司馬遷《史記》讀后感

時間：2024-01-18 11:12:47 曉婷讀后感我要投稿

司馬遷《史記》讀后感（通用25篇）

　　細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的司馬遷讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

司馬遷《史記》讀后感（通用25篇）

　　司馬遷《史記》讀后感 1

　　司馬遷是西漢的史學家、散文家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年（公元前122年），長達3000多年的歷史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　在我眼里，他是個讀破萬卷書，行萬里路的人。司馬遷年幼時在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書，后又拜孔安國、董仲舒名師為師，學習十分認真刻苦，遇到疑難問題，總是反復思考，直到弄明白為止。20歲時，他在父親整理的.皇室圖書館發現戰國末期到漢朝開國的這段時間，劉邦跟項羽爭雄的歷史資料很不完整，就想以“眼見為實，考察求真”的想法去這些歷史上關鍵性的地點考察采訪，于是就漫游各地，汨羅祭屈原、尋訪舜帝遺跡、走訪韓信故里了解風俗，采集傳聞。

　　他還是個正直、敢說真話、堅持真理的人。他父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了任太史令，繼承父業。司馬遷編寫《史記》，這件事被漢武帝知道了，便派人偷抄了一份，漢武帝一看，發現司馬遷把父親漢景帝和自己的好處壞處都寫，不禁大怒。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒，司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，就借他給李陵說情便把他打入監獄，并處以宮刑。

　　他還是個為了理想一直堅持的人。從司馬遷開始寫史記，到被漢武帝把他打入監獄，并處以宮刑，在獄中還在堅持寫。最后，公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令。之后他發奮著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲，歷經19年終于完成了全書的撰寫和修改工作。

　　司馬遷《史記》讀后感 2

　　在漢武帝時期，一位史官忍辱負重，歷時19年，終于寫成一本史書，這本書叫史記，這個人是司馬遷。

　　司馬遷的父親司馬談是位史官，他的祖先也是史官，而秦始皇把史書放火給燒了，對史實的民間傳說也說法不一。司馬談就想寫一部史書，司馬遷幫父親去各地訪察，回來了一段時間，漢武帝派去南方安撫當地的一些國家，完成后回來，這是父親病重，臨終前父親還念念不忘史書的事情，在以后的日子里，司馬遷用業余時間寫史記，這件事被漢武帝知道了，便讓人偷抄了一份，武帝一看，發現司馬遷打自己的好處壞處都寫，不禁大怒，就借他給李陵說情便把他打入監獄，并處以宮刑。司馬遷忍辱負重，艱難的寫著史記。歷時19年終于完成，從此史書上便沒有了對司馬遷的記載。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的生死觀。他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念，使它能夠忍辱負重寫完《史記》。還是這種信念使他明白，從他父親去世的那一刻，他的生命就不只屬于自己了，他還屬于父親的遺愿，屬于《史記》，雖然他在現實中遭受冷落，但司馬遷在史書中有權利評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統治者。

　　司馬遷看不起碌碌無為的人，也看不起受宮刑的人。所以當他遭受宮刑，只為了一個愿望而茍活，那就是完成《史記》，在他自己眼里自己只不過是個刑余之人，可在我眼里，他是個大人物，因為他是個敢于指責皇帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個圣人，因為他給后世留下了《史記》，

　　真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的`人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照。生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業、理想，看淡名利的心。

　　司馬遷《史記》讀后感 3

　　司馬遷，西漢史學家、散文家，創造了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。大家都知道，司馬遷是在遭受了莫大的屈辱之后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了偉大的《史記》，可是他緣何受辱？受辱之后又是以何種心態生活？如何完成了歷史巨著？

　　好好的太史令，卻因為不愿阿諛奉承，隨波逐流，禍起李陵，含冤入獄。李陵是“飛將軍”李廣之孫，天漢二年，漢武帝為了讓寵妃李夫人不懂軍事的哥哥李廣利建立戰功，任命名將李陵屈就于李廣利的軍隊后勤，李陵身為名將之后，其雄心壯志是在戰場上奮勇殺敵啊，于是請纓帶自己的五千步兵單獨出征，漢武帝自然不高興，一個騎兵也沒有派給他，可要想打贏匈奴非得騎兵不可啊，誰知李陵越戰越勇，匈奴都準備撤兵了，不料此時有人泄露軍情，匈奴加派兵力至八萬人，李陵被俘，含恨投降，計圖留得青山，有朝一日將功贖罪。司馬遷與李陵并無私交，只是將事實陳述給漢武帝，希望漢武帝寬宥李陵，漢武帝卻聽信讒言，誅李陵九族，同時將司馬遷治罪。

　　事實上，漢武帝早就知道了司馬遷如實記錄自己問神求仙等不妥行徑，借著此次李陵事件，以“誣罔主上”的罪名將司馬遷關進監獄，秋后問斬，但是，有兩種方法可以免于一死，一是繳納50萬錢，二是接受宮刑，也叫腐刑，就是施行于男人的下身，接受這種刑法的人，畏冷怕風，隨時有生命危險，因此施刑的牢房必須保暖，好像民間養蠶的屋子一樣，所以受宮刑也叫下蠶室。司馬遷無法籌措到50萬錢，為了活命接受宮刑真不如一頭撞死，當時社會人們的心中接受宮刑的人被看做是最下等的人，但是如果死，《太史公書》如何完成？這樣的死去不就如鴻毛一樣輕？就這樣司馬遷帶著無盡的恥辱茍活于世，只為著書。

　　接受宮刑之后的司馬遷不能繼續擔任太史令，只適合在內宮活動，因為才華橫溢，升官做中書令，在皇帝身邊工作，這在別人看來可是因禍得福啊，可司馬遷早已心灰意冷，他沒有眼淚，沒有悲哀，不想見朋友，也不愿與任何人交往，辦完公務，便關起門來全力以赴潛心《史記》。

　　《史記》完成后，司馬遷也不知去向，一說他自殺身亡，二說被武帝處死，三說他壽終正寢，他的.死隨著《史記》的誕生成了一個歷史之謎，但無論如何，他的故事和他的《史記》永遠的留下來了，成為中華民族寶貴的財富，是我們心中永不隕落的史學巨匠。

　　司馬遷《史記》讀后感 4

　　《史記》是我國偉大的史學家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史，在《史記》之前，中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書，而另外一種是國別體史書。《史記》則開創了中國史傳文學的先河，創立了紀傳體這一文學體裁。魯迅將《史記》稱為史家之絕唱，無韻之《離騷》。由此可見《史記》地位的重要性以及它經典的內容可以與《離騷》相媲美。

　　讀過《史記》，我從中深切體會到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創作的`作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情，尤其是對于一些悲劇人物。

　　拿《項羽本紀》為例：司馬遷將項羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上，項羽本有機會將劉邦捉住，并將劉邦除掉。但是項羽卻仍把劉邦視為自己的知己，認為劉邦還是自己的友軍，自己的好兄弟。但他殊不知此時劉邦已是與自己爭奪天下的敵人。因此放走了劉邦，而當劉邦逃跑的消息被項羽一方得知時，范增十分惱火，說了庶子不足以為謀這樣憤怒的話，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項羽卻不以為然，將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識到劉邦的危機。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下，將自己要殺劉邦的念頭早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的態度將項羽沒能把劉邦除掉而充分的表現出了作者對項羽的失望，對劉邦的溜之大吉表現出了作者十足的憎恨。而當作者在描寫項羽烏江自刎之時，作者對項羽的那句天將亡我又表現出了作者對項羽的惋惜與絕望。其實項羽是有機會生存的，他完全可以度過烏江，重整旗鼓。但他卻早已是無顏見江東父老。因而項羽唯心的說出了天將亡我這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對項羽的喪生感到扼腕嘆息。

　　同時在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當奴隸一事進行了深刻的托物言志。在《季布列傳》中司馬遷寫到：以項羽之氣而季布以勇顯于楚，身屢典軍，搴旗者數矣，可謂壯士。然被刑戮，為人奴而不死，何其下也！彼必自負其才，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將！在這里，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴，日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫成了《史記》，成為偉大的史學家。

　　在《史記》中，作者還語言犀利，文采斐然，表達了自己人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛的生死觀。因此，在讀過《史記》之后，我認為我們應該學習司馬遷的那種忍辱負重的精神。不僅做事要腳踏實地，還要淡泊名利，最終成就自己的大業！

　　司馬遷《史記》讀后感 5

　　去年的時候，跟風看了幾個喜歡的博主推薦劉勃寫的歷史讀物，人生做的最快的決定就是下單，但是每本書都很難看完，這幾日，逼著自己看完了一兩本，簡單說來。

　　首先，認真的聲明，從來沒有認真的看完過原版的《史記》，畢竟是文言文，再者，我對帝王們波詭云譎，終提不起多大的興趣，內心也無波瀾；最后，這本書，個人覺得閱讀起來并無多大樂趣，從女生的角度來說，可看，但是未必能看完。

　　記憶之中，史官書寫春秋，至少保留朝代的喜好，但是很特別，劉勃很認真的從幾個細節交代展示了司馬遷的歡喜和厭惡；喜歡司馬相如，欽佩命數不佳的李廣，不喜歡出使西域的張騫，輕視外戚的衛青霍去病將軍。司馬家發跡史上可以看出來，最初也是從武得到的榮蔭，到了漢高祖后，才開始有了文職的官銜，在家族的價值觀里，誤以為戰場上得到的顯赫只能是開始，想要實現階級的變遷，還是得依靠天命和權謀；

　　父親司馬談有個宏大的愿景，希望窮極一生有一部《春秋》一般的巨制，可惜司馬談長袖善舞運籌官場，最終無法如意，所幸把兒子送上了太史令的高位。司馬遷文采斐然，子承父業，倒也順理成章。司馬遷不喜歡任何那個時代在戰場上成功廝殺的將軍們，衛青霍去病這樣的軍事大才，在司馬遷的定義中就是外戚。猜想有兩個緣故，首先是李廣老將軍的生不逢時，有很大一部分原因便是在衛青麾下的“迷路”，命運同樣不被眷顧的司馬遷，心中認為，李廣老將軍比衛青霍去病更值得在軍事上得到尊重。可見司馬遷寫的歷史中，他為了史書能夠問世，隱忍內心最深處對不公的`無奈，讓他也潛意識的驅趕那些深受漢武帝青睞的人。同樣的還有后世推崇張騫，那個通過幾十年治理才達到的富庶國境，卻損耗無數來支持探尋西域，這一切，都得益于張騫們不斷的出使來回和喜報催生了無數的財政負擔。被盛贊的西域活動在司馬遷的心中也沒有渲染出更多的祖國豪情。史料記載，司馬遷遭受宮刑的時候其實已經四十七歲高齡了，按理之前衛青霍去病的評說應該是足夠的客觀，可翻開史記，卻能發現有些許尊重，但是可能并不那么誠心誠意。這些有悖于我們理念中的價值評判，可見并不是司馬遷因為遭受了史記而造成的心理陰影。司馬遷在成為太史公之前，公費游歷了當時的江河，不難想象，他看到的和后來他寫的可能更多的是他了解的民心以及當時社會的普世價值。門第即使不夠森嚴，衛子夫的身份也讓世家和門閥們為漢朝蒙羞，后續衛青的顯赫戰功又使得衛子夫的地位牢不可破，這其實并不是表面遵奉儒家的漢朝子弟所喜歡的。另外李陵事件，有人說是因為妻子娘家與李家的淵源頗深，也有人說是司馬遷不愿清流蒙冤，但是言官史官在老年的漢武帝看來，本就新生嫌隙，多疑的帝王缺的只不過是一次機會給予重擊。所以史記不止是漢武帝想看的史記，其實是司馬遷這樣的漢代人寫的史書，有喜好厭惡，但是也最大化的遵循了漢武帝的喜好。

　　今日的我們看這本書，不過是不幸者所見所聞和對幸運兒的陳述。

　　司馬遷《史記》讀后感 6

　　《司馬遷自傳》是《史記》的作后一篇，“遷生龍們，來共牧河山之陽”，是《司馬遷自傳》的開端，當時司馬遷帶著復雜的心情寫下這個的。《司馬遷自傳》這篇文章主要記載著他與君臣們之間的重要學習論證的對話，父親囑托他繼承太史令的使命與《史記》的著作，還有他一生的求學、講學的事跡生涯和他對《春秋》、《易》《尚書》等做論述與分析。在他的自傳里，我能看到他的“好學深思”，他為我樹立了偉大的思想，汽笛我走上光明的求知之路。他的事跡處處散發著激蕩人心的力量，讓我“心知其意”。“好學深思，心知其意”讓我感受到司馬遷折中激情的滋養，我已動情于這種平凡而又樸實無華的精髓。

　　司馬遷年幼在家鄉韓城龍門度過，常常幫家里耕種莊稼、放牧牛羊，從小就積累一定的牧農經驗，不但很懂事，也養成吃吃苦耐勞的習慣。父親司馬談做過漢朝的太史令，很有學問，在父親嚴格要求下，司馬遷十歲就隨父到長安讀書，同時也快事閱讀古代史書，學習十分認真，一邊讀一邊摘記，遇到疑難問題總會反復思考，知道弄明白為止。

　　司馬遷20歲后兩次游歷全國各地，還不忘探察各地的有關事跡。為以后的《史記》做鋪墊。老太史公司馬談逝世曾對司馬遷說：“在我死后，你一定要當任太史令的職務。當了太史令，不要忘記我所要完成的論著。”司馬談去世后三年，司馬遷果然繼任父親的太史令，有機會博覽朝廷收藏的圖書典籍。公元前104年開始寫《史記》，用了16年左右的時間，完成歷史巨作——《史記》。《史記》中很多都是“借他人之酒杯，澆自己心中之塊壘”。文章氣勢浩瀚，雄偉深厚。

　　《史記》很了不起，我覺得在現代的人出去面試，少不了司馬遷的.《史記》。它比什么面試大全之類的書看完的人，去面試成功的可能性還要大。看看《項羽本紀》的什么叫義氣；看看《呂不韋列傳》的什么叫投資；看看《留侯列傳》的什么叫智慧，什么叫做人。在《史記》里，真的可以找到。還有如金庸小說里，有的武功都是那里面搬出來的，什么八荒六合功，什么是八荒，什么是六合，《史記》里都有提到。太史令司馬遷是一個很了不起的人，很多東西都要跟他學。特別是缺乏人生觀和價值觀的人。

　　很多作者心中有郁悶積結，又不能實現自己的理想，如同司馬遷替李陵辯冤幽閉于牢獄。又如大多的先賢先圣為抒發心中悲憤之情才追述往事、向往未來，所以寫出了他的自傳。因為他知道人固有一死，或重與泰山，或輕于鴻毛。我們也要向司馬遷一樣究天下之際，通古今之變，成一家之言。面對悠久而豐富的歷史，究竟怎么去了解它，認識它并從中獲取教益，受到啟迪與鼓舞？那就該記住司馬遷的名言：“好學深思，心知其意”。

　　司馬遷《史記》讀后感 7

　　兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個人就是司馬遷。

　　史家之絕唱，無韻之離騷。

　　司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發憤著書，全力寫作《史記》。

　　我相信現在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振，別說做點有用的事了，就是活出精彩的自己都有點。。。

　　史記雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀，世家，記住了一個個人物，可是要表達什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。

　　說的不好聽點，司馬遷就是一個太監，一般的太監活的就是一條狗，雖然是皇上養的狗，可到底也是狗。沒辦法，只能按照自己主子的意思行事。

　　我看，苦，吃的太多容易讓人對生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現在父母給我的一切，自己的`生活都會成問題。

　　曾經一次和父母吵架，就離家出走。出去兩天，雖然有工作的勇氣和信心，但是沒有機會。機會是給有準備的人。司馬遷為寫史記付出了多少努力，我就是一時沖動，就想找到一個好點的能掙點錢的工作。太費勁了。至此，我不在相信船到前頭自然直，我只相信自己的努力一定要有回報。認定的目標一定要努力實現，因為沒有人會幫我，有些人不愿意幫，有些人是相幫幫不了。司馬遷就是個例子，靠的就是自己，就是曾經的努力，現在的堅持，未來的信心。

　　他成功了!

　　向司馬遷學習，不求名垂千古，只求無愧于心

　　司馬遷《史記》讀后感 8

　　《史記》是一部記錄我國漢朝初年以前歷史的書籍，作者是司馬遷。今天我要講的是《葬馬》。

　　楚莊王有一匹馬，毛順順溜溜，光光滑滑，楚莊王特喜歡這匹馬，讓它他穿著錦緞做的衣服，住豪華的宮殿，還怕它風吹日曬，不讓它出那間美麗的房子，這還不夠，還讓每天吃糟莩，結果馬一身肥肉，活活給累死了，或者是給糟莩給轟死了。這匹馬的死，令楚莊王很傷心，下令用葬大臣的禮節埋葬馬。

　　一天，大臣尤夢進宮來。他進宮就哭，哭得上氣不接下氣。楚莊王讓他給弄懵了，問：“何必這么傷心呢？”，尤夢繼續哭著說：“好馬呀，好馬！這真不是一匹普通的馬。我見到它就如同見到大王您呢！”隨著尤夢的哭聲，楚莊王也掉下了眼淚。但是聽到后頭那句話，楚莊王心里有點不舒服，”見到馬就如同見到我？那，馬死了，就如同我死了？哎！尤夢一定是太傷心了，原諒他吧。”尤夢接著說，“大王呀，用葬大臣的`禮節來葬馬，太輕了！應該用葬國君的禮節來葬馬！”楚莊王終于聽出來尤夢的意思了，說：“我知道你的意思了，你在批評我。那你說應該怎么操辦這件事呢？”尤夢說：“馬死了，就如同牛羊一樣，應該把大鍋當它的棺材，加上美味的佐料，把它埋葬在人的肚子里。”于是，楚莊王就把馬交給了廚師操辦。

　　尤夢因為說服了楚莊王，而得到大家的尊敬。

　　我覺得楚莊王是很英明大度的國君，別人的建議，他可以聽從，并立刻改正。楚莊王最后真的成為了霸主。

　　我要學習楚莊王的英明大度，會認真思考別人的建議。

　　司馬遷《史記》讀后感 9

　　今天，在語文課上，包老師給我們講了《司馬遷發憤寫<史記>》這一課。使我很受感動,給了我很大啟發，使我在學習上有了前進的指明燈。

　　讓我最感動的是課文的第三、四自然段，課文中是這樣寫的：

　　正當他專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他頭上。原來，司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”想到這里，他盡力克制自己，把個人恥辱、痛苦全部埋在心底，重又攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下一行行工整的隸書。

　　就這樣，司馬遷寫作用了整整13年的時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的.巨著，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。

　　他忍辱負重，歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學習中遇到困難就退縮了，學完這一課使我懂得了：在今后的學習中不管遇到什么困難都不退縮，要克服困難，堅持不懈，持之以恒，不計較個人得失，就一定能在學習中取得成功。

　　司馬遷《史記》讀后感 10

　　司馬遷，陜西韓地人，生于景帝中元五年。司馬遷出生在一個有著悠久歷史的史官家庭。這個家庭中曾經出過掌管天文、歷史的人物，也出過多位杰出的軍事家。

　　司馬遷的父親是為漢武帝當史官的司馬談。司馬遷由于家庭的'影響，從小就誦讀古文經籍。司馬遷青少年時參加過勞動，后來又周游天下，考察社會與地理、文化，這為他后來寫《史記》打下了基礎。

　　司馬遷小時候非常奇怪，幾個月大時，就喜歡讓父親抱，還抓奪父親的書和筆拿在手里不肯松開。他父母看在眼里，喜在心里，想司馬遷長大一定是個讀書人，能繼承祖上傳下來的優良門風。

　　司馬遷生性好奇，家里來了客人，他就會坐在旁邊聽他們談話。司馬遷有很強烈的求知欲望，記憶力也不錯，注意力集中，他父親教他讀書認字時一教就會。

　　司馬遷是個正直、敢說真話，堅持真理的人。他父司馬談死后，接替做了太史令，開始編寫《史記》。武帝知道了司馬遷要寫《史記》，便派人偷抄了一份，武帝一看，發現司馬遷把父親景帝和自己的無論好處壞處都寫了進去，不禁大怒。后來李陵出擊匈奴，兵奴投降，司馬遷出于好心向李陵辯護，觸怒了武帝，就借他為李陵說情把他投入監獄，并處以死刑。

　　后來宮里帶來了免死的消息，有兩種方法可以讓他人免死：一是繳納50萬，二是接受宮刑。司馬遷家境不好，沒法繳納與50萬，但是他又認為接受宮刑非常侮辱人，還不如死了算，可是如果他死了，父親的遺愿還末完成，自己也沒臉見父親自，便選擇了宮刑。

　　受刑后，司馬遷忍辱進宮，在漢武帝身邊當了管理文秘的中書令，同時堅持寫他的《史記》。歷時9年，終于完成了一部史家絕唱，無韻之“離騷”的巨作《太史公書》。后來被稱為《史記》。《史記》記載了從上古傳說的黃帝時期到漢武帝元年，長達3000年的歷史。

　　《史記》像一座高山，永遠矗立在中華民族和世界文化之林，像一顆不落的星辰，永遠照耀著中華文化。司馬遷以其堅忍的人格，面對人生的苦樂，相信風雨過后的陽光會燦爛的。是他的執著鑄造了他輝煌的一生，孕育了《史記》的不朽。

　　司馬遷《史記》讀后感 11

　　五年級時，老師給我們上了《司馬遷發憤寫《史記》》這篇課文之后，我非常想了解司馬遷和他的故事。可是沒有時間。暑假終于到了，我再也按捺不住激動的心情。我去圖書館借了一本《司馬遷的故事》，然后回家細細地從頭到尾閱讀了一遍。這本書讓我了解了司馬遷從出生到逝世發生的事情。

　　司馬遷出生在龍門，從小生性好奇，很有志向也很好學。司馬遷9歲時，通讀《詩》和《書》，10歲時，能誦讀《左傳》、《春秋》、《國語》等古代史籍，還拜孔安國和董仲舒為師。司馬遷成年之后，四處游歷，立志要編寫一部史書。之后數年，發生了許多的事情。在“封禪”的路上，司馬遷的父親司馬談去世了。司馬談臨終時拉著兒子的手囑咐他一定要幫自己把這400多年來，應該列入史冊的'人物都記載下來。囑咐完，司馬談便撒手人寰。從此以后，司馬遷便整理父親遺留資料，開始撰寫《史記》。后來，李陵軍隊敗降匈奴，司馬遷為他辯護，激怒了武帝，武帝把司馬遷關入了監獄并對他使用了腐刑。受到腐刑之后，司馬遷幾次想了此殘生，但他想到父親囑托還沒有完成，于是忍辱負重,繼續撰寫《史記》。他不負父親的囑托，用了13年的時間，終于完成了完成了輝煌巨著

　　司馬遷《史記》讀后感 12

　　近日，利用假期閱讀了漢代史學家、文學家司馬遷寫給好友任安的一封書信《報任安書》。原文主要講的是任安在任益州刺史時寫信給司馬遷，要他利用擔任中書令的機會，“推賢進士”。司馬遷當時并未回復，直到編輯《史記》草創成功，才回信告知敘述自己蒙受恥辱的經過，傾吐內心痛苦與悲憤，說明自己“隱忍茍活”的原因，表現出了歷經磨難仍堅持理想的不屈精神！

　　司馬遷心懷正義之情，仗義執言，雖禍及自身，卻無怨無悔。司馬遷和李陵同朝為官，并沒有多少交集。但他通過日常觀察，認定李陵是一個有品德的人。當傳來李陵戰敗投降奏書時，司馬遷不像其他大臣那樣見風使舵，明哲保身，而是仗義執言，極力陳述李陵投降是權宜之計，卻遭來罪禍。司馬遷并非不知忠言進諫的'危險，只是他要堅守做人的原則和底線。身為新時代的紀檢監察干部要堅持原則、秉用權。在人情社會中決不能當“老好人”，“該做的事就做，該得罪的人就得得罪。”要堅定理想和信仰，要努力成為黨放心、人民信賴的“忠誠衛士”。一路上不管遇到什么艱難險阻，都要始終牢記初心和使命，堅持下去，不辱使命！

　　司馬遷矢志不渝、無怨無悔的堅守之舉，給中華民族留下了寶貴的精神財富。也時時刻刻啟迪著我們，激勵著我們砥礪前行！

　　司馬遷《史記》讀后感 13

　　我讀了《史記》后，認識了許多歷史故事。如：古代的傳統、習俗。

　　令我印象最深的是大禹治水。他謙虛地不坐上王位。他為了通過大王的任務，陪著人們挖水道把手指甲都磨掉了，再也長不出來了。每次經過自己的家，都狠下心來，不進家門、不看看自己家人。他竟然堅持下來了。

　　對比他，我更顯得三心二意。我“打水只打半桶水”我每次上興趣班都沒有做到認認真真、一心一意、全神貫注去聽課。看到大禹的這種堅持、永不放棄、咬緊牙關堅持下去的精神，想到我的興趣班，我的臉像火燒似的'火辣辣，慚愧，羞愧浸滿了我的身體。

　　看完了這個大禹治水的故事后，我上興趣班有很大的改變。上課，我很大的興趣。上課，我變得積極回答問題了。老師布置、下達的命令、任務，我都立刻、迅速、高效率地完成了。老師常常表揚我，就像大禹完成皇帝的任務一樣高興。

　　媽媽看我這么勤奮，風雨無阻地每天來來回回送我去上興趣班。老師獎勵我一樣獎品、我就好像收了一些鉆石一樣激動。

　　屢屢冒著危險向楚王提出有利于國家的建議，然而他的“逆耳忠言”又怎么敵得過那些“順耳讒言“呢?他一個人的力量又怎么敵得過龐大的奸臣團伙呢?因此，他只能眼睜睜看著自己的祖國一天天滑向危險的深淵。

　　“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。這是屈原的偉大，還是他的悲哀?

　　屈原像一朵出于污泥卻一塵不染的蓮花，他是混亂的世界中獨立高貴的靈魂!最后當他顏色憔悴，形容枯槁，絕望地立在汩羅江邊時，連打漁的老翁也認為他的行為不值得：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”

　　帶著一份無人在乎、無人理解的忠誠和悲憤，屈原寧死不屈，毅然懷抱巨石投江殉國!

　　楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但歷史卻永遠銘記他這樣一位忠誠正直、憂國憂民、寧死不屈的偉大人物。有理想是多么可貴，但更可貴的是為了理想堅持到底!如果在實現理想的道路上一直被砸板磚和臭雞蛋，大多數人肯定都會放棄和認輸吧，但屈原卻始終沒有放棄，所以，等待他的是悲哀的結局;但是對于歷史來說，他的一生又是偉大的，他為信仰而戰的精神可歌可泣! 人活著，不都應該有這么一點精神嗎?比如岳飛、文天祥、劉胡蘭、董存瑞，誰不是在亂世中堅持著信仰，奮斗著前進，甚至不惜以身報國呢?他們都是歷史的偉人，他們的光芒將照亮我們一代又一代人前進的道路!

　　司馬遷《史記》讀后感 14

　　司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經典之作。

　　《史記》這本書記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敘事簡明生動。非常得吸引人，《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我

　　的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。

　　在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公換了一個角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學習。

　　《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這是一本令我們每個中國人都應該細細閱讀的經典！是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書！

　　司馬遷發憤寫史記讀后感蜜蜂整日忙碌，受到贊揚；蚊子不停奔波，人見人打。多么忙不重要，為什么忙才重要。讀司馬遷發奮寫史記有感

　　在我很小的時候，就聽說過司馬遷發奮寫《史記》的.故事，現在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事。

　　司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

　　司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去。沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。

　　試想想，如果校長沒有責任感，我們的學校會是什么樣子？如果老師沒有責任感，我們的班級又會是什么樣子？所以我們應該從小事做起，即使做一個小小的班干部，也要有責任心，盡職盡責幫助老師分擔工作，幫助同學。如果連這一點點責任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材？

　　為了自己、為了社會，讓我們從小做起，從現在就開始培養自己的責任心吧！

　　當我讀《史記》這本書時，根本不知道作者司馬遷受過宮刑。因為他的心血結晶《史記》已經把他的恥辱洗刷得一干二凈了。

　　司馬遷受父親影響，從小就是一個“歷史學家”，大量吸收歷史知識。他沒有忘記父親臨終前淚流滿面地立下的囑托，開始著手寫《史記》。一場飛來橫降臨到他的頭上，他原本想要自盡，但想到沒有完成父親的遺愿，便繼續發憤寫《史記》。他用了整整13年才完成，耗盡了他畢生心血。

　　司馬遷受了宮刑，代表著他的司馬家要斷子絕孫了。他一定不甘心自己害了司馬家族，他要為家族爭光。《史記》這部輝煌巨著是他頂著泰山般的壓力寫成的。13年呀！整整13年呀！他是怎樣度過的呀！一定是熬過來的！每一年，每一月，每一日，每一時，每一分甚至每一秒他都在煎熬中度過的真的不可想象！這13年，一定是受朋友、鄰居甚至親人歧視與非議的13年；這13年，一定是走南闖北東奔西跑尋找史料的13年；這13年，一定是歷盡艱辛的13年？？不，全都不是，司馬遷用毛筆寫出了這13年，這4700多個日日夜夜是他的心血凝結而成的，每一滴都是那樣的寶貴，那樣的完美，那樣的精彩，那樣的無可替代！他的心血凝結成了一部偉大的史書——《史記》。

　　中國歷史上從此留下了關于《史記》，關于司馬遷，關于整個司馬家族輝煌的一頁。每一個字仿佛都是司馬遷在

　　告誡人們：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛？”

　　朋友，13年能干些什么？平凡普通的13年能干些什么？壓力巨大的13年又能干些什么？我想你已經知道了。13年，司馬遷寫成了《史記》，給后代留下了寶貴的文化遺產，造福了后代，而你們又會干些什么呢？

　　中國古代偉大的史學家、思想家、文學家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。魯迅稱譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學雙璧”。

　　司馬遷《史記》讀后感 15

　　今天我讀了一本書，名叫《史記》，它記錄了中國古代幾千年的歷史，是一部優秀的文學著作。魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。它同時也是中國古典文學的一塊瑰寶。

　　《史記》的作者是司馬遷，他是西漢史學家、文學家。從小就到處游學，領略過無數的祖國風光，同時一直編寫著《史記》。后來司馬遷遭受腐刑，在出獄后完成了這部著作。

　　翻開這本書，映入眼簾的是一個個歷史故事，故事中的人物形象刻畫得栩栩如生，文章詳略得當，細節描寫十分到位，給讀者身臨其境的感覺。在這么多故事中，令我印象最深的是藺相如的兩個故事——《完璧歸趙》和《將相和》。

　　《完璧歸趙》和《將相和》講述的是：秦王派人送信表示愿意用十五座城池換取換取趙王獲得的一塊玉璧。于是趙王就召來群臣商量此事，趙王說：“我們趙國弱小，如果答應他，他很可能不交出十五座城;如不答應他，只怕秦國來攻打我們。”派誰護送寶璧前去與秦王交涉也沒有決定。一位大臣向趙王推薦了藺相如，并說明了原因。后來趙王和藺相如說明了此事，藺相如表示愿意前去護送寶璧，并說：“如果秦國給了趙國城池，玉璧就留在秦國;如果秦國不給，那么玉璧我會安全地還給您。”到了秦國后，藺相如和秦王正面交鋒，用他的勇敢和機智將玉璧完好無損地還了回來，也沒有得罪秦國。后來他在秦王和趙王的見面會上又立了功，被封為上卿，位在廉頗之上。為此廉頗很不服氣，并揚言要羞辱藺相如。于是藺相如就對他退避三舍。別人問其原因，他說：“別的國家之所以不敢攻打我國，是因為有我們二人在。如果我們爭斗起來，必定會讓別的`國家鉆了空子，我是為了國家著想。”廉頗得知此事后自愧不如，背著荊條到藺相如家請罪，從此二人成為生死之交。這兩則故事讓我佩服藺相如的有勇有謀，將國家的利益放在最高，更讓我認識到只有寬容待人團結一致才能走向成功。

　　《史記》這本書讓我了解中華歷史的博大精深，增長了知識，讓我們一起來讀《史記》，了解中國歷史吧!

　　司馬遷《史記》讀后感 16

　　今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛上了這本書，書中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。

　　其中關于項羽的故事，我印象很深。“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”李清照的這首詩贊揚了項羽寧死不茍活的精神。但是，當我讀過《史記》中關于項羽的內容后，我對項羽有了自己的看法。項羽是一個英雄。他是一個武藝高強的人，可以沖鋒陷陣，轉瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時，他竟敢說自己可以取而代之。千古英雄，誰敢如他一般出此豪言?從這點看，項羽的確是英雄。但項羽更是一位失敗的英雄。首先，我認為他不注重文化學習，只崇尚武力。他甚至認為讀書無用，只要會寫自己的名字就已經足夠了。可他沒想到，不學習，有些方面就會無知，無論帶兵打仗，還是治理國家，無知都會成為絆腳石。

　　其次，我覺得他不善于用人，不能把握好時機，無知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個謀士范增的才智也給浪費了。要么不執行范增的計劃，“項莊舞劍，意在沛公”絕好的機會呀，可項羽偏偏痛失良機，要么中人家的計策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他，在憂憤和疾病中去世，使自己徹底失去謀士。項羽還是一位不善于總結自己失敗的`英雄。項羽在臨死前曾說：“天要亡我。”而不從自身找原因。項羽英雄蓋世，卻只會逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認識不到自身的弱點，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲呀!其實，一個成功的歷史人物要想取得成功，《史記》已告訴我們：他必須愛人民，以天下為已任，心中裝著國家和人民，才能深受人民的愛戴。只有這樣，他才有可能成功。

　　同樣，作為小學生，應該以史為鑒，向歷史中成功人物學習，要有遠大的理想，愛自己的國家和人民，從小努力學習，長大才能實現自己的理想，回報社會，報效國家。

　　司馬遷《史記》讀后感 17

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

　　這句話出自司馬遷寫就的《史記》中的《報任安書》。人不是為了活著而活的，而是為了理想而活的'。

　　司馬遷顯然做到了這一點。據作者推斷，《報任安書》寫于漢武帝太始四年，也就是公元前93年。那一年，司馬遷53歲。而在5年前，他曾被下令處死，但后來用宮刑替代。所以五年后，他在給好友的書信中，講述了自己為什么當初如此選擇……

　　兩千多年后的今天，因為《史記》，司馬遷得以重于泰山。

　　這一切從他父親對他的教導開始：只要把史書寫成，后世就會記得你，也就會記得我了……

　　所以他父親從很小就培養他，而此書也是從司馬家族講起，直到完結《史記》。在講述他成長經歷的同時，講解了與他同時代的一些重要人物和相關重要事件——上至后宮君王、中至儒臣名將、下至酷吏游俠。司馬遷站在當時，以自己所處之境，記錄下來他理解的對許多事件的看法。我查了一下，“野”有一種釋義是“界限”，我想這可能是此書名的來源……

　　司馬遷《史記》讀后感 18

　　“史記”是晉朝司馬遷寫成的一部流傳千古的巨作，司馬遷為了他，花費了畢生的精力。里面記載了許多翔實可信的歷史故事。開闊了我們的視野，影響著我們的思想，讓我們受益匪淺。

　　項羽傳里鴻門宴的人物讓我知道了遇事的時候要機智沉著，張曬出使西域中的風土人情以及張曬開辟了一道“絲綢之路”，讓我的知識面變得更加廣闊。膽量驚人，口若懸河的毛遂以三寸不爛之舌的一席話為趙國化險為夷，靠的是什么?靠的就是自信心和智慧。這個故事讓我明白了做什么事都要有自信心和膽量。

　　在司馬遷記載的人物中最讓人敬佩的是姜子牙，因為他是一個上知天文下知地理的智者。姜子牙的故事人人皆知，為了引人注意，釣魚時他手里的魚鉤竟然是直的。釣魚不加魚餌。他最后終于找到了他心目中的`明主。他用他的用兵的權謀和奇妙的計策為西伯昌贏得了天下。由此得出，姜子牙是一個博學多聞，學富五車的奇才。

　　至從讀了這個故事以后，我知道姜子牙是一位才華橫溢，出類拔萃的人。史記不僅激發出我的勇往向前的精神，更激發出我堅強的信念。

　　步于天馬行空，重重險阻的取經路上;暢游于俠肝義膽，英雄聚集的水泊梁山中;沉浮于兒女長情，風刀霜劍嚴相逼的大觀園內。書籍給我一生的財富和無窮的快樂。

　　司馬遷《史記》讀后感 19

　　翻開《史記》微微發黃的扉頁，映入眼簾的是一條沒有盡頭的長亭。亭中包含著什么?是秦皇漢武指點江山的叱咤風云?是墨客騷人的躊躇滿志?是雕龍金殿的金碧輝煌?還是古道盤柳的姿意招搖?信步長亭，我在找尋，尋那生命的真諦。

　　“生當做人杰，死亦為鬼雄”，我想把這句詩送給他——荊軻。

　　易水邊，秋風蕭瑟，洪波涌動。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，荊軻正演繹著他的千古絕唱。秦國金殿上，盡快的心是無畏的，因為他心中有對祖國對國君的一片赤誠。最后，他用“圖窮匕見”的`悲劇和滿腔熱血再一次證明了他的忠心與勇敢。我想，荊軻死前一定是笑著的。君子坦蕩蕩，荊軻生命的真諦在于他的赤膽忠心。

　　“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。

　　初讀陶淵明的《飲酒》，我便被詩人在詩中表現出來的高潔所征服。他憤慨南北氏族的兼并，又不耐煩“為五斗米折腰”，在41歲時毅然辭去官職，歸隱柴桑，過著悠閑雅致的田園生活。正因為詩人“怡然自樂”的心境，才能有“悠然”的舉動。詩中詩人超凡脫俗，自得其樂之情一覽無余。陶淵明生命的真諦在于他的超凡脫俗。

　　他是我國著名史學家，他創作了我國第一步紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》的《史記》，他叫司馬遷。因為心中的正義，他站了出來，幫助被漢武帝定義為“叛賊”的李陵出面進行澄清，而作為回報，他被漢武帝處以宮刑。從此他只能作為一個不完全的男兒活著。然而在司馬遷創作《史記》的背后，又有誰知道是怎樣的毅力支撐他前進。司馬遷生命的真諦在于他的堅韌不拔。

　　歷史的長亭中，繼續呈現著美麗：從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中，我們讀出了以天下為己任的真理;從李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中，我們了解到堅貞不渝的愛情的美麗;從李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”中，我們感悟到自信人生的可貴。

　　從從時光中跌回來，我不禁問自己：我生命的美麗在哪兒?哦，我知道了它的方向——它在那黑夜后的黎明，在下一個山峰的頂端。

　　司馬遷《史記》讀后感 20

　　《司馬遷之人格與風格》李長之著，三聯書店 1984年5月版。

　　從總體上來說，這是我國第一部全面介紹和評價司馬遷及《史記》的學術專著。然而，它又不僅僅是一本學術專著。讀完全書，我想了更多：

　　首先，在看完整本書后，我對司馬遷這一歷史上的著名人物和他所著的《史記》有了一個較為深入的了解和認識。李長之先生用自己手中的筆為我們“復活”了歷史上的司馬遷，使司馬遷對于我來說，不再只是一個文學和歷史學上的專有名詞，而是一個具體可感的形象，他的話語思想精神全部鋪現在我的眼前，變成一個立體的活生生的人物。

　　對于想讀或正在讀《史記》的人來說，這也是一本很有借鑒價值的參考書。因為作者在分析司馬遷的同時，也對《史記》從各個方面進行了仔細而深入的分析，會在一定程度上引起了諸位對《史記》的興趣，我即是被吸引的一位。

　　就學術性而言，這本書遠超過其他同類書籍。作者在書中引入了翔實的史料，而更重要的是，作者有自己獨特的觀點，而不是人云亦云。譬如，作者對司馬遷的生年為建元六年作了猜測。盡管只是猜測，作者也舉出了豐富的證據來加以說明。而比之更為重要的一點，作者在寫作的過程中，加入了自己的思想和情感，這也使得整本書不那么枯燥，吸引著我不斷地看下去。當然，從某種程度上來說，這也使得作者對司馬遷和《史記》的評價不夠客觀，存在一定的不足之處。

　　然而，有點遺憾的是，我并沒有完全看懂整本書，或者說，我對這本書的某些部分，某些細節并沒有完全看明白。李長之先生在說明觀點的時候，往往會恰當地引經據典，而由于這些材料都是古文，鑒于我的古文功底不是特別好，我仍有許多地方不理解。

　　讀完了這本書，我有了不小的收獲和體驗。然而，說實話，我還是不太喜歡這一類的.學術著作，也許是因為其中引用了較多古文的關系吧。舉一個也許不太恰當的例子來說，在讀完整本書以后，我覺得自己就像是吃了許多大的實心湯圓。慢慢地，湯圓的面粉表皮被消化掉了，卻仍留下了許多沒有被完全消化掉的內餡，這些沒有被完全消化掉的內餡就留在了胃里，讓人覺得堵得難受。

　　另外，整本書又不僅僅有對司馬遷和《史記》的介紹，還有對楚文化、齊學、儒家文化、道家文化等其他文化的介紹，而作者更是將這些貌似不相干的文化巧妙地串在了一起，讓人不得不嘆服作者淵博的學識和扎實的文學功底。在讀完整本書后，我對作者李長之先生升起了一種敬佩之情，當然，還有司馬遷。

　　周艷虹

　　司馬遷《史記》讀后感 21

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。用之所趨異也。”和司馬遷的人生相比，我們確實是輕于鴻毛。司馬遷觸怒漢武帝被判“極刑”，但他終于去世的前夕完成了《史記》這本偉大的著作。

　　說起司馬遷，還應從他小時候說起。

　　司馬遷小時候家境也算富足，父親名為司馬談，是當時皇帝身旁的史官，史官的地位很高，所以必須是有學問、有聲望的人才能擔任；母親名為“太史慈”，人長得不算漂亮，甚至可以說有點兒丑，但她的知識淵博。秋天后的一個中午，司馬遷就出生了。他出生后就喜歡抓奪書和筆，這注定了他以后就是個讀書人。

　　慢慢的司馬遷長大了，他已經22歲了。當時的新皇帝劉徹建造了自己的陵園——茂陵。為了讓茂陵這個地方繁榮昌盛起來，劉徹把家產超過300萬的人家都趕到了這里。這個時候，為了讓司馬遷去大城市更好地學習，司馬談收拾好行李，坐著車離開了老家藝川鎮。司馬遷到了茂陵，拜當時的兩位大學問家孔安國和董仲舒為師，他在兩位名師的指導下，虛心學習，進步很快。他的父親司馬談也囑咐司馬遷要努力學習，游歷四海，振興家業，完成他沒有完成的事情。后來司馬遷懂得了父親說的話，學習更加用功了。

　　司馬遷到25歲時，已經學有成就。當時他聽到張騫出使西域的事情，引起了他的好奇心，他覺得“耳聽為虛，眼見為實”，他也要下定決心游歷四方。于是他算好吉日，乘坐馬車來到嶺東側，再經由河南、湖北的交界處坐船直下江陵，再到洞庭南岸。在長江以北游歷時，司馬遷居住在那里。后來到來了汨羅江，屈原就是投汨羅江而亡，司馬遷對屈原感到無比敬佩。后來他又來到了舜帝遺跡，了解舜帝經歷過的事情，后來又來到了當年越王勾踐臥薪嘗膽的地方。司馬遷在當時搜集了許多春秋戰國時期的史料，對他后來寫《史記》有很大的幫助。

　　在司馬遷30歲時，他憑借著自己的聰明才智考入了朝廷。在朝廷做了郎中，而郎中的工作就是跟隨在皇帝身邊，皇帝讓他干什么就干什么，司馬遷很快感到自己無所事事，自己在這種場合，根本一點兒也派不上用場，而且跟在皇帝的身邊，沒有自由。他的'心情不免有一些沮喪。而這時在西北邊境，匈奴人不斷地南下騷擾，皇帝派衛青和霍去病鎮守邊關，一連打了幾次勝仗，但也損失慘重，而皇帝卻還是將賞給他們。

　　司馬遷在30多歲時，當時的皇帝，漢武帝被那些大臣和道士蠱惑，舉行封禪大典。漢武帝便調動千人去泰山封禪，而司馬遷的父親司馬談極力勸阻漢武帝，但最后還是有無能為力，還被漢武帝貶到洛陽。司馬談當時由于內心郁悶，一股血氣往上沖，不久便死了。司馬遷就繼承了他的位置，做了史官，專心致志的記載歷史的事情。

　　在司馬遷40多歲時，沉浸在《史記》的寫作中。后被漢武帝發現，引起了對他的不滿和憤怒，于是他就以侮辱皇帝的罪名把他押入牢房，而司馬遷意志堅強，堅持自己的觀點，并依舊沒有放棄對《史記》的撰寫，終于在臨死前夕，完成了這部偉大的歷史著作。

　　司馬遷的精神值得我們學習。我們每個人人生中都會遇到挫折和困難，但只要迎難而上，就一定會成功。

　　司馬遷《史記》讀后感 22

　　《史記》是我國最早的一部紀傳體通史，位列“二十四史之首”，其規模宏大，涵蓋當時的政治、經濟、軍事、法律、醫學、天文學等。從傳說中的黃帝寫起，一直到西漢漢武帝太初年間結束，上下三千多年，共五十二萬字。作者司馬遷。

　　司馬遷的父親司馬談在臨終前對他說：“一定不要辱沒祖先的名聲，要寫出一部光耀千古的歷史巨著。”司馬遷流著淚答應了父親的囑托。后因李陵兵敗事件遭到牽連，司馬遷被捕入獄并受酷刑。期間他想到人的死或輕于鴻毛或重于泰山，他又想到周文王、孔子、屈原、孫臏、韓非子、呂不為等一些圣賢，都是在逆境中堅韌不拔、勇往直前，最后完成了轟動天下的文化巨著，又想想父親臨終前的遺言，若是就這樣一走了之，多年的心血將半途而廢，那樣更對不起父親。

　　于是他化悲痛為力量，忍辱負重，各地歷史古跡間的奔波、史料的搜集、古籍的整理，獄中精神上的壓力和痛苦、經受饑餓的折磨，多少汗水、多少艱辛、多少勞累，都伴著屈辱的淚水化成了長篇巨著《史記》。

　　為不負使命，他嘔心瀝血，傾盡了畢生精力。正因為有他艱苦卓絕的努力、逆境中的百折不撓，才使這部沉甸甸的、厚重的、不朽的歷史巨著得以傳承，才能夠讓我們世世代代目睹它的風采。他的名字將和這部輝煌的'巨著《史記》一樣，永垂不朽。

　　通過讀此書，使我受益匪淺。他的文筆，幽默、風趣，又恰到好處。有的讓人看了忍不住就想笑，覺得司馬遷老先生很可愛；有的讓我充滿敬意；有的讓我忍不住落淚；有的讓我陷入深深的沉思；有的讓我豁然開朗，使得困擾我多時的問題終于找到了明確答案。

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　　我想那個曾經去龍門山實地考察“鯉魚躍龍門”的少年司馬遷，不正如那條鯉魚一般，迎難而上，縱身一躍，即使跌倒在“滔滔洪水”中，也絕不放棄，始終有一顆未了的恒心屹立不倒，那就是撰寫《史記》。這是上天賦予他的神圣使命，盡管他歷盡萬般艱難險阻，最終也克服了重重困難終于躍過了“龍門”，完成了一部偉大的、轟動天下的輝煌巨著。

　　“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體夫”，這在司馬遷身上得到了充分的的驗證。我們要學習他那種不屈不撓、持之以恒、忍辱負重、不畏強權、愛憎分明、公平公正、精益求精、好學上進的高尚品格。社會需要更多的像司馬遷這樣為人正直、有良知的人。

　　自從《史記》完成后，歷史上再也沒有關于司馬遷的記載，包括他之后的生活如何，他活了多大年紀等等。歷史已無從考證，這一切成了永久的謎團。他記錄了中國幾千年的歷史，然而他自己的人生卻被歷史遺忘。這些已經不重要了，重要的是有《史記》在，司馬遷和他的精神就一直活在人們心中。

　　司馬遷《史記》讀后感 23

　　最近，我讀了一本書，書的名字是《司馬遷的故事》。

　　司馬遷是我國古代偉大的史學家、文學家，少年時的司馬遷，勤奮好學，不恥下問，對任何事都要刨根問底。15歲時，司馬遷就認識9000多字，會寫8種文字，就連當時最有名望的大學者孔安國和董仲舒等都對他贊許有佳。

　　司馬遷在41歲時開始寫史記，當時司馬遷已經當上了太史令，但是好景不長，由于一件小事，被人陷害關進了監獄，司馬遷被處以“腐形”，“腐刑”既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但"死或重于泰山，或輕于鴻毛"，死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣"伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點，但他此時沒有怨恨，也沒有害怕。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把史記寫完，"是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。"正因為還沒有完成史記，他才忍辱負重地活了下來。

　　少年的時候，司馬遷把長安當成龍門；清、壯年的時候，他把宮廷當成龍門；知道他爸爸死去才真正看清楚，《史記》才是它的龍門。他用畢生的精力，克服了難以想象的艱辛，把《史記》當作自己的`一切、當作自己的生命，司馬遷的名字和他寫的《史記》一樣，永遠流傳于世。我們以后不論在學習中還是別的方面，都要學習司馬遷的這種堅定堅強的精神，不要被困難嚇倒，要勇于克服困難，最終一定會取得成功的。

　　司馬遷《史記》讀后感 24

　　今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個小故事：趙國名將趙奢有個兒子叫趙括，此人從小學習兵法，談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料，在秦趙長平之戰時，趙括抗害了四十萬趙軍，自己也落得個亂箭穿心的下場，這就是后人所說的“紙上談兵”。

　　這個故事告訴我們：不能死讀書，讀的書應該把知識，聯系實際將從書本上學到的東西付諸行動。

　　只有通過實踐，我們對書本上的道理才能真正領會，比如登山，可以設想不管別人對你說登上山峰時感覺是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會到，因為你得到的只是間接體驗。再如一個讀書人和一個常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人由于沒有親身實踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識也都是毫無用處，但樵夫就不同，因為他經常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費什么力氣，因此他們有如此大的區別。

　　在我們人類文化發展中實踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時候，聽他父親說雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐的人啊？可為什么只有在夏天發怒而冬天不發怒呢？于是從小立志要解開這個秘密，富蘭克林長大后得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發怒，而是一種自然現象，請你想想：要不是富蘭克林做個實驗而是死讀書，他讀到的只是“上帝發怒”的`答案，人類也會晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見實踐是多么重要。

　　人們掌握知識從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒，在學習的過程中科學使用大腦，成為一個善于實踐的人。

　　司馬遷《史記》讀后感 25

　　《報任安書》是司馬遷回給好友任安的一封書信，信中陳述了他為完成《史記》的編撰，而不得不忍辱負重、堅持活下去的心境。文章情感濃郁，司馬遷矢志不渝的形象躍然紙上。作為一名基層紀檢監察干部，讀之每每產生強烈共鳴。

　　他心懷正義之情，仗義執言，雖禍及自身，卻無怨無悔。司馬遷和李陵同朝為官，并沒有多少私交。但他通過日常觀察，認定李陵是一個有品德的人。因此，當傳來李陵戰敗投降奏書時，司馬遷不像其他大臣那樣見風使舵、明哲保身，而是仗義執言，極力陳述李陵投降是權宜之計，遭來罪禍。“仆竊不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚”，司馬遷并非不知道直言進諫的危險，只是他要堅守做人的原則和底線。黨賦予紀檢監察機關監督執紀問責的職責，我們就要堅持原則秉公用權。特別是在基層，處于熟人社會當中，決不能當“老好人”，“該做的事就要做，該得罪的人就得得罪”。

　　他懷揣理想，重新認識生死，死得其所，生而有為。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。司馬遷的理想是收集天下散失的歷史傳聞，考訂事實綜述本末，究天人之際，通古今之變，成一家之言。遭受宮刑，對司馬遷而言簡直是奇恥大辱。他被鄉里之人、被朋友羞辱和嘲笑，連為先人上墳祭掃都覺得沒有臉面。但是他一想到父親的而是仗義執言，極力陳述李陵投降是權宜之計，遭來罪禍。“仆竊不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚”，司馬遷并非不知道直言進諫的危險，只是他要堅守做人的原則和底線。黨賦予紀檢監察機關監督執紀問責的職責，我們就要堅持原則秉公用權。特別是在基層，處于熟人社會當中，決不能當“老好人”，“該做的`事就要做，該得罪的人就得得罪”。

　　他懷揣理想，重新認識生死，死得其所，生而有為。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。司馬遷的理想是收集天下散失的歷史傳聞，考訂事實綜述本末，究天人之際，通古今之變，成一家之言。遭受宮刑，對司馬遷而言簡直是奇恥大辱。他被鄉里之人、被朋友羞辱和嘲笑，連為先人上墳祭掃都覺得沒有臉面。但是他一想到父親的遺志還沒有完成，就兩耳不聞窗外事，一心撲在創作上，廣泛收羅歷史資料，去偽存真，對黃帝至漢武帝3000年左右的史實進行整理，成為歷代修史的典范和遵循。

　　因有未竟之理想和事業，所以司馬遷在身體和精神上都受到極大創傷的情況下，憑著執著的信念，頑強地活了下去，前后歷經14年，終于寫成《史記》這部輝煌巨著，實現了畢生的理想。

　　“我是一名光榮的紀檢監察干部，我鄭重宣誓，忠于黨、忠于人民、忠于紀檢監察事業……”從入職宣誓的那一刻起，我們就堅定了理想信念，要努力成為讓黨放心、讓人民信賴的紀檢監察干部。不管遇到什么艱難險阻，都要牢記最初的理想和信念，堅持下去，不辱使命。

　　司馬遷矢志不渝的堅守，給中華民族留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的精神財富，也時時刻刻啟迪著我們，激勵著我們不斷前行。

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