《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感（精選24篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇1
作為一名從基層成長起來的企業(yè)家，稻盛和夫在自己的成長發(fā)展中也建立自己獨(dú)特的經(jīng)營哲學(xué)，即著名的阿米巴經(jīng)營哲學(xué)，即“小集體獨(dú)立核算制度”。阿米巴經(jīng)營哲學(xué)的核心理念就是自行制定計(jì)劃、獨(dú)立核算與持續(xù)自主成長。而這一核心理念除了讓阿米巴經(jīng)營成為全球最具有影響力的經(jīng)營理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業(yè)的代名詞。可以說，京瓷公司本身就是一個(gè)大的阿米巴，而京瓷中的每一個(gè)小阿米巴的正常高效運(yùn)營最后凝聚成為京瓷的終極發(fā)展力。
1、精細(xì)的部門獨(dú)立核算方法。
阿米巴經(jīng)營模式的一個(gè)重要特征就是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要基于阿米巴的五個(gè)經(jīng)營目的：實(shí)現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式；企業(yè)衡量員工貢獻(xiàn)值的重要指標(biāo)就是核算，積極地培養(yǎng)員工的目標(biāo)意識；（這我讓聯(lián)想起中旭教給我的無論是員工還是企業(yè)都要靠結(jié)果交換，商業(yè)中的每一個(gè)人都要有這種商業(yè)底線）企業(yè)必須施透明度的經(jīng)營；自下而上和自上而下的整合；培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人。在五個(gè)經(jīng)營目的中，前兩個(gè)經(jīng)營目的就是發(fā)揮企業(yè)全體智慧的根本因素。稻盛和夫認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)所有員工參與的經(jīng)營模式可以通過這四個(gè)方面：
（1）企業(yè)可以通過授權(quán)促使員工參與經(jīng)營活動。
（2）自己的職場要靠自己去經(jīng)營。
（3）領(lǐng)導(dǎo)自己的團(tuán)隊(duì)。
（4）集結(jié)現(xiàn)場員工智慧的組織結(jié)構(gòu)：合并和分裂是阿米巴經(jīng)營的重要組成部分。
稻盛和夫認(rèn)為：對于那些沒有發(fā)展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經(jīng)營的成本，提高核算，也就是將考核沒有通過或業(yè)績一直不突出的阿米巴進(jìn)行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經(jīng)營中，合并和分裂一樣，都不能夠簡單地整合或劃分，而是看在阿米巴領(lǐng)導(dǎo)者能力之上的，如果一個(gè)阿米巴業(yè)績不佳，可以整合到業(yè)績好的或阿米巴領(lǐng)導(dǎo)者能力強(qiáng)的阿米巴中，以后這這個(gè)阿米巴業(yè)績好轉(zhuǎn)，其領(lǐng)導(dǎo)人能力有了提升，再將其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，實(shí)際上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當(dāng)時(shí)候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經(jīng)營哲學(xué)的真諦，更是阿米巴的最高智慧。
2、全員式的管理理念。
現(xiàn)在有很多企業(yè)，老板管高層，高層管企業(yè)，中層和中層以下都是在執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決定，卻總是執(zhí)行不力，執(zhí)行不到位，導(dǎo)致其內(nèi)部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤越來越低。對此，在稻盛和夫看來，一家企業(yè)的管理制度良好，利潤就會增加。阿米巴的經(jīng)營策略就是一個(gè)小集體一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，讓員工站在經(jīng)營者的角度去工作，這樣不但能夠培養(yǎng)出獨(dú)當(dāng)一面的優(yōu)秀員工，還能夠讓企業(yè)的管理更加有效。阿米巴經(jīng)營成功的關(guān)鍵就是通過一個(gè)個(gè)“獨(dú)立核算的小集體”來提升企業(yè)的發(fā)展力，這樣有利于明確企業(yè)的發(fā)展方向，更夠讓員工了解企業(yè)的發(fā)展意圖。員工在理解阿米巴的經(jīng)營理念后，接下來就是去實(shí)踐。阿米巴經(jīng)營的實(shí)踐最重要一點(diǎn)就是讓員工全部都參與進(jìn)來，讓員工在阿米巴的經(jīng)營中生根發(fā)芽。在實(shí)踐過程中，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人一定要事先設(shè)一個(gè)人細(xì)節(jié)的透明，通過高度透明的管理方式讓員工非常清楚認(rèn)識阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認(rèn)真地投入到阿米巴的實(shí)踐活動中去。
（1）每一位員工都是企業(yè)的主角——這是阿米巴經(jīng)營中的核心理念之一，也是阿米巴經(jīng)營中最困難的一個(gè)部分。在阿米巴經(jīng)營中，讓每一個(gè)員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對員工的個(gè)人價(jià)值的尊重和認(rèn)可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對企業(yè)的忠誠度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。如何讓將自己當(dāng)做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人有著過人的“識人”能力。阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人在認(rèn)識到員工的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)之后能夠根據(jù)員工的自身的特點(diǎn)去引導(dǎo)員工發(fā)揮自己的特長，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展同步進(jìn)行。稻盛和夫認(rèn)為，企業(yè)是一個(gè)建立在人與人合作基礎(chǔ)上的經(jīng)營組織，企業(yè)的行為人格化是聚攏人才的關(guān)鍵，也是讓員工全身心投入到企業(yè)中去的關(guān)鍵。
這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中避免出現(xiàn)“角色錯位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因?yàn)椤敖巧e位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競爭力是人才，而員工就是企業(yè)核心競爭力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當(dāng)做企業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)，不論是高學(xué)歷的科研人員，還是低學(xué)歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調(diào)動他們的工作熱情，集結(jié)每一位員工的智慧，使他們每一個(gè)人都充分地參與到企業(yè)的管理建設(shè)中來，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。
（2）金錢能夠買來人才，但是留不住人才。在經(jīng)營企業(yè)的過程中，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會事與愿違，而且還會出現(xiàn)兩種這樣的現(xiàn)象：第一種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的'企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可能會讓員工感到自己不被尊重這樣的企業(yè)不是善待人才的企業(yè)，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現(xiàn)象，用金錢去留住人才的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可能只會遷就人才，而不會管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再強(qiáng)調(diào)：“物質(zhì)條件只是挽留人才的基礎(chǔ)，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴經(jīng)營中，向員工提供學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會一直是挽留人才的一個(gè)重要組成方面。即便是再怎么優(yōu)秀的人才來到公司，都應(yīng)該被給予足夠多的學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會，因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會，就算優(yōu)秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因?yàn)樵谌迥曛螅麄兙屯耆兂闪擞共牛閱T工提供良好的工作環(huán)境是留住人才的一個(gè)重要方式。通常來說，一個(gè)好的工作環(huán)境能夠讓人才感受到企業(yè)對自己的重視，能夠感到企業(yè)經(jīng)營理念中人性的閃光點(diǎn)，能夠讓他們覺得在這樣的企業(yè)中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業(yè)內(nèi)能夠找到一種健康、和諧、快樂的`“感覺”，有感覺而生感情，產(chǎn)生‘雷尼爾效應(yīng)’。為了這種“感覺”和感情，員工會做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會的選擇，最終留下來。
然而，能夠留住優(yōu)秀員工的一個(gè)重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會到企業(yè)的核心發(fā)展理念中。除此以外，在阿米巴經(jīng)營中，還倡導(dǎo)培育優(yōu)秀的企業(yè)文化——用吸引人才的企業(yè)文化留住優(yōu)秀員工。以下幾點(diǎn)是稻盛和夫一直倡導(dǎo)的企業(yè)文化理念：在京瓷企業(yè)文化建設(shè)中，任何人都不能將留住優(yōu)秀人才這種企業(yè)文化當(dāng)做“裝飾品”，要將這一點(diǎn)做到位，不能只停留在表面。企業(yè)文化建設(shè)要突出進(jìn)去精神。對企業(yè)經(jīng)營理念和傳承文化的宣傳能夠增強(qiáng)人才對企業(yè)的認(rèn)同感、忠誠度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵，從而愿意為企業(yè)奉獻(xiàn)出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業(yè)文化的熏陶下和企業(yè)“心往一處想”，那么這樣的企業(yè)文化就能夠成功留住優(yōu)秀人才。
正如中旭股份的總裁王笑菲老師說的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業(yè)化的員工屬于真正職業(yè)化的優(yōu)秀的法治化的公司平臺。所以，老板想要如何打造你的核心團(tuán)隊(duì)呢？不是空降幾個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人過來，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業(yè)文化。”
3、基于合伙人理念的企業(yè)經(jīng)營與全員式的經(jīng)營哲學(xué)。
通常，我們認(rèn)為老板與員工是無可爭議的上下級關(guān)系。然而，企業(yè)不是老板一個(gè)人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個(gè)人在管理企業(yè)，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業(yè)，老板與員工的關(guān)系不僅僅是單純地上下級關(guān)系，更是一種平等合作的關(guān)系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)的經(jīng)營中去的最好方式。可以說，這種經(jīng)營理念打破常規(guī)我們以往的對企業(yè)經(jīng)營管理的認(rèn)識，這種創(chuàng)新帶來了從思想觀念到行為模式的的根本轉(zhuǎn)變。用我們中旭股份的話來說把“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥保寙T工“自動自發(fā)”地為企業(yè)發(fā)展做結(jié)果。
在阿米巴經(jīng)營模式下，合伙人理念與全員參與式經(jīng)營主要由以下幾個(gè)方式組成：
（1）銷售額最大化，費(fèi)用最小化。在稻盛和夫看來，企業(yè)經(jīng)營無非就是一個(gè)環(huán)境問題——為員工創(chuàng)造出一個(gè)良好的成長環(huán)境，再說就是如何增加銷售額和減少費(fèi)用的問題。企業(yè)經(jīng)營就是這樣簡單，將復(fù)雜的問題簡單化，就是一種成功的管理。記住：將復(fù)雜的問題簡單化！
（2）每一位員工都要懂得經(jīng)營。每一個(gè)人都是公司的主人，每一位員工也都是企業(yè)的經(jīng)營管理者，企業(yè)幫助他們安排花銷，只要企業(yè)能夠幫助員工做到這些，就會快速地提升企業(yè)的管理經(jīng)營能力。
（3）員工作為合伙人，企業(yè)應(yīng)該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團(tuán)，阿米巴經(jīng)營僅僅依靠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是行不通的。每一個(gè)阿米巴的成員大約有10個(gè)，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個(gè)人中有一個(gè)人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個(gè)人中有1個(gè)人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會大大降低。正是因?yàn)榘⒚装椭械娜藬?shù)較少，所以阿米巴中的每一個(gè)成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發(fā)員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發(fā)揮員工的特長，相互配合，取長補(bǔ)短，就能夠?qū)⑵髽I(yè)的活力釋放到最大。
4、稻盛和夫的動員式管理：阿米巴經(jīng)營與賦權(quán)。
賦予員工足夠多的權(quán)力一直是經(jīng)營的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)全員參與式經(jīng)營的重要組成部分。單位時(shí)間核算的各項(xiàng)指標(biāo)的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績，其中一個(gè)重要的功能就是賦權(quán)——以單位時(shí)間的各項(xiàng)考核指標(biāo)作為京瓷為阿米巴賦權(quán)的范圍與程度。由于阿米巴經(jīng)營不是一種單純的利潤管理模式，而是以實(shí)現(xiàn)全體員工的參與為目的的經(jīng)營方式，因此光靠單位時(shí)間核算來衡量現(xiàn)場業(yè)績是無法實(shí)現(xiàn)阿米巴的全員參與式經(jīng)營的——賦權(quán)式經(jīng)營必須具備五種條件關(guān)系才能夠形成全員參與式經(jīng)營：
（1）企業(yè)內(nèi)部的信任關(guān)系是形成賦權(quán)經(jīng)營的最基本條件；
（2）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)；
（3）及時(shí)將數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場；
（4）在賦權(quán)經(jīng)營的過程中，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人要及時(shí)檢查阿米巴的編制是否符合工作特性，尤其是工作流程；
（5）賦權(quán)經(jīng)營的重要組成部分之一是對員工進(jìn)行教育。
令我感觸最深的一章是———意志式經(jīng)營。我們不論是做企業(yè)經(jīng)營管理，還是做銷售市場開發(fā)，或者是搞項(xiàng)目，我都會遇到挫折、打擊，都會歷經(jīng)坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續(xù)走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們?nèi)〉贸晒Φ幕A(chǔ)，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志才能抗拒經(jīng)營中、工作中、生活中、事業(yè)中、努力拼搏奮斗中的巨大風(fēng)險(xiǎn)，才能擁有我們想要的結(jié)果。這就需要我們首先明確方向，進(jìn)而將想要成功的渴望灌輸?shù)浇?jīng)營潛意識中去，是我們擁有奔向成功的不懈動力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對付困難最有效的方法——那就是堅(jiān)持不懈！盡管和困難作斗爭的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會變成“天堂”！相信每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！
就像稻盛和夫先生所說的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細(xì)節(jié)入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產(chǎn)生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業(yè)的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對做事完美品質(zhì)的追求。因?yàn)椋松?工作結(jié)果=思維方式+熱情+能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發(fā)展方程式，他正是用這個(gè)方程式經(jīng)營著自己的企業(yè)和人生，同時(shí)也成為指引人們前行的路標(biāo)，并引導(dǎo)越來越多渴望成功的人走向美好的明天。
我覺得讀過石川康先生著作的《稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來企業(yè)需要這樣經(jīng)營，這對我以后的工作產(chǎn)生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國所有BOSS們，所有從事企業(yè)經(jīng)營管理的人們都好好讀一讀，你們一定會受益匪淺的！以上是我讀過全本書中感觸最深的章節(jié)，書中還有其他章節(jié)、觀念、理念與中旭股份所倡導(dǎo)的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的觀點(diǎn)如企業(yè)內(nèi)員工應(yīng)該開放分享經(jīng)驗(yàn)、知識、智慧；老板和員工都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)成長；企業(yè)自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠希望你們能抽時(shí)間拜讀一下！
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇2
談到企業(yè)經(jīng)營，哲學(xué)不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。一般，人們并不認(rèn)為哲學(xué)以及人生觀有多么重要，但正是哲學(xué)決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和KDDI 的經(jīng)營實(shí)踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經(jīng)營十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的。”
為什么要辦這個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)存在的理由到底在哪里，當(dāng)然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準(zhǔn)為 好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標(biāo)——“所設(shè)目標(biāo)隨時(shí)與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標(biāo)，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標(biāo)，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標(biāo)在空間和時(shí)間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標(biāo)不是全公司的一個(gè)抽象數(shù)字，而是要分解到各個(gè)部門的詳細(xì)資料。每位員工努力完成任務(wù)，各個(gè)部門就能達(dá)成目標(biāo)，公司整體目標(biāo)也自然達(dá)成。但是稻盛和夫并不主張建立長期目標(biāo)，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計(jì)劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強(qiáng)烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強(qiáng)烈而持久的`愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍(lán)圖就必能實(shí)現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達(dá)成目標(biāo)這一愿望的強(qiáng)烈 程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈的做好具體工作。
”稻盛和夫認(rèn)為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點(diǎn)滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實(shí)努力，堅(jiān)持不懈才有后來的輝煌。一開始就想抓大商機(jī)，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財(cái)都靠不住，長不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點(diǎn)不難，認(rèn)真做實(shí)事，一步一步踏踏實(shí)實(shí)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費(fèi)最小化——“利潤無須強(qiáng)求，量入為出，利潤隨之而來”。
銷售額最大、經(jīng)費(fèi)額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實(shí)況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運(yùn)用，才能實(shí)現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
第六，定價(jià)即經(jīng)營——“定價(jià)是領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，價(jià)格應(yīng)定在客戶樂意接受公司又盈利的交匯點(diǎn)上。”
在正確 判斷產(chǎn)品價(jià)值的基礎(chǔ)上，尋求單個(gè)產(chǎn)品的利潤與銷售數(shù)量乘積為最大值的某一點(diǎn)，據(jù)此來定價(jià)，這一點(diǎn)應(yīng)該是顧客樂意付錢購買的最高價(jià)格。真能看清看透這一價(jià)格點(diǎn)的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔(dān)當(dāng)，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價(jià)的普遍原則。
第七，經(jīng)營取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅(jiān)強(qiáng)意志”。
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達(dá)，一旦確定目標(biāo)，無論發(fā)生什么情況，目標(biāo)非實(shí)現(xiàn)不可，這種堅(jiān)強(qiáng)意志在經(jīng)營中必不可少。經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達(dá)到目標(biāo)、履行承諾的堅(jiān)強(qiáng)意志，經(jīng)營將難以為繼。一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強(qiáng)烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗。”
格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。脾氣太好，架都沒有吵過的人應(yīng)該把社長的位置讓給有斗志心的人。經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護(hù)員工而發(fā)揮昂揚(yáng)的斗志，將必?cái)o疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。因?yàn)榫哂徐`魂深處堅(jiān)定不移的信念，所以才會頂天立地?zé)o所畏懼。經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅(jiān)決實(shí)施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進(jìn)，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個(gè)似乎無法達(dá)成的高目標(biāo)，并決定在將來的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)成它，盯住這個(gè)目標(biāo)，通過不間斷的頑強(qiáng)努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個(gè)時(shí)點(diǎn)能達(dá)成的既定的高目標(biāo)，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強(qiáng)烈的使命感才可能開辟一個(gè)新時(shí)代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠實(shí)處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說的關(guān)懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。必要時(shí)即使要自己犧牲也要為對方付出，這是最重要的。中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠(yuǎn)看，一定會給自己和別人帶來良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營者應(yīng)該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。
感想
認(rèn)真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。經(jīng)營一個(gè)企業(yè)如同經(jīng)營一個(gè)大的家庭。需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領(lǐng)導(dǎo)能力才能使一個(gè)大家庭的成員向著同一個(gè)目標(biāo)奮斗，同時(shí)也需要各個(gè)家庭成員心甘情愿服從大家長的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)為整個(gè)家庭的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同努力。在公司的經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預(yù)期收益有一個(gè)充分的認(rèn)識，也要對企業(yè)的員工充分的關(guān)愛，使員工對公司以及領(lǐng)導(dǎo)者有認(rèn)同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營瓶頸時(shí)，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關(guān)。在和其他企業(yè)合作交易的時(shí)候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。在一個(gè)公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時(shí)候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實(shí)很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個(gè)，一是客戶需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標(biāo)是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。道德有四個(gè)層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類人的人生最終是負(fù)數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時(shí)，企業(yè)利益就來了。
無論是公司經(jīng)營還是個(gè)人的自己經(jīng)營，都應(yīng)該認(rèn)真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學(xué)中的深刻含義。總的來說，經(jīng)營需要的是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定的意志，明確的目標(biāo)，超人的膽識，獨(dú)特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬事具備的情況下，一個(gè)企業(yè)才能長久不衰的運(yùn)營下去。即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動力都是一樣的。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇3
一、經(jīng)營哲學(xué)
稻盛和夫在逆境和困惑中，領(lǐng)悟了有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來就是哲學(xué)。
哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定義對企業(yè)經(jīng)營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學(xué)則很簡單明了：有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學(xué)78條。
稻盛先生說：在我的哲學(xué)中，樹立高目標(biāo)，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認(rèn)真地生活，敬天愛人。所謂的經(jīng)營哲學(xué)其實(shí)是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營好自己的公司。
二、稻盛哲學(xué)的原初
不論是“京瓷哲學(xué)”還是“阿米巴經(jīng)營”，它們都是稻盛先生在制造或銷售“現(xiàn)場”與員工一起流血流汗、拼命工作中建立起來的。但他最原初的思想來源于哪里呢？
1、年幼時(shí)親人的影響
爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?/p>
父親的.影響：最重要的是為人正直誠實(shí)。這成為京瓷甄選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。
母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對自己負(fù)責(zé)。無論遇到何種逆境，都不會消沉，時(shí)刻保持著開朗的心態(tài)。
2、成為孩子王，早早了解人性
孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。
稻盛經(jīng)常幫助一位同學(xué)免受欺負(fù)，該同學(xué)為了表示感謝，三番五次說他爺爺想邀請稻盛去他家摘柿子。這一次，稻盛終于去他家摘了很多柿子。第二天，這位同學(xué)的爺爺非常生氣到學(xué)校告狀，說稻盛擅自摘了他家的柿子。結(jié)果稻盛被老師狠狠地批評了一頓。這次受傷的經(jīng)歷，讓稻盛不由得反思：為什么有些人說話言不由衷，不可信呢？
后來，他終于省悟：語言并沒有獨(dú)特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應(yīng)。一句話，一件事，一個(gè)理念，甚至一個(gè)人的表現(xiàn)，都應(yīng)該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。
于是在后來的經(jīng)營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設(shè)。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇4
秉持哪種思維方式度過人生屬于個(gè)人的自由，但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說，想要度過一個(gè)幸福美滿的人生，就需要有與之相適應(yīng)的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。
“小生意靠討價(jià)還價(jià)，大生意靠蓄勢造能”。讀了這部書以后，對這句話感觸頗深。對企業(yè)的經(jīng)營者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標(biāo)準(zhǔn)。其中最重要的品質(zhì)是指品德和人格，而非能力和手段。企業(yè)經(jīng)營需要的是凝聚大家的力量，靠團(tuán)體去贏得市場的認(rèn)同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨(dú)斗，為員工在打工，努力經(jīng)營的同時(shí)員工冷漠的旁觀，為自己尋找后路。無法獲得大家真正的接納與信服。這個(gè)可能就是德行缺失的反應(yīng)。
那么德行以外，企業(yè)進(jìn)步發(fā)展的'動因是什么？答案是技術(shù)創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義，全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應(yīng)完美主義的心態(tài)，對流程、成因、人性的了解，做事才會了然于胸。當(dāng)然在實(shí)施的過程中，稻盛先生提倡堅(jiān)持立場，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。而要讓市場接受更需要創(chuàng)新產(chǎn)品的各個(gè)部分提升，比如造型、材質(zhì)、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產(chǎn)品的理念。極致的提倡設(shè)計(jì)美學(xué)、工業(yè)美學(xué)、材料美學(xué)的結(jié)合。
結(jié)合我們公司自身來說，在國際范圍的生物殺蟲劑市場中，與日本的企業(yè)有過接觸和交流，日方的負(fù)責(zé)人田邊博士本身就是技術(shù)的帶頭人，對代工產(chǎn)品的要求近乎嚴(yán)苛，對產(chǎn)品的侵染性、致死率、存活率等要求開始時(shí)超出我們自己的產(chǎn)品的要求。相對于歐美市場的產(chǎn)品包裝，日本的產(chǎn)品更是精美。采用的是食品級的HDPE材質(zhì)，另外再附上可透氣的膜。外包裝加上卡通設(shè)計(jì)，把天敵防治的科學(xué)理念體現(xiàn)的十分生動，既可愛又容易讓人接受。與德國包裝設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，美國產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重品牌的理念相較，日本的設(shè)計(jì)似乎更合乎國內(nèi)市場現(xiàn)狀。寓教于樂，活潑又不失品質(zhì)。我想這個(gè)可能是日本一貫的嚴(yán)謹(jǐn)性，所以說稻盛和夫老先生的哲學(xué)思想在這個(gè)技術(shù)崇拜的日本社會土壤當(dāng)中升華，簡明扼要。
說起組織創(chuàng)新，是提倡集體主義的延伸，阿米巴經(jīng)營對今日的中國企業(yè)家來講，已經(jīng)成為心向往之的組織形式，對于背后的“全員經(jīng)營”的核心理念我們不妨來做一下探討，書中提到京瓷在美國設(shè)立分公司時(shí)，與當(dāng)?shù)毓蛦T也會存在思想的不一致，特別是書中提到之前在美公司虧損，換了美方經(jīng)理以后逐步扭虧，在公司經(jīng)過全員努力終于盈利時(shí)，按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份，而美國的企業(yè)則認(rèn)為是經(jīng)理的功勞，員工只是負(fù)責(zé)做事，所以經(jīng)理拿大部分的獎金。所謂文化差異就在此，美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經(jīng)理也離開公司。
中資公司因?yàn)槲幕虾腿召Y公司同源，所以對其企業(yè)經(jīng)營的理念和方法比較容易接受和吸納，對于其一百多年市場經(jīng)濟(jì)背景下，調(diào)整優(yōu)化后的企業(yè)經(jīng)營思想的倍感認(rèn)同，心向往之。特別是明治維新以后陽明心學(xué)在日本廣泛傳播，滲透到社會的各個(gè)層面，稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行判斷，而非得失。對當(dāng)下崇尚物質(zhì)的國內(nèi)社會風(fēng)氣來講，猶如醍醐灌頂。基辛格博士對中國40年改革的成果有過評論—一進(jìn)一退，物質(zhì)進(jìn)步、精神倒退。日本把中國傳統(tǒng)的士大夫精神運(yùn)用于商道，得之甚幸，學(xué)之甚幸。
書中還提起善學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是要學(xué)習(xí)根本，而非枝葉，要從自身?xiàng)l件中來進(jìn)行，"和魂洋才"是日本明治維新時(shí)期提出來的理念，保持自己的文化自信的同時(shí)大量吸收西方先進(jìn)思想，幫助日本成為一流國家。因地制宜、因時(shí)制宜古就有之。
現(xiàn)在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)正處于逐步恢復(fù)的階段，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。通過現(xiàn)象看本質(zhì)，還是人性、時(shí)機(jī)。機(jī)會一直有，關(guān)鍵是能否把握，無法把握的機(jī)會不應(yīng)該稱作機(jī)會，愿諸君努力，提升心性。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇5
一代日本經(jīng)營之圣稻盛和夫憑借刻苦勤奮的精神以及深植于佛教的商業(yè)道德準(zhǔn)則，成為了“佛系”企業(yè)家的代表人物。在《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》“領(lǐng)導(dǎo)人的資質(zhì)”一章中，以電影中美國西部開拓時(shí)期蓬馬車隊(duì)在沿途遇到的艱難險(xiǎn)阻為脈絡(luò)，以車隊(duì)隊(duì)長的事跡和京瓷的最佳實(shí)踐這兩條線為引子，講述了領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具備的資質(zhì)和條件。稻盛和夫?qū)⑦@些優(yōu)秀資質(zhì)歸納為5點(diǎn)，即：
一、具備使命感。美國的西部開發(fā)，從根源上來講，是人們受追求富裕愿望驅(qū)動的結(jié)果，而蓬馬車隊(duì)隊(duì)長便處于這種強(qiáng)烈愿望的頂點(diǎn)。所以，要想率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)，如果沒有崇高的目標(biāo)，也就沒有了長久的“使命感”。前段時(shí)間讀了《從以色列的成功看神木能源的發(fā)展》一文，倍感振奮。文章通過對以色列成功的剖析，折射出能源公司發(fā)展的光明前景。文章回憶了過去，展望了未來，并提出“我們超前規(guī)劃了500萬噸/年新型蘭炭示范性裝置;增加蘭炭氣發(fā)電100MW;完成6臺33MW電石爐的建設(shè)規(guī)劃;利用電石尾氣制甲醇10萬噸/年或者利用我們的煤焦油通過加氫工藝每年生產(chǎn)50萬噸特種油品、芳烴等，最終建成一個(gè)年產(chǎn)值在60億元、凈利潤在6億元以上，綠色環(huán)保、循環(huán)高效、極具現(xiàn)代化的煤炭加工利用示范園區(qū)”的宏大構(gòu)想。有了這樣崇高目標(biāo)的指引，廣大干部職工能從內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，就愿意團(tuán)結(jié)一致，為這樣美好的夢想肩負(fù)使命、砥礪前行。
二、明確地描述目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。蓬馬車隊(duì)從東部出發(fā)時(shí)，要在美國廣闊的西部大地上確定到達(dá)的目標(biāo)，需要隊(duì)長把全隊(duì)成員安全地帶到這個(gè)目的地。但這一路卻充滿了艱難險(xiǎn)阻與挑戰(zhàn)。換言之，要想實(shí)現(xiàn)能源公司“綠色環(huán)保、循環(huán)高效、極具現(xiàn)代化的煤炭加工利用示范園區(qū)”這一宏大的企業(yè)目標(biāo)，我們必須得從自身做起、從現(xiàn)在做起。當(dāng)然，這其中同樣充滿著艱辛與挑戰(zhàn)。電石做為能源公司循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈中最重要的一環(huán)，必須要始終保持在一個(gè)較高的生產(chǎn)水平，才能支撐起整個(gè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的平穩(wěn)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。未來兩三年，現(xiàn)有四臺電石爐要確保電石產(chǎn)量在29萬噸/年以上。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要保證電石爐的長周期穩(wěn)定運(yùn)行，按照有效生產(chǎn)時(shí)間355天/年(根據(jù)近兩年檢修時(shí)間統(tǒng)計(jì)，全年檢修時(shí)間折算10天)計(jì)算，平均日產(chǎn)820噸以上即可。只要我們吸取之前受挫的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，保持住目前的正常生產(chǎn)水平就能實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)。那么，怎樣才能長期保持這樣一個(gè)較高的生產(chǎn)水平呢?我覺得首先要保證“優(yōu)質(zhì)檢修”，就是在有限的停爐檢修時(shí)間內(nèi)，徹底解決制約電石爐長周期運(yùn)行的各種瓶頸問題。通過這樣輪流實(shí)施，讓計(jì)劃性檢修工作落實(shí)成效，確保設(shè)備長期處在一個(gè)良好的運(yùn)行水平，達(dá)到設(shè)備的最大出力率。其次，要做到“高效生產(chǎn)”。生產(chǎn)過程中設(shè)備是硬件，良好的設(shè)備狀態(tài)還需要高效的管理團(tuán)隊(duì)和優(yōu)秀的職工隊(duì)伍來駕馭。干部職工隊(duì)伍要有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感，以大局促進(jìn)凝聚力，以發(fā)展提升向心力，大家“心往一處想，勁往一處使”，我們設(shè)定的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
三、不斷地挑戰(zhàn)新事物。美國西部開拓史就是一部朝著未開發(fā)的土地不斷挑戰(zhàn)困難的.歷史，它教給我們挑戰(zhàn)有多么重要。在經(jīng)濟(jì)環(huán)境急劇變動、技術(shù)革新飛速發(fā)展的今天，原來高風(fēng)險(xiǎn)管控、高耗能、高污染的電石行業(yè)怎樣才能在今后的市場經(jīng)濟(jì)中生存立足?“甘于現(xiàn)狀就意味著退步”，我們必須窮則思變、攻堅(jiān)克難，走出一條勇于開拓創(chuàng)新的道路。如果缺乏創(chuàng)造性、缺乏挑戰(zhàn)精神，就不能把新的血液和靈魂注入到我們的電石生產(chǎn)中，那么要實(shí)現(xiàn)“打造綠色環(huán)保、循環(huán)高效、極具現(xiàn)代化的煤炭加工利用示范園區(qū)”的企業(yè)目標(biāo)會變得難上難，甚至是難以指望的。
曾擔(dān)任美國通用電氣公司CEO的杰克-韋爾奇先生說過：“我從來沒有思考過如何維持企業(yè)的生存，我的志向在于不斷地變革。”近幾年來，電石行業(yè)發(fā)展日新月異，原料煤-焦-電-化生產(chǎn)鏈已延伸為鹽化工、煤化工等多元素化工產(chǎn)業(yè)鏈。以我們目前的電石生產(chǎn)管理水平，基本是走到一個(gè)“窗口”跟前，想要繼續(xù)前進(jìn)就必須“捅破窗戶紙”，所以電石生產(chǎn)的創(chuàng)新改革之路迫在眉睫。
在管理上，由原來粗獷型向精細(xì)化轉(zhuǎn)變，打破原有根深蒂固的層級管理模式和憑經(jīng)驗(yàn)管理理念，突出生產(chǎn)管理主體責(zé)任的動態(tài)管理模式和程序化管理理念，“讓專業(yè)的人干專業(yè)的事”。管理制度緊扣重點(diǎn)，清晰干練;管理人員能上能下，薪隨崗變;以問題為導(dǎo)向浮動制度，以成績論人才變換職位。在技術(shù)革新上，鞏固現(xiàn)有技術(shù)改造成果，積極學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的電石生產(chǎn)技術(shù)應(yīng)用，電石爐集中自動控制系統(tǒng)、出爐機(jī)器人、出爐鍋?zhàn)詣影徇\(yùn)、出爐電石顯熱回收等技術(shù)已逐步推行。轉(zhuǎn)化生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的全部廢料，做到“吃干榨凈”。對有發(fā)熱大卡的凈化灰、除塵粉全部焚燒回收顯熱，焚燒后固廢制氫氧化鎂或免燒磚。在碳材烘干窯繼續(xù)挖潛，利用目前富余的烘干爐考慮煅燒電石渣制氧化鈣，根據(jù)蘭炭市場行情考慮烘干蘭炭沫等增長經(jīng)濟(jì)效益點(diǎn)。對電石尾氣結(jié)合焦?fàn)t煤氣在現(xiàn)有氣燒窯、烘干爐利用的前提下繼續(xù)尋找經(jīng)濟(jì)環(huán)保的使用點(diǎn)，做到“物盡其用”。另外，電機(jī)殼全自動縫焊、循環(huán)水節(jié)能改造等公輔設(shè)施、工裝設(shè)備、機(jī)加器械都會不斷地挑戰(zhàn)新事物。總之，我相信人持有的能力，經(jīng)歷磨練，是會無限進(jìn)步的。“為了向新事物發(fā)起挑戰(zhàn)并取得成功，需要一種積極的思維方式，就是相信人的無限可能性”。但還是要按照稻盛和夫總結(jié)的“樂觀構(gòu)想、悲觀計(jì)劃、快樂實(shí)行”的程序，在創(chuàng)造性的領(lǐng)域內(nèi)推進(jìn)工作。
四、獲取眾人的信任和尊敬。蓬馬車隊(duì)由若干小組或家庭組成一支隊(duì)伍，需要經(jīng)過長達(dá)幾個(gè)月的跋涉，在追求富裕的強(qiáng)烈愿望驅(qū)使之下，向西部挺進(jìn)。他們中有脾氣暴躁者，也有柔弱女性和年幼孩童。而蓬馬車隊(duì)的隊(duì)長需要具備向心力，才能把各色人等整合在一起。在旅途中，隊(duì)長要保證大家的糧食和飲水，并合理分配。在時(shí)而發(fā)生的爭執(zhí)中要做好仲裁，還要照顧病人和受傷者。總之，車隊(duì)在旅途中發(fā)生的所有事情，都要以大家能夠接受的方式解決。為此，蓬馬車隊(duì)的隊(duì)長需要不斷地做出公平公正的判斷，需要獲得眾人的信任和尊敬。書中還引用中國明代思想家呂新吾的小品文集《呻吟錄》中經(jīng)典語錄：“深沉厚重是第一等資質(zhì)，磊落豪雄是第二等資質(zhì)，聰明才辯是第三等資質(zhì)”。
從稻盛和夫的經(jīng)歷中，我們可以清晰地看到一個(gè)深沉厚重的老者形象。不難發(fā)現(xiàn)他在奮斗的過程中也是吃了不少苦頭，他所做出來的成績都是一步一個(gè)腳印，拼命努力，持續(xù)付出得來的。在今天這樣一個(gè)浮躁的社會，很多人都將精力花在如何絞盡腦汁尋捷徑和找門路上面。一個(gè)甘于腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌付出努力干事的人更有可能笑到最后，更有可能獲取眾人的信任和尊敬。稻盛和夫也談到了想要獲得眾人的信任和尊敬需要具備的資質(zhì)：首先，要有率先自己犧牲的公正;其次，要有正確堅(jiān)持己見的勇氣;第三，常懷感恩之心的謙虛;第四，保持樂觀開朗的態(tài)度。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇6
阿米巴，原指單細(xì)胞動物一類，這類生物結(jié)構(gòu)簡單至極卻能獨(dú)立生存。也因?yàn)檫@一特性，阿米巴概念被企業(yè)界的“老干爹”稻盛和夫先生引申到了京瓷的管理模式當(dāng)中——阿米巴經(jīng)營管理模式。企業(yè)被劃分為多個(gè)阿米巴，各阿米巴之間相互獨(dú)立，獨(dú)立經(jīng)營、獨(dú)立核算，而劃分的依據(jù)可以是部門也可以是一道加工程序。阿米巴的劃繁至簡最終體現(xiàn)的結(jié)果是——實(shí)時(shí)。根據(jù)實(shí)時(shí)的結(jié)果進(jìn)行及時(shí)反饋，根據(jù)反饋后的實(shí)踐又得出實(shí)時(shí)的結(jié)果，每天、每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，冪次方的力量帶來的是京瓷與KDDI進(jìn)入世界500強(qiáng)的必然。
阿米巴的獨(dú)立經(jīng)營是建立在獨(dú)立核算的基礎(chǔ)上，以利潤的最終結(jié)果作為阿米巴價(jià)值的體現(xiàn)。而利潤的核算方法——單位時(shí)間核算法，是阿米巴運(yùn)行的基礎(chǔ)工作。不同阿米巴的單位時(shí)間核算法雖有大小的差異，但基本思路不變。單位時(shí)間核算=（總收益—費(fèi)用）/總時(shí)間。以生產(chǎn)一瓶礦泉水為例，來對上述公式做個(gè)說明，我們把礦泉水的生產(chǎn)簡分為塑料瓶制造、礦泉水裝入、瓶外包裝、瓶蓋加工、裝箱、銷售阿米巴。這幾個(gè)阿米巴之間是可以相互交易的，例如礦泉水裝入阿米巴是需要從塑料瓶制造阿米巴購買塑料瓶的，裝入礦泉水后賣給評外包裝阿米巴。賣出所得—購買費(fèi)用=總收益。費(fèi)用除了包含本阿米巴的各項(xiàng)支出，同時(shí)也要根據(jù)受益程度將各職能部門費(fèi)用分?jǐn)傊粮靼⒚装停üべY費(fèi)用不計(jì)入，一是可能導(dǎo)致工資高的人被阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人趕走，二是員工不應(yīng)該被看做成本而是作為一個(gè)資本存在）。總時(shí)間除了正常工作的時(shí)間，也包含加班時(shí)間以及各職能部門分?jǐn)偟臅r(shí)間。單位時(shí)間核算已計(jì)算出，但費(fèi)用中并未包含工資費(fèi)用，也因此單位時(shí)間核算必須要高于全公司平均工資，公司才能保證盈利。
數(shù)據(jù)的公開透明。阿米巴的數(shù)據(jù)是公開透明的，每個(gè)員工都要掌握數(shù)據(jù)，只有在掌握各環(huán)節(jié)費(fèi)用收支的情況，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行方法的改進(jìn)，進(jìn)而提高阿米巴的單位時(shí)間核算。例如，當(dāng)員工發(fā)現(xiàn)最近辦公紙張費(fèi)用比較高時(shí)，他會想盡一切辦法節(jié)約使用并將心得分享給大家。數(shù)據(jù)的公開透明，得益于阿米巴的會計(jì)核算方式，沒有阿米巴的獨(dú)特會計(jì)核算，是很難得出即時(shí)、易懂?dāng)?shù)據(jù)的，這里我們也有必要介紹下阿米巴的財(cái)會準(zhǔn)則。物與票據(jù)一一對應(yīng)原則是支撐阿米巴會計(jì)原則的要素之一，物與票要同時(shí)移動，當(dāng)它們從一個(gè)阿米巴過渡到另一個(gè)阿米巴時(shí)，意味著交易的完成。例如礦泉水裝箱阿米巴將1000箱水和票據(jù)一起送到出貨倉庫，意味著交易的完成，至于出貨那就是銷售阿米巴的事情了。購入既視為費(fèi)用的發(fā)生，以塑料瓶制造阿米巴為例，其本月購入了未來三個(gè)月的原料，按照一般會計(jì)準(zhǔn)則會進(jìn)行三個(gè)月費(fèi)用的平均，但是根據(jù)阿米巴的會計(jì)核算方式，會直接計(jì)入一個(gè)月的費(fèi)用，只是備注下這是三個(gè)月的總額。可以說，阿米巴極大的簡化了一般的會計(jì)準(zhǔn)則，讓核算更加的迅速，讓數(shù)據(jù)更加的易懂，為數(shù)據(jù)的公開透明創(chuàng)造了條件。
數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)反饋。在阿米巴的管理模式下，阿米巴的當(dāng)天的實(shí)績得以第二天就可以反饋給員工。沒有什么能比員工既時(shí)看到自己工作結(jié)果來提高工作熱情的了。當(dāng)員工第二天看到前天的工作業(yè)績，并跟其他阿米巴的實(shí)績進(jìn)行比較，競爭意識便會顯現(xiàn)。每天，員工都會根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行反思與業(yè)務(wù)上的摸索，每次摸索帶來的創(chuàng)意，都會帶來單位時(shí)間核算的增長，如何減少次品的產(chǎn)生、如何減少費(fèi)用的支付，他們想的只是更好的'完成任務(wù)。單位時(shí)間核算的增減就是他們的績效指標(biāo)，也就是說他們每天都在進(jìn)行著考核，并在考核的結(jié)果上進(jìn)行反饋，進(jìn)而做出更出色的成績，這也是我們大多數(shù)企業(yè)所追求的績效考核日常化、量化，更多的盈利就是阿米巴的終極目的。可能大家會說每天的統(tǒng)計(jì)會非常的麻煩，其實(shí)不然，當(dāng)體系搭建完成后，每天的統(tǒng)計(jì)只是建立在重復(fù)性的工作上，過程很簡單，統(tǒng)計(jì)結(jié)果也非常精確。相反如果一個(gè)月統(tǒng)計(jì)一次，過程很麻煩，結(jié)果也不甚精確，且阿米巴的工作計(jì)劃依據(jù)于數(shù)據(jù)，并根據(jù)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)進(jìn)行工作的調(diào)節(jié)，高效、精確的數(shù)據(jù)是一切工作的基礎(chǔ)。
領(lǐng)導(dǎo)人才的培養(yǎng)。阿米巴作為一個(gè)獨(dú)立的利潤中心，其經(jīng)營管理更加的類似于一個(gè)公司，所以阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人相對我們平常公司的部門領(lǐng)導(dǎo)，更能得到全面的鍛煉。阿米巴之間的相互交易是市場化的，沒有上級領(lǐng)導(dǎo)的定價(jià)，一切主導(dǎo)權(quán)都在阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人。三個(gè)人里面就有可能有一個(gè)人具有領(lǐng)導(dǎo)人的潛質(zhì)，阿米巴的組織小而簡單，更容易讓年輕人上手，自信也從一點(diǎn)一滴建立起來。在追求組織利潤的過程中，極大的培養(yǎng)了自己的商業(yè)思維與邏輯，進(jìn)而極短的時(shí)間培養(yǎng)了一批具有領(lǐng)導(dǎo)人才的中堅(jiān)力量。每個(gè)人都有可能成為阿米巴領(lǐng)導(dǎo)，每個(gè)人都有表現(xiàn)自己的欲望，他們爭相創(chuàng)新、鉆研，以求能達(dá)成個(gè)人與阿米巴的共贏。
市場的實(shí)時(shí)反饋。產(chǎn)品的價(jià)格是由市場決定的，客戶會在多家公司生產(chǎn)的產(chǎn)品中間進(jìn)行選擇。當(dāng)客戶指出一個(gè)接近成本的價(jià)格，你是否能接受，當(dāng)回答否的話，那么這個(gè)客戶極有可能丟失。當(dāng)產(chǎn)品同質(zhì)時(shí)，你唯一能選擇的路徑就是不犧牲質(zhì)量的情況下不斷的降低成本，但制造部門只負(fù)責(zé)生產(chǎn)，難以接觸市場環(huán)境，對市場信息也不太敏感，當(dāng)市場價(jià)格普遍降低時(shí)，制造部門只得被動去降低成本，產(chǎn)品便有可能在此時(shí)失去市場。阿米巴模式很好的解決了這個(gè)問題，讓被動變成了主動。例如，銷售阿米巴接到了1000萬元的訂單，那么這1000萬就是制造阿米巴的生產(chǎn)金額。這1000萬在制造阿米巴中是由成本、支付銷售的傭金、阿米巴要獲得的利潤構(gòu)成，支付銷售的傭金是一定的，要想獲得更多的利潤，制造阿米巴只能想盡辦法通過創(chuàng)新生產(chǎn)科技、改善生產(chǎn)環(huán)節(jié)，減少費(fèi)用開支、減少次品率、增加工作效率等手段以期減少成本。通過阿米巴交易的傳遞，各個(gè)阿米巴都與市場保持了聯(lián)系，并且衍生為一個(gè)市場生態(tài)圈。
阿米巴模式的出現(xiàn)其實(shí)是意識形態(tài)的根本改變，通過以上的分析，我們也可以看出，阿米巴充分放權(quán)，極大的調(diào)動了員工的積極性，通過核算體系的建設(shè)，讓市場完美的滲透到了公司當(dāng)中。各阿米巴之間的相互交易，價(jià)格如何定，與誰進(jìn)行交易，如果某阿米巴生產(chǎn)的半成品性價(jià)比太低，其他阿米巴甚至可以選擇購買其他公司的半成品，也因此市場更近一步滲透，這也是我們通常所說的“要市場，不要市長”。阿米巴的出現(xiàn)在經(jīng)營管理圈內(nèi)上可以算作是一個(gè)重大發(fā)明，當(dāng)我們都抱著“作為人，何為正確”的經(jīng)營哲學(xué)，又何嘗不會出現(xiàn)第二個(gè)“阿米巴”。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇7
稻盛和夫曾經(jīng)將企業(yè)比喻為一間房子，“京瓷的經(jīng)營哲學(xué)是地基，會計(jì)學(xué)和阿米巴是支撐房子的兩根柱子。”柱子當(dāng)然不可或缺，但地基才是根本;有了柱子而地基不牢，那么房子遲早會坍塌;地基牢固而沒有柱子，就壓根兒不存在房子。稻盛的經(jīng)營哲學(xué)，概括起來就是“以心為本”。
基于“以心為本”的經(jīng)營哲學(xué)，稻盛和夫認(rèn)為規(guī)章制度是必要的，但規(guī)章制度并不能解決一切問題。《論語》有言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”如果經(jīng)營者不注重人心的建設(shè)，那么再完善的制度也會淪為形式。21世紀(jì)之初，美國安然公司、世界通訊公司等大企業(yè)因?yàn)闀?jì)丑聞而倒閉，隨后美國政府通過《薩班斯-奧克斯利法案》，美國證監(jiān)會、紐約證券交易所出臺一系列新法規(guī)，對上市公司嚴(yán)加管理。然而，僅僅時(shí)隔五年，美國又爆發(fā)了次貸危機(jī)，并演變?yōu)椴笆澜绲慕鹑诤[。稻盛和夫認(rèn)為，這一事實(shí)不僅暴露了法律的漏洞，更顯示了人心建設(shè)方面的不足。這個(gè)世界上企業(yè)丑聞頻發(fā)，最需要解決的是世道人心問題，而不是填補(bǔ)法律法規(guī)的漏洞。
心是關(guān)鍵，那么如何改變世道人心呢?稻盛和夫認(rèn)為，經(jīng)營者應(yīng)該回到最基本的問題上，追問“作為人，何謂正確?”換句話說，秉承正確的人生之道，乃是改變?nèi)诵牡牡谝徊健Ｄ敲矗鳛槿耍裁床攀钦_的呢?稻盛和夫認(rèn)為，從孩童時(shí)代起，家長、老師一直教導(dǎo)我們要公平、公正、正義、勤奮、謙虛、正直、博愛等等，這些都是最基本、最樸實(shí)的道德要求，是判斷善惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)，來自于他的人生哲學(xué)。在創(chuàng)業(yè)中，他堅(jiān)持從做人的基本道理出發(fā)來進(jìn)行經(jīng)營決策，由此逐漸形成了京瓷的經(jīng)營理念。實(shí)際上，任何人都懂得這些基本的倫理道德，但真正能夠始終如一、身體力行的人卻寥寥無幾，所以，能夠堅(jiān)持尤為可貴。
從基本的倫理道德出發(fā)，稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)強(qiáng)調(diào)積極的思維方式。作為一個(gè)佛教徒，他說的思維方式是“精神應(yīng)有的狀態(tài)或?qū)Υ松膽B(tài)度”，而不是嚴(yán)謹(jǐn)冷峻的邏輯推理。他認(rèn)為，在一定程度上，“思維方式?jīng)Q定人生”。因?yàn)樗季S方式有積極和消極兩種，一旦思維方式錯誤，哪怕再努力，業(yè)績再顯著，經(jīng)營都不會成功，人生都不會完滿。積極的思維方式，要求人們努力進(jìn)取，追求完美;而消極的思維方式，會使人憤世嫉俗，嫉妒他人。他把自己的思想，概括為這樣一個(gè)公式：“人生和事業(yè)的成果=思維方式×熱情×能力”。積極的思維方式為人生指明了方向，那么如何才能夠修成正果呢?佛教提供的答案是修行，即“六波羅蜜”：施舍，憐憫他人，即使?fàn)奚约阂惨諠?jì)眾生;持戒，克制貪、嗔、癡三毒;精進(jìn)，全心全意應(yīng)對任何事情;忍辱，人生波瀾萬丈，對于苦難不屈服、不逃避;禪定，堅(jiān)持靜心思考、每日反省;智慧，通過前面五項(xiàng)修行的努力，達(dá)到的參悟境界。以佛教“六波羅蜜”為基礎(chǔ)，稻盛結(jié)合企業(yè)經(jīng)營的實(shí)際，提出“六項(xiàng)精進(jìn)”，作為企業(yè)經(jīng)營者的具體行為指南。
一、付出不亞于任何人的努力。這是六項(xiàng)精進(jìn)的基礎(chǔ)。在自然界，萬事萬物只有拼命努力才能生存，稻盛認(rèn)為人類也遵循這一法則。努力不僅僅是就某一方面而言，而是針對人生的所有方面和所有層次。他強(qiáng)調(diào)，拼命工作可以使人愛上工作，從而產(chǎn)生無窮的創(chuàng)意，并體會到其中的快樂，使工作成為最有意義的'享受。最終，拼命工作使人的靈魂得以提升。因此，“我們應(yīng)該全神貫注地對待自己的工作，全力以赴地度過自己的人生”。
二、要謙虛不要驕傲。正如中國古代典籍《尚書·大禹謨》所言：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。”取得一定的成績之后，很多人往往驕傲自滿，忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，似乎天縱英才，成功唾手可得。稻盛認(rèn)為，這種人“即便能獲得一時(shí)的成功，最終的結(jié)局也是走向衰敗。與之相反，那些能夠內(nèi)斂自身激情，永遠(yuǎn)保持謙虛誠實(shí)的人則必將得到上天的青睞，獲得輝煌的成就。”
三、要每天反省。每個(gè)人都有“自己”和“真我”兩方面構(gòu)成，“自己”自私自利，“真我”高尚善良。在日常生活中，稍微不注意，“自己”就會冒出來，猶如庭院當(dāng)中的雜草，時(shí)間一長就會遮蔽“真我”。為避免“自己”過度膨脹，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)“時(shí)刻檢點(diǎn)自身行為和意念，留心自己是否陷入了只顧一己之利的自私心態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)有任何這種傾向，就應(yīng)立即警醒，全力摒除。”不反省的人，內(nèi)心會長滿雜草;反省可使靈魂凈化，人格提升。
四、活著，就要感謝。稻盛和夫小時(shí)候去拜見的老僧曾經(jīng)對他說：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南無、南無，謝謝!’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記。”自此之后，“南無、南無，謝謝!”成為了稻盛和夫的口頭禪。他認(rèn)為，上天能夠讓自己活著，就要感謝。感謝不僅表明個(gè)人的“知足”，還能夠給他人帶來快樂，使人心情舒暢、精神煥發(fā)。
五、積善行，思利他。稻盛相信輪回轉(zhuǎn)世和因果報(bào)應(yīng)，他認(rèn)為：“多做好事，就能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變。”自利能夠使人獲得眼前利益，利他卻能得到長遠(yuǎn)利益。利他并不是說有求必應(yīng)，而要區(qū)分“大善”和“小善”，他認(rèn)為借錢給欠債不還的人是“小善”，不借錢而促使該人走上正道則是“大善”。社會歸根到底是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)人組成，積“大善”，行“利他”，就能使人與人和諧共處。
六、不要有感性的煩惱。在日常經(jīng)營中，決策一旦做出，就要投入精力執(zhí)行。在執(zhí)行決策的過程中，堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信念不可或缺，一定程度上心態(tài)決定一切。如果經(jīng)營者患得患失，無形中就會對執(zhí)行決策喪失信心，導(dǎo)致決策失敗。實(shí)際上，不論成功與失敗，都是人的一種修煉。人生的目的在于修煉靈魂，其他所有事物都是過眼浮云，不要讓已經(jīng)過去的事情糾纏自己。即使面臨災(zāi)難，需要做的也不是怨天尤人，因?yàn)榻袢盏臑?zāi)難是往日罪孽的報(bào)應(yīng)，凡事有果必有因，果發(fā)生了，因也就消失了，災(zāi)難實(shí)際上是消除往日罪孽的過程。
稻盛和夫認(rèn)為，堅(jiān)持“六項(xiàng)精進(jìn)”可以提升心性，磨礪心智，使“生命終結(jié)時(shí)的價(jià)值高于生命開始時(shí)的價(jià)值”，從而實(shí)現(xiàn)人生和經(jīng)營的目的。人生是為靈魂的修行而設(shè)立的道場，成功與苦難都是造物主對人的考驗(yàn)。所有的人都應(yīng)以“作為人，何為正確”為判斷基準(zhǔn)，遵循最基本的倫理道德，堅(jiān)持積極思維方式，提升自己的靈魂。
從“六項(xiàng)精進(jìn)”出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體會，稻盛和夫總結(jié)了十二條經(jīng)營智慧。包括：
1、明確事業(yè)的目的與意義，即讓企業(yè)擁有“大義名分”;
2、設(shè)定具體的目標(biāo);
3、胸懷強(qiáng)烈的愿望，境由心造;
4、付出不亞于任何人的努力;即用跑百米的努力跑馬拉松;
5、追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化;
6、定價(jià)決定經(jīng)營;
7、經(jīng)營取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志力;
8、燃起斗志，斗志不是粗野的格斗，而是母親保護(hù)孩子那樣的堅(jiān)強(qiáng);
9、拿出勇氣做事，無勇氣就不能克服阻力;
10、不斷從事創(chuàng)造性的工作;
11、以關(guān)愛之心和誠實(shí)之心待人;
12、保持樂觀向上的態(tài)度。
大前研一指出：“京瓷公司的發(fā)展規(guī)模如此之大，它之所以沒有喪失企業(yè)家的精神，是因?yàn)榈臼⒑头蛳壬慕?jīng)營哲學(xué)滲透到了組織內(nèi)部。”如果說阿米巴經(jīng)營和會計(jì)七原則是稻盛和夫的“經(jīng)營之術(shù)”，那么以心為本的哲學(xué)則是他的“經(jīng)營之道”。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇8
后金融危機(jī)時(shí)代，當(dāng)大家回首國家、金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人的過冬術(shù)的時(shí)候，無非是財(cái)政刺激、信貸擴(kuò)展、投資驅(qū)動、促進(jìn)消費(fèi)、節(jié)流縮食等關(guān)鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨(dú)特的過冬術(shù)。寒冬是危機(jī)，更是契機(jī)，稻盛和夫把危機(jī)看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機(jī)，視為新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從不同角度尋找突破困境，安然過冬的辦法。經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候是開發(fā)新產(chǎn)品的最好時(shí)機(jī);節(jié)減經(jīng)費(fèi);絕不裁員;管理者和員工都要轉(zhuǎn)變意識(每個(gè)人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機(jī)的熱情相結(jié)合才進(jìn)行創(chuàng)造性的經(jīng)營。當(dāng)我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)他始終是由“以心為本”的經(jīng)營哲學(xué)根基的，這種回歸到心靈和本性來思考危機(jī)，轉(zhuǎn)化危機(jī)的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的!而這正是國內(nèi)企業(yè)家所缺失的!
接觸稻盛和夫，來源于張瑞敏、馬云的問道，此后系統(tǒng)看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛人”、“利他”給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?我理解的當(dāng)代民眾是沒有信仰的，這是傳統(tǒng)意義上講，但是從現(xiàn)實(shí)講，國人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會活動，從本質(zhì)上來說是一種“虛榮心”!當(dāng)然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質(zhì)財(cái)富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個(gè)民族的靈魂。因此，現(xiàn)今社會的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因?yàn)椋麄兪菢?biāo)桿，是模范，是旗幟。從這個(gè)意義上講，本書非常適合“精英”們(包括所謂的中產(chǎn)階級)閱讀。人為什么活著?實(shí)際上就是包含了對世界的認(rèn)識，以及對人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠信、責(zé)任心等方面，支撐著一個(gè)人在社會立足的基本信條。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉”，國內(nèi)很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險(xiǎn)阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經(jīng)受同樣來自成功的磨難。稻盛和夫認(rèn)為，人生和經(jīng)營活動都是相通的,做企業(yè)實(shí)際上就是做人!“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國學(xué)里道家思想不謀而合!“謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負(fù)的武斷”，成功的企業(yè)家和經(jīng)理人走向滑鐵盧的事實(shí)告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指個(gè)人的人生目標(biāo)，而大義則是共生社會有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進(jìn)大格局。
稻盛和夫在企業(yè)經(jīng)營中非常強(qiáng)調(diào)“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力。“現(xiàn)場有神靈”、“答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場”，企業(yè)運(yùn)營的第一目標(biāo)不是利潤、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個(gè)公司只有建立員工心有所屬的平臺或者道場,就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競爭力!(這也是國內(nèi)很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方)。
自覺、自知、自信、自強(qiáng)、自勝是人心智成長的過程。這個(gè)過程的起始是一種責(zé)任的自覺，是一種使命意識的發(fā)現(xiàn)和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛，是新一輪自覺的開始。正是這樣的循環(huán)反復(fù)，才有稻盛和夫這樣的強(qiáng)者的出現(xiàn)，這一點(diǎn)也是當(dāng)今國內(nèi)企業(yè)家所缺失的!
稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)概要
1、回到原點(diǎn),”何為正確的做人準(zhǔn)則?”任何經(jīng)營行為都不能違背社會一般道德標(biāo)準(zhǔn)，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。
2、“以心為本”的經(jīng)營。企業(yè)經(jīng)營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關(guān)系為中心點(diǎn)展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強(qiáng)的凝聚力，全員以主人翁意識工作。
3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎(chǔ)下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。
4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標(biāo)。
5、將強(qiáng)烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現(xiàn)的情景，這樣，日復(fù)一日，就能把強(qiáng)烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險(xiǎn)阻時(shí)候必須堅(jiān)定信念，抱定必定成功的強(qiáng)烈愿望。極好的機(jī)會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強(qiáng)烈目標(biāo)意識的人發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，要以將來進(jìn)行時(shí)看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。
6、人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式+熱情+能力。
7、付出不遜于任何人的努力。為了實(shí)現(xiàn)理想，朝著目標(biāo)一步步邁進(jìn)，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點(diǎn)一滴、微不足道的小事累積起來的'，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠(yuǎn)的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。
8、不斷創(chuàng)造新價(jià)值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質(zhì)，創(chuàng)新是終身的習(xí)慣。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經(jīng)常引導(dǎo)部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細(xì)微的進(jìn)步，才能取得重大的進(jìn)步。不管多么微不足道的工作，都要時(shí)刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現(xiàn)場的精神中產(chǎn)生。
9、追求銷售額最大化合費(fèi)用支出最小化。獨(dú)創(chuàng)了“阿米巴經(jīng)營模式”，即把公司分成一個(gè)個(gè)小的“阿米巴經(jīng)營”的小集體中，實(shí)行“單位效益時(shí)間核算”。阿米巴設(shè)定的主要目標(biāo)，不是常識的“成本管理”，而是“附加價(jià)值”。此外，追求“按照所需數(shù)量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費(fèi)用。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇9
“應(yīng)在追求全體員工的物質(zhì)和精神幸福的同時(shí)，為人類和社會的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。”這是京瓷的企業(yè)經(jīng)營理念。
企業(yè)經(jīng)營不僅需要考慮盈利模式，還需要有明確的經(jīng)營理念。公司不能一味擴(kuò)張而忽視員工，包括創(chuàng)業(yè)者自己，的現(xiàn)實(shí)需求。先小家，才能后大家。一口氣吃不成一個(gè)大胖子，企業(yè)的'發(fā)展也應(yīng)該是一步一步地走;積極向上的心態(tài)和日益煥發(fā)的員工自信是企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的基石。員工進(jìn)入一家公司并留下來工作，是把自身的前途和命運(yùn)與這家公司綁定在一起。企業(yè)應(yīng)該為員工的物質(zhì)和精神兩方面著想。為了企業(yè)的擴(kuò)張，滾動投入，創(chuàng)業(yè)者和員工都緊吧地過日子，日子久了，會讓人懷疑創(chuàng)業(yè)的真正目的。大哥都能讓個(gè)個(gè)小弟過得揚(yáng)眉吐氣，耀武揚(yáng)威。成功的男人得讓家人一天比一天過得開心、自信。有個(gè)成功人士講：創(chuàng)業(yè)型企業(yè)每年都要給股東分紅! 智慧呀。絕不能讓員工只經(jīng)歷風(fēng)雨，久久不見彩虹。為了保障全體員工的物質(zhì)幸福，企業(yè)需要充分盈利，并“舍得”與員工分享。如此，需要將企業(yè)銷售額做得最大，同時(shí)提升企業(yè)效率，將所有的費(fèi)用降到最低，以獲取最大的利潤。這也是稻盛和夫的經(jīng)營智慧。
企業(yè)經(jīng)營需要想清楚贏利模式，但“應(yīng)”在追求全體員工的物質(zhì)和精神幸福的前提之下。這是學(xué)習(xí)所得。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇10
完《稻盛和夫自傳》和《稻盛和夫阿米巴經(jīng)營》這兩本書后，不難發(fā)現(xiàn)，從他的經(jīng)歷中，他從小并不是一個(gè)明顯具備成功特質(zhì)的人，包括性格方面也存在懦弱等方面特質(zhì)，但是這一切都沒有阻礙他向前的發(fā)展。首先，作為一位優(yōu)秀的企業(yè)家，用40年的時(shí)間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)，也是是世界上唯一能夠先后創(chuàng)立兩家進(jìn)入世界500強(qiáng)公司的人。另外，他也是一位非常有社會責(zé)任感的慈祥老人，78歲高齡應(yīng)日本政府的托付，冒著一世英名毀于一旦的危險(xiǎn)，以零薪水接任日航公司董事長，并以420多天的時(shí)間扭轉(zhuǎn)日本航空的頹勢并獲利1880多億日元。在如此多傳奇的背后，我們發(fā)現(xiàn)了他的阿米巴經(jīng)營。
書中詳細(xì)介紹了阿米巴這種組織應(yīng)該如何去構(gòu)建、如何去協(xié)調(diào)、如何去管理，尤其是重點(diǎn)介紹了作為其核心的單位時(shí)間核算制，這些內(nèi)容對廣大經(jīng)營者和管理者來說，無疑都是非常具有參考價(jià)值的內(nèi)容。然而，但凡經(jīng)營機(jī)制，都是其形易效，其神難仿，直接拿幾個(gè)工具過來用用很簡單，真要想把握到此機(jī)制背后的精髓，充分發(fā)揮其效果，必須要付出艱辛的努力才行。就我個(gè)人的理解來說，支撐阿米巴經(jīng)營的“神”之所在，乃“無私”或者說“利他之心”，這種道德層面的東西。稻盛和夫自己也在書中不止一次地指出，阿米巴經(jīng)營對于領(lǐng)導(dǎo)者的道德要求非常高，如果沒有這一層面的內(nèi)涵，阿米巴經(jīng)營是難以發(fā)揮預(yù)期之效果的。按照專業(yè)的話來說，這些應(yīng)該是屬于“企業(yè)文化”層面的內(nèi)容了。
阿米巴經(jīng)營理念來源于稻盛和夫管理企業(yè)的感想，隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，他感覺到管不過來了。因此想發(fā)揮群體智慧和能動性，希望每個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)人和責(zé)任人都能向他一樣，為企業(yè)發(fā)展盡心盡責(zé)，關(guān)注企業(yè)利潤最大化。同時(shí)保障組織整體效益，更加關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的人員之間的公平合理和組織透明，使員工在思想上和內(nèi)心深處為企業(yè)發(fā)展不遺余力。讓每個(gè)員工都成為企業(yè)的主人，也就是所謂主人翁精神。稻盛和夫的厲害之處在于直接將員工的需求提升到自己實(shí)現(xiàn)的最高層次，使員工擁有了做一番事業(yè)，回報(bào)社會的理想和動力。因此看待人和事的境界自然超越了國內(nèi)員工的認(rèn)識水平。但是稻盛和夫在這個(gè)過程中除了說教之外并沒有簡單的畫大餅，而是給了員工真實(shí)的物質(zhì)需求。同時(shí)也體會到了組織的關(guān)愛、平等、透明，讓員工感受到付出就有回報(bào)，以及稻盛和夫不拘一格的人才使用觀。大部分國人面對日本人的管理思想從來就沒有靜心學(xué)習(xí)和參悟過，只是知其然而不知其所以然。要想突破阿米巴經(jīng)營首先領(lǐng)導(dǎo)人要有大的胸懷，要有才散人聚的價(jià)值觀，有高尚的'人格和為社會做貢獻(xiàn)的感召力。通過言傳身教為企業(yè)做出榜樣形成文化，這樣才可能出現(xiàn)中國的經(jīng)營之圣。
阿米巴經(jīng)營是一種能充分調(diào)動全體成員積極主動性、充分形成集體合力的經(jīng)營體制，它把組織細(xì)分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位，通過對每個(gè)單位進(jìn)行獨(dú)立核算，把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分。同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、形成互補(bǔ)，進(jìn)而形成公司整體的強(qiáng)大競爭力。可以說，是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。
通過對稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)和人生哲學(xué)的學(xué)習(xí)有以下兩點(diǎn)感受：
一、以德治企。稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)可以概括為“以德治企”。以德治企首先要求經(jīng)營者提高心性，也就是說經(jīng)營者要有意識地不斷提升自己的品格和思想，同時(shí)要不斷反省自己、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、維持高尚的人格，這是經(jīng)營者的義務(wù)。企業(yè)經(jīng)營最終決定于經(jīng)營者的器量。其次，以德為本。要求經(jīng)營者在企業(yè)內(nèi)樹立明確的判斷基準(zhǔn)。稻盛和夫把這個(gè)判斷基準(zhǔn)概括為“做人何謂正確”，這是稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的原點(diǎn)。稻盛和夫認(rèn)為任何經(jīng)營行為都不得違反社會的一般道德標(biāo)準(zhǔn)，要符合做人的道理。“不要撒謊、不要貪得無厭、要誠實(shí)、正直……”，這些孩提時(shí)代父母和老師教導(dǎo)我們應(yīng)該遵守的原則，是大家所熟知、最簡單、最基本的人生規(guī)范。因此，在日常的判斷或行為過程中，每個(gè)人都應(yīng)該遵守這些規(guī)范，把它們作為經(jīng)營的指針。這樣經(jīng)營就不會迷失方向，并能取得最后的成功。以德為本還有一個(gè)要點(diǎn)就是“以心為本”。經(jīng)營是圍繞著怎樣在企業(yè)內(nèi)建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關(guān)系這一中心點(diǎn)進(jìn)行的。為了公司的發(fā)展，每個(gè)人都要竭盡全力。經(jīng)營者不負(fù)眾望努力工作，員工們相互信任不圖私利。即使在經(jīng)營中遇到艱難險(xiǎn)阻，依靠著簡單執(zhí)著的經(jīng)營理念，依靠著堅(jiān)實(shí)而又緊密相連的心性基礎(chǔ)，最終必會渡過難關(guān)。“以心為本”的經(jīng)營哲學(xué)歸根結(jié)底是在企業(yè)中形成了強(qiáng)大的凝聚力，公司成員不再是受支配的雇員，而是具有主人翁意識的共同創(chuàng)造者。
二、人生方程式。人生、事業(yè)的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。這是稻盛和夫著名的“人生方程式”。人生、事業(yè)的結(jié)果是由思維方式、熱情和能力這三個(gè)要素決定的。而其中思維方式最為重要。一個(gè)人與人為善、積極肯定、不自私自利、具有一顆感恩的心，在這個(gè)方程式里必然能得到正值，反之得到負(fù)值。稻盛和夫用自己的行動告訴我們，通向成功的道路是沒有捷徑的。只有努力，只有“每一天”的累積與“現(xiàn)在”的連續(xù)，只有“付出不遜于任何人的努力”，事業(yè)才能最終獲得成功。
稻盛和夫的例子告訴我唯有腳踏實(shí)地，而且全力以赴于當(dāng)下的工作，才是最有力的完善自己的方法。在工作中，我們能夠獲得提升，能夠從工作中不斷反省，從而改造性格，能夠在全神貫注的工作中，獲得神的啟示……!努力工作，才是最佳的成才方式。
當(dāng)前，公司正處在發(fā)展的艱難時(shí)期。對于我們個(gè)人而言，我們要樹立正面簡單的思維方式，不斷提高認(rèn)識，努力尋求并把握事物的本質(zhì)規(guī)律，加強(qiáng)專業(yè)知識技能學(xué)習(xí)，切實(shí)提升執(zhí)行力，踏實(shí)的致力于崗位工作的持續(xù)改進(jìn)，不斷提升人格、提高修為，努力提升個(gè)人價(jià)值，追求有意義的人生，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力，和公司一起挺過現(xiàn)在的困難時(shí)期。
我堅(jiān)信公司的明天會更好!
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇11
稻盛和夫的“阿米巴經(jīng)營”現(xiàn)在越來越被中國的企業(yè)家所接受，但是引入阿米巴經(jīng)營之前，公司得建立一個(gè)堅(jiān)實(shí)、順暢的財(cái)務(wù)體系，這樣才能夠?yàn)楹罄m(xù)組織架構(gòu)的調(diào)整、內(nèi)部結(jié)算的實(shí)施打下基礎(chǔ)。很多經(jīng)營者對會計(jì)并沒有很深的理解，也并不是很重視會計(jì)系統(tǒng)，導(dǎo)致很多企業(yè)在發(fā)展道路上遇到了很多的挫折，走了非常多的彎路。
無論是一家企業(yè)還是一家組織，他們其實(shí)就是一個(gè)個(gè)動態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)。作為一個(gè)系統(tǒng)首先得有目標(biāo)，企業(yè)的經(jīng)營者如果不能給組織制定一個(gè)合理的目標(biāo)，那組織就會走向混亂；其次就是得有“反饋”，這個(gè)反饋必須得及時(shí)且準(zhǔn)確，就像飛行員需要靠儀表盤才能知道飛機(jī)的狀態(tài)，醫(yī)生需要化驗(yàn)單才知道病人的病癥一樣。在企業(yè)中，每一份會計(jì)報(bào)表和每一項(xiàng)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)就是經(jīng)營者的“儀表盤”。因此，每一位經(jīng)營者必須重視企業(yè)的會計(jì)基礎(chǔ)。在我們與企業(yè)的交流中發(fā)現(xiàn)，會計(jì)基礎(chǔ)越好的公司每月的會計(jì)報(bào)表出來的是越快的，而會計(jì)基礎(chǔ)薄弱的公司則相反。
在這本書中，稻盛和夫提到了經(jīng)營與會計(jì)的七個(gè)原則，分別是：現(xiàn)金流經(jīng)營原則、對應(yīng)原則、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營原則、完美主義原則、雙層確認(rèn)原則、提高核算效益原則、透明經(jīng)營原則。實(shí)際上每一項(xiàng)原則都非常的重要和實(shí)用，在這里則不贅述。其中有三個(gè)原則我的感受最為深刻，也愿意分享給更多的企業(yè)家，下文中會進(jìn)行重點(diǎn)討論。
一、現(xiàn)金流經(jīng)營原則
經(jīng)營者往往會遇到這樣的境況：公司的銷售在增長，但是現(xiàn)金流卻
越來越少，現(xiàn)金流到底去哪里了？影響現(xiàn)金流的因素有很多，比如應(yīng)收賬款的周轉(zhuǎn)、存貨的周轉(zhuǎn)、固定資產(chǎn)的投資、長期股權(quán)投資等等。公司想要改善現(xiàn)金流情況，可以從改善公司周轉(zhuǎn)率開始，你的應(yīng)收和存貨周轉(zhuǎn)率增加了，應(yīng)付周轉(zhuǎn)率降低了，現(xiàn)金流自然增加了，同時(shí)還要有效的控制固定資產(chǎn)的投資行為和節(jié)奏，確保投資的投入產(chǎn)出能力。現(xiàn)實(shí)經(jīng)營中，比較多的企業(yè)并不重視現(xiàn)金流與長期資產(chǎn)投資與流動資產(chǎn)投資（周轉(zhuǎn)）之間的協(xié)同性，從而導(dǎo)致企業(yè)的經(jīng)營利潤一路攀升，但卻進(jìn)入現(xiàn)金流的干涸境地。
另外，稻盛和夫也提出了“水庫式經(jīng)營”的現(xiàn)金流管理模式，即每月公司將一部分利潤留存下來放入“水庫”，這個(gè)水庫就像一個(gè)糧倉，只有公司在迫不得已時(shí)再使用這部分資金，這樣公司遇到現(xiàn)金流危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)就會大大降低。這對很多周期性行業(yè)、甚至于某些互聯(lián)網(wǎng)燒錢模式的公司來說，不啻為一個(gè)較好的辦法。
二、對應(yīng)原則
“對應(yīng)”原則指的是在經(jīng)營活動時(shí)保證錢、物、票據(jù)的對應(yīng)。一個(gè)公司從原材料采購到生產(chǎn)最后再到銷售，這一鏈條中會牽涉到很多的票據(jù)。就拿A公司為例，從原材料采購到進(jìn)入倉過程中需要采購訂單、核價(jià)單、進(jìn)貨單、檢驗(yàn)單等單據(jù)，生產(chǎn)過程中又會有研發(fā)部開具的工單、領(lǐng)料單、生產(chǎn)能入庫單、檢驗(yàn)單等，在銷售過程中又會涉及到發(fā)貨通知單、銷貨單、送貨通知單等。如何報(bào)證資金、物料以及單據(jù)對應(yīng)是一個(gè)非常考驗(yàn)一家企業(yè)的管理水平的。在日常經(jīng)營中，常常會發(fā)生生產(chǎn)工人多領(lǐng)了一些原材料，但因?yàn)閳D省事兒而沒有重新歸還，導(dǎo)致產(chǎn)品的成本出現(xiàn)了偏差。有時(shí)會因?yàn)榭蛻糁币洠矔l(fā)生貨物已經(jīng)送達(dá)客戶手中，但是還沒有開票的情況。很多公司財(cái)務(wù)不規(guī)范往往都是沒有實(shí)行“對應(yīng)”原則，這也是所有經(jīng)營者需要格外注意的地方。很多的經(jīng)營數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確其實(shí)是這些細(xì)微的經(jīng)營活動所導(dǎo)致的，而這些問題也是企業(yè)未來出問題的關(guān)鍵所在，只有通過踐行對應(yīng)的原則，并持之以恒的堅(jiān)持，方可解決。
三、提高核算效益原則
在阿米巴經(jīng)營中，稻盛和夫引入了“企業(yè)內(nèi)部交易”以及“單位時(shí)間效益核算制度”來衡量員工創(chuàng)造的價(jià)值。企業(yè)內(nèi)部交易指的是每一個(gè)阿米巴都被看成了一家獨(dú)立的公司，在阿米巴之間發(fā)生產(chǎn)品的移動的時(shí)候，將其看作是企業(yè)內(nèi)部發(fā)生了買賣交換。
如上圖，對于銷售部門來說它的銷售手續(xù)費(fèi)按照銷售額的5%—10%來計(jì)算，而生產(chǎn)部門的生產(chǎn)總額基本上由負(fù)責(zé)生產(chǎn)的阿米巴部門來核算；這里的經(jīng)費(fèi)則是由“原材料費(fèi)用”，“外包加工費(fèi)”，“電費(fèi)”等直接費(fèi)用和“利息費(fèi)用”等間接費(fèi)用構(gòu)成的。其中需要注意的是，人工費(fèi)用并沒有包含在經(jīng)費(fèi)中，這樣做的原因是阿米巴被分割成了很小的'組織，如果將人工費(fèi)用也核算在內(nèi)，相當(dāng)于每個(gè)員工的工資相當(dāng)于公之于眾了，這也許會造成公司中員工之間的氣氛變得比較尷尬，因此這里采用“差額收益”除以“總勞動時(shí)間”的方式計(jì)算“單位時(shí)間附加價(jià)值”來把握阿米巴的利潤情況。引入了“單位時(shí)間效益核算制度”后，公司的效率則會大大增加，因?yàn)檫@會使得每一位阿米巴的經(jīng)營者踐行“營業(yè)額最大化，費(fèi)用最小化”經(jīng)營思路。
總之，通過上面三個(gè)小的原則分享，讓我們進(jìn)一步看的到，不管多么細(xì)小的事情都要追溯到最基本的原理原則，徹底的思考。這或許伴隨著極大的勞力與幸苦，但是，只有把任何人看來都正確的原則作為判斷的基準(zhǔn)，只有持續(xù)這么做，才可能在真正意義上實(shí)現(xiàn)合乎道理的經(jīng)營。在經(jīng)營的重要領(lǐng)域——會計(jì)領(lǐng)域——情況完全一樣。不是盲目地去湊合會計(jì)的嘗試和習(xí)慣，而是要追問什么是問題的本質(zhì)，回歸會計(jì)的原理原則進(jìn)行判斷。
稻盛和夫并不是一位會計(jì)專家，在創(chuàng)業(yè)初期，他甚至對會計(jì)一竅不通。但是，稻盛和夫總是在思考什么是會計(jì)的本質(zhì)，當(dāng)實(shí)際情況與結(jié)算的數(shù)字發(fā)生偏差時(shí)，他馬上會要求會計(jì)人員說明真實(shí)的業(yè)務(wù)情況是怎樣的，為什么會計(jì)上做這樣的處理。也正是這種打破沙鍋問到底的精神，使得他形成了自己的會計(jì)思維方式。
這是一本難得的好書，更是難得的好思維，對那些經(jīng)營業(yè)務(wù)與會計(jì)脫節(jié)的公司來說極為寶貴。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇12
稻盛和夫，日本經(jīng)營之神，他的每一本書都值得研讀，尤其是本書。我們知道，稻盛和夫本是技術(shù)員出身、以發(fā)明新材料、開發(fā)新產(chǎn)品起家，居然能夠?qū)⒇?cái)務(wù)會計(jì)和生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合的如此之好，而且還獨(dú)創(chuàng)了“稻盛和夫式”經(jīng)營會計(jì)原則，可謂獨(dú)樹一幟，這就是本書《經(jīng)營和會計(jì)》，禁不住由衷的敬佩。
《經(jīng)營和會計(jì)》這本書主要講的是：創(chuàng)業(yè)之初，技術(shù)出身的稻盛和夫表示對會計(jì)這個(gè)科目一無所知，當(dāng)時(shí)他能做的只是全身心的投入工作，但是企業(yè)經(jīng)營中又面臨中各種各樣復(fù)雜的問題，這些問題讓他感覺到寢食難安，幾經(jīng)思慮決定一切事情都應(yīng)該首先遵循原則和原理進(jìn)行解決和處理，所以稻盛和夫?qū)τ诿恳粋�(gè)問題都決心恪守原則，就是說大家都認(rèn)可公認(rèn)的，正確做人的基礎(chǔ)上開展經(jīng)營。稻盛和夫把做人處事的一些基本道德原則，如公平、誠信、正義、善良等作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，把握住這些基本原則，就能以不變應(yīng)萬變，就能做出恰當(dāng)?shù)呐袛鄟硗苿庸镜陌l(fā)展。
所以“稻盛和夫”會計(jì)學(xué)的基本思維方式是追究事物的本質(zhì)，以“作為人，何為正確”作為判斷，道德良心為基礎(chǔ)。在對事物做出判斷時(shí)，要追溯到事物的本質(zhì)，同時(shí)，要以做人最基本的道德、良心為基礎(chǔ)，把做人何謂正確作為基準(zhǔn)進(jìn)行判斷，這是最為重要的。另外要依據(jù)原理原則追求事物本質(zhì)，不能生搬硬套。判斷基準(zhǔn)也不應(yīng)拘泥于常識，要透知事物本質(zhì)，不被常識捆綁手腳。
本書闡述了企業(yè)經(jīng)營中重要原則與會計(jì)的關(guān)系。“銷售最大化、費(fèi)用最小化”就是企業(yè)經(jīng)營的原點(diǎn)。在增加銷售額的同時(shí)，不是增加費(fèi)用，而是保持費(fèi)用不變，可能的話還要降低費(fèi)用。銷售額是收益的源泉，要把銷售額最大化，關(guān)鍵是定價(jià)。合理定價(jià)是找到客戶愿意接受、樂意購買的最高價(jià)格，此時(shí)單價(jià)乘以銷量達(dá)到最大值。經(jīng)營者要懂會計(jì)，對會計(jì)數(shù)據(jù)稔熟于心，指出問題所在，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的經(jīng)營。
現(xiàn)就本書闡述的“稻盛和夫”會計(jì)原則，分享如下，與大家探討交流：
現(xiàn)金流經(jīng)營原則
“以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營”就是經(jīng)營要聚焦在現(xiàn)金的流動上，清楚地掌握賺的錢在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營的基本。經(jīng)營者時(shí)刻要注意你的資金去了哪里，同時(shí)更要及時(shí)的關(guān)注每日的資金情況，不能等到財(cái)務(wù)結(jié)算后看報(bào)表，因?yàn)檫^去的事情是無法挽回的，要及時(shí)的去關(guān)注你的企業(yè)的現(xiàn)金情況，你的錢去了哪里，它們是以什么形式存在的，所以我們應(yīng)該認(rèn)識到現(xiàn)金流量表的重要性。另外經(jīng)營要有余裕，無債經(jīng)營，提高自有資本比例，不能出現(xiàn)賬面盈利卻缺錢的情況。
一一對應(yīng)原則
在經(jīng)營活動中必然有錢、物的流動，這時(shí)必須保證錢、物與票據(jù)的一一對應(yīng)。一一對應(yīng)的要諦，就是徹底地貫徹原則，構(gòu)建一個(gè)玻璃般透明的系統(tǒng)，保證會計(jì)信息可靠性，真實(shí)地反映了公司的整體狀況，使隱蔽或模糊事實(shí)的企圖變得不可能。從公司領(lǐng)導(dǎo)到下面所有的員工都遵守一一對應(yīng)原則，就能防止舞弊，提高公司的道德水平，增強(qiáng)每位員工對公司的信任程度。其中應(yīng)付貨款、應(yīng)收貨款一一對應(yīng)，才能做出可靠的會計(jì)資料；凡是物品流動，都要一一對應(yīng)，復(fù)數(shù)人負(fù)責(zé)同一事項(xiàng)，開具票據(jù)。一一對應(yīng)原則真正的得到貫徹執(zhí)行的時(shí)候，可以確保企業(yè)經(jīng)營者正確的作出判斷保證企業(yè)能夠健康的發(fā)展，同時(shí)也可以起到對員工的有效的監(jiān)督作用。這個(gè)原則不就是我們通常很多民營企業(yè)一直不重視、解決不了的內(nèi)控問題么？
筋肉結(jié)實(shí)的經(jīng)營原則
經(jīng)營過程中注重成本尤為重要，隨著成本的下降，企業(yè)利潤會直線上升。所以我們做任何決策前，都要考慮到成本問題，才能做好企業(yè)的經(jīng)營。管理者需要親自到一線去實(shí)際檢查，親自去處理，使得公司的資產(chǎn)貨真價(jià)實(shí)不含水分，不持有不良資產(chǎn)。已經(jīng)毫無價(jià)值的東西卻被作為財(cái)產(chǎn)放著，作為資產(chǎn)處理，結(jié)果賬面上利潤卻是增加的，這樣做對企業(yè)傷害很大，我們堅(jiān)決不能為了面子好看而使公司進(jìn)入不健康的狀態(tài)。
同時(shí)應(yīng)該注重經(jīng)營效率和產(chǎn)出比，警惕固定費(fèi)用的增加，盡量削減固定費(fèi)用，把盈虧平衡點(diǎn)降下來，增加利潤，時(shí)刻牢記經(jīng)營的“銷售最大化，費(fèi)用最小化”。我們還應(yīng)該摒棄投機(jī)行為，追求投機(jī)性利潤對社會毫無價(jià)值。企業(yè)的使命，是通過自由的、富有創(chuàng)造性的活動，孕育新的價(jià)值，為人類社會的發(fā)展進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以此獲得的利潤，稱之為“額頭流汗換來的利潤”，這才是企業(yè)應(yīng)該追求的。我們在做企業(yè)時(shí)應(yīng)該遵循即買即用原則，“需要一升，只買進(jìn)一升”。即用即實(shí)，只買當(dāng)時(shí)需用的量，看上去買貴了，但員工珍惜使用。因?yàn)闆]有剩余，就不需要倉庫。不要倉庫, 也就不需要庫存管理和庫存利息，減少了成本和費(fèi)用。
完美主義原則
企業(yè)經(jīng)營者不但要在宏觀上充分明白整個(gè)公司的狀況，而且要在微觀上了解部下所做的工作。財(cái)務(wù)工作中不允許曖昧妥協(xié)，追求完美至每個(gè)細(xì)節(jié)。經(jīng)營者要親身出入現(xiàn)場，了解現(xiàn)場情況，才能胸有成竹游刃有余。必須百分之百實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不能降低目標(biāo)要求。經(jīng)營者必須具備一種能力，就是把人們內(nèi)心持有的向新鮮事物挑戰(zhàn)的精神誘導(dǎo)出來，提出明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，意氣風(fēng)發(fā)身先士卒，點(diǎn)燃大家熱情，最終從上至下，管理者、經(jīng)營者、員工，都嚴(yán)于律己追求完美。
重確認(rèn)原則
雙重確認(rèn)原則既能保護(hù)員工又能提高業(yè)務(wù)本身的可信度，保證公司組織的健全性。稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)的根基是“以心為本的經(jīng)營”。一方面人心具備強(qiáng)大的力量，同時(shí)人心也有脆弱的方面，無意中的`一念之差，就會讓人犯下過錯。因此，要貫徹“以心為本的經(jīng)營”，要保護(hù)員工，所以，這項(xiàng)制度是對人的關(guān)愛之情，是不忍讓人犯錯的善的信念。企業(yè)中這種保護(hù)性的機(jī)制設(shè)計(jì)得越是嚴(yán)密，就越能體現(xiàn)出對人的關(guān)懷。領(lǐng)導(dǎo)者要親臨現(xiàn)場，檢查制度的落實(shí)情況，反復(fù)確認(rèn)，扎根制度。
提高核算效益原則
我們反復(fù)提到了“銷售最大化，費(fèi)用最小化”的概念，打破了傳統(tǒng)的銷售增加費(fèi)用也需要增加的理論，從而讓我們更能深刻的體會到經(jīng)營者的工作目的。稻盛和夫的經(jīng)營中將公司分成多個(gè)個(gè)體，每個(gè)個(gè)體像一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)營體，可依照自己的意志開展事業(yè)，每個(gè)個(gè)體作為利潤中心運(yùn)行，其領(lǐng)導(dǎo)者需要上司認(rèn)可，但是它的經(jīng)營計(jì)劃、業(yè)績管理、勞務(wù)管理等都由自己運(yùn)作，是一個(gè)全員參與的經(jīng)營模式，每位員工目標(biāo)清晰，在各自的崗位不懈努力，獲得自己實(shí)現(xiàn)。通過個(gè)體的單位時(shí)間核算每個(gè)個(gè)體對公司的利潤創(chuàng)造多少一目了然，創(chuàng)造出單位時(shí)間效益核算管理制度，其合并起來就是公司的整體。
運(yùn)用單位時(shí)間效益核算體系時(shí)，最重要的是經(jīng)營者要得到員工的信賴和尊敬，這樣經(jīng)營者還必須親臨現(xiàn)場，向現(xiàn)場的員工直接訴說工作的意義和目標(biāo)。經(jīng)營著必須通過職場的會議以及公司聚會，與員工打成一片，向他們直接傳遞自己的思想。經(jīng)營者自己要將必要的能量直接注入到現(xiàn)場員工的身上，只有這樣，員工才會從內(nèi)心煥發(fā)出朝氣和干勁。
玻璃般透明經(jīng)營的原則
企業(yè)的透明經(jīng)營實(shí)際就是財(cái)務(wù)賬目的公開和透明，不做虛假的賬務(wù)，堅(jiān)持原則的對待每一筆收入和支出，財(cái)務(wù)人員應(yīng)清正廉潔，公正無私，追求做人的普遍正確的準(zhǔn)則，摒棄卑怯的思想行為。經(jīng)營者嚴(yán)格自律公正無私，讓員工知道公司整體的狀況、前進(jìn)的方向和目標(biāo)，同時(shí)讓他們知道將會遇到的困難以及經(jīng)營上的難題。這種做法，對于提高公司的道德水準(zhǔn)，讓員工朝著正確的方向奮進(jìn)，都是必不可缺的。凝聚員工的力量，就能增強(qiáng)公司的力量，形成公司的合力，才能加強(qiáng)公司的發(fā)展。
通過這本書的閱讀，我感悟至深——經(jīng)營者只有真正的掌握會計(jì)管理原則，并把會計(jì)學(xué)運(yùn)用到實(shí)際的工作中，才能更好的經(jīng)營企業(yè)。經(jīng)營和會計(jì)是密不可分的，不懂會計(jì)的經(jīng)營者就不是一個(gè)真正的經(jīng)營者。在經(jīng)營及會計(jì)中，我們首先要遵循做人的基本原則，如公平、誠信、正義、善良等，企業(yè)的經(jīng)營就是人心的經(jīng)營，只有這樣企業(yè)才能壯大。把這本書中談及的主要經(jīng)營和會計(jì)原則聯(lián)系起來，即一一對應(yīng)原則、筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營原則、雙重確認(rèn)原則、提高核算效益原則和透明管理原則，再輔以完美主義原則和重視現(xiàn)金流，就能指導(dǎo)我們企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展。
在當(dāng)下的時(shí)代，這本書對企業(yè)的意義尤為重要，有理念、有原則、有實(shí)踐，還能真正指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營與管理。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇13
通過公司這段時(shí)間培訓(xùn)的《干法》，在學(xué)習(xí)這本書以前，我并沒有聽過作者稻盛和夫這個(gè)人的名字，更沒有專研過他的書，開始的時(shí)候，我是懷著一種好奇心和認(rèn)為也就那樣既然公司培訓(xùn)就學(xué)學(xué)吧。可當(dāng)我們培訓(xùn)讀各方贊譽(yù)、眾多成功人事的感慨的時(shí)候，我就不得不佩服這個(gè)名叫稻盛和夫的人了。
1、興趣是最好的老師，負(fù)責(zé)是你的本能。
相信大家印象最深的一節(jié)就是稻盛和夫他抱著水管睡覺，可見他的內(nèi)心是多么喜歡這份工作，和對這份工作是多么的負(fù)責(zé)，對自己的工作、對自己的產(chǎn)品，如果不注入如此強(qiáng)烈的興趣，事情就很難做得出色。如果你找份工作，你不喜歡，你會將它做好嗎？興趣是可以培養(yǎng)的，要想把事情做好，首先就要喜歡這份工作。大學(xué)生畢業(yè)以后，大多數(shù)的人都找不到對口工作，從而就業(yè)困難。其實(shí)仔細(xì)想想，如果每個(gè)人都能找到對口專業(yè)的工作，哪有那么多機(jī)會在等著你啊！也許我們公司也有這樣的案例，也招了部分大學(xué)生過來做儲備干部，但大部分人都十分傲氣，認(rèn)為自己的能力不只這些，就換工作，之后換的工作也不盡人意，最終連自己的衣食住行都沒有保障，導(dǎo)致人變的自由散漫，可還有一小部分人就不同，覺得在哪里都有發(fā)展的機(jī)會，只要有舞臺，就有自己的天地，就留下來，不到半年時(shí)間就做成了某個(gè)公司的佼佼者，你覺得他們棒不棒？
2、堅(jiān)持是成功的墊石，執(zhí)著是你的財(cái)富。
持續(xù)的力量能將平凡變?yōu)榉欠玻材軐⒎欠沧優(yōu)槌玻苍S你現(xiàn)在正處于一個(gè)很平凡的崗位，看上去毫不起眼，只是認(rèn)認(rèn)真真、孜孜不倦、持續(xù)努力地工作，但請你一定不要小看這些，任何一份工作都有它的舞臺，將會使你從“平凡”應(yīng)變以為“非凡”——這就是堅(jiān)持的力量，也是踏實(shí)認(rèn)真、不驕不躁、不懈努力的結(jié)果。就如稻盛和夫先生所說，現(xiàn)在的年輕人當(dāng)中“有一種旺盛的傾向在滋長”，那就是厭惡工作，逃避自責(zé)，甚至?xí)䦟Ψe極工作的人抱以嘲笑。認(rèn)為那些積極工作的人是蠢、傻。多數(shù)的人越來越追求輕松掙錢且最好是不勞而獲的工作，有一部分年輕人每天就是這里看看、那里瞧瞧，白天就這樣虛無縹緲中度過，到了夜晚就躺在公園里的椅子上睡覺，他跑過來問我們公司需不需要招人，要求是：最好是不加班、有空調(diào)、包吃住的，一聞他們身上的那種異味，估計(jì)半個(gè)月都沒洗澡了，而我的回答是很堅(jiān)定的，我們不需要像你們這樣的人才，可能別的企業(yè)會更加比較適合你們。像這種只懂得享受的人，招過來對于我們公司無疑是一種浪費(fèi)，也正是因?yàn)楝F(xiàn)在的人的這種思想較為嚴(yán)重，導(dǎo)致社會上的騙子越來越多，利用現(xiàn)在的人這種想不勞而獲，迫切想做老板的心理來吸引大家投資。當(dāng)今社會這種厭惡工作、想坐享其成的的心理的人較多，使得現(xiàn)在的人吃不了一點(diǎn)點(diǎn)苦，受不了一點(diǎn)點(diǎn)委屈就要罷工，辭職。你覺得他們會成功嗎？沒有高學(xué)歷并不可怕，學(xué)歷是你走進(jìn)社會的列車，老板們不會太關(guān)注你是怎么來的，而是你下了車之后你會做什么？你能做好什么？在這點(diǎn)上，我們公司有位領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)還是讓我蠻敬佩的，在這里就賣個(gè)關(guān)子，不透漏姓名了，他在我們公司這么多年，算得上比較成功的，如果我是他，我可能做不到，他對工作的執(zhí)著和熱情，想必大家比我更清楚不過了！
3、主動是職場的精英，積極是你的法寶。
書中有一節(jié)我也挺喜歡的————成為“自燃型”的人，人也可以像物質(zhì)一樣分為三種：第一種是點(diǎn)火就著的“可燃型”的人，第二種是點(diǎn)火也燒不起來的“不燃型”的人，第三種是自己就能熊熊燃燒的“自燃型”的人，我想我在這點(diǎn)上我在工作上還是有一定的欠缺的，屬于第一種人，有些工作，明明可以提前處理，可總是覺得那一天還沒到，還早，可是到了那一天，急急忙忙的完成，結(jié)果錯誤連篇。看完這本書，我把這三種人用通俗的話來說就是，第一類為只適合做下屬的“可燃型”的人，這種人只適合做下屬，推一下，動一下，第二類只適合做一些呆板一些的工作的人，也可以說是最讓上司頭疼的一類人，第三類人他們也許剛開始是平凡的，但慢慢的成為成功的一類人，看完這本書以后，我想了很多，總結(jié)是：要想不平凡，首先就要甘于做個(gè)平凡人。
4、態(tài)度是工作的瓶頸，細(xì)心是你的'優(yōu)勢。
細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定未來。曾幾何時(shí)，我也問過自己，到底工作是為了什么，用稻盛和夫的話說，要完成一個(gè)產(chǎn)品，99%的努力是不夠的，一點(diǎn)差錯，一點(diǎn)疏忽，一點(diǎn)馬虎都要不能允許，任何時(shí)候都要求100%的“完美主義”。我們公司主要鋼結(jié)構(gòu)系統(tǒng)工程為主導(dǎo)的，每一截柱子，梁，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能出現(xiàn)一點(diǎn)紕漏，而每一個(gè)細(xì)節(jié)來源于你工作的心，說到這里，我們部門的工作也是如此。有時(shí)候說錯一句話無疑都是損人不利已的事，我們應(yīng)該慢慢向稻盛和夫看齊，把每一項(xiàng)工作，都當(dāng)做自己的孩子一樣細(xì)心的呵護(hù)。
5、借口是成功的天敵，盡眾是你的法則。
《干法》一書中并沒有提到借口兩字，但他所體現(xiàn)的是一種這樣的精神，稻盛和夫完全可以辭掉那份工作的，他真的找不到辭職的理由嗎？他完全可以有借口辭職不做的，但他為什么不這樣做呢？這一點(diǎn)上，我想到了有一句話，成功與失敗的分水嶺——我沒有時(shí)間，一句我沒有時(shí)間就是借口，世界上有天才嗎？我想是沒有的，只是每個(gè)人智商不同罷了，曾經(jīng)有位名人說過，天才就是把別人喝咖啡的時(shí)間用在的學(xué)習(xí)上，自己借口做不好，其實(shí)在內(nèi)心里你就注入了一種思想，你就做不好。
盡已說明了你很努力，盡眾是你的法則。一個(gè)人的能力，往往是及不上團(tuán)隊(duì)的能力的，也就是書中提到的“成為旋渦中心的人”，無論什么工作，單槍匹馬總是很難做好，做為畢業(yè)一年的我，就必須盡眾之有。作為高層次的領(lǐng)導(dǎo)人能夠“盡眾之有”，讓跟隨他的大眾，沒有一個(gè)人不奉獻(xiàn)他的能力，沒有一個(gè)人不把他的智慧貢獻(xiàn)出來，甚至沒有一個(gè)人不把他的心統(tǒng)統(tǒng)奉獻(xiàn)出來，最高明的管理原則是讓團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生共識，是能讓上下打成一片，成功的人的背后總是一個(gè)龐大的“組織”，才使得他如此成功。
在此十分感謝集團(tuán)向全我們公司推薦此書，今后我會每隔一段時(shí)間去認(rèn)真溫習(xí)，同時(shí)讓我明白一本好書往往比一場盛宴更彌足珍貴這個(gè)簡單的道理。雖然，我暫且做不到像稻盛和夫一樣的成功，但我一定會好好加倍的努力，請期待我的表現(xiàn)吧？
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇14
稻和盛夫作為兩大500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)辦者，他的成功之道值得我們探討學(xué)習(xí)。讀完他的的兩本書，我對管理和經(jīng)營有了一個(gè)全新的認(rèn)識。他的阿米巴經(jīng)營模式更讓我感受到管理的神奇力量，同時(shí)給我?guī)砩羁痰膯⑹尽?/p>
一、會計(jì)學(xué)思想的重要性
很多企業(yè)設(shè)立會計(jì)部門，而經(jīng)營者對會計(jì)卻一無所知，稻和盛夫從27歲創(chuàng)立京瓷開始，就意識到會計(jì)將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞。經(jīng)營者懂會計(jì)，平時(shí)就能指導(dǎo)財(cái)務(wù)人員，只有經(jīng)過這樣的努力，經(jīng)營者才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的'經(jīng)營。有了這一前瞻性，他在經(jīng)營的過程中不斷學(xué)習(xí)會計(jì)方面的知識，從實(shí)際出發(fā)處理問題，通過事物的本質(zhì)，不斷做出正確的判斷，并自成一套會計(jì)實(shí)用原則，在此基礎(chǔ)上深入掌握企業(yè)的發(fā)展變化。
由此可見，會計(jì)學(xué)思想對于企業(yè)經(jīng)營有著不可忽視的作用，不懂會計(jì)，怎么懂得經(jīng)營。而我作為一名管理人員，很多事情缺少經(jīng)驗(yàn)，需要像稻和盛夫的學(xué)習(xí)精神一樣，對不明白的多問，多提建議，拓寬自己的知識面，在工作的基礎(chǔ)上多學(xué)多想，理解和掌握相關(guān)的會計(jì)學(xué)知識，才能深入企業(yè)的經(jīng)營之道。
二、堅(jiān)持正確的原則
稻和盛夫在文章中指出“作為人，要有正確的判斷”，即樹立正確的是非觀，這就提醒我們，在管理中只有把公平、公正等任何人看起來都正確的原則作為判斷的基準(zhǔn)，并且持續(xù)做下去，才可能真正意義上實(shí)現(xiàn)合理的經(jīng)營。
而他提出的以現(xiàn)金為基礎(chǔ)、一一對應(yīng)、雙重確認(rèn)和透明化經(jīng)營等原則無不體現(xiàn)著會計(jì)學(xué)思想，這些原則如能堅(jiān)持不變，企業(yè)必將在經(jīng)營管理中受益無窮。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇15
日本經(jīng)營之圣稻盛先生27歲開始，40年時(shí)間創(chuàng)建了京瓷和KDDI兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，65歲從經(jīng)營一線引退后，78歲高齡時(shí)毅然出任破產(chǎn)重建的日本航空公司董事長，僅僅一年就讓日航起死回生，并取得了日航60年歷史上最高的利潤。稻盛先生的成功是偶然嗎？答案絕對是否定的。
03年和先生頂著非典來到舉目無親的山東青島，開始了人生當(dāng)中的第一次創(chuàng)業(yè)，到今天有18余年，在這過程中，對工作漸漸失去熱度，和大多數(shù)年輕人一樣，開始討厭工作、厭惡工作、并且盡可能的逃避工作的責(zé)任。
今天在閱讀完稻盛先生的《干法》這一本書，改變了我對工作的認(rèn)知。
稻盛先生說，如果要想擁有幸福成功的人生，前提是你必須要熱愛自己的工作，擁有正確的人生觀中的“勞動觀”和“工作觀”。那我們?nèi)绾尾拍苓M(jìn)行高效的工作？我總結(jié)為以下六點(diǎn)。
第一、正確理解工作的意義，知道為什么而工作，明確工作的目的是為了磨練人格的修行，提升自己的心志。
第二、讓自己喜歡和熱愛上自己的工作，持有明確目標(biāo)，以高目標(biāo)為動力，成為自燃型的人，付出不亞于任何人的努力。
第三、專注于當(dāng)下，堅(jiān)持不懈的`去作，將努力變?yōu)槌掷m(xù)的力量，通過這事業(yè)成功的基石，最終體現(xiàn)人生價(jià)值，擁有真正的能力。
第四、通過刻意練習(xí)讓自己養(yǎng)成工作中做到“有意注意”的習(xí)慣，減少工作中的差錯和失誤，出現(xiàn)問題時(shí)立即抓住問題的本質(zhì)，做到快速解決。
第五、擁有敢于創(chuàng)新的能力，在每天的工作中時(shí)刻思考“這樣做是否可行，帶著“為什么”的疑問，持續(xù)不斷地對工作進(jìn)行改善與改良，最終一定能取得出色的成績。
第六、最后掌握稻盛先生成功的方程式：人生·工作的結(jié)果=思維×熱情×能力，只要持有正面的思維方式，滿懷熱情，付出不亞于任何人的努力，把自己持有的能力最大限度地發(fā)揮出來，正面面對自己的工作，就能把工作做得更出色，最終收獲碩果累累的人生和美滿幸福的生活。
稻盛先生說：“回顧自己人生的每一天，其實(shí)就是通過經(jīng)營實(shí)踐，不間斷地提升自己心性的每一日。”當(dāng)我們真正理解了工作的意義，擁有正確、正面的思維方式，就一定能把工作做到最好、事業(yè)做到最大，最終獲得成功，度過幸福的一生。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇16
通過看這本書，也讓我化解了內(nèi)心的一種焦慮情緒，讓浮躁的心變得沉靜起來。此前我一直擔(dān)心自己轉(zhuǎn)換行業(yè)，進(jìn)入興趣的行業(yè)是否能夠成功。這種擔(dān)憂與焦慮使我左右搖擺，徘徊不前。但是通過閱讀這本書，我明白了一個(gè)道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定會有所收獲。只要我選擇的方向與宇宙的意志相一致，只要我的內(nèi)心保存著善念。想到這些，我不再為未來能否養(yǎng)活自己感到擔(dān)憂，不再為自己可能比周圍的同學(xué)落后很多而焦慮。因?yàn)槲抑溃灰σ愿暗墓ぷ鳎鸵欢軌蚴斋@幸福！工作，蘊(yùn)藏著美好人生的一切元素！
除了強(qiáng)調(diào)全力以赴的投入工作，我還看到一個(gè)富有智慧的稻盛和夫。他的智慧表現(xiàn)在他對每一天的態(tài)度。即便建立了如此龐大的公司，他仍舊不刻意為公司定立5年或者10年等長期目標(biāo)。而他更重視的是盡全力投入當(dāng)天，當(dāng)今天很好的投入以后，第二天自然到來，再繼續(xù)以全然的熱情投入其中。因?yàn)椋?dāng)計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，一個(gè)人難免產(chǎn)生消極的情緒，而竭盡全力于今天，則更容易讓人創(chuàng)造奇跡，讓人感受到幸福與喜悅。這種活在當(dāng)下的思想，讓人容易體驗(yàn)到快樂！
這不禁讓我想到了一句古話：只問耕耘，不問收獲。這句話里暗含著太多的哲理。當(dāng)一個(gè)人做到只問耕耘，不問收獲的時(shí)候，無私的精神更容易從他身上得到展現(xiàn)。而不問收獲，同時(shí)也是一種最佳的放任思想，只問耕耘，則是最佳的吸引狀態(tài)。這可以說是深刻的融合了吸引定律的思想精華。不問收獲，不等同于不要收獲，而是相信收獲會自然而然的獲得。就如我渴望從事自己覺得有意義的工作，但是卻又擔(dān)心這樣會掙不到錢，養(yǎng)活不了自己，但是牢記這句話，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就會獲得巨大的回報(bào)。我突然意識到，過去自己有太多的限制性信念，尤其是關(guān)于工作與成就。我意識到性格存在的不足后，總是覺得以我現(xiàn)有的這種性格，無論自己如何努力，都無法獲得巨大的成功，但是看到這里，我突然明白，無論此刻我存在多少問題，但只要我對工作擁有極大的熱情，盡全力投入其中，借由不斷反省，我就能夠突破自己的種種限制。
學(xué)習(xí)了吸引定律，深入了解了靈性成長以后，我過多的投入精力于如何改善自己，化解各種情緒等問題。妄求通過化解各種負(fù)面情緒來達(dá)到成就事業(yè)的目的。但是，我漸漸的意識到，我找錯了方向，或者說如果我的目標(biāo)更多的是成就事業(yè)，那么我忽視了真正重要且最為直接的方法。我感受到，自己在接觸靈性成長等知識后，過多的在意自己是否情緒良好，雖然控制情緒的能力的確增強(qiáng)，也能找回一些能量，但是同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)，為了讓情緒變好，我有種降低自己標(biāo)準(zhǔn)的傾向。
另一方面，學(xué)習(xí)了吸引定律，好似為自己創(chuàng)造了一個(gè)幻覺，那就是我只要懂了吸引定律，就可以輕松的創(chuàng)造奇跡。但是，現(xiàn)實(shí)不斷的教訓(xùn)我，也讓我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)吸引定律以及心靈成長的知識，作為一個(gè)渴望成就事業(yè)的人來說，并不意味著他可以少做一些事，一切都等待上天給他安排好，相反他仍舊要做那么些事情，仍舊要刻苦努力，甚至付出比常人多出數(shù)倍的艱辛，只不過在付出這些的同時(shí)，懂得這些道理的人，應(yīng)該在心境上更能夠控制得好，能夠盡量保持正面樂觀積極的態(tài)度。而真正借由吸引定律的原理創(chuàng)造奇跡的人，恰是那些全力以赴，全神貫注，付出比常人多出數(shù)倍努力的人，他們的努力獲得了能量的支援，他們的付出獲得了神靈的幫助，他們的思想獲得了神靈的啟示，如此才會創(chuàng)造奇跡。
從書中，我還看到了一個(gè)令自己感動的實(shí)例。那就是要如何面對那些自己不喜歡的工作的態(tài)度。雖然新世紀(jì)思想等等，都在強(qiáng)調(diào)要找到自己喜歡做的事情，但是我漸漸明白事情確實(shí)有適合與更適合之分，但是喜歡與興趣確是可以培養(yǎng)的。更重要的是，當(dāng)眼下的工作并非自己喜歡的事情時(shí)，我們要以什么樣的心態(tài)面對它。稻盛和夫做了一個(gè)很好的榜樣，也讓我看到了一種希望。他在剛剛工作時(shí)，未來幾乎沒有什么希望，而與他同去的那些應(yīng)屇生都紛紛跳槽了，只有他留了下來，雖然這并非他所愿意的，但是在這種情況下，他選擇了換一種心態(tài)去面對工作。在一個(gè)尚不具備條件轉(zhuǎn)換行業(yè)，轉(zhuǎn)換工作的`時(shí)候，即使當(dāng)下的工作枯燥、無趣，甚至看不到什么意義，他仍舊應(yīng)該全力以赴于其中，踏踏實(shí)實(shí)的干下去。這看起來是一種愚的表現(xiàn)，但事實(shí)上恰是這種踏實(shí)的作風(fēng)成就了稻盛和夫。
對于面臨找工作，同時(shí)要完成課題的我來說，我更加清醒的意識到，這種踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)的重要意義。尤其當(dāng)我對課題缺乏興趣時(shí)，我告訴自己無論如何我都要盡全力完成它。在過去，我覺得很多工作都沒有意義，或者說即使做好了，也看不到獲得巨大成就的希望，但是我從他的身上看到，只要堅(jiān)持踏踏實(shí)實(shí)的工作，不斷的積累，起步時(shí)再小的工作，再無意義的工作，到后來積累起來也一定是一項(xiàng)偉大的成就。稻盛和夫的書，對于當(dāng)下浮躁的人來說，真的是一劑定心丸。告訴我們扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)步積累的工作的重要意義。無論當(dāng)下的工作是什么，無論我們喜好與否，只要我們選擇在當(dāng)下投入這樣的工作，就需要盡全力將其完成，這是一種責(zé)任，也是一種智慧的選擇。
結(jié)合佛法的理念，我想到堅(jiān)持不懈的艱辛工作就是一種戒，利用持戒方能生定，進(jìn)而得慧！在追求成長與靈性提升的道路上，我選擇借由全力以赴于工作，來達(dá)到未來美好的境界。身居其位，便謀其政！全心全意的投入工作吧。當(dāng)然，不要忘記適時(shí)反剩今生既然來到世上，必然有其特定的目的。放下為了自己感覺良好而選擇的享受，為了創(chuàng)造美好的世界承受更多的痛苦吧，這才是宇宙的意志，而痛苦也將隨著創(chuàng)造的不斷拓展，逐漸化解，由苦變樂。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇17
“內(nèi)心不渴望的東西就不可能靠近自己”
成功的基礎(chǔ)是強(qiáng)烈的愿望。
但是，為了實(shí)現(xiàn)理想，只是一般的愿望是不行的。“強(qiáng)烈的愿望”很重要。不是漠然地想“如果能夠那樣就好了”，這是不夠成熟的想法，而應(yīng)該是抱有強(qiáng)烈的愿望，廢寢忘食地渴望著、思考著。全身上下從頭頂?shù)侥_尖都充溢著這個(gè)愿望，就好比是身上劃破后流出來的是“愿望”而不是血。
各個(gè)細(xì)節(jié)都能夠明確預(yù)想到的事就一定能成功。也就是說看得見的事能夠做成，而看不見的事就做不成。所以，當(dāng)你確定了想要的，剩下的就是把它堅(jiān)強(qiáng)的信念，并把它提高到一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，直到你能“看得見”成功的意象。
愿望本身就是你潛藏著使愿望變成現(xiàn)實(shí)的能力的證據(jù)。人類一般不會做自己力所不能及的事情。
所以，能夠描繪出自己成功后景象的人，其成功的概率是極高的。閉上眼睛想象一下成功的樣子，如果其景象清晰可見，那么你就一定能實(shí)現(xiàn)、一定能成功。
成功的兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備
樂觀地設(shè)想、悲觀地計(jì)劃、愉快地執(zhí)行。
如果沒有膽小、慎重、小心作后盾，所謂的勇氣也不過是蠻勇。
人生中的遭遇全部是自己內(nèi)心吸引來的，生病也不例外。所有一切都是由心相投影到現(xiàn)實(shí)中來的。消極思考的內(nèi)心吸引了消極的現(xiàn)實(shí)。
心態(tài)決定命運(yùn)：
人的命運(yùn)不是像鋪設(shè)的鐵軌一樣被事先定下來，而是根據(jù)自己的意志能好能壞。
鍥而不舍必定成功：
相信自己的可能性，給自己規(guī)劃一個(gè)超出現(xiàn)有能力水平的.更高目標(biāo)，并為在未來某一時(shí)刻實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而傾盡全力。此時(shí)你所需要的是使自己的“愿望”像不來的火焰一樣持續(xù)燃燒。這樣成功或成績就會如期而至，自己的能力也能夠得到提高。
“所謂已經(jīng)不行了，已經(jīng)無能為力了，只不過是過程中的事。竭盡全力直到極限就一定能成功。”
努力是從平凡升華為非凡的必要階梯：
與其徒然為明日煩惱、孜孜不倦地計(jì)劃未來，不如首先傾注全力充實(shí)每一個(gè)今天。這才是實(shí)現(xiàn)夢想的最佳有效途徑。
每天的創(chuàng)意促成大飛躍：
我們的注意力是有限的，總是集中意識注意一個(gè)事情是困難的，但是，如果用心就能逐步養(yǎng)成有意注意的習(xí)慣，就能抓住事物的本質(zhì)和核心，讀書筆記具備準(zhǔn)確的判斷能力。在決定做一件事情時(shí)，首先要有憧憬。這個(gè)想法有多強(qiáng)烈？究竟能夠持續(xù)多久？如何認(rèn)真地開展工作，這些都是決定事情成敗與否的關(guān)鍵。
無論多么遙遠(yuǎn)的夢想，只要內(nèi)心強(qiáng)烈地祈求，那么我們就一定能夠成功。為此，直到祈禱、祈禱、再祈禱，滲透到潛意識中去----講述夢想本身就是行動的一部分，實(shí)際上，我們就是通過這些，把虛幻的夢想基本上變成了現(xiàn)實(shí)。
堅(jiān)持用正確的方法做正確的事，擁有一個(gè)正確的人生風(fēng)向標(biāo)
作為砥礪心靈的指針，我根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下“六個(gè)精進(jìn)”，告訴給周圍的人。這六個(gè)精進(jìn)分別是：
（1）付出不亞于任何人的努力
比任何人更多鉆研，而且一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。
（2）戒驕戒躁
“謙受益”是中國的古語，謙虛之心能召來幸福、凈化靈魂。
（3）每天自己反省
每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正。
（4）感謝生命
只要活著就是幸福，培養(yǎng)對任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性。
（5）行善積德
“積善之家有余慶”，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報(bào)。
（6）摒棄掉感性所帶來的煩惱
不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。相反地，為了不致事后后悔，更應(yīng)全身心地投入。
利他：
人的內(nèi)心充滿至深至純的幸福感，不是在滿足自己，而是在滿足了“他人”的時(shí)候，盡管微薄，我希望用這樣正確的“散財(cái)”方式為社會作貢獻(xiàn)。
無論何種職業(yè)，在努力工作中能夠磨礪心智、提高人格。教育的最大作用應(yīng)該是教授勞動的意義以及正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀。
人類一方面受命運(yùn)的支配，另一方面通過自己的善事善行改變命運(yùn)。
命運(yùn)掌握在自己手中：
命運(yùn)不是宿命，能夠通過因果報(bào)應(yīng)的法則而改變, 命運(yùn)雖是上蒼賜予的。但絕對不是不可改變的。如果思善事、做善事，那么，你今后的人生就能夠超越命運(yùn)并向更好的方向轉(zhuǎn)變。”
中國明代的《菜根譚》中寫道“行善而不見其益，猶如草擬冬瓜，自行暗長”。即使行善后的回報(bào)沒有馬上表現(xiàn)出來，那也是好比草叢中的冬瓜一樣，即使人眼看不見，它也依然會茁壯成長。
因果報(bào)應(yīng)需要時(shí)間。牢記這句話，不要為暫時(shí)沒有好的結(jié)果而焦躁，每日孜孜不倦、一心一意積累善行，最終一定會有好結(jié)果的。
感謝、誠實(shí)、勤奮工作、率真之心、不忘反省的心情、不憎恨、關(guān)心他人的利他之心……因?yàn)檫@些善思善行都是順應(yīng)宇宙意志的行為，所以，必將引導(dǎo)人們走向成功、命運(yùn)也將變得更好。
生命不是偶然因素的重疊，而是宇宙意志的必然產(chǎn)物。
想做沒有做成，對自己能力沒有達(dá)到自行反省，而且從翌日起又孜孜不倦繼續(xù)努力，這樣的人才能得到拯救。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇18
稻盛和夫先生的《干法》，開篇有一段話，勞動是醫(yī)治百病的良藥，工作能夠克服人生的磨難，讓你的命運(yùn)獲得轉(zhuǎn)機(jī)。
工作的真諦在于磨礪
稻盛和夫先生認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價(jià)值的行為。工作，每個(gè)人都要經(jīng)歷的一道選擇題，可以選擇腳踏實(shí)地、忘我奉獻(xiàn)，也可以選擇投機(jī)取巧、消極怠工，更可以選擇好逸惡勞、不勞而獲。當(dāng)面對這道選擇題時(shí)，我們必須明白，這不僅僅只是決定了你對工作的態(tài)度，更決定了你對待生活、對待人生的態(tài)度。
煤礦行業(yè)也是如此，每個(gè)人雖身處不同的崗位，有秉公執(zhí)法的安檢員、有以身作則的支護(hù)工、有一絲不茍的瓦檢員、有一身本領(lǐng)的維修工等等，他們具有不同的角色；同時(shí)也承擔(dān)了不同的責(zé)任。
面對這種種責(zé)任，我們該如何抉擇，答案只有一個(gè)，那就是腳踏實(shí)地、忘我奉獻(xiàn)，在工作中投入自己的熱情，讓工作成為自己人生中的一道風(fēng)景線，讓工作成為自己人生的磨刀石；我們會在工作中體會到人生的價(jià)值。
工作的本質(zhì)在于堅(jiān)持
工作從來就不是一帆風(fēng)順的，有礁石，有漩渦，有鯊魚，更可能有海盜。這些困難，我們該如何面對？
稻盛和夫先生告訴我們：苦難就是考驗(yàn)，已經(jīng)不行的時(shí)候，才是真正的開始。面對工作中的種種困難，我們唯有堅(jiān)持，我們唯有迎難而上，我們唯有絕不退縮，我們才能見到風(fēng)雨后的.彩虹，我們才能登上成功的頂峰。
由于煤礦井下作業(yè)的單一循環(huán)性、復(fù)雜繁瑣性，更需要我們按章作業(yè)，堅(jiān)持做好每一步、堅(jiān)持達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)要求，才能實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)的目的。
工作的價(jià)值在于創(chuàng)新
日復(fù)一日，年復(fù)一年的工作，很容易讓人產(chǎn)生疲憊感，讓人感覺工作很無聊，很苦悶。此時(shí)稻盛和夫先生告訴我們，如果每天我們都能創(chuàng)造性地工作，在最細(xì)小的工作中尋找創(chuàng)造的價(jià)值，工作將變成一件很有意義的事，變成一件充滿樂趣的式。
如何從乏味的工作中找到樂趣，竅門就是創(chuàng)新和自己挑戰(zhàn)。如何把日復(fù)一日工作的效率提高、質(zhì)量提升、把時(shí)間縮短、把勞動強(qiáng)度降低、把安全風(fēng)險(xiǎn)避免這一些列問題，是我們要不斷思考和不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)一個(gè)精益求精的目的。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇19
稻盛和夫先生說，要想度過一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的'工作；另一種是讓自己喜歡上工作。
把工作當(dāng)成事業(yè)去干，去奮斗，終究會實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，會體會到工作的樂趣。
我們以何種目的去工作？看完《干法》一書，給了我一個(gè)簡單的答案因?yàn)楣ぷ髂軌蝈憻捜诵浴⒛サZ心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。
我們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年，不辭辛苦地工作，不只是為了滿足物質(zhì)上的需要，更是為了磨礪個(gè)人心志，完善自己的內(nèi)心，進(jìn)而提升個(gè)人境界。
書中告訴我們工作方程式：人生工作的結(jié)果＝思維方式×熱情×能力
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇20
我懷著崇高敬意讀完《活法》，稻盛和夫先生的哲學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深深洗滌掉我內(nèi)心的糟粕，淬煉我的靈魂。撫書細(xì)想，中華文化博大精深，蘊(yùn)含多少先賢的智慧傳承，深入淺出，平凡中見證偉大，誠如書中所述，作為人，何謂正確？立足于做人的最基本的倫理觀和道德觀，最基本最樸實(shí)的做人原則，將正確的事情以正確的方式貫徹下去。
心態(tài)決定命運(yùn)，生命是一種回聲，把最好的.給予別人，因?yàn)槲覀兊娜松怯擅\(yùn)和因果報(bào)應(yīng)兩條法則互相交織而成。做人要用真心，誠心，虛心，利他，愛心嚴(yán)格自律。想到和得到，中間必須要做到，笑看得失才會海闊天空，心有透明就會春暖花開，人和人之間隨和是素質(zhì)，低調(diào)是修養(yǎng)，良心是底線。人活著就是漫長的修行，只有今天比昨天做得好，明天比今天做得好，把握當(dāng)下，過好每一天，就是心性提升。
努力到無能為力，拼搏到感動自己，要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，要主動追求，保持強(qiáng)烈的愿望，慎重思考每個(gè)細(xì)節(jié)，計(jì)劃和精心準(zhǔn)備，專業(yè)專注，鍥而不舍的堅(jiān)持到底。也許我們在這個(gè)過程中會遭遇很多挫折，秉持樂觀構(gòu)想，悲觀計(jì)劃，樂觀實(shí)行態(tài)度，多些到現(xiàn)場仔細(xì)觀察，分析根源，傾注全部的力量和熱情直到成功。有時(shí)到了想完全放棄的認(rèn)為不行的時(shí)候，其實(shí)并不是終點(diǎn)，而是重新開始的起點(diǎn)。去除自己設(shè)限，畫地為牢的局面，可以逆向思維，頭腦風(fēng)暴，保存現(xiàn)有成績推倒重來，辦法一定比困難多，付出不亞于任何人的努力。人的能力是逐層遞加的，應(yīng)該用將來進(jìn)行時(shí)估量，相信自己，勝利一定屬于你。
人生沒有如果，只有結(jié)果和后果，想都是問題，做才是答案，站著不動，永遠(yuǎn)是觀眾，把精進(jìn)，謙卑融入人生，勤奮工作中。“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，一個(gè)意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。千萬不要把知識和智慧混淆，知識教你如何生存，智慧告訴你如何生活。感恩生命中的所有遇見，多些生活工作的“有意注意”和“時(shí)常反省”，將會增強(qiáng)我們的正確判斷能力。
人生沒有四季，努力就是旺季，不努力就是淡季。多少輕描淡寫的背后，都是日以繼夜的努力，在繼續(xù)學(xué)習(xí)的《干法》中也有許多共通之處，我將以“踏實(shí)做事，老實(shí)做人。謙虛向上，不存僥幸”要求自己并同各位共勉！
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇21
了解稻盛和夫是從他的成就開始的。27歲創(chuàng)建京瓷（原京都陶瓷），52歲創(chuàng)建第二電電，短短幾十年造就兩個(gè)世界五百強(qiáng)企業(yè)。
2010年初，日航頻臨倒閉，申請破產(chǎn)保護(hù)。時(shí)任日本首相鳩山三顧茅廬，78歲高齡的稻盛和夫臨危受命，只身赴任日航CEO。他大刀闊斧，深入改革，妙手回春，挽狂瀾于既倒，扶大廈于即傾。2011年初，日航全面盈利，創(chuàng)2010年全世界航空公司中利潤第一的佳績，同時(shí)也創(chuàng)造了日航最好成績。
稻盛和夫，一個(gè)心慈面善、樂觀祥和的人，但在他的背后究竟是一種什么樣的力量讓他一生創(chuàng)造如此成就？是雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是強(qiáng)大的政治背景還是非凡的智商？
稻盛和夫出身農(nóng)村，青少年時(shí)經(jīng)歷坎坷，學(xué)業(yè)、就業(yè)亦不隨人意，27歲白手起家創(chuàng)建京都陶瓷。顯然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治背景、非凡智商都不是稻盛和夫成功的原因。
懷著對稻盛先生的崇拜之心，我靜下心思，拜讀了他的工作經(jīng)驗(yàn)之作《干法》。讀完之后，我開始慢慢了解稻盛和夫成功的緣由。同時(shí)，讀完這本書后，對他已不再是簡單的崇拜，而是由衷的敬仰。
人為什么要工作，難道僅僅是為了薪酬而被迫的努力工作？工作的真正意義在于磨練靈魂、提升心志，薪酬只是附加的贈品。為薪酬而耗費(fèi)自己的精力會讓自己陷入身心疲憊的深淵。而只有深悟工作的意義所在，才能體會生命中的快樂。正如書中所述“拼命工作的背后隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結(jié)束后曙光就會到來一樣”。磨練靈魂、提升心志正是《大學(xué)》中所說的“修身”：“修身、齊家、治國、平天下”。修身正是一個(gè)人邁向成功的先決條件。工作體現(xiàn)生命的價(jià)值、努力工作能改變一個(gè)人的性格、命運(yùn)。
天意難隨人愿，我們的職業(yè)、工作往往不是我們喜歡的，因迫于生計(jì)而日復(fù)一日的耕作在這個(gè)崗位上。既然現(xiàn)在我們已經(jīng)無從選擇，為何不改變心態(tài)，讓自己逐漸迷戀自己的工作、快樂的工作呢？讓自己自動自發(fā)的去拼搏奮斗，全力付出、全情投入。即使我們無法做到稻盛和夫那種“抱著產(chǎn)品睡”、“傾聽‘產(chǎn)品的哭泣聲’”的行為，我們也應(yīng)先接受、認(rèn)同這種行為，并逐步的培養(yǎng)這種忘我的工作精神。“入則懇懇以盡忠”，積極的投身于目前工作，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于處于“旋渦中心”，激流勇搏，讓自己成為“自燃型”的人。
稻盛和夫曾聆聽松下幸之助關(guān)于“水庫式經(jīng)營”的講座，講座結(jié)束有人對其質(zhì)疑時(shí)，“你必須得去想”松下幸之助說。設(shè)定一個(gè)高目標(biāo)，你對這個(gè)目標(biāo)成功的渴求強(qiáng)度就決定了你成功的概率，這就是“你必須去想”，而且“必須時(shí)刻去想”，把夢想灌輸?shù)臐撘庾R中的緣由。目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)之間會出現(xiàn)一種引力，牽引著你不斷接近這個(gè)目標(biāo)。但是你對這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的愿望哪怕出現(xiàn)一點(diǎn)松懈或者對成功的可能性持一絲的懷疑那種引力將會大大減小。我們沒有非凡的智商、能力或優(yōu)越的背景，如果我們沒有竭盡全力，沒有以百米沖刺的速度奔跑，沒有付出“不亞于任何人的努力”，成功又怎會落到我們的頭上，幸運(yùn)之神不會降臨。
“繩鋸木斷，水滴石穿”這就是持之以恒的力量。哪怕每天進(jìn)步點(diǎn)點(diǎn)，每天比昨天進(jìn)步改善一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，你將質(zhì)變成另一個(gè)樣子。京瓷就有這樣一位員工：初中學(xué)歷，默默無聞，毫不起眼，做事任勞任怨，對領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)總是不厭其煩的認(rèn)真完成。但對于領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，總是一一記下，吸收并慢慢改善。就這樣的一個(gè)誰都不看好的人，20年后，他成了事業(yè)部的部長。持續(xù)的力量將將平凡變?yōu)椤胺欠病?。
“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”。當(dāng)我們面臨困難時(shí)，我們要堅(jiān)信苦難是對我們的考驗(yàn)。這種困難能磨練我們的意志，嚴(yán)酷鍛煉人，提升我們的心志和能力。始終抱有這種想法，那些感性的煩惱自然就消失了。在困難最嚴(yán)峻的一刻，我們是放棄還是要緊牙關(guān)再堅(jiān)持一下，或許真的“已經(jīng)不行了”。在這最艱難刻向前邁的一步，才是決勝千里的關(guān)鍵一步。“已經(jīng)不行了”的時(shí)刻才是決勝的真正開始。這一刻，歇盡全力，神明就會出現(xiàn)。
細(xì)節(jié)決定成敗，由于不重視細(xì)節(jié)而導(dǎo)致全盤結(jié)束、敗走麥城的案例數(shù)不勝數(shù)。無數(shù)人雄才大略、才華橫溢、膽識過人、能力非凡，但往往跌倒或摔死在細(xì)節(jié)這個(gè)細(xì)小的坎上。
完美的產(chǎn)品源于100%的努力，1%的疏忽也會導(dǎo)致前功盡棄、功虧一簣。“差不多”的思想永遠(yuǎn)制造不出完美的產(chǎn)品。將“完美主義”信條植入骨髓的人才會做出卓越的成績，才能制造出“會劃破手”的嶄新產(chǎn)品。注重細(xì)節(jié)、追求完美是一種品格，這種品格在你出發(fā)前已決定你是否可以到達(dá)成功的彼岸。
“我們接著要做的事情，又是人們認(rèn)為我們肯定做不成的事情”，稻盛和夫說。京瓷自創(chuàng)業(yè)以來，就選擇走別人沒走過的道路，堅(jiān)持創(chuàng)新，不步別人后塵；即使泥濘小道，樹立了方向，也堅(jiān)忍不拔的開拓前進(jìn)。“不管怎樣也要繼續(xù)干下去”這種持續(xù)不斷、不知疲倦的努力、鉆研和創(chuàng)新，成了京瓷到達(dá)技術(shù)革新終點(diǎn)的導(dǎo)航地圖。這種理念最終將京瓷推向了今天的輝煌。
稻盛和夫并不是為了增加知名度或者賺取出版費(fèi)而出了此書，在書中平和樸實(shí)的文字中我能的由衷感受到，稻盛先生是真實(shí)的想和大家分享他的工作經(jīng)驗(yàn)、他的.成功緣由而寫了此書。他的“六項(xiàng)精進(jìn)”、處世哲學(xué)在此書中也有所體現(xiàn)，他是為還在盲目而又渴求成功的人們指明一條道路。
前段時(shí)間，為追求工作中的突破，本人也一直執(zhí)著的尋求一種好的管理、溝通的技巧。在網(wǎng)上也買過多本管理、溝通、處世、成功學(xué)方面的書籍，試圖通過學(xué)習(xí)里面介紹的技巧提升自己的能力，但總難盡人意：或難得其要領(lǐng)、或可行性不強(qiáng)、或根本就是扯談，因此也曾一度陷入茫然的泥潭。
《干法》沒有華麗雋永的文字，沒有氣貫長虹、萬馬奔騰的氣勢，沒有晦澀難解、入木三分的哲理，沒有讓人耳目一新的經(jīng)營訣竅、沒有運(yùn)籌帷幄決勝千里的戰(zhàn)略方案。但此書于本人來說，確實(shí)有種醍醐灌頂?shù)淖饔谩！陡煞ā窌嘘U述的是一種精神：全情投入、歇盡全力付出的精神。正如稻盛和夫所說“除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的經(jīng)營訣竅。”而對于大部分的人來說，我們?nèi)狈Φ恼沁@些。作為通訊外行以及航空外行的稻盛和夫，創(chuàng)建第二電電的成功，以及帶領(lǐng)日航再次崛起也證明了稻盛和夫勞動觀中所蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量。
反思下我們個(gè)人的行為、我們組織的行為，我們拼命的工作過嗎，我們付出了不亞于任何人的努力了嗎？逃避、推卸責(zé)任，甚至勾心斗角，做事拖拉毫無效率，我們把過多的精力耗在了這里。于個(gè)人，如果最近沒什么想法，并且不試圖改變自己，那么這個(gè)人這輩子可能也就這樣子了。于組織，同樣適用：我們還是用以往的態(tài)度方式工作的話，且不期求改善，那么再干個(gè)十年我們還是如此，甚至被淘汰出局。
三年前的努力決定了我們現(xiàn)在的生活，而我們現(xiàn)在的努力將決定三年后的生活。每個(gè)人都有自己的夢想，都期望獲得成功，得到好的生活。為這個(gè)夢想我們何不放手一搏，歇盡全力、拼命工作？如果我們做到如此，成功并不遙遠(yuǎn)，我們的組織也會躋身世界500強(qiáng)，同時(shí)，你將成為下一個(gè)稻盛和夫。
最后懷著真誠之心，強(qiáng)烈建議我的同事以及朋友們閱讀下稻盛和夫的《干法》、《活法》、《六項(xiàng)精進(jìn)》、《你的夢想一定能實(shí)現(xiàn)》、《追求成功的熱情》等幾本書。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇22
寒假里，行政后勤員工共讀稻盛和夫的《心》這本書，書的內(nèi)容是作者從自己的人生經(jīng)歷中提煉出的人生哲學(xué)，“一生囑托”，娓娓道來，語重心長，讓人信服，嘆服，收獲良多。
“在利他基礎(chǔ)上，建立成功的大廈。”
二戰(zhàn)即將結(jié)束時(shí)，作者的家宅和父親的工廠在空襲中被燒毀，家境一度陷入貧困，稻盛和夫先生當(dāng)時(shí)是個(gè)高中生，為了“幫扶家計(jì)，守護(hù)家人”，幫助父親制造和銷售紙袋，竟然獲得了成功。作者認(rèn)為這是他人生第一個(gè)建立在“利他”基礎(chǔ)上的成功案例。
稻盛和夫先生在創(chuàng)建京瓷初期，提出的經(jīng)營理念是：把我個(gè)人的技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。結(jié)果出現(xiàn)了員工集體辭職現(xiàn)象，這讓稻盛和夫先生很苦惱，他接下來把經(jīng)營理念改為：追求全體員工的幸福。京瓷后來的急速成長，是建立在這一堅(jiān)實(shí)的利他基礎(chǔ)之上。
我的理解是，利他是與人為善，是站在對方角度看問題，堅(jiān)決不做損害他人的事情。做為艾瑞德的行政后勤員工，我們要有兒童立場，為促進(jìn)兒童成長服務(wù)；我們也要有教師立場，為教師的教育教學(xué)工作服務(wù)；我們還要有董事長立場，校長立場，開源節(jié)流，開拓創(chuàng)新，這樣才能把工作干好，唯有學(xué)校好，我們員工才能真的好。
“哪怕四處碰壁，也要貫徹正道。”，這是稻盛和夫先生年輕時(shí)的性格。
稻盛和夫先生剛踏入社會時(shí)，是一家虧損企業(yè)的技術(shù)員，后因獨(dú)自開發(fā)新材料獲得成功，被提拔成部門主任。企業(yè)員工待遇很差，道德觀念和工作熱情也很低，很多員工為了賺取加班費(fèi)，想方設(shè)法加不需要加的班。稻盛和夫先生對此種現(xiàn)象很反感，看到偷懶懈怠的人，嚴(yán)加斥責(zé)，竟然遭到工會的襲擊，但稻盛和夫先生決不退讓。后來索性辭職，創(chuàng)辦了京瓷。
堅(jiān)持做一件正確的事情，決不妥協(xié)。這讓我想起了我校的教師成長五件套：研、讀、寫、講、種。我們一定要堅(jiān)持下去，把人生的路拓寬，把教育的.天走亮。
“成立京瓷后，我就將‘作為人，何謂正確’當(dāng)做經(jīng)營判斷的基準(zhǔn)。”
稻盛和夫先生在創(chuàng)辦京瓷之前，并沒有經(jīng)營企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，但他認(rèn)為“事物的本質(zhì)就是單純明快的東西”，他要把正確的事情以正確的方式貫徹到底。
稻盛和夫先生在書中寫到：所謂正確的為人之道，就是“要正直”、“不騙人”、“要關(guān)愛他人”等等，這些小時(shí)候父母和老師教給我們的、極其簡單的道德，或者說倫理。
作者的這個(gè)觀點(diǎn)我也深有同感，人生的成功之道，父母和老師從小就教給了我們，但我們僅僅記住了一些概念，并沒有根植于心，身體力行。當(dāng)遇到挫折時(shí)，才忽然領(lǐng)悟到長輩當(dāng)年的一片苦心。
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇23
第一次讀完《活法》，使我感受頗深，他重點(diǎn)對人的心態(tài)問題進(jìn)行了全面的闡述，只有認(rèn)識自己，改變自己，建立一種積極、正確的心態(tài)，我們的工作、事業(yè)才會得到許多的助力。
活法開篇教給我們：人生工作其實(shí)就是不斷的磨練自己的靈魂，在工作的人生中不斷磨練自己的靈魂克制自己的欲望，要有積極的人生態(tài)度、正確的努力方向以及對待生活和工作的熱情，人生．工作的結(jié)果=思維方式+熱情+能力，從以上公式可以看出“思維方式”決定人生的結(jié)果。
心態(tài)決定命運(yùn)：要有感恩的心態(tài)，感恩人生中所有遇見的人和事；簡單的心態(tài)，活在當(dāng)下，努力工作，專心做事；敬業(yè)的心態(tài)，要相信天道酬勤，努力就會有回報(bào)，相信付出才是真理；利他的心態(tài)，做任何事的.出發(fā)點(diǎn)要有利他的精神，只要有利他的想法任何事情都會成功。
用《六項(xiàng)精進(jìn)》過好每一天。付出不亞于任何人的努力，只要有了正確的思維方式，拼命的工作，努力的付出，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)；要謙虛不要驕傲，不管做什么事、面對什么樣的人都要謙虛，努力提升自己；
每天反省，在工作和生活的過程中要懂得自省，懂得感謝曾經(jīng)幫助過我們的人，懂得每天對自己做的事情進(jìn)行反省；活著就要感謝，每天生活中要感謝所遇見的人和事；積善行，思利他，每天改一次過，日行一善，每件事的出發(fā)點(diǎn)要有利他的精神；不要有感性的煩惱，每天都要保持一個(gè)好的心情，帶給他人微笑。
最后總結(jié)，在人生中要懷著一顆感恩利他之心，拼命努力做對的、有意義的事情，只有懂得付出才會積累福報(bào)。懂得因果報(bào)應(yīng)，行善積德，才能改變命運(yùn)，讓自己的靈魂比出生時(shí)更純潔一點(diǎn)，高尚一點(diǎn)，這就是人生所要活出的價(jià)值！
《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》讀后感 篇24
最近讀完了稻盛和夫先生的《干法》，心中頗有感觸，愿與大家分享：
書的作者——稻盛和夫很善于，他通過自己的親身實(shí)踐和成長歷程向讀者講敘了工作的意義，尤其告訴我們在工作和創(chuàng)造性勞動中找到成長與幸福的方法和歷程，為我們點(diǎn)燃了指路明燈。
讀《干法》的過程更像是一個(gè)自己透視和醒悟的過程，在逐步走進(jìn)稻盛和夫先生的精神世界的同時(shí)，自己仿佛也經(jīng)歷了一場心靈的凈化和啟迪。
首先，人為什么要工作？磨練靈魂、提升心志。工作是“醫(yī)治百病的良藥”。 稻盛和夫先生用平實(shí)的語言告訴我們工作的目的除了獲得物質(zhì)糧食之外，更重要的原因是磨練靈魂、提升心志。他讓所有年親人記住：工作能夠鍛煉人性、磨練心志，工作是人生最尊貴、最重要、最有價(jià)值的行為。
其次，如何投入工作？讓自己喜歡上自己所從事的工作。如果你還沒有發(fā)現(xiàn)自己喜歡其它更好的工作，你可以先愛上自己現(xiàn)有的工作。就像對待心愛的戀人一樣熱情，一如既往，無怨無悔。
第三，以“高目標(biāo)”為動力：持續(xù)付出不亞于任何人的努力。不斷樹立高目標(biāo)，當(dāng)你有了清晰的目標(biāo)，行動才不會受阻，人生才不會困惑！始終“以百米賽的速度跑”，付出不亞于任何人的努力，使人生獲得轉(zhuǎn)機(jī)。
第四，持續(xù)就是力量：抓緊今天這一天。持續(xù)，也就是堅(jiān)持的力量，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)總會有這樣那樣的困難，身體上的精神的，這個(gè)時(shí)候我們只有堅(jiān)持才不能半途而廢。如果你想看到明天美麗的'日出，今天就努力堅(jiān)持下去，“已經(jīng)不行了”的時(shí)候才是真正的開始，將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋保瑢ⅰ捌椒病被癁椤胺欠病北茸蛱旄M(jìn)一步，奮戰(zhàn)到老天爺都出手相助的那一刻。
第五，怎么才能出色工作？追求“完美”、“精益求精”努力要求自己，才會有別樣的人生，你的努力也會發(fā)揮到最大！這樣你才會見到“神”。
第六，“創(chuàng)造性”地工作：創(chuàng)新，每天不斷鉆研創(chuàng)新，敢于走“別人沒有走過的路”。人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。以積極地“思維方式”，滿懷“熱情”，付出不亞于任何人的努力，把自己的“能力”發(fā)揮到最大，做到這些，你的人生一定會碩果累累、幸福美滿。
最后他還號召我們可以成為能夠“自燃型”的人，所謂“自然型”的人，就是從來不會等別人吩咐了才去干，而是主動積極，有強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力的人。
稻盛和夫?qū)ぷ鞯睦砟詈蛻B(tài)度的，也讓我們看到了一個(gè)取得巨大成功的管理大師的智慧光芒，讓我們感到，我們和大師之間的距離只是——對待生命和工作的態(tài)度。
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