包氏父子讀后感（通用8篇）
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的包氏父子讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
包氏父子讀后感 1
《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎品—張天翼作品精選里的另一個故事。讀后換位思考，受益匪淺。
一個忠厚老實的勤勞中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。老包把兒子奉若少爺，百依百順，以為兒子能夠有出息，好讓他下半輩子可以享清福。自己省吃儉用沒關系！可是，小包又把父親當奴隸。認為這樣無能的父親耽誤了他。最后換來的是什么？不過是一個個夢想的破滅罷了，當小包因為做了太多違反校規的事被開除時，老包被嚇傻了，富于幻想的父親老包的支柱倒了……
故事沒有離奇的情節，平平淡淡的。可對人物形象的刻畫卻入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發。反差極大的衣著，把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。
是一種什么樣的`愛讓一個人為另一個人無私奉獻？也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠是當今父母對子女的期盼。已經記不清爸爸媽媽為我付出了多少，只記得他們那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個好兒子，因為爸爸媽媽對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現在是！每當看到爸爸媽媽為我操心，我后悔以前的不懂事。未來的日子，我總是希望能多做一些讓你們高興的事，多做一件，你們就少為我操一份心！
包氏父子讀后感 2
一個忠厚老實的勤勞中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。自己省吃簡用沒關系，只要兒子有出息！可是，換來的是什么？不過是一個個夢想的破滅罷了當小包因為做了太多違反校規的事而被開除時，老包被嚇傻了……
是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻？也許只有親情才能有這樣的力量……同樣的，望子成龍，望女成鳳永遠是當今父母對子女的期盼。已經記不清母親為我付出了多少，只記得她那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個好女兒，因為母親對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現在是！每當看到母親漸漸滲白的發絲，我總是希望能多做一些讓她高興的事，多做一件，也許就有一根白發可以變黑……媽，請原諒我以前的`不懂事，未來的日子，如果我做了什么錯事，你可以教育我，但請記得不要讓自己不高興，我不想看到你緊鎖的眉頭……
媽，下次買衣服的時候還帶我一起去，我再給你挑一些適合你的！還有，別買了幾件就舍不得！你為女兒花錢的時候，很少聽到你有抱怨過什么……記住，女兒以后一定給你買很多很多衣服……還有，我不在你身邊時，請注意照顧自己的身體！
故事沒有離奇的情節。平平淡淡的。可對人物形象的刻畫卻入木三分。這主要是通過幾組對比來實現的：第一組對比是包氏父子，且來看看他的衣著：父親：一件穿了幾年的舊棉袍：一雙破棉鞋：兒子：一件青布棉袍：一雙锃亮的皮鞋：油亮的頭發這反差極大的衣著。便可以把父子倆的形象烙入讀者的腦海中當然，他們的不同不僅僅是衣著，更重要的。是他們的思想。
父親把兒子奉若少爺。百依百順，以為兒子能夠有出息，好讓他下半輩子可以享清福；而另一方面。兒子又把父親當奴隸。認為這樣無能的父親耽誤了他。他包國維怎能有這樣的父親呢？兩者比較之下，父親的期盼是熾熱的。可兒子去拋開自己的實際，追求奢靡的都市生活。當這個天真的兒子被學校開除時，富于幻想的父親的支柱倒了，他也在尋找鋪保的路上倒了。
包國維父子最終并沒有美夢成真。造成他的命運悲劇的看起來是他的人性格所致。但通過現象。我們便能看到本質。帝國主義不僅在政治上、經濟上進行掠奪，使老包失去了基本的生活資料。更要命的是，還進行了文化滲透。使包國維身上的奴性帶有半殖民地歷史環境的深刻時代印證從這個意義上說，張天翼所披露的，不僅是舊中國平民的艱辛，還有資產階級對青少年一代的腐蝕。
包氏父子讀后感 3
《包氏父子》是著名作家張天翼發表于上世紀三十年代的一篇小說。故事中的兒子包國維不認真學習，成績極差，還像那些“闊少爺”一樣追求刺激和物質享受，實際他們家窮苦不堪，只能依靠父親每月十元錢來勉強維持父子倆的生活。
包國維多次留級，老包并沒有責怪他，還為他的學雜費和制服費四處奔走借錢。而包國維卻無視父親好不容易為他爭取的受教育的機會，最后，他在學校與同學打架被學校開除。被眾人逼債、兒子被開除，還要賠醫藥費，為兒子煞費苦心、望子成龍的老包徹底陷入絕望之中！
這就是這對相依為命的父子：一個不爭氣的兒子，一位可憐的父親。
說到包國維，就不得不說說我們，現在的我們生活在蜜罐里，我們對得起父母的`努力嗎？我覺得每個人都該捫心自問。有一句話說得好，“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。”如果我們的每一分每一秒都是沒有價值的，那活在這個世界上還有什么意義？我們現在的生活條件是比以前好了，但這不意味著我們可以隨便揮霍父母的血汗錢。現在的我們應該將絕大部分的注意力放在學習上，因為：青春是無比燦爛的年華，也是我們樹立遠大志向、打下良好基礎的寶貴時光。
看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一點：不管父母做什么，他們的出發點都是為了我們好，希望我們能為自己的未來增添濃墨重彩的一筆。金色年華的鑰匙掌握在每一個人手中，它將引領我們走向成功，待我們到了而立之年，也會體會到父母的艱辛。
包氏父子讀后感 4
《包氏父子》讀完后最大的感受就是，可悲的社會病態與卓越的諷刺藝術。
《包氏父子》的作者是張天翼，學名叫張元定，字漢弟，號一之，筆名張天凈、鐵池翰，中國現代作家。祖籍湖南省湘鄉縣東山鄉雙泉村，出生于南京，在杭州讀完小學和初中，1925年秋到北京，次年考入北京大學。1929年正式開始職業寫作生涯，1931年加入左聯，抗戰爆發后，一直在長沙等地從事抗日救亡工作和文藝活動。這些背景都成為了他的寫作素材。
小說主要講述老包是一個在大公館里當聽差的唯命是從的仆人，他不甘心永遠處在這樣卑下的地位，而自己又老了，發財致富無望，于是便把“往上爬”的希望寄托在兒子包國維身上。他千方百計，費盡心機地供奉兒子上“洋學堂”，因為只有在“洋學堂”畢了業才能獲得當官發財的機會，而老包也才能實現當老太爺的愿望，做個“人上人”，安享榮華富貴。但包國維卻不爭氣，不用功讀書，不思進取，追求虛榮，整日與富家紈绔子弟鬼混，甚至輕視、嫌棄生身父親，最后因充當闊少爺的打手，闖了禍而被學校開除。老包的希望終致幻滅。
寫作的背景是二十世紀三十年代初，張天翼住在南京八府塘六號他姐姐張稼梅家。八府塘云集各色人等，從機關小職員、街上殺豬的、闊人家的大司務到公所看門的、走投無路的失業者，張天翼與他們一起喝酒淡天。這種環境為他提供了不竭的創作源泉。當時，正處于“五四運動”后，大革命失敗的革命低潮時期，中國的一部分知識分子對革命前途喪失了信心，由悲觀轉而消沉。城鎮的一些市民階層也增長了市儈習氣，畏難茍安，汲汲于個人私利，他們既有光宗耀祖的封建思想，又填進了資產階級的“新派”，追求起送子弟念洋學堂，將來做大官了。在這種時代背景下，張天翼根據張稼梅家所住大院的門房父子為原型創作了小說《包氏父子》。
小說全篇通過老包“望子成龍”的悲劇，寫出小市民階層幻想與現實的矛盾，鞭撻了愚蠢無知與空想虛榮以及“向上爬”心理。“向上爬”思想的實質是一種奴性思想。老包的“望子成龍”觀念中分明體現著奴性。他想做老太爺，實際是寄望于依附兒子庇護，而無形中把自己降到了從屬地位。
同時小說還通過老包與小包的沖突及共同失敗的結局，揭示了舊教育制度的黑暗與腐朽。包氏父子之間的矛盾沖突，反映著半封建半殖民地中國的時代特征。當時的社會，封建主義思想和資產階級思想普遍存在。如果說老包是封建思想觀念的義仆，小包則是資產階級思想的奴才。老包要求兒子走類似舊式科舉成名的老路，十年寒窗，飛黃騰達；小包則幻想成為盡情享樂的時髦闊少，享樂腐化，得過且過。他們的矛盾反映了過時了的封建思想與摩登化的資產階級思想的矛盾。作者既批判了老包“望子成龍”思想的可悲，也批判了小包追求資產階級生活方式的可惡。在現實面前，篤信“學而優則仕”的老包碰了壁，一味追求時髦的小包也沒有好下場。這種同以失敗告終的結局，體現了作者對舊教育制度和舊社會風氣的.徹底否定，也從客觀上說明了不改變社會制度，勞動人民改變社會地位的一切努力都只能是幻想。《包氏父子》體現左聯時期作家對半殖民半封建的都市社會光怪陸離、紙醉金迷的腐朽生活的批判。
《包氏父子》應該說是一部悲劇性作品，可是張天翼卻是用喜劇的手法來寫的。這樣，它就成為一部具有喜劇色彩的悲劇作品……張天翼擅長寫喜劇化的人物……可是，作為他的代表作，《包氏父子》的成功卻提醒人們對于他寫悲劇的杰出才能也同樣不能忽視。《包氏父子》的成功還提供了這樣一個啟示：在喜劇作品中注入悲劇因素，就可使作品不致太過浮淺，太過夸張，而有所節制，增強了分寸感，從而使作品顯得更為深沉，更有力量。《包氏父子》作為中國現代文學史上的優秀作品是當之無愧的。
包氏父子讀后感 5
它講的是民國時候的故事。老包在富人家里做傭人。他沒有文化，但他想，如果要讓下一代翻身變成富人，過上幸福的日子，唯一的途徑就是讓自己的兒子包國維上學讀書。
于是老包節衣縮食，東挪西借供應兒子上學。包國維五歲時，死了母親，面對得之不易的求學機會，他本該逆境中崛起，刻苦奮進報答父親的，然而，事與愿違，包國維絲毫不考慮父親的艱難和自己的前途，他不思進取，整日跟富家公子鬼混，講吃講穿，尋釁滋事。包國維最終被學校開除了。除夕那天，面對一個個索債的人、面對歡天喜地的節日場景、面對不爭氣的兒子，老包什么話也說不出來，代替他言語的只是那兩行不停涌出的悲痛欲絕的眼淚……
看完這個故事，我幾乎要流出淚來，那一半是為可憐的老包所感動的，一半是為不爭氣的包國維而憤怒的。回過頭來仔細地想一想，在我們的校園里，還有包國維存在嗎？每到放學的.時候，校園門口，我們總能看到許多家長，他們或許剛下班，或許剛忙完自己的事情，或許還沒有來及把事情干完……他們匆匆地來接我們了，在他們心里，只有我們啊！可是當他們微笑著接過我們的書包時，有誰體會到了父母的艱辛，有誰說過一聲：“謝謝！”我以前寫過一篇作文叫《雨中》，那是我親眼目睹的：大雨中的校園外，有一個腿有殘疾的中年阿姨，給她的女兒送桑女兒接過傘后，頭也不回地往前走。
中年阿姨拖著殘疾的腿，在后面追。女兒扔下傘獨自跑了！那是看不起母親嗎？當衣著寒酸的老包在大街上喊兒子時，包國維對他的同學說：那老頭與我不相干！僅僅就因為父母不夠體面，就變得與自己不相干了嗎？！我們常聽到同學們說：我的什么是什么什么牌子的，你的呢？我的什么是在什么地方買的，你的呢？爸，誰誰的什么是什么牌子的，你也給我買一個吧？媽，誰誰的什么是在什么地方買的，你也去什么地方給我買一個好嗎？生活條件好，吃好，用好沒有什么不對，但一味講究吃穿的同學沒有嗎？
我們學生主要的任務是學習知識，然而，總有張三或是李四就是不求上進。老師批評，父母打罵，還是不改！我們的校園，本該是一片和諧向上的，可是，總有個別人尋釁滋事，依強凌弱，甚至還有逼著人家給自己買東西的！他們好像在向別的同學炫耀：我就是包國維，不服？
包氏父子讀后感：它講的是民國時候的故事。
包氏父子讀后感 6
《包氏父子》描寫的是20世紀20年代無產階級的生活狀態，以包氏父子為代表，描寫了在當時的環境下他們這些人的生活處境以及他們內心的渴望。生活的艱辛以及社會的壓迫，老包將希望都寄托給他的兒子，包國維，希望他能夠改變現在的生活狀況，幻想著自己有朝一日可以成為大老爺。于是老包省吃儉用、借債求人，供養兒子包國維上學。但是包國維根本無心學習，三次留級，愛慕虛榮，喜歡跟富貴人家攀比，向往富貴的生活卻從不從實際出發，并且還抱有幻想從富貴人家那得到些好處或者說能從他們身上找到自己虛幻的滿足感。這種對比的諷刺手法，表現了創作者對包氏父子所懷有的“哀其不幸，怒其不爭”的情感，同時有一種更深沉的悲哀，給人一種壓抑感。
小包就讀的學校是一種富貴和希望的代表，里面的.學生穿著西裝，打著領帶，學習環境優美。當然這所學校的學費也是相當的貴的，一年算上所有的費用需要51.5塊，而對于一個月只有7塊錢收入的老包是十分沉重的財政負擔。而小包在富貴的學校上學，里面的都是些富家子弟，他們常常向家里要零花錢就是1百、兩百的甚至更多。于是小包產生了自卑感以及想謀求認同感的心理，于是他只跟富貴人玩，幻想著自己能成為他們中的一員，事實上他的那些同學完全沒把小包放在眼里，他根本就是個替死鬼，出事時就找他做替死鬼，玩的時候對他的態度可有可無，這種階級分化的表現尤為深刻。
小說中，小包猛地把牙刷抽出來大叫著，噴了老包一臉白星子。 “我要的是司丹康！司丹康！司丹康！懂吧，司丹康！”，“拿開！我用不著這種油！——多寒傖！”包國維一直忿忿著，一洗了臉就沖了出去。老包手里還拿著那個瓶子：他想把它放在桌子上，可是怕兒子回來了又得發脾氣，摔掉可又舍不得。他開開瓶塞子聞了聞。他摸著下巴。他怎么也想不出包國維干么那么發火。這一場景可以看出老包對待自己的兒子十分的小心謹慎，但是小包卻對自己的父子粗聲粗氣。我認為小包的性格就是老包給慣出來的，這種“父不父，子不子”現狀讓我們著實為老包感到悲哀。由此我們可以看出小說所體現的悲哀情感。
最后，小包被退學，老包希望破碎。這一結局具有深刻的諷刺意味。一心想往上爬的底層人民，去最終仍與窮困結伴。這一注定的命運對中國民眾的病態生存和奴性意識給予了犀利的諷刺和批判，尤其是中國人傳統的望子成龍或養兒防老的落后觀念，在作者的筆下，描繪得非常可悲。惡性循環從來就是一代傳一代的，父輩無自由，子輩亦無，子輩不爭氣，父輩徒傷悲。由此可改變的命運也變成注定的結局。
包氏父子讀后感 7
一個忠厚老實的勤勞中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了兒子小包身上！
雖然自己生活艱苦，清貧，卻從沒讓自己的兒子吃過苦！忠厚的他居然去偷也一定要讓他兒子體面。自己省吃簡用沒關系，只要兒子有出息！可是，換來的是什么？不過是一個個夢想的破滅罷了。當小包因為做了太多違反校規的事而被開除時，老包被嚇傻了。是一種什么樣的愛讓一個人為另一個人無私奉獻？也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的，望子成龍，望女成鳳永遠是當今父母對子女的期盼。已經記不清母親為我付出了多少，只記得她那同樣沉甸甸的`期盼！我不是一個好女兒，因為母親對我的期盼和付出總是比得到的回報要多的多，至少現在是！每當看到母親漸漸滲白的發絲，我總是希望能多做一些讓她高興的事，多做一件，也許就有一根白發可以變黑。媽，請原諒我以前的不懂事，未來的日子，如果我做了什么錯事，你可以教育我，但請記得不要讓自己不高興，我不想看到你緊鎖的眉頭。
媽，下次買衣服的時候還帶我一起去，我再給你挑一些適合你的！還有，別買了幾件就舍不得！你為女兒花錢的時候，很少聽到你有抱怨過什么。記住，女兒以后一定給你買很多很多衣服。還有，我不在你身邊時，請注意照顧自己的身體！
包氏父子讀后感 8
由《包氏父子》所引發的有關當代家庭教育的感想“速寫三篇”是張天翼的代表作，然而在我看來，《包氏父子》卻是寫得尤為精彩。從刻畫的兩個鮮明的人物形象中，我明顯感覺到一種教育的失敗。且借一家之言，結合《包氏父子》表述一下我對現代教育的認識。
《包氏父子》集中刻畫了兩個人物：劉公館三十多年的傭人老包和他的在中學讀書的兒子包國維。父親省吃儉用，辛苦積蓄，而且還用三分利的高息向人借貸全力供養兒子。兒子卻無心讀書，成績極壞，追求物質享受，向“闊少爺”看齊。
老包夢寐以求的是兒子能夠飛黃騰達，在他面前態度卑微，說盡好話，耐心勸慰。然而，作為對老包的回報，包國維卻捧回了五個“丁”一個“乙”的成績單。整個作品籠罩著一種溫情脈脈卻略顯悲哀的氣氛。尤其是當想象到老包在兒子面前低三下四的樣子，而包國維對父親卻不體諒并有過分的要求，甚至是對他發脾氣，我總是感到一種心酸，欲哭無淚。同時，對老包的隱忍退讓，我總是在同情之中又有怒其不爭的憤慨。有一個細節記得很清楚，那是老包的內心獨白：“可是有時候覺得包國維可憐：要買這樣沒錢，要買那樣沒錢。這小伙子永遠在這么一間霉味兒的屋子里用功，永遠只有這么一張方桌給他看書寫字。功課上用的東西那么多，可是永遠，只有這么三個抽屜給他放——做老子的還要把眼鏡占他一點地方。”這種甘為“奴才”的心態，我實在是接受不了。看看他的兒子是怎樣對他的吧：包國維的同學問那個老頭是誰時，他回答說不相干。這種對比，實在更能凸顯教育的失敗。這種父母與子女之間的矛盾，現在看開，也是很有現實意義的。
幾次與宿舍管理員的閑談中，她每每抱怨說犯愁孩子不好好學習，飲食只吃零食，脾氣大的管不了。這種現象絕對是普遍性的。而我只能以“樹大自直”來安慰她，但是心里卻總是隱藏著一種憂患意識。我百思不得其解，孩子的成長是大人一點點教化的，何以到了不能管制的地步？包括網絡上的新聞，很多90后為了出名采取了很讓人費解的方式——上傳自己的黃色圖片或是視頻，這也是很普遍的現象。毋庸置疑這些孩子的價值觀是出了問題，但是是何種家庭教育造成了這種認識，是應該引起人們的重視了。
我一向不認為孩子是未來的主人這句話。因為，我所見到或是聽到的孩子的形象，早已是現在的主人。孩子活動的主要范圍是家庭，而現代家庭很少不是以孩子為中心的。家庭生活中，孩子儼然成為主人，成為所謂的小皇帝、小公主。最好的東西是要呈獻給孩子的，否則，做父母的心里便要起惶恐了，就像做了什么大逆不道的事情一樣。這種風氣自古已然，于今為烈。
以前的所謂“孝子”，是指孝敬父母的子女，現在的所謂“孝子”，有向指代孝順其孩子的父母的發展趨勢。孩子成為一家之主，父母都要孝順他！凡是孩子的意志，為父母者宜多方體貼，務使稍受挫折。雖然現代兒童教育學家提倡所謂“個性”，但是我想這種個性應該是適可而止的.。就像是自由也不是絕對的一樣的。那些將父母看做“奴隸”和“工具”的個性，不提倡也罷。
不可否認，很多家長打著“愛”的旗號，給子女造成很大的壓力。那種親情捆綁我們是不提倡的，不能背上愛的枷鎖。但至少，對那種愛，做子女的要學會用心體會。對父母的回報，不是稱之為義務，是一種良心。縱然，人與人之間的差距是很大的，這和我們的家庭條件差異不無關系。但是，個人的能力卻是要靠自己的。要贏得周圍人對自己的尊重，不僅僅是看家庭條件的。包國維在同齡人面前深深的自卑感，雖然是源于自己家庭的貧窮和寒酸，但是如果他能夠有一項特長為別人所佩服，那么情況將遠不是這樣的。人不能根據家庭條件定位自己的價值，更不能將這種因為家庭產生的自卑感和內心潛在的憤怒轉嫁到父母身上。父母和兒女相互體諒，互相關愛，達到一種平衡關系，這才是一種正確的家庭關系。即不受束縛，也沒有壓力，各得其所。
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