《伊斯坦布爾》讀后感

時(shí)間：2021-06-21 08:58:04 讀后感我要投稿

《伊斯坦布爾》讀后感范文

　　人或許都有遙望遠(yuǎn)方的本能，似乎關(guān)心地球另一端發(fā)生的事情比眼下更為重要，所以對(duì)于不便涉足彼端的人們，詩(shī)歌應(yīng)運(yùn)而生了。盡管我這樣說(shuō)，可我知道這也是小眾人群的一廂情愿。但另一方面講，回歸故里（地理上和精神上的雙重回歸）仿佛是大師們的公共愛(ài)好，而在路上的大眾們好像都想逃離故鄉(xiāng)。我常常想高人和普通人到底有啥區(qū)別，怎么說(shuō)我的一生也是一個(gè)人的一生，為何不能向往一下并努力為之的精英者的一生，當(dāng)然我的理想呈現(xiàn)是全方位的，甚至是有點(diǎn)脫離這個(gè)時(shí)代的。今天我想聊一聊這一本我剛剛看過(guò)的書(shū)——2006年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者奧爾罕·帕慕克的作品——《伊斯坦布爾》。在此感謝我的好朋友的推薦，本來(lái)我最想先讀的是他的《黑書(shū)》，在我的閱讀計(jì)劃中也算是一首小插曲，感謝“世事無(wú)常”。

《伊斯坦布爾》讀后感范文

　　說(shuō)起來(lái)很遺憾，我并未很認(rèn)真地閱讀這本書(shū)，或者說(shuō)我沒(méi)有完全吸收其所有的文字，更談不上其背后的旨意。或許是讀慣了更為思想性或歷史性的書(shū)籍了，面對(duì)土耳其人的瑣碎我時(shí)常也有一目十行的現(xiàn)象，但在字里行間我感受到了它的貨真價(jià)實(shí)。周遭的冗雜和聒噪常常讓我在不熟悉的地名和人名間跳上跳下。這么說(shuō)好像是我在找借口，但現(xiàn)在的自己的心屬實(shí)不如四年前安靜了，常常讀過(guò)了一段但同時(shí)心里卻無(wú)法控制地在想另一件完全不想干的事，可發(fā)現(xiàn)了也沒(méi)有從頭再讀此段。當(dāng)然這怪不得別人。

　　還算安慰的是，盡管自己覺(jué)得讀得并不是很充實(shí)，但還是摘抄并給予感想寫(xiě)了滿滿五頁(yè)打印紙，算留下了一點(diǎn)東西吧，以證明我的時(shí)間沒(méi)有虛度。一個(gè)最大的感受是，作為本書(shū)讀者，我會(huì)因自己不了解自己的城市而感到遺憾；甚至讀過(guò)后對(duì)伊斯坦布爾的了解超越了自己的家鄉(xiāng)。也是由于作者這樣簡(jiǎn)練而細(xì)致地城市刻畫(huà)，時(shí)而讓我抽離，當(dāng)然這并非帕慕克的問(wèn)題，反而是他的精彩之處。在這本著作里，我看到了一個(gè)扎根于自己城市的作家，和他雕刻刀般的鋼筆，淋漓盡致到我想立刻買一張直飛伊斯坦布爾的機(jī)票并帶著《伊斯坦布爾》去一一對(duì)照和身臨其境地感受一下作者的文字了。在這次“旅行”中，我首次看到了博斯普魯斯的細(xì)膩描寫(xiě)、為何“呼愁”、何為“帕夏”、何為“雅驪”建筑；首次認(rèn)識(shí)了梅林、奈瓦爾、戈蒂耶以及進(jìn)一步了解了福樓拜與這座城市的瓜葛；還有奧斯曼帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰，由過(guò)去的拜占庭、君士坦丁堡到今天的伊斯坦布爾；以及我感受到這個(gè)東方城市和我們自己甚至是日本之間的某種隱秘的對(duì)比和文化聯(lián)系。

　　摘錄兩段吧，盡管這種摘錄對(duì)于作者并不尊重：“我只在伊斯坦布爾見(jiàn)過(guò)這種質(zhì)地，這種陰影——當(dāng)我看著黑白人群匆匆走在漸暗的冬日街道時(shí)，我內(nèi)心深處便有一種甘苦與共之感，仿佛夜將我們的生活、我們的街道、屬于我們的每一件東西罩在一大片黑暗中，仿佛我們一旦平平安安回到家，呆在臥室里，躺在床上，便能回去做我們失落的繁華夢(mèng)，我們的昔日傳奇夢(mèng)。同樣的，當(dāng)我看著暮色如詩(shī)般在蒼白的街燈中降臨，吞沒(méi)城里的貧困地區(qū)時(shí)，知道至少在晚上，西方的眼光窺視不到我們，外地人看不見(jiàn)我們城里可恥的貧困，是令人寬慰的事。”（p31）另一段為：“正是由于這些從農(nóng)村來(lái)的病人，我才多少走出書(shū)本的象牙塔，看到真實(shí)世界裸露的一角。他們窮困的程度令我吃驚，對(duì)窮困天經(jīng)地義的忍耐令我佩服，進(jìn)而自慚形穢。我不敢以居高臨下的悲天憫人成全自己的優(yōu)越心態(tài)，只是提醒自己，不斷地提醒：你有比他們更‘尊貴’的姿態(tài)，更超然的心境，不過(guò)是因?yàn)槊\(yùn)沒(méi)把你打到最底層，低到只能與泥土為伍，低到只能為活著而千方百計(jì)，為活著而麻木不仁，為活著，而活著。”拙劣地節(jié)選實(shí)際上只能為摧毀一部偉大作品落井下石。事實(shí)上，作者在書(shū)中全方位地描述了客觀的伊斯坦布爾和他的伊斯坦布爾，甚至還有兩者之間的掙扎與融合。比如他的家人或朋友圈當(dāng)中沒(méi)有任何人把他想當(dāng)個(gè)詩(shī)人畫(huà)家的志愿當(dāng)一回事，但他又將他生長(zhǎng)的環(huán)境作為寫(xiě)作的底色，并細(xì)致描寫(xiě)了他的家人、戀人。這本回憶錄顯然不是瑣碎的豆腐賬，而是一部他的城市和他自己的敘事詩(shī)。

　　今天下午，我邊喝著普洱茶邊讀它。還剩大概50幾頁(yè)的時(shí)候又犯了到尾聲處便停下來(lái)的“病”。回顧大概一周的.閱讀，最深的是遺憾的感受。遺憾自己的不盡心的同時(shí)似乎另一個(gè)自己也在遺憾這樣一本作品幾乎很難在時(shí)下受到更多人的傾心。好像書(shū)里面的兩個(gè)“奧爾罕”。掩卷沉思時(shí)，隨機(jī)在音樂(lè)APP里播放了一首曲子，叫《The Golden Light Swelled Somber in the East》，作者署名Aural Method。突然通靈般地覺(jué)得它和博斯普魯斯上的渡輪的黑煙所呈現(xiàn)出的景色很契合，不知為何，夾雜著一股莫名的北歐風(fēng)格油然而生。

　　延伸到另一層更為深刻的含義中探討一下，即一本所謂的好書(shū)給讀者帶來(lái)的感觸。首先是如何定義一本好書(shū)，之前記得沒(méi)錯(cuò)的話我應(yīng)該是提及過(guò)，有一個(gè)很簡(jiǎn)單粗暴的方法即為“是否想讀第二遍”。以這本《伊斯坦布爾》為例，顯然它符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第二是看到底一本書(shū)的表述出來(lái)的文字內(nèi)容豐富還是未表述出來(lái)的更為豐富且讓讀者的聯(lián)想更多，顯然它也符合這一標(biāo)準(zhǔn)。讀后，除了有買機(jī)票（促進(jìn)消費(fèi)）的沖動(dòng)之外，它勾起了我對(duì)奧斯曼帝國(guó)的歷史的興趣以及其（包括現(xiàn)在的土耳其）整個(gè)的文明、文化結(jié)構(gòu)的研究欲望。這也是帕慕克比一般的通俗作家的高明之處，當(dāng)然這也源于他的題材本身之美，正如他書(shū)中所寫(xiě)：“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我畫(huà)的是富有神奇色彩的‘伊斯坦布爾風(fēng)光’。大家已公認(rèn)我的主題之美，而由于它也真正存在，因此我不太去問(wèn)它美在哪里。”并非是我有意的復(fù)雜化，而是世上所有的呈現(xiàn)（人和事）的原因都是由多種因素組合而成的，只是大眾不太愛(ài)研究罷了。

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