàn)是他那個(gè)條件的可能，你不可能完全復(fù)制他的條件，完全復(fù)制了，也就不是你的人生了。見(jiàn)路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗(yàn)、教條、要走因果，只有因果是究竟的，是無(wú)漏的。是人就會(huì)有錯(cuò)，但你至少有了這種意識(shí)，比起唯經(jīng)驗(yàn)唯教條就少出點(diǎn)錯(cuò)。啥叫命運(yùn)呢？除了不可抗拒的外力外，剩下的不就是多出點(diǎn)錯(cuò)與少出點(diǎn)錯(cuò)的區(qū)別嘛。

　　如來(lái)是啥？這得從因果律說(shuō)起，什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果，這就是規(guī)律，這個(gè)規(guī)律是怎么來(lái)的呢？不知道，因?yàn)檎f(shuō)出來(lái)就已經(jīng)錯(cuò)了，有來(lái)必有去嘛，而因果律無(wú)所從來(lái)，也無(wú)所從去，人們就用如來(lái)這個(gè)詞來(lái)表述這種性質(zhì)"見(jiàn)相非相，即見(jiàn)如來(lái)“的意思通俗點(diǎn)說(shuō)就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這里的如來(lái)當(dāng)真相講，往大里說(shuō)就是了悟得到的意思，迷信和科學(xué)都用得道這個(gè)詞，是迷信還是科學(xué)就看你的甄別能力了。

　　見(jiàn)路不走不是讓你跟別人不一樣，也不是讓你跟別人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。一個(gè)人如果要做高人，甭管啥道理先別妨礙他做高人再說(shuō)，這時(shí)候甭管啥道理都會(huì)被歧讀，只要你還有一顆做高人的心，你就會(huì)這樣，由不得你自己。這時(shí)候見(jiàn)路不走就不再是實(shí)事求是了，而是我要跟你不一樣，我得是高人、高招，這就背離了條件的可能性。他就會(huì)放大了他愿意放大的，縮小了他愿意縮小的，他載跟頭就是必然。

　　如何透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)？舉個(gè)例子：手搟面比機(jī)器面好吃，這算不算路呢？但隨便找個(gè)人做的手搟面并不一定有機(jī)器好吃，但不能說(shuō)他的手就不是手了，說(shuō)手搟面比機(jī)器面好吃，是由經(jīng)驗(yàn)歸納出的教條，不為錯(cuò)，也很管用，用來(lái)判斷面條很方便。但我們說(shuō)他有漏，實(shí)相是什么呢，是軟硬度，是薄厚寬窄是給面團(tuán)做功的方式和方向，是面的結(jié)構(gòu)等等。總之只要你滿足了好吃的面條所要求的那些條件，不管你是用機(jī)器的方式還是人工的方式，它都出那個(gè)結(jié)果，這取決于你需要那種方式，如果你是大規(guī)模的連鎖店，機(jī)器方式的產(chǎn)量成本和質(zhì)量的穩(wěn)定性就有優(yōu)勢(shì)。如果你的思維被束縛在手搟面比機(jī)器面好吃的教條里，你這個(gè)好吃的面條要想實(shí)現(xiàn)大的市場(chǎng)系數(shù)就很困難。

　　見(jiàn)路不走，就是你不能跟著經(jīng)驗(yàn)教條瞎跑，也不能跟著形式走，只看因果、本質(zhì)，只按它的條件可能去說(shuō)，至于跟別人一樣不一樣的不用去考慮。也許是一樣大，也許是不一樣的。人最愿意走捷徑的，比如誰(shuí)誰(shuí)的成功之路，他以為別人成功了，他照搬過(guò)來(lái)也會(huì)成功，那就危險(xiǎn)了。唯經(jīng)驗(yàn)唯教條，這東西害人。

　　《天幕紅塵》讀后感1200字篇2

　　《天幕紅塵》，這本書(shū)，讀了兩遍，里面精彩的對(duì)白，也反復(fù)研讀。因?yàn)閭€(gè)人見(jiàn)解的水平和能力，較作者豆豆低好幾個(gè)段位，套用《天道》里面丁元英的話，就是：每次看，都有扒井沿看世界的快樂(lè)，樂(lè)過(guò)之后，因體力不支，最后，仍是重新坐井觀天。只能說(shuō)，我每次于此書(shū)，都有所得，但是那種所得終究像借來(lái)的袈裟，穿在身上，并不代表真的有所悟。

　　這真是一種快樂(lè)的無(wú)奈。

　　每次讀《天幕紅塵》，想表達(dá)點(diǎn)什么。可是，覺(jué)得力不從心，掛一漏萬(wàn)。但是，如果僅從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，弱水三千，只取一瓢，只記下當(dāng)下我的感悟，也是不錯(cuò)，得之于深，得之于淺，只在個(gè)人。所以，我以一種膜拜此書(shū)的心情，寫(xiě)下個(gè)人所感。

　　一、關(guān)于《天幕紅塵》。此書(shū)是豆豆政治經(jīng)濟(jì)小說(shuō)系列的第三部。第二部《遙遠(yuǎn)的救世主》，拍成《天道》之后，好評(píng)如潮，成了好多大咖每年必溫習(xí)的一部電視劇。

　　在我看來(lái)，《天幕紅塵》比《遙遠(yuǎn)的救世主》更精彩，更有深度，可能是因?yàn)樽髌返纳疃龋瑫?huì)影響傳播的熱度，減少大眾的歡迎度，所以，目前，還沒(méi)有導(dǎo)演去拍成電視劇。當(dāng)然，這種遺憾，倒可以成為一種期待，看看哪個(gè)導(dǎo)演、演員能夠擔(dān)綱，完成對(duì)這部小說(shuō)的完美演繹。

　　二、小說(shuō)所呈現(xiàn)的思辨，是精華所在。這是一部思辨色彩極濃的小說(shuō)。無(wú)論是影視，還是小說(shuō)，其中的對(duì)白，很難寫(xiě)，因?yàn)樗苯臃从持髌繁旧淼闹黝}深度和思想厚度。而《天幕紅塵》中通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)的思辨，不僅有可讀性，還能讓思維獲得一種被啟迪、被提升的快樂(lè)，這是最直接吸引我的部分。

　　比如，對(duì)意識(shí)形態(tài)的思考，對(duì)中國(guó)當(dāng)下經(jīng)歷的成就與問(wèn)題的思考，對(duì)中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中的定位的演變的思考，對(duì)民主含義的思考，對(duì)“實(shí)事求是”的內(nèi)涵的思考，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思考等等，這一系列很深刻的問(wèn)題，在主人公葉子農(nóng)那里，他都已經(jīng)得出了答案。這種思辨，令人折服。

　　葉子農(nóng)，帶著對(duì)馬克思主義的理解，曾專門到馬克思主義思想學(xué)說(shuō)的誕生地去研究馬克思主義，也曾入佛學(xué)院去尋求因果律的真諦，這些游學(xué)式的學(xué)習(xí)，與獨(dú)立思考，最終讓他形成了個(gè)人的思考體系。

　　這種體系一旦形成，就會(huì)達(dá)到如佛家所言：見(jiàn)相非相，就不會(huì)被表面的、現(xiàn)象的東西所蒙蔽，會(huì)更多的是用思想觸及本質(zhì)的、根本的、規(guī)律的東西。當(dāng)一個(gè)人，“見(jiàn)相非相”的時(shí)候，就會(huì)生發(fā)出離心，不再陷于當(dāng)下的“場(chǎng)”中，就不會(huì)再以個(gè)人的好惡、利益來(lái)判斷是非，也不會(huì)被“相”上呈現(xiàn)的東西來(lái)左右情緒、影響判斷。

　　除了“見(jiàn)相非相”，小說(shuō)中還聚焦一個(gè)思辨，就是關(guān)于“見(jiàn)路不走”。這四個(gè)字，從字面上，就有禪偈語(yǔ)的魅力，這也是小說(shuō)中，將葉子農(nóng)從一個(gè)隱于市的自由人，拉進(jìn)名利場(chǎng)的一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。這四個(gè)字，其實(shí)就是“實(shí)事求是”的另一種表達(dá)和解讀，不唯他人之路，不唯權(quán)威之路，不唯經(jīng)驗(yàn)之路，這就是“見(jiàn)路不走”的內(nèi)涵。

　　《天幕紅塵》讀后感1200字篇3

　　豆豆的書(shū)一向是上乘之作，天幕紅塵便是至今三部中的集大成。每個(gè)人物都少了些故弄玄虛的清高感，雖說(shuō)還是用僻徑撥大道，卻有了更多四兩撥千斤的合理性。天幕紅塵可貴便在每個(gè)人都不努力逃脫紅塵，出世入世的問(wèn)題在一點(diǎn)兒也不做作的環(huán)境里自然而然地得到解決。

　　豆豆引導(dǎo)我們看到的問(wèn)題部分與《悉達(dá)多》一書(shū)中傳遞的思路不謀而合。自我意識(shí)強(qiáng)烈、試圖出世之時(shí)，悉達(dá)多聽(tīng)身旁自然之聲，是蛙聲、水聲、鳥(niǎo)聲、蟲(chóng)的窸窣聲和風(fēng)的過(guò)往聲，種種聲音分割開(kāi)來(lái)，具有清晰之美，卻缺少大成之象。自覺(jué)意識(shí)漸強(qiáng)、出世后再入世，蛙水鳥(niǎo)蟬，融為一體，再也無(wú)需分辨各種，自然之音在耳畔心中。

　　葉子農(nóng)最吸引我的地方是他靈魂中沒(méi)有絲毫道德制高點(diǎn)或思維包袱的兩袖清風(fēng)。“不求死不求活“，沒(méi)有《遙遠(yuǎn)的救世主中》那自知高明、以低調(diào)作為贖罪的姿態(tài)，也沒(méi)有《背叛》里那處心積慮的陰謀和最后英雄主義化的遵循因果。葉子農(nóng)不扶貧，也不復(fù)仇，不為了愛(ài)報(bào)答，也不為了愛(ài)妥協(xié)。靜下來(lái)想一想，每一個(gè)在這幕中出現(xiàn)的人于葉子農(nóng)都有所求，求他悟的能力、道的渠道、愛(ài)的呈現(xiàn)、智慧換取財(cái)富的可能和真理的存在與瘋狂。葉子農(nóng)呢？他不要，也不拒絕。實(shí)事求是，因果論與經(jīng)驗(yàn)論的辨析，葉子農(nóng)是最好的實(shí)踐者。

　　他不像丁元英一樣登廟堂求道，卻在追求馬克思主義的過(guò)程中參透了這一切。也許，當(dāng)人以一件事為本身而非工具之時(shí)，見(jiàn)路不走便是唯一而又自然的選擇。他不像背叛男主角一樣在最初拒絕麻煩，抗拒愛(ài)最后不能自拔沉溺愛(ài)，他設(shè)計(jì)他參與他識(shí)穿陰謀他成全陰謀。因?yàn)樗牡拙€在求是而非求生。故事的精彩之處便是葉子農(nóng)此番棋逢對(duì)手。美國(guó)新聞人看到他的道，以政治國(guó)家搏斗，道走下神壇，葉子農(nóng)維護(hù)道的精神卻永遠(yuǎn)停在了一個(gè)讓人驚嘆的高度。

　　天幕中，沒(méi)了一個(gè)絕決、聰慧、為了愛(ài)的占有挑戰(zhàn)愛(ài)人生存邏輯的女性。取而代之的是一個(gè)有條件無(wú)心智的追求者，和一個(gè)有洞察卻幾乎無(wú)交集的暗戀者，影星的追求和兩者相處的模式自然而等距，她永遠(yuǎn)不懂他，他也不因?yàn)橛腥硕驃^力懂自己而愛(ài)上她，這樣的自由讓人肅然起敬。方迪無(wú)意中得知葉子農(nóng)的”見(jiàn)路不走“，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地懂他，關(guān)注他，最后在他的墳上迎風(fēng)流淚，也只是一句默默狠狠的好喜歡你。讀到最后，腦海中突然浮現(xiàn)出俞飛鴻的形象，要是這部小說(shuō)能夠變成銀幕之作，我希望是她扎一個(gè)馬尾，走在紐約街頭，晴朗，堅(jiān)定。超越了感情，這樣的情感讓人覺(jué)得我們可以是高級(jí)的動(dòng)物，流淚，犯錯(cuò)，也是高級(jí)動(dòng)物。

　　從《背叛》《遙遠(yuǎn)的救世主》到《天幕紅塵》，守道法卻不守法，看似吊詭，卻也似乎正當(dāng)，作者沒(méi)有為良好的終極目的過(guò)多辯護(hù)，所以最后都將主人公推向死亡或孤家寡人的隔絕。到了天幕中，豆豆更懂愛(ài)了。實(shí)事求是的道法如來(lái)如此浪漫又高深，猶如那消散在柏林風(fēng)中的薄霧。

　　《天幕紅塵》讀后感1200字篇4

　　《天幕紅塵》是作家豆豆的第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，因?yàn)榭戳恕哆b遠(yuǎn)的救世主》，覺(jué)得作者的思維、觀點(diǎn)很獨(dú)特，就想要更多地了解一下，所以買來(lái)了這本書(shū)，開(kāi)始讀后就欲罷不能，一有空閑就捧著書(shū)看，基本上每幾頁(yè)就會(huì)有一些閃光點(diǎn)讓我忍不住去思考一下，對(duì)于書(shū)中的一些方法、技巧我心里都有在現(xiàn)實(shí)中嘗試一下的想法。細(xì)細(xì)品來(lái)，書(shū)中很多內(nèi)容都有深挖一下的意義，今天這篇文章我就只是先將我感受深刻的一些部分進(jìn)行列示，為后續(xù)的深入探討做一個(gè)大綱。

　　一、什么是“有路不走”，有什么意義？

　　“有路不走”這一概念，貫穿整本書(shū)，是書(shū)中各個(gè)故事線的發(fā)展核心，這個(gè)詞是主人公葉子農(nóng)提出來(lái)的，是實(shí)事求是的另一種說(shuō)法。雖然我們對(duì)于實(shí)事求是這一概念非常熟悉，但是有沒(méi)有真正地領(lǐng)會(huì)其深意，有沒(méi)有將其真正應(yīng)用在生活實(shí)踐中？那就仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。

　　想要“見(jiàn)路不走”，首先你得有路，什么樣的路？是適合你的路嗎？

　　二、多米諾推演的實(shí)現(xiàn)

　　利用多米諾骨牌進(jìn)行推演在書(shū)中出現(xiàn)，是奧布萊恩不滿于葉子農(nóng)對(duì)其總裁喬治的不禮貌行為，自作主張給葉子農(nóng)設(shè)置的一個(gè)考題，這個(gè)考題最終導(dǎo)致了葉子農(nóng)的異鄉(xiāng)遇刺身亡。

　　利用多米諾骨牌來(lái)進(jìn)行推演，條件設(shè)置不會(huì)混淆，且容易將各種因果梳理清晰。通過(guò)一張骨牌就能啟動(dòng)一條社會(huì)能量的因果鏈。記得有一張如下的的gif圖片：

　　動(dòng)圖中第一張骨牌很小、很輕，但是在其推動(dòng)下，最終產(chǎn)生的力量、影響非常巨大。讓人嘆為觀止！這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題！

　　三、久悟杠子面的實(shí)現(xiàn)流程

　　久悟杠子面的經(jīng)營(yíng)模式作為“見(jiàn)路不走”思想在實(shí)際應(yīng)用中的成功案例，在書(shū)中占有重大的篇幅。個(gè)人認(rèn)為在創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中有著一定的借鑒意義。從開(kāi)店想法的產(chǎn)生、經(jīng)營(yíng)模式的確定、合伙人的確定、雇員的選擇標(biāo)準(zhǔn)等一系列的問(wèn)題都有全面的描寫(xiě)，這些內(nèi)容中間穿插了其他故事線的內(nèi)容，只有看完全書(shū)才能有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。

　　四、人的幸福感從何而來(lái)？

　　我對(duì)幸福感的來(lái)源進(jìn)行思考是緣于書(shū)中九哥和方迪的一次對(duì)話，幸福感來(lái)源于比較，通過(guò)比較你覺(jué)得自己比別人強(qiáng)，你就會(huì)有幸福感。孔夫子曾說(shuō)：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”

　　《天幕紅塵》讀后感1200字篇5

　　小說(shuō)《天幕紅塵》，作者豆豆，出版于2013年5月，講述了主人公葉子農(nóng)在柏林債務(wù)會(huì)議中，選擇擔(dān)責(zé)幫助羅家明的妻子林雪紅還債，此決定引發(fā)一連串連鎖反應(yīng)以至讓自己陷入政治漩渦，最后命喪巴黎的故事。主人公葉子農(nóng)的這段人生，讓我見(jiàn)識(shí)到了人的另一種活法，也刷新了我對(duì)實(shí)事求是這四個(gè)字的理解。

　　柏林債務(wù)會(huì)議，葉子農(nóng)可以不擔(dān)責(zé)，他選擇了擔(dān)責(zé)；紐約與喬治的見(jiàn)面，葉子農(nóng)可以避免麻煩的同時(shí)拿錢，他選擇了承受麻煩；被奧布萊恩算計(jì)后，明明回國(guó)可以減少遇害風(fēng)險(xiǎn)，葉子農(nóng)還是選擇冒著風(fēng)險(xiǎn)走在巴黎的大街上。葉子農(nóng)的這種活法，順從了自己認(rèn)可的價(jià)值觀，他覺(jué)得很有意義。

　　這種活法，和葉子農(nóng)對(duì)實(shí)事求是的深刻認(rèn)識(shí)是何種關(guān)系？我認(rèn)識(shí)淺薄，不明就里。但正是基于對(duì)實(shí)事求是的深刻認(rèn)識(shí)，讓葉子農(nóng)在突發(fā)情況面前，可以在一天時(shí)間內(nèi)，即提出賺取100萬(wàn)美元的可行思路：根據(jù)債務(wù)目標(biāo)的設(shè)定（100萬(wàn)美元），梳理自己可使用的資源和條件（利用價(jià)格雙軌制的成功經(jīng)驗(yàn)，中匈互免簽證協(xié)議，華人移民形勢(shì)），通過(guò)嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)（地方政府利益驅(qū)動(dòng)，法律風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避），充分預(yù)估在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)（首擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，中匈互免簽證協(xié)議隨時(shí)作廢），進(jìn)而有的放矢組織變相移民行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)設(shè)定。

　　見(jiàn)路不走是葉子農(nóng)送給羅家明的一句話。在葉子農(nóng)看來(lái)，見(jiàn)路不走是實(shí)事求是的執(zhí)行和具體。什么是見(jiàn)路不走？即立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。不拘泥于經(jīng)驗(yàn)、教條，只看因果、本質(zhì)，走條件的可能。葉子農(nóng)利用價(jià)格雙軌制獲取財(cái)富、組織變相移民行動(dòng)，以及老九的面館改革，都是實(shí)踐“見(jiàn)路不走”這個(gè)思路的具體案例。

　　普通人為什么常常得非所愿，難以獲得成功呢？就是難以做到實(shí)事求是，就好比遇到葉子農(nóng)之前的老九，在餐館經(jīng)營(yíng)上，放不下執(zhí)念和偏見(jiàn)，拘于經(jīng)驗(yàn)和教條，不能把握事物的客觀規(guī)律。因此也可以說(shuō)，普通人想要有所突破，就要從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“實(shí)事求是”這四個(gè)字開(kāi)始。

　　很沒(méi)有邏輯的以這句話作為文章結(jié)尾：達(dá)摩面壁，愚公挖山，各下功夫，各摘果子。希望大家都能過(guò)上自己喜歡的生活。

　　《天幕紅塵》讀后感1200字篇6

　　讀過(guò)豆豆的《遙遠(yuǎn)的救世主》后，意猶未盡，模糊的明白了所謂的天道，就是按規(guī)律辦事，沒(méi)有神乎其神，只有道法自然，如來(lái)；所謂的“強(qiáng)勢(shì)文化”和“弱勢(shì)文化”之分，也決定了個(gè)人的人生高度，“怕?lián)?zé)”、“靠別人”只會(huì)讓機(jī)會(huì)從身邊白白流走，你只能靠你自己，也唯有自己；所謂的生存尺度就是“能人所不能，忍人所不忍”，你的生存空間就比別人的要寬廣；所謂的生死，該生則生，該死則死，想就去做，坦率一點(diǎn)，既然選擇，就要承擔(dān)選擇所帶來(lái)的后果，無(wú)論好壞，這就是人生。

　　講理論誰(shuí)都能講一大堆，但做起來(lái)所謂的大道理都已拋諸腦后，該為生存煩惱還是該無(wú)聊，一樣不缺、一樣不少。在我讀過(guò)《天幕紅塵》之后，我似乎對(duì)于《遙遠(yuǎn)的救世主》中所闡述的理論有了一點(diǎn)落地的.踏實(shí)感，其中對(duì)我本人影響最深的一句話就是“人們總是勤于動(dòng)心，懶于動(dòng)腦”，這句話已赤裸裸的揭露了問(wèn)題的本質(zhì)，我經(jīng)常想，左想右想，但我只是在用“心”去想，然后就產(chǎn)生了一大堆的妄念、貪念，所有背離實(shí)際的想法都成為我焦慮、困惑不安的沉重負(fù)擔(dān)，我背離了“實(shí)事求是”的思想，我忽略了用“腦”去想：我想要達(dá)成什么樣的目的？——達(dá)成這一目的的關(guān)鍵因素都要哪些？——我自身具備哪些有利條件？——我自身仍然欠缺哪些條件？——開(kāi)始實(shí)踐并不斷修正。

　　我之前總是幻想有個(gè)絕好的機(jī)會(huì)砸向我，或者有個(gè)大腿讓我抱一抱，或者有什么訣竅可以一步登天，然后我等啊等。這么一分析，我仍然是在“靠”，我仍然是在靠別人、靠機(jī)會(huì)、靠狗屎運(yùn)，唯獨(dú)我忽略了靠我自己，我仍然是“弱勢(shì)文化”人群里的一員，能通過(guò)此書(shū)看清我自己的本質(zhì)已經(jīng)是難能可貴的收獲。

　　成功必有成功的理由，那就是遵循了規(guī)律，所謂的訣竅，不過(guò)是更能看清規(guī)律少走的彎道，沒(méi)有多神，就是實(shí)事求是。“見(jiàn)路不走”，初讀此四字好像又點(diǎn)故弄玄虛之感，但讀完此書(shū)，卻覺(jué)得這四字卻能時(shí)時(shí)提醒自己要“實(shí)事求是”。“實(shí)事求是”意思都懂，甚至都屬于爛大街的名詞，可是你一操作，必然會(huì)把這四個(gè)字拋諸腦后，你只會(huì)無(wú)限放大你愿意放大的，無(wú)限縮小你愿意縮小的，坐等收益，無(wú)奈你卻成了被收割的對(duì)象，當(dāng)失敗真正來(lái)臨的時(shí)候，你仍一頭霧水。因此，見(jiàn)路不走，更具備可操作性，能時(shí)時(shí)提醒自己，“解放思想、實(shí)事求是”，要立足于自身?xiàng)l件，想可想之想，能可能之能，你想了條件不可能，一分錢也是貪心，只要條件可能，多少都正常。不要拘泥于經(jīng)驗(yàn)，不要怕不同，也不要怕雷同，是否與經(jīng)驗(yàn)相同并不重要，重要的是要看因果，或者說(shuō)只看因果。

　　我至今尚不清楚為什么豆豆將《天幕紅塵》作為本書(shū)的書(shū)名，書(shū)中雖然有感情線索，但是無(wú)論是方迪還是戴夢(mèng)巖都不像《遙遠(yuǎn)的救世主》中丁元英和芮小丹二人心靈相通、心心相惜的愛(ài)戀；無(wú)論是丁元英還是葉子農(nóng)，都是崇尚自由，想要在塵世間尋求一凈土的人物，有種看破紅塵或者說(shuō)與塵世間的人們格格不入之感，為何還要“天幕紅塵”呢？

　　《天幕紅塵》一書(shū)中，讓我很感興趣的不是葉子農(nóng)的感情主題，也不是奧布萊恩如多米諾骨牌般的設(shè)計(jì)，而是葉子農(nóng)與老九在一起分析老九所開(kāi)飯店衰敗問(wèn)題所在以及如何發(fā)展的談話，輕描淡寫(xiě)的一席話卻有撥開(kāi)迷霧、理清脈絡(luò)之效，而老九的問(wèn)題，也是大多數(shù)人們困惑之所在，與其說(shuō)我在讀書(shū)，不如說(shuō)我在書(shū)中想要尋求解決自身困惑的答案。

　　另外，在看此書(shū)前，當(dāng)別人提起馬克思主義、實(shí)事求是、解放思想、民主等詞，我會(huì)不屑一顧，上學(xué)時(shí)早被政治課摧殘過(guò)無(wú)數(shù)遍的詞，我甚至?xí)谛睦沓靶σ痪洹袄贤痢保稍谧x完此書(shū)后，我只有自慚形穢，為自己的無(wú)知，只知表象不知深意的詞義理解，果真是無(wú)知者無(wú)畏啊！

　　這是一本值得人深思的書(shū)，也許能解開(kāi)你此刻的困惑，足矣！

　　《天幕紅塵》讀后感1200字篇7

　　朋友送了我一本小說(shuō)《天幕紅塵》，本來(lái)我以為我們只是單純的吃喝胡侃的朋友，沒(méi)想到這年頭還有贈(zèng)書(shū)的朋友。

　　《天幕紅塵》是豆豆寫(xiě)的，我看過(guò)之前改編她小說(shuō)的電視劇《背叛》，許晴和巍子演的，相當(dāng)好看，當(dāng)時(shí)還寫(xiě)了讀后感，不出意外的話，《天幕紅塵》這本書(shū)一定可看。

　　賴了半個(gè)月，到4月26日才動(dòng)手翻書(shū)。書(shū)很好看，但我看書(shū)的進(jìn)度卻很慢，到5月27日才全部看完，如果是在我年輕的時(shí)候，預(yù)計(jì)5天左右能夠看完。

　　我知道，并不是我老到眼花手顫，而是手機(jī)成癮，翻書(shū)很難了。

　　手機(jī)成癮的原因

　　一、獲取信息更便捷。聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)，可以非常便捷地獲取各類信息，只要打幾個(gè)字或者發(fā)個(gè)語(yǔ)音，相關(guān)信息立馬搜出，有的軟件還具有聽(tīng)歌識(shí)曲、看圖辨物功能。書(shū)拿在手上，就只能看書(shū)里的內(nèi)容，沒(méi)有跳出書(shū)本的可能。

　　二、內(nèi)容形式更豐富。聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)，可以獲取海量?jī)?nèi)容，只要是你想到的或者是有線索的，幾乎都可以通過(guò)聯(lián)網(wǎng)手機(jī)找到，可以通過(guò)文字、圖片、動(dòng)圖、視頻、直播、互動(dòng)交流等形式獲取信息。書(shū)則以文字為主，最多輔以圖片，更沒(méi)有實(shí)時(shí)互動(dòng)交流。

　　三、精準(zhǔn)推送更精彩。手機(jī)里的每一個(gè)APP（手機(jī)小程序）背后，都有一家或多家公司支撐，這些公司高薪聘請(qǐng)了一堆專業(yè)人士，他們的首要任務(wù)就是研究出讓你如何更長(zhǎng)時(shí)間的使用他們的APP，比如我常用的抖音，每劃走一個(gè)視頻，接下來(lái)的視頻還是我喜歡看的，常用的微信公眾號(hào)，各類文章精彩不斷。躺在床上看手機(jī)，遲遲舍不得睡。

　　四、多種功能滿足生產(chǎn)生活。手機(jī)除了能打電話、發(fā)信息、視頻聊天，還可以當(dāng)手電筒、遙控器，可以辦公寫(xiě)文章、做報(bào)表，可以購(gòu)物、點(diǎn)餐，可以學(xué)習(xí)做菜、健身，可以做非常多的事。

　　優(yōu)勢(shì)即劣勢(shì)

　　手機(jī)的優(yōu)勢(shì)也是它的劣勢(shì)，正是因?yàn)槭謾C(jī)獲取信息更便捷、內(nèi)容更豐富精彩、更能滿足我當(dāng)下的需求，我們更容易手機(jī)成癮。

　　我們利用手機(jī)在碎片化時(shí)間完成各項(xiàng)事情，注意力也會(huì)不自覺(jué)地碎片化，以至于在口味不變、尚未老去的時(shí)候，連同一個(gè)作者的開(kāi)篇即吸引我的好書(shū)，都難以集中精力短時(shí)間看完。

　　但我是要面子的人，我不想給朋友留下了不尊重對(duì)方、不愛(ài)讀書(shū)、注意力無(wú)法集中、網(wǎng)癮中年的印象，而我實(shí)際上有上述部分毛病，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有不良習(xí)慣后當(dāng)然要改。

　　而看紙質(zhì)書(shū)，就是利用紙質(zhì)書(shū)籍獲取信息不易跳轉(zhuǎn)、形式單一、沒(méi)有其他功能的劣勢(shì)，再加上得到朋友贈(zèng)書(shū)的壓力，去抗?fàn)幘W(wǎng)癮，去恢復(fù)注意力，恢復(fù)深度思考的習(xí)慣，增加精神世界的自控力。

　　同時(shí)，在好的作品中汲取精神養(yǎng)分。常看書(shū)、看好書(shū)，如同每天好好吃飯睡覺(jué)一樣，能保持健康積極的精神世界。

　　具有思辨精神的作品

　　2002年看電視劇《背叛》，當(dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)是：“高智商、強(qiáng)對(duì)抗、快節(jié)奏、國(guó)際大背景。片中哲理頻頻閃現(xiàn)，高智商操作，大風(fēng)險(xiǎn)運(yùn)作，悲劇的高潮，造化弄人，奇跡的出現(xiàn)，陰謀的成功與失敗，小女人的思維，真實(shí)的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)，各方面的專家式描寫(xiě)，動(dòng)人的場(chǎng)景，唯美的畫(huà)面，片子拍的幾乎每一處都是那么的好。”

　　2022年看小說(shuō)《天幕紅塵》，開(kāi)篇就很吸引我，從蘇聯(lián)解體導(dǎo)致一個(gè)中國(guó)人生意失敗后在莫斯科自殺講起，留下一堆債給老婆，老婆找到了當(dāng)年給她老公送了四個(gè)大字“見(jiàn)路不走”的葉子農(nóng)，葉子農(nóng)完全可以不搭理的情況下，思索了半天，決定幫助朋友老婆在債務(wù)到期前解決這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)實(shí)施一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)頗多需要周密計(jì)劃精心操作但不違法不損害第三方利益的商業(yè)計(jì)劃來(lái)籌錢。之后猶如多米諾骨牌引發(fā)出的一系列故事，還有迷一般的“見(jiàn)路不走”褪去層層迷霧，用葉子農(nóng)與各債主間的哲理指導(dǎo)突破瓶頸的破局故事展現(xiàn)在讀者面前。

　　可以說(shuō)，小說(shuō)對(duì)國(guó)內(nèi)外情況、各職業(yè)的諸多細(xì)節(jié)展現(xiàn)了作者的閱歷視野是全球化、專業(yè)化的，情節(jié)設(shè)計(jì)相當(dāng)精巧，而最重要的思辨精神是更值得我們一探究竟的，大到看待諸國(guó)制度，小到一碗面條，用辯證的、運(yùn)動(dòng)的、全面的眼光看問(wèn)題，而不是用極端的、靜止的、片面的眼觀看問(wèn)題，去尋求事物的本質(zhì)規(guī)律并且踐行，而不被表象所迷惑繼而埋怨彷徨甚至走錯(cuò)方向。

　　朋友之道

　　有朋友一起探究美食、一起健身塑型，當(dāng)然是件快事，這是以興趣為基點(diǎn)的朋友。

　　但如果朋友間能深入到以實(shí)事求是的哲學(xué)思想去看待、分析問(wèn)題，在不以爭(zhēng)輸贏而以探實(shí)相的討論中，去充實(shí)完善自己對(duì)事物的認(rèn)知，并且相互長(zhǎng)期影響，將長(zhǎng)期有益于構(gòu)建健康、積極的精神世界，這才是朋友長(zhǎng)久之道。

　　其實(shí)，送書(shū)也是件比較冒險(xiǎn)的事。對(duì)于收書(shū)的人來(lái)講，這是他不愿承受的壓力，因?yàn)閴焊蜎](méi)有閱讀的習(xí)慣，甚至?xí)X(jué)得對(duì)方是不是在顯擺書(shū)讀得多而嘲笑自己不讀書(shū)。對(duì)送書(shū)的人來(lái)講，對(duì)方?jīng)]有閱讀習(xí)慣，那就只能停留在沒(méi)有閱讀習(xí)慣的精神交流層面，大家都尷尬。

　　之前婚后一段時(shí)間，我的愛(ài)人買了些書(shū)，比如“一枚糖果”寫(xiě)的神鬼類小說(shuō)，“安妮寶貝”寫(xiě)的情感類小說(shuō)，盡管這是給女性的讀物，但這些書(shū)我都看了一遍。

　　目的是方便與愛(ài)人進(jìn)行精神交流，同時(shí)我了解到更多的思維模式（女性角度）、風(fēng)土人情、人生閱歷，以及徜徉在無(wú)限精神世界中的快樂(lè)。

　　如今在讀書(shū)習(xí)慣漸失、手機(jī)成癮、舍不得睡的時(shí)候，有幸有朋友送好書(shū)助力。

　　5月28日開(kāi)始，我在看美國(guó)學(xué)者賈雷德·戴蒙德在1997年出版的《槍炮、病菌與鋼鐵》，待我看完此書(shū)，如覺(jué)得書(shū)有益則贈(zèng)朋友。

　　來(lái)而不往非禮也，讓朋友也感受下被贈(zèng)書(shū)的壓力圖片。

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