《讀書是一輩子的事》讀后感范文8篇
讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《讀書是一輩子的事》讀后感范文，歡迎大家分享。
《讀書是一輩子的事》讀后感 1
在網絡日益發達的今天，有人說讀書已經過時了，這是一個電子產品充斥的時代，所以現在低頭族越來越多，手機似乎已成為人們生活必不可少的一部分。又有多少人能夠真正地靜下心來讀一本好書呢？
我接觸《讀書是一輩子的事》這本書，是經一個朋友介紹推薦才得以有此機會。我先是被這本書的書名所吸引，因為我很是贊同作者的這個觀點——讀書是一輩子的事。我覺得樊登老師不僅是一個懂書的人，他更懂人生，這讓我一個想讀書卻不知道如何選書的人受益匪淺。我認為，廣義的讀書不僅是學生在學校的學習，更重要的是通過書籍這個渠道去認識社會、感悟生活、豐富心靈生活，從而建立一個屬于自己的精神世界。
《讀書是一輩子的事》分為三個部分：上篇“認識自己”、中篇“了解未來”、下篇“精進生活”。今天我要談一談自己讀了上篇之后的一些小感想。
在“認識自己”這部分，給我印象比較深刻的是《幸福的方法》。這本書是泰勒寫的，他被譽為哈佛大學最受歡迎的導師，他開設的“積極心理學”和“領袖心理學”是哈佛大學最受歡迎的課程。書中告訴我們：幸福是一種能力，就像愛是一種能力一樣，可以通過鍛煉習得。幸福分為四個象限：第一、現在幸福，未來不幸；第二、現在不幸，未來幸福；第三、現在不幸，未來不幸；第四、現在幸福，未來幸福。我們要嘗試活在第四象限：現在、未來都幸福。因為幸福是一種能力。而且是可以通過鍛煉習得的`。
書中說“更幸福不來自你掙了更多的錢，也不來自你社會地位得到了更高的提升，甚至不來自你的身體變得更健康，這都未必能夠給你帶來真正的幸福，真正的幸福來源于在追求這些東西的同時，你還能隨時感受到快樂�！� 我認為這也是在告訴我們，每一個人都應該學會知足，正所謂“知足者常樂”嘛！歲月靜好，閑來無事，讀上一兩本書，人生是多么幸福��！我們的人生目標可能是那個快樂的巔峰，但是在這個路途中，能夠享受到其中的快樂，上山是快樂，下山也是快樂。這樣，人生所積攢下來的全是快樂的相冊，而不是痛苦的回憶，這就是幸福的方法。
當然，我們也不可以在快樂中放縱自己，因為它會變成痛苦，再回來。而且，那些越讓你快樂的經歷，失去時你就會越發痛苦，所以，我們要努力學習如何才能幸福。那什么是幸福呢，這沒有一個固定的答案，因為每個人都有不同的見解，“仁者見仁智者見智”。我認為簡簡單單的幸福是最難的，不幸福是因為我們不知足，不是我們擁有的少，而是我們對擁有的視而不見。因此，多讀書吧，多用心感受吧，讀書會讓我們感受到可能無法在現實中體會的感情、經歷、人生。在讀書的過程中，尋找幸福的方向。
書中說，幸福與狀態無關，幸福是一種能力。少即是多，找到你的小確幸�！靶〈_幸”這個詞，來自日本一個非常著名的作家村上春樹。他寫的一篇散文中，提到小小確定的幸福，跟那些大的幸福比起來，經常發生的小確幸對我們生活的影響會更大。我認識的一個朋友，他平時正常點上班，有白班，有晚班。每天下晚班后，他不是去休息，反而是去送快遞。我問他這樣不累嗎？他說為了自己的小家，為了孩子生活得更好，他一點也不覺得累，相反卻很幸福，這也是他不斷奮斗的動力。
的確，很多時候我們都會錯失幸福，只是因為那個當下，我們沒有用心去感受那就是幸福！比如很多事業有成的成功人士，在子女很小的時候，自己努力打拼，覺得在物質上滿足孩子，孩子就會幸福。殊不知孩子成長路上的陪伴，才會豐盈背后的精神世界，才能幸福！
讀書讓我們思考，讓我們認識自己，就像書中說的“好的書最終都會把你引導向同一個方向——認識你自己”。愛讀書的人一定要堅持一生一世，還在徘徊觀望被懶惰糾纏的人兒更要戰勝自己，因為回到書中就找到了我們自己。讀書是為了更精進生活，讀書是為了更適應未來。
讀一本好書，就像種一顆大樹，從選苗到挖坑，從施肥到澆水，是一個需要耗費大量心血，同時又能不斷收獲的過程。讀書是一輩子的事，這是樊登老師篤信的事，也是我們追求的目標，也是我們大家在一起互相督促，一起讀書的初心。在這個信息發達的社會，請讓我們放下身邊的手機，拿起一本好書，找一處安靜的地方，到書中去盡情遨游吧！相信我們會越來越感覺生活很美好，自己過得很幸福！
《讀書是一輩子的事》讀后感 2
讀書是一輩子的事，這是樊登老師篤信的事，也是我們追求的目標，也是我們大家在一起互相督促，一起讀書的初心。
樊登老師不僅是一個懂書的人，他更懂人生。他不僅讀書，還會講書，讓我這樣一個想讀書還不知道如何選書的人受益匪淺。
書中，樊登老師說：我們不可以在快樂中放縱自己，因為它會變成痛苦，再回來。
是的，那些越讓你快樂的經歷，失去時越發痛苦，那些我們曾經深愛過的人，分開時能記得的`可能只有各種缺點，所有的美好都隨風飄散了。人生總是這樣。
所以，我們要努力學習如何才能幸福。書中不僅有樊登老師對人生的領悟，更有他獨家的讀書和認識世界的方法。多讀書，多用心感受，通過讀書體會我們可能無法在現實中體會的感情，經歷，人生。在讀書的過程中，尋找幸福的方向。
什么是幸福，每個人都有不同的見解。其實簡簡單單的幸福最難的，不幸福因為我們不知足，愛上不愛自己的人，可能會感覺沮喪，但是也有人默默的愛我們，我們也不愛她們，對自己的收入不滿意，會不幸福，但是生活艱辛的人還有很多，和醫院里生病的人比起來，我們已經幸福幸運很多了，不是每個人都有機會健康的走完一生。不是我們擁有的少，是我們對擁有的，視而不見。
現在的我們永遠是幸福的！
讀書是一輩子的事是值得我們相信的事情。
《讀書是一輩子的事》讀后感 3
最近讀了樊登老師出版的《讀書是一輩子的事》，書里收錄的一些書籍以前就聽過，所以拿到這本書感到既熟悉又親切。而書中的`內容又不盡相同，所以，書是常讀常新。而文字較于聲音，更容易讓人走心，引起思考。
在這些書中，我首先學到的是幸福：《幸福的方法》一書，沙哈爾教授給我們介紹了幸福的四種價值觀：一是我現在幸福，未來不幸的及時行樂型；二是我現在不幸，未來可能也不幸的無助型；三是我現在不幸，未來幸福的忍辱負重型；而我們應該擁有的是第四種價值觀我現在幸福，未來也幸福。
如果現在、此刻感受不到當下的快樂，心里總在懷念過去或憧憬未來，這一刻就變成了痛苦的忍耐。讀到這句話時，我恍然大悟，平時感覺到不到幸福，原來是我沒有用心細細地體會幸福。換種心情，開心地享受努力的過程，才是幸福的方法；做事專注于當下，這就是幸福的能力，而這種能力是可以像肌肉一樣進行鍛煉的。
《讀書是一輩子的事》讀后感 4
最近國慶假期，我看完一本書《讀書是一輩子的事》。這本書是樊登老師的新作，我滿懷著期待翻這本書，本想從書中找到樊登老師的讀書方法，學習之，運用之，盡快把家里屯了許久的那堆書消化、吸收。
看完書，有點失望，并沒有從書中找到自己想要的讀書方法。
我感覺這本書只是樊登老師講書視頻文字版而已，剛好書名取的好，吸引了我們，進而成為暢銷書�！蹲x書是一輩子的'事》和羅輯思維《我懂你的知識焦慮》有些類似，我們小小書館剛好有這本羅輯思維《我懂你的知識焦慮》，大家可以來翻翻比較一下。
我懂你的知識焦慮（出自小小書館公眾號，談讀書《我懂你的知識焦慮》體會，寫于2017年9月3日，可供閱讀參考。）
書中樊登老師的金句，我覺得很值得抄寫下來放大貼墻上：
讀書能塑造一個人的一生：我們讀什么書，就會成為什么樣的人。讀什么？怎么讀？如何借由閱讀，進而思考、踐行？我讀書時喜歡先假設、后驗證。比如看這本書《讀書是一輩子的事》，我先想要獲得讀書方法，再去書里找。
我們看書學習，是一個間接獲取別人經驗的過程。為什么有些人只要看到書上的一小部分內容就可以大體獲得書的思想精髓？就是因為在他腦中進行的是假設－驗證（或猜想-反駁）的過程。而另一些人，則是看完整本書都可能沒能感覺學到什么或看完整本書“學到”的卻是令作者都意想不到的念頭。所以讀書方法很重要。
如果你喜歡讀書，那讀書真的是值得花一輩子時間去踐行的事。
《讀書是一輩子的事》讀后感 5
前不久，我讀了樊登的《讀書是一輩子的事》，讓我更加覺得作為一名教師我們不能安于現狀、故步自封，人應真真切切、踏踏實實把讀書當作生活的一部分。這不僅表明教師要比一般人善于學習，更在于教師要比一般人更能感悟到讀書的趣味性和重要性。我們都知道，教師是學生的鏡子，如果我們的學生看不到我們讀書的樣子，只看到我們終日忙忙碌碌，聽到的是一味告誡學生努力學習、刻苦讀書，他們會認為老師在騙人，會對我們敬而遠之。
讀書的時候，我們快樂而自信，“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”。讀書使我們修得聰敏賢淑，氣質優雅，舉手投足之間散發的是馥郁的書香。讀書的時候心底坦然，胸襟開闊。作為一名教師來講，讀書對我們的益處更是不言而喻的，我們應該保持那份樸實，純真，要手捧得住書，讓書成為我們的心靈雞湯。讀了《讀書是一輩子的事》，我有以下感想：
一、凈化性靈
讀書不能只看表面，還要看作家所表達的思想，這種思想就是在傳遞一個什么道理，這就是所說的靈魂。有時我們讀了幾本書，感覺沒記住什么，可在我們上課舉例子時或與別人交談時那就是充分的例證，讓你不知不覺就會用上，而且用的恰到好處。
在日常生活中，婆婆的一些習慣、想法和我確實有很大的不入，有時也會因此生氣，但這就是這幾年自己不斷地讀書，讓我修了一顆善解人意的心，“樹欲靜而風不止,子欲養而親”、“誰言寸草心，報得三春暉”，每每讀到這些，就想起曾國藩的“五日三省吾身”。這樣不僅自己不氣了，而且關系越來越融洽了。
還有一次，學生因為一件小事吵了起來，我就想到我讀過的一篇文章，在德國每家的花盆開的最漂亮的一面總是放在陽臺上的，而自己所看到的只是花的脊梁，當作者走在大街上看到這種景象不覺詫異，后來經人打聽才知道這正是“人人為我，我為人人”的有好風氣啊，如果大家都拿出這顆“為人”的心，哪里還會有爭吵呢？哪里還會有不和諧呢？這堂課深深觸動了孩子們的心靈。
二、鍛煉意志
堅定的意志是指你可以一直做一種事情不會感到厭煩，并可以一直堅持下去，努力讀書一直不會感到厭煩，并堅持下去，意志力就會堅定。魯迅“嚼辣椒驅寒”讀書，侯寶林“抄書”讀書，匡衡“鑿壁偷光”讀書，孫敬“頭懸梁錐刺骨”讀書等等。這些名人讀書的經歷都讓我感受到讀書要的是一種堅持，讀到身臨其境之時，我們的意志就會受到鍛煉，那么生活中、工作中的困難、挫折還算得了什么。面對挫折我們曾經彷徨過，悲傷過，絕望過，然而我們可否想到過書可以給予我們希望和信心，將暖流注入我們冰冷的心田，再次點燃心中的那盞明燈�？戳恕朵撹F是怎樣煉的》，之后讓我懂得了一個人應該珍惜生命，充實有意義的度過每一天，之所以保爾柯察金能戰勝病魔，就是因為保爾做什么事都堅持不懈，失敗了也永不放棄。讀過《假如給我三天光明》這本書的，都會被海倫凱勒的精神深深的吸引，在失去視覺和聽覺的雙重磨難下依然用微笑面對生活，最終成為美國著名的作家。在書籍的帶領下我們不斷磨練自己的意志，使我們日趨成熟。
三、建立正確的人生觀
《道德經》中這樣講，就是要盡自己的力量，為大眾服務，絲毫不能推辭；盡自己的.能力，為社會大眾生產，而不占為己有；盡量施舍于人，而不求絲毫回報；盡量為人排憂解難，而不求別人感恩戴德；用自己所學的知識埋頭工作，不恃才傲物；在工作中取得成績時，不貪功據為己有；為大眾不辭辛苦，不自私自利，克己已奉他人。這種人生觀正是我們作為教師所應建立的人生觀。
我們要樹立良好的師德形象，注重愛的教育。蔡元培老先生曾說過，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對待學生要親切和藹，以情感人，不能體罰變、變相體罰學生，把愛的種子播撒在每個學生心中；我們要甘為人梯，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”一樣，把畢生獻給教育，獻給學生。
四、潛移默化促影響
作為教師我們最清楚，言傳身教的作用了，所以每到閑暇時間就會拿起書來默默讀起來，忘記了陪孩子玩耍，而孩子也會胡亂拿起書來亂翻著。等他長大一點，我就開始找一些適合他讀的書，比如《三字經》彩圖版、《西游記》兒童版、還有《格林童話》等。正是由于我的影響，孩子也喜歡上了讀書。
對于我們學生來講，他們的讀書習慣，我是這樣培養的，通過我不斷的讀書，知識會很豐富，學生能夠從我這里獲取很多的知識，他們就會對我有一種向往，對我有一種崇拜感，這樣我就會引導他們讀書，慢慢的他們就會對讀書產生興趣，他們也會為此而努力的。
一個愛讀書的教師，經過書籍日積月累的浸潤，氣質就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得的高貴而不急躁，內心逐漸變得博愛而不自私。讀書就是挑戰自我超越人生，它可以提升我們的內涵，升華我們的能力，蕩滌我們的心靈，影響更多的人。讓我們做一名智者，好好修修人生的這本大書。記住，讀書是最好的備課！
《讀書是一輩子的事》讀后感 6
最近讀了樊登老師出版的《讀書是一輩子的事》，書里收錄的一些書籍以前就聽過，所以拿到這本書感到既熟悉又親切。而書中的內容又不盡相同，所以，書是常讀常新。而文字較于聲音，更容易讓人走心，引起思考。
在這些書中，我首先學到的是“幸�！保骸缎腋５姆椒ā芬粫�，沙哈爾教授給我們介紹了幸福的四種價值觀：一是“我現在幸福，未來不幸”的及時行樂型；二是“我現在不幸，未來可能也不幸”的無助型；三是“我現在不幸，未來幸福”的忍辱負重型；而我們應該擁有的是第四種價值觀“我現在幸福，未來也幸�！薄�
“如果現在、此刻感受不到當下的快樂，心里總在懷念過去或憧憬未來，這一刻就變成了痛苦的忍耐�！弊x到這句話時，我恍然大悟，平時感覺到不到幸福，原來是我沒有用心細細地體會幸福。換種心情，開心地享受努力的過程，才是幸福的方法；做事專注于當下，這就是幸福的能力，而這種能力是可以像肌肉一樣進行鍛煉的。
《少即是多》一書告訴我們：幸福不是物質上的加法，而是精神上的充盈。其中提到“追求生活中的小確幸”，就是小小的確定的幸福。是啊，跟大幸福相比，小確幸更容易實現，而帶給我們的精神上的愉悅也更多。比如：上完課，在辦公室用漂亮的玻璃杯泡一杯花茶，看那美麗的花瓣在水中暈開；或者給那些花花草草澆澆水、剪剪枝葉；又或者周末做上幾個小菜，看家人吃得津津有味；還可以去菜市場買菜時順便帶束花……就像最近樊登講的《一平方米的靜心》一書中提到的：在繁雜的工作間隙，沖一杯咖啡，感受杯子傳遞來的溫度。
這一點點的小確幸，可以緩解疲勞與情緒，而這一點一點是小確幸相加，不就是大大的幸福嗎？
第二篇章“了解未來”中有很多適合與孩子共讀。比如《人工智能時代》這本書，孩子喜歡聽APP上的講讀，他側重介紹智能時代人們生活的'改變，生動形象，讓孩子充滿了好奇的向往。而《讀書是一輩子的事》則更能引起我們的反思：人工智能發展迅速，我們的教育應該如何改變才能適應這個時代？
《讀書是一輩子的事》雖然是對19本書提綱挈領的濃縮，但它為我們打開了一扇扇窗，讓我們了解到：原來還有這樣的書可以讀。讓我們的閱讀視角不再局限于教育和人文，也許這時才能站在更高的角度看教育。
《讀書是一輩子的事》讀后感 7
說到《讀書是一輩子的事》這本書，要感謝都娟老師和陳志萍老師，謝謝兩位老師的精心挑選和細心安排。
拿到這本書的第一時間，我就被這本書的名字所吸引，這該是怎樣的一本書呢？迫不及待地開始認真細心地翻閱，一字一行一句都深深地吸引著我，下面我就來跟大家分享一下吧！
幸福與狀態無關，幸福是一種能力。
“幸福與狀態無關，幸福是一種能力。”在《讀書是一輩子的事》這本書中，這句話給我留下非常深刻的印象。
想一想這句話還真是挺有道理的，在生活中，我們難免有時會發牢騷和抱怨，這時難道我們會感覺到幸福嗎？如果我們把問題解決好，不就沒有這些了嗎？所以作者寫到幸福是一種能力。既然幸福是一種能力，那么我們就可以鍛煉，就像文中說的，就像你的肌肉沒有力量，你可以通過舉杠鈴來使你有力量，幸福的能力也是可以鍛煉出來的。所以當我們鍛煉出幸福能力的時候，才會變得更加幸福。
在幸福的四個象限，里面提到了一個名詞“習得性無助”，指的是你可以擺脫的東西，只是你認為自己不能擺脫。在現實生活中這樣的情況應該還不少，遇到困難應該全力以赴，不能給自己找理由和借口，這樣才會取得成功。
回頭想一想從剛上班的興奮、充滿激情，到后來的職業平臺期，似乎感覺自己就像文中提到的自己缺少幸福的能力。慢慢地隨著調整良好的心態，不斷提升自己的`業務能力和專業素質，能更加巧妙地駕馭課堂，能夠更加友好地與學生共處，能夠更好地接受和學習新的專業和教育技術的知識，能夠大膽走出去學習充電等等的一切，我想這何嘗不是鍛煉最好的幸福能力呢？還好，我都做到了，所以我很認同文章作者的這個觀點。
努力讓自己有幸福的能力，做幸福的教師。在文中的這部分內容好像一直在教育我們修身養性，還提到孔子，說修煉了一輩子，能夠做到中庸都很難。中庸的意思是合適的極致，你能夠把合適這件事做到極致、做到最合適，這才叫作中庸�？磥砦疫�相差很遠，繼續修煉吧！
俗話說“人生不如意事有十之八九”。在人生中，我們都應該學習孔子的這種為人處世的方法和做法，用一種平和的心態來對待生活中出現的情況和問題。我感覺一個人的心態非常重要，如果我們能調整好心態，能夠處理好一些事務，能夠從中獲得樂趣也挺好。
在這部分文中提到了什么是抑郁癥，抑郁是一種普遍而常見的情緒體驗，每個人都會有情緒不佳的時候，這就是抑郁的狀態。我們每一個人都或多或少有抑郁傾向，每個人都會有抑郁情緒。有抑郁狀態不代表有抑郁癥，但是有的時候，我們毫無理由地變得情緒低落，在這種心境狀態非常嚴重，持續兩周或者更久，影響到我們在家庭以及工作中的正常生活的時候，抑郁癥才會被認為是一種疾病。特別喜歡書中分享給大家書中的十五條建議。分享十五條建議
第一，擺脫對現代技術的依賴。第二，珍惜和忍耐不完美。第三，限制感官通道。第四，睡前讓自己放松下來。第五，放慢速度，讓各種速度逐漸緩下來。第六，不要拖延。第七，不要強迫自己完成所有的工作。第八，接受不確定性。第九，戒掉易怒的習慣。第十，生活要有規律。第十一，拓展心理的舒適區。第十二，讓自己休息片刻。第十三，延遲滿足。第十四，放空自己。第十五，進行適度的體育鍛煉。
力做幸福教師，培育幸福學生
在介紹未來簡史和精進生活的內容中，講到了當我們實現了溫飽不再是問題的時候，人類就會對更高層次的精神生活進行追求，那么我想到：現在的學生不也是處于這樣的情況嗎？怎么樣才能讓學生真正地感到幸福呢？
我想要想培養幸福的學生，教師應該是幸福的。我相信情緒是會傳染的，一個幸福滿滿的教師去給學生上課，相信學生接受到的信息也是積極向上的，也會在老師的帶動下進行積極的學習。
培養幸福的學生當然不能只停留在表面的情緒工作上，還應該教會學生如何快樂地學習、快樂地生活、快樂地與人和諧相處等等。所以，在我的生物課堂上經常問一個問題：“我很快樂，你快樂嗎？”學生很樂意回答這個問題的。在學生回答這個問題時，其實就已經在我的帶動下進入了快樂學習的過程。接下來的學習就會進行得非常順利，收到事半功倍的學習效果。
《讀書是一輩子的事》這本書不是一本普通的書，它是一本啟迪智慧之門的書，是一本教給我快樂生活的書，更是一本讓我知道了如何做一位幸福的教師的書。
《讀書是一輩子的事》讀后感 8
《讀書是一輩子的事》，作者樊登：是樊登讀書會的創始人，西安交通大學本碩畢業，北京師范大學博士，曾任中央電視臺主持人，北京交通大學教師，榮獲國際大專辯論賽冠軍。樊登因為愛讀書、善講書締造了一個靠讀書也能收入過億的事業---樊登讀書會。
讀書最難的不是讀的過程，而是翻開書開始讀的那一刻，這本書封皮上有一句話“好奇心不死，讀書不止”，正是這句話堅定了翻開書的決心。
這本書里介紹了很多書，在這些書中，讓我感觸最深的是幸福，在沙哈爾的《幸福的方法》一書中介紹了幸福與狀態無關，幸福是一種能力。隨著年齡的增長，有的能力在增長，但幸福的能力在減弱，對快樂的感知力也在變弱，所以幸福的反面并不是不幸，而是麻木。這讓我想到了之前朋友說的現在人的幸福感很低，幸福感高的人多數在北歐，他們不追求豪車，也不求豪華游艇，反而多數人都會買一部二手車，一艘手動的小船周末去郊游，也沒有人覺得擁有豪華游艇是一件令人羨慕的事情，他們每天都過的特別開心，確實，更幸福不來自我們掙了更多的錢，也不來自我們的社會地位得到了更高的提升，甚至不來自我們的身體變得更健康。這都未必能夠給我們帶來真正的幸福，真正的幸福來源于在追求這些東西的同時，我們還能隨時感受到快樂。
既然幸福是一種能力，我們就可以通過鍛煉來提高這種能力，當我們鍛煉出自己的能力時，我們才會更加幸福。書中提到，讀書是鍛煉幸福能力的一條捷徑，讀書能開闊我們的視野、增長我們的見識，使我們的心性更為豁達。作者尤其的推薦了《論語》，因為孔子就是一個具備超強幸福能力的人，正因為孔子具備了超強的對幸福的感知力，才能做到“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”，才能在任何情況下依然保持幸福的狀態。這也讓我想起之前看到臺灣著名學者哲學家朱高正先生曾這樣評論《論語》，還沒讀《論語》的時候是這么一個人，讀了《論語》之后就變成了另外一個人;如果說你讀了《論語》之后還是原來那個人，表示你還沒有把《論語》讀到腦子里頭。這讓我對《論語》充滿期待。
關于幸福，沙哈爾教授還給了我們一個幸福的四象限，一是“我現在幸福，未來不幸”的及時行樂型，如癮君子和沉迷于網絡游戲的人;二是“我現在不幸，未來可能也不幸”的無助型，如嚴重抑郁的人和習得性無助的人;三是“我現在不幸，未來幸�！钡娜倘柝撝匦停皶接新非跒閺�，學海無涯苦作舟”就是一個典型的例子;而我們應該擁有的是第四種價值觀“我現在幸福，未來也幸�！保鞓酚胁煌臉幼�，要能體會到此刻的快樂。有人懷念過去，有人憧憬未來，其實我們唯一能待的地方就是此刻、現在。我們可以有欲望，想住大房子，想出國旅游，只是不要被這些欲望折磨。要為未來努力，但也要開心的享受努力的過程，這才是幸福的方法。如果一個人具備幸福的能力，就會發現，只要自己靜靜地坐著，不說話，慢慢地感受自己，就能夠感受到幸福，歲月靜好，閑來無事，讀上一兩本書，人生是多么幸福和滿足。
《正念的奇跡》這本書中認為所有的一切都是奇跡。當你能夠把注意力放在自己的一呼一吸之間，當你分明覺知到自己身體的狀況時，這個狀態叫作正念，這是人生最重要的奇跡。這本書認為我們在一切的處境下，都該保持正念。比如洗碗，洗碗時要感受手摸過碗邊的時候，碗正在變得越來越光滑，而不是想著洗碗占用了我的時間，沾了我一手的油，這能讓我們的洗碗也變得有成就感起來，這就告訴我們，我們應該專注當下，專注工作，當下是我們生活的一部分，洗碗也是我們生活的一部分。前段時間朋友圈有一篇轉發率比較高的文章，大意是每個帶娃的媽媽都會在孩子睡著后熬夜，名曰“我們熬的不是夜，是自由”，其實這就是沒有專注當下，帶娃也是我們生活的一部分，不要覺得帶娃禁錮了我們。
正念能幫助我們擺脫社會慣性，人們總是追求的東西太多，被社會的慣性所操作，不知不覺中，別人就成了我們自己。別人住大房子，別人賺很多錢，別人買好車，我們也得這樣。當一切物質都有了的時候，我們又在向往絕對化的自由，其實，真正的自由不是為所欲為，一個人為所欲為的時候，恰恰是他最不自由的狀態，因為他被情緒控制著，他是自己情緒的奴隸。要想擺脫社會的慣性，就需要我們把正念調動出來，專注我們的當下。
《少即是多》告訴我們從物質中獲得幸福的時代已經結束，幸福不是物質上的加法，而是精神上的充盈。我們要找到生活中最重要的'東西，然后嘗試斷舍離，把沒必要的東西拋掉。當下能給我們帶來幸福感的，是一些減法，你減少了一些事，會覺得一下子輕松了很多。生活中，我們要小心“消費傳染病”對自己的控制，事實上，有很多別人所擁有的東西，你根本就沒必要擁有。
這本書在18個改變生活的建議中提出，我們要追求生活中的小確幸，小確幸就是小小的確定的幸福，跟那些大的幸福比起來，經常發生的小確幸對我們生活的影響會更大。比如，我們買了大房子，高興不過半年，而小確幸卻每天發生在我們身邊，小確幸是回家看到父母身體健康，是孩子往我們口中塞的一塊糖，是同事間的相視一笑，是學生認真聽講的眼神，是久不寫作業的學生認真完成了一次作業，是學生課后送給自己的一片樹葉，是路遇學生的一聲問候……
讓我們調整好自己的價值觀，調動出我們的正念，提升自己幸福的能力，不斷的發現生活中的小確幸，幸福的扮演好我們人生的每一個角色，幸福的為人子女，幸福的為人父母，幸福的做老師，擁有一個幸福的人生。(張艷艷)
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