朝花夕拾之阿長與山海經讀后感范文（通用23篇）
認真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的朝花夕拾之阿長與山海經讀后感范文（通用23篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感1
“哥兒，有畫的‘三哼經’，我給你買來了！”
我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來，趕緊接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇？？果然都在內。
看到以上的文字，你是否已經宛然一笑了呢？這就是節選自魯迅的散文集《朝花夕拾》里面的一個片段。
《朝花夕拾》是魯迅先生追憶往事而寫下的十篇“從記憶中抄出來”的散文，剛才我們看到的正是出自其中的一篇名為《阿長與山海經》的散文。
阿長是專門照顧魯迅是女工，用今天的話來講就是魯迅的保姆。魯迅一生沒有專門寫給回憶他母親的文章，但他卻寫過專門回憶他是“長媽媽”阿長的文章，也就是這篇《阿長與山海經》。由此可見，在魯迅的人生中，阿長是對他影響深遠的人，可以說，其影響甚至大于魯迅的生母。
剛才我們看到的片段是阿長有一次告假回家，特意不辭辛苦為魯迅買來了他日思夜想，念念不忘的《山海經》的故事。從這件事上，魯迅對阿長有了新的敬意了。“別人不肯做，或不能做的，她卻能成功”。而在年幼的魯迅眼中，他就認為阿長“確有偉大的神力”。
在我看來，阿長能為魯迅買來帶畫的《山海經》，不是她有偉大的神力，而是她有著對魯迅那如生母般的愛的結果。
阿長是一個不認識字的農村婦女，她能為魯迅買來《山海經》必定要付出比常人更多的艱難。由此，我們不難想象出她在一家家書店中向老板詢問有沒有“三哼經”時焦慮的樣子，老板無奈搖頭的樣子，她額角漸漸滲出細細密密的汗珠，以及最后他終于找到了《山海經》時興奮的神情。這一切的一切都向我們展現了一個慈母的形象。也許在最后，阿長還是沒弄清楚到低是《山海經》還是“三哼經”，但是只要當她看見魯迅接過書，滿眼歡欣的樣子，一瞬間，她在買書時所有的苦，所有的累，都化作一縷青煙，隨巷子里吹來的一陣過巷風消散了。
每每想到這里，我的眼框就不禁濕潤，我被“長媽媽”那一種不求回報，甘于付出的母愛感動了。雖然她不是魯迅的生母，但她對魯迅愛的投入卻一點也不吝嗇，“長媽媽”用盡全力的給予魯迅的愛，比起魯迅的生母給予他物質上的保障要珍貴的多。這就是魯迅日后專門寫出了《阿長與山海經》來懷念“長媽媽”而并無作專門懷念生母之文章的原因。
高爾基說過“世界上的一切光榮和驕傲都來自母親。”而阿長，在當時封建等級制度下，她仍能保持一顆充滿熱情，不惜傾注所有的偉大母愛的心。阿長的愛是何等的偉大？正如阿長般傾注母愛的，天下千千萬萬的母親，她們的愛也同樣偉大，同樣值得尊重。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感2
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長媽媽有關的往事，其中《阿長與山海經》是專門回憶和紀念她的。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。魯迅通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽尋購《山海經》的事，并將自己渴求已久的繪畫版《山海經》贈送給我，而且敘述得很詳細，寫出了魯迅對長媽媽充滿了尊敬和感激。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
長媽媽是一位經歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們再次回到淳樸的年代，去關心身邊的每一個人吧！
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感3
本文取自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中講述了先生幼時與其保姆阿長之間的點點趣事，令人記憶猶新。
文中描述了封建社會下一位普通婦女的形象——長媽媽。長媽媽是一個集缺點與優點于一身的形象，她喜歡在背后與人低頭絮語，還豎起兩根手指，上下搖動，或點著對手和自己鼻尖，這不禁讓我腦中浮現出現代人常用的一個很好玩的：“八卦”，又或許這些家長里短的飯后談資是封建婦女真實的生活寫照吧。長媽媽常愛向母親告狀，夏天睡覺時還常把身子舒展成大字形，一條臂膊擱在先生頸上，一下便占據了大半張床位，那樣的睡相，不禁令人啼笑皆非。長媽媽在長期封建社會的感染下，自然少不得些迷信色彩，這也更使得長媽媽這一形象變得鮮活生動真實起來。長媽媽極講那些繁瑣累人的規矩，這也怪不得先生的不耐煩了。每當正月初一的清早，先生便會在長媽媽那極度肯切惶急的注視下向她道“恭喜”，起來后還要吃上個福橘，寓意一年平安順遂，先生這才算受完了元旦辟頭的“磨難”。然而，長媽媽所教的還遠不止這些，這使先生和讀者感到古怪的同時，還不禁感嘆起封建社會來了，在那樣約束著，編條著人們思想，禁錮著人們靈魂，籠罩著黑暗與陰霾的制度下，再來看一看長媽媽的形象，便不覺為怪了。因此，文中也不難看出先生對這種封建禮教的教條思想的批判與譴責。
在長媽媽這一形象的塑造中，先生還賦予了她善良與愛的一面。話說先生小時因長久惦念著充滿神話色彩且對兒童極富誘惑力的《山海經》，常常念叨不斷，長媽媽在聽說如此后，即使胸無點墨，卻仍將先生的話銘記于心，克服了重重困難替先生尋到了四本。那時的先生該是既驚喜又感喟的吧，因此他在書中感嘆道：“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她的確有偉大的神力。”長媽媽的細心與善良，使我心中對她油然而生出一股欽佩來。
長媽媽，一個封建社會下的婦女，卻用她最真的性情與最誠摯的愛和善良，打動著每一個人。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感4
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之后我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最終寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，并且敘述得很詳細。
在阿長與《山海經》里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母，愿在你在懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間至愛顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。
人總有缺點，就算不能犯錯的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴說些什么事，還豎起第二個手指在空中上下移動或者頂著對手或自我鼻子。又不許魯迅小時走動，拔一株草搬一塊石頭就說魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時她又伸開雙手雙腳，在床中間擺在個“大”子，使得小魯迅沒有余地翻身。
但她也有很多的優點，春節到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對聯，給小魯迅講春節的故事，也會在晚上坐在搖椅上聽那椅子發出的吱吱聲，講著那《山海經》的故事。
并且總是那么幽默：哥兒，你牢牢記住！她說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就是記得對我說阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。
魯迅以文為藥，置于舊社會人民的精神傷害。
通知字里行間，我感受到了舊社會的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找著通往中國黎明的路，每個中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹，每個中國人都在期待著看到旗桿上高高飄揚的五星紅旗。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感5
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經》之后我發現文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從“之后長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據說對長毛就就應這樣叫，——訴說自我的饑餓。長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷！’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，之后一提起，還是立刻面如土色，自我輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”那里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢？最有意思的是“她竟然把‘山海經’念成‘三哼經’”這讓我捧腹大笑。
我期望大家像長媽媽一樣用關懷，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人！
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感6
歷史的長河中，人們不斷的與字打交道，從開始的象形文字直到如今的簡體漢字，自從有了字的出現，人們便開始用字來記述自己的生活，表達自己的思想。
魯迅愛書，愛讀書，在小小年紀時就為一本《山海經》癡迷了很久，或許，這就是我們所不擁有的品質，也就是魯迅所成功的關鍵吧！
我雖不如魯迅那樣癡迷，卻也報著對書無比的喜愛，我常常敲開書的大門，與書中的主人同喜同悲一起經歷冒險，一起感受勝利。
那一本《鋼鐵是怎樣煉成的》帶給我的感覺，無疑是最大的。
我感覺到了保爾在社會底層的掙扎，感受到了他不愿服輸的意志，以及敢與神甫一爭高下的勇氣，他那對生活充滿希望，永不放棄的形象，連同他那光輝精神，也早已埋在了我的心里。
或許，剛上初中時，以往不敢大大方方展示自己的我，在保爾的支持下，才擔起了上臺演講，這一對于我來說的重擔。或許，正是在保爾堅定的目光下，我才發現了自己身上勇敢的那一面。
歷史的長河中，有多少人用盡了一生的精力才著出了一本書，而那其中的許多道理，卻是他們用了盡半世紀的人生才體會到的。如果我們將他們學習，了解，豈不是又多了幾百年的智慧。
一本本的書，推動了社會，推動了世界。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感7
今天我又學習了一篇關于魯迅的文章，那就是阿長與《山海經》。
阿長是魯迅先生小時候的保姆。文中一開始講到了阿長的長相：她生的黃胖而矮；“長”并不是形容詞等等。接著寫了魯迅先生小時候并不是怎么喜歡阿長的，原因是阿長謀死了魯迅的一只隱鼠，也因為阿長睡覺時總是成一個“大”字，還因為阿長的種種不良習慣導致了魯迅對她的反感。
但后來卻因為阿長交給了魯迅很多的道理，慢慢的，魯迅先生變得不怎么討厭阿長了。魯迅先生愛看很多書，什么《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》等等。但他最愛看的便是上面有許多圖的《花鏡》。
在一個老人的書齋里，有過一本書，名叫《山海經》，這本書的上面畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的貓……
于是阿長幫魯迅買了一本一模一樣的，也改變了魯迅對她的看法。
文中最后講到了阿長，即魯迅的長媽媽已辭世了三十多年，魯迅先生還是沒有知道她的姓名。
這篇文章帶給我的感悟是：要讀書并且讀好書，才能寫好文章，也許，可能，我們也能成為像魯迅先生一樣的偉人呢？哈哈一切皆有可能！
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感8
《阿長與山海經》，這篇文章記敘了“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位農村婦女的形象。細細品讀，別有一番滋味，同時，也反應了魯迅對底層勞動人民的情感，對長媽媽的懷念、眷戀。
我讀到這一章時，深刻地感受到了當時他們身上有著愚昧麻木的一面：長媽媽會在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。她所做的一切，無不反映了當時社會的愚昧、死板，但這只是對于當時封建迷信的社會而言。在小小的魯迅眼中，長媽媽的樣子是一個典型的勞動農村婦女，善良樸實、關心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。
最喜歡這段文字：“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
不識幾個字的長媽媽，為了“我”買來了心心念念的《山海經》，讓“我”十分感動，眼前仿佛能夠看見“我”捧著那本書，愛不釋手，認真閱讀的模樣，而魯迅的描寫更加動人——“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。”這一個小小細節，不經意間，寫出了長媽媽對我的疼愛，也讓魯迅對阿長變得更加敬佩和愛戴。
魯迅先生筆下的阿長，就是這平凡人物中的一個。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
長媽媽，真的很普通，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長與山海經》一文中著力表現，雖有幽默的調侃，但更見真摯的深情，結尾處對她身份的補敘和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情，懷念溢于言表，追憶打動人心。
這便是我眼中的《阿長與山海經》。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感9
與其說魯迅先生的精神不死，不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長，播散到大眾心理。——題記
每當我翻開《朝花夕拾》，透過魯迅先生生動的文字，炙熱的感情，仿佛能看到他創作的神態，時而沉靜，時而激昂，時而悲憤，時而憂傷。作者敘述了自己從天真的孩童成長為一個熱血的青年的生活片段，即使是回憶往事，也沒有局限于僅僅描述自己的小天地，而是從這個框框中跳出來，繪制出栩栩如生的`時代長卷和人物形象。
我最喜歡的人物是阿長。找媽媽是魯迅先生小時候的保姆。“生得黃胖而矮。”還喜歡告狀，踩死了我的寵物隠鼠。但是因為所處的社會環境和時代背景等等的影響下，長媽媽保留了許多迂腐的習俗習愛好。比如說在新年的早晨，要吃福橘，喜歡切切察察等等。
找媽媽是一個沒有文化，粗俗，好事，但心地善良，樂于助人的保姆。如此班人在魯迅筆下，愛意滿滿。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感10
魯迅作品中反面人物多：軍閥、政客、惡棍、無賴、流氓、閑人、看客、奴隸、幫兇、偽君子、真小人……形形色色不一而足，看魯迅作品多了，有一種郁悶的感覺，好像“洪洞縣里沒好人”，其實不然，魯迅并不是否定一切的，他對真正善良的人是不吝贊美的，如阿長。
平心而論，阿長并不是特別招人喜歡的人：長得丑，好嘮叨，規矩多，見識少，好說閑話，睡相不好……總之，市井婦女的缺點她都具備了。魯迅毫不掩飾她的缺點，但魯迅也發自內心地愛她，不為別的，只因為她的善良！阿長縱然有一千個不是，一萬個毛病，但是她沒有壞心眼，待人實誠，這在魯迅作品中已經是十分難得的了，所以，魯迅對這位地位低下、相貌丑陋、思想落后的長媽媽給予了慷慨的贊揚。
天地之間有桿秤，那秤砣是人心。任何時候人們都愿意跟好人打交道，連壞蛋也不例外，壞蛋也不喜歡壞蛋。做個好人可能會吃虧，但吃虧未嘗不是福氣。孟子說：人之初，性本善；俗話說：善有善報惡有惡報。世上還是好人多，做好人，行善事，好人一生平安。這不是迷信，是天理。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感11
看了魯迅先生的《阿長與山海經》，我的心深深的觸動了，里面的阿長形象給我留下了深刻的印象。
阿長就是長媽媽，長媽媽是在魯迅先生家做工的，阿長這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到長媽媽在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
魯迅先生十分憎恨阿長，因為阿長經常會告狀，可阿長雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會切切察察還明白許多風俗，這讓幼年的魯迅很討厭阿長，但也塑造了一個生動的形象。
讓我對長媽媽的看法改變的是《山海經》。這本書別人買不到，但“我”很想見識見識里面的內容，于是托付給長媽媽買書的任務。當“我”對阿長是否能完成這件事情不敢確定時，竟然實現了！沒錯，阿長確實是一個死封建的底層群眾，但她內心還是有一份善良和關切的品格，我想正因為如此，長媽媽這個形象才如此經典。
總之，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實，歌頌了人性的美好和純真。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感12
讀了這篇文章，我知道了這是描述兒時與保姆長媽媽相處的故事。魯迅先生寫出的是一個“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字的長媽媽。也寫了她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了。這篇文章主要圍繞著《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化，由最初的我不大佩服她，最后我對她又有了新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。
這篇文章一共講了七個小故事：一、我誤認為長媽媽謀死寵物隱鼠。二、長媽媽睡成一個“大”字。三、教我許多煩人的事情。四、新年說恭喜，吃福橘。五、長媽媽有點搬弄是非。六、長媽媽講長毛的故事讓我有了空前的敬意。七、長媽媽給我買回《山海經》。
文章不同的稱呼代表了長媽媽不同的地位，以及作者對她的不同的感“阿長”稱呼更為合理。而作者寫這篇文章是以四十六歲，以現在的年齡來寫，用阿長更合適，同時“阿”字帶有親昵的語氣。
對于《山海經》這一部分，一個農村婦女，目不識丁，但是又和艱澀難懂的《山海經》聯系起來，這不禁讓人心生疑惑，迫切的想要到文章中去尋找這二者之間的聯系。而長媽媽用自己的血汗錢為“我”買來了《山海經》，更能體現出阿長對我的關愛。
這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個處于社會底層的普通勞動婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統美德：愛心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對作者魯迅的關愛是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄托了對她的思念。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感13
今天，我讀了阿長與《山海經》我把主要內容概括一下，那是魯迅回憶他家的保姆是阿長，阿長給魯迅講三蛇精吃人的故事，給魯迅嚇得天天睡不著，然后給魯迅講了許多怪獸的故事，魯迅更加睡不著，還有阿長睡覺是一個大字型的，把小朋友擠得無處翻身，因為她生下來就是胖的。
我的感想是：“阿長真會逗小孩，還會講鬼故事，我要學習阿長”。
由這篇文章我想到了我自己，我小的時候，奶奶總是給我講她的故事，有一個印象是我最深刻的就是當年奶奶那個村里沒有線，奶奶和很多鄉親們去扒火車到美國去買，這就是我最深刻的印象，我的奶奶是多么勇敢啊！
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感14
今日，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經》。我的心深深的觸動了。
文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’，已經說過，是一個一向帶領我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下頭時，我又有了新發現，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，并且是為了省事。
又往下讀時，我發現魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風俗。但魯迅先生卻不領情。
“阿長”的性格不僅僅善良、熱心，還會關心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，可是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到她買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關于“阿長”的一篇文章。
我能夠想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻，最終，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有后悔和內疚的。
最終，我想說我也很同情長媽媽。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感15
阿長與《山海經》講述了一個樸實而又嘮叨的女人—阿長，先生從小稱她長媽媽，聽到這個名字時感覺應當是個瘦瘦高高的人，可是她卻長得又矮又胖。但就是這樣的一個女子，她教了魯迅很多知識，比如她教先生人死了不該說死掉了，必須說老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不該走進去……總之：都是些煩瑣之至的事情。長媽媽睡覺時總是大字型的，魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長媽媽。
讀完這篇文章，我覺得長媽媽是個很和藹的人，也是一個睡覺習慣不太好的人，他對魯迅的好就是一個長輩對孩子的關愛，真實，雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶，跟長媽媽十分相像，每一天嘮叨我要吃好，要聽教師的話，要認真讀書。可是讀了這個故事之后，我感覺到這就是奶奶對我最樸實的愛。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感16
回到家中，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學。前邊寫的百草園相當好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，"這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有的時候竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的…。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了；血管移了點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐但是學生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一齊，當時我時常和樓道里的一些小伙伴們一齊玩耍，一齊嬉戲，每次全部玩的相當開心，以至于每次全部忘了時光的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲歸家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自我的空地上，點燃我們早便預備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出往和伙伴們一齊放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花"，獨自享受著…
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不一樣年代的童年之夢，和魯迅一齊熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感17
讀《朝花夕拾》這篇文章中，一共有十篇小記敘，也分別敘過了不同的人物形象。在魯迅先生的筆下，他們變得活靈活現，使人無一不津津有味。而我對印象所深刻的，則是“長媽媽”了。
文章一開始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長的形象：黃胖而矮，睡覺時擺成“大”字形狀，“擠得我沒有余地翻身”……作者自己都說“不太佩服她”，而且最討厭她教規矩，讓他覺得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開始，我看阿長就不自覺有了一種別樣的感覺。但接下來的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽遠房的叔祖提起繪圖的《阿長與山海經》，里面畫著各種各樣的怪物，這讓作者非常渴慕。作者對繪圖的《阿長與山海經》念念不忘，連阿長都知道了。趁著回家休息的機會，她把帶著畫的《阿長與山海經》給作者買來了。但她不說《阿長與山海經》，而是稱之為“三哼經”，這讓作者，甚至我這個數十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力。”
關于《阿長與山海經》，魯迅先生也許只是因為多方找尋不著而隨口念叨吧，但沒想到大字不識一個的阿長竟“聽者有意”，用自己的錢買了《阿長與山海經》。
阿長雖然只是一位勞動婦女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請珍惜你身邊的“阿長”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感18
阿長對于魯迅來說，是第一個“送他書的人”。魯迅的童年生活，長媽媽帶給他的快樂無疑是最多的。魯迅先生能有現在的風趣往事與幽默性格也許就是受這位小時候的“媽媽”的特別影響所形成的。
他并不是一開始便喜歡阿長。長媽媽又生得一副怪模樣，又曾失腳踩死過他的小鼠，又加上規矩多，經常約束他，種種“罪行”使魯迅一開往是極不喜歡的，直到那本《山海經》的出現，迅哥兒便自失了。想起長媽媽這個人來，也不是怎樣的令人心生厭惡。迅哥兒是愛那一套書算是愛不釋手的。長媽媽說的那些神話故事中的神鬼妖魔都有，插圖也是很好看的。直到長媽媽去世，也終究沒能曉得她的名字。這個小時候的“媽媽”呀，仍是記掛她的。
阿長與《山海經》是分不開的，到現在還能記得也或許就是《山海經》帶給的驚喜快樂的一瞬所記著了吧！想想我的小時候，也似乎出現過這號人物，但也許已記不清了，許是因為沒留下些什么可讓我去記住的了。我只記得有這樣一個人。欣喜地等待著我的出生和降臨，可最后卻沒見得一面便走了，難道是無緣嗎？
我的“長媽媽”，我現在還記得你。你的墓碑前，仍有我放的一束紫色勿忘我。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感19
我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經》，作者用簡單樸實的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。
阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經常切切擦擦，指手畫腳，當作者明白是他害死了他心愛的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不厭惡阿長了。
有一次，作者去遠房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不細心被弄丟了。大概是他對那本山海經太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經”是怎樣一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經，我給你買來了。”讓作者從此對他產生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經。
看似簡單的買書一事，其實里面包含著阿長對作者的無比關愛，沒有人叫阿長去買《山海經》，阿長掏的是自我口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經”的阿長又是怎樣費盡周折買到《山海經》的？文章最終一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感20
魯迅先生寫的散文———《阿長與<山海經>》，文章圍繞阿長寫了幾件事，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動，懂得許多規矩及麻煩的禮節，在告假回家期間給魯迅買了一部《山海經》，使魯迅對她感到了崇高的敬意。
文中的主人公阿長，是魯迅幼年的保姆，她沒有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過魯迅的隱鼠。阿長為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點的同時也有許多優點，例如：勤勞，善良樸實、富有愛心等。也正是因為這些性格特點，魯迅才會對她從產生敬意到逐漸淡薄，再到產生敬意與感激。
魯迅通過對自己幼年時期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長，塑造了一個栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現出的一些品質，表達了對她的喜愛與深切的懷念之情。
讀完這篇文章后，我認為阿長平時雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節，但是她在這些禮節中更多的是關心，正如辭歲一事中，阿長的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個年代，加上阿長凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的寄托，所以才會如此信神。有些時候，大人或許有些煩人，但對我們是懷有關心的心態，所以我認為魯迅不應該對她的感情漸漸淡薄，更多的應該是對她的尊敬。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感21
長媽媽是魯迅家的一個保姆，她生而黃胖，略矮，肚中似乎裝滿了繁瑣的規矩，她讓魯迅明白了不少道理，也曾因“長毛”之事使魯迅對其產生空前的敬意。
她是一個典型的淳樸的普通保姆形象，她在魯迅心中是一個無知可憐的人，她笨拙但是善良，她略煩人但居心良好，她熱愛生活，但又是一個可憐人。
由魯迅筆下的文章，滿處充斥著對阿長的懷念，他雖不太看好長媽媽，但卻和她有著深厚的友誼，文章親切的再現了童年童年時魯迅與長媽媽相處時的情景。
魯迅用欲褒先貶的手法，不僅體現了長媽媽的人物形象的真實，而且人物特點鮮明。長媽媽那淳樸后的偉大，獨特而不平凡，魯迅在文末表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。魯迅借此揭示了封建社會的黑暗，腐朽的事實，表現了在此社會下淳樸的長媽媽。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感22
從《百草園到三味書屋》，再到《瑣記》，當我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個章節、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往。而他本人聲稱，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。
但我認為他在這本書中所有回憶的事物，最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長。魯迅小時候是長媽媽一直領著他，在這期間長媽媽也教了他許多道理，比如：人死了，不能說死掉了；新年第一天醒來時，要說：“恭喜恭喜！”這樣才能一年到頭到順利。
而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心，例如：夏天睡覺的時候，長媽媽總是睡成一個“大”字型，擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時，他媽媽也問過長媽媽，但她沒出聲。這之后，長媽媽一如既往地還是原來的睡相；一天晚上小魯迅醒來時，他發現長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。
而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經》了，當長媽媽告假以后四五天，她穿著新的藍布衫回來了，并且幫小魯迅買了那本《山海經》。據魯迅本人所說，這山海經是他最初得到的書，也是他最寶貴的書。
長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候，告別人世，然而魯迅在結尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現出他對長媽媽的尊敬和感激。
長媽媽這樣一個藝術典型形象，揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。而她所留下來的那種樸實，善良而又迷信、嘮叨的性格，成為那個時候的勞動婦女的經典形象。也同時讓我們去用心去關心身邊的每一個人。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
朝花夕拾之阿長與山海經讀后感23
阿長是誰？
也許會有人答：阿長不就是那個有百般陋習的人嗎？也許還會稍帶一句：其實我也很討厭她。之后便是一連串的“人肉搜索”，批了大半天才完事。
可是，在我們細細想后，不會理解阿長的愛嗎？
魯迅，本不是她的親生兒子，但是，阿長對他像親兒子一般，甚至還要好。那些煩瑣的禮節，都凸顯出了阿長對魯迅這種無微不至的愛。在初一大早，魯迅最先接到的不是母親的禮物，而是阿長那急切的眼神。雖然這樣，魯迅說出一“恭喜”的話后，阿長那祝福語便降星，還強迫魯迅吃橘子。
也許，會有人說，阿長這樣太迷信了。然而，我們細細一品這個情節，就會發現一些東西。
阿長為什么急切地讓魯迅說出恭喜的字眼兒呢？這不是阿長衷心想她和魯迅一同過上順溜的日子嗎？這字里行間，不正透露著阿長的濃濃的愛嗎？
在阿長回魯迅家那天，竟帶給魯迅一本《山海經》！這對魯迅是多么大的驚喜呀！一個連把《山海經》念成《三哼經》的人來說，是多么大的困難呢？況且當時的《山海經》是十分難找的，又有誰知道阿長付出了多么大的努力呢？
然而現在，像阿長般真情實意的人都很少，又有幾人能真做到“愛”呢？又有幾個人能像阿長一樣“愛”得如此真情呢？又有幾個人能像阿長一樣通過巨大的努力來表達自己的愛呢？是呀！世界少了幾位像這樣的人。
是呀！愛呢？
是呀！愛都去哪了呢？
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