趙氏孤兒讀后感

時間：2023-06-29 10:15:26 王娟讀后感我要投稿

趙氏孤兒讀后感（精選14篇）

　　當細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的趙氏孤兒讀后感，希望能夠幫助到大家。

趙氏孤兒讀后感（精選14篇）

　　趙氏孤兒讀后感 1

　　周末讀了一個故事叫《趙氏孤兒》，可能有些同學讀過我還是分享下吧，也好讓大家理解我的意思。

　　春秋時期晉國有一個大忠臣叫趙盾，有權有勢；另外有一個奸臣叫屠岸賈，圖謀作亂以控制晉國政權，決計首先消滅趙氏勢力。于是就借口趙穿（趙盾的族弟）曾刺殺晉靈公，當時晉景公聽信了屠岸賈的話要將趙家滿門抄斬侍衛拼死保護趙盾，但最終沒能逃脫厄運還是被滿門抄斬了，只剩趙盾的兒子趙武一人活了下來，屠岸賈也知道趙武活了下來，便開始全程搜捕。

　　趙盾生前有兩個好朋友，一個叫公孫杵臼，另一個叫程嬰，屠岸賈知道一定是他們倆中的一個。而那兩人商量了一個對策，一個人去告發另一個人，并把程嬰的兒子掉包。最后抽簽決定讓程嬰去告發公孫杵臼。正如他們所料，屠岸賈殺掉了公孫杵臼，并當場摔死了假趙武。

　　后來程嬰一天一天把趙武撫養成人，并告訴了過去發生的'事情。最后，趙武起兵殺死了屠岸賈，大仇得報，但程嬰去了趙盾的墓前自殺了。

　　這是一個很中國的故事，中國人認為士在任何情況下都會為君亡。表面上公孫杵臼是先死了，但程嬰會活的比他痛苦的多，這個故事并不是很對，但我們要知道中國有這樣的一種傳統。

　　趙氏孤兒讀后感 2

　　同學們，你們知道哪本書被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”哈哈！這個問題很簡單對吧，那就是——《史記》。

　　“史記”可謂是一部無比倫比的文學巨著。《史記》在我國史學史和文學史都具有很高的地位。這次去書店我一見到這本書就兩眼發光。媽媽奈何不了我勉強給我買了一本。這哪能勉強，《史記》又不是壞書。

　　一回到家我就迫不及待地翻開書的目錄，一個一個地選擇，當我看見《趙氏孤兒》一文的題目時，就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章開始閱讀。

　　文章看完后，我深深被程嬰、公孫杵臼的所作所為感動了。

　　本文的.大概內容：在晉國相國趙盾死后，兒子趙朔繼承了爵位。圖岸賈圖謀誅滅趙氏家族。當圖岸賈擔任了司寇，以為大權在握，就準備實施滅趙的計劃。圖岸賈告訴將領，要滅趙氏家族。大將韓厥萬分危急，叫趙朔逃走。趙朔卻說：“我的妻子莊姬已經懷孕，如果天幸生男可飽一脈香火，這點骨肉望將軍飽全。”趙朔門下有一心腹叫程嬰，為人正直。程嬰把孩子抱到公孫杵臼那里，說：“孩子滿的瞞得了一時，瞞不了一世。公孫君有什么辦法？”他說：“如果能找到一個嬰兒，假稱趙氏孤兒，我抱到山中躲藏，你去告發，說出孤兒所在的地方。這樣他得到‘孤兒’就會罷手。”于是，他把真的藏到自己家，去向圖岸賈報告，圖岸賈得知孤兒所在之處，連忙上山，找到孤兒，以為真的是他拿走孤兒。把程嬰當做自己的心腹，把程嬰的“兒子”當做義子，沒鄉到二十年后，自己的“義子”殺了自己。

　　讀完我明白壞人終究會得到報應的。我們還是不要做壞事好，不要像圖岸賈一樣哦！

　　如果你們有空可以去書店看看這本書，這的確是一本好書哦！

　　趙氏孤兒讀后感 3

　　在《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動。這個故事。講的是：春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。晉靈公荒淫無道，趙盾多次勸諫，招晉靈公追殺。后來趙朔殺了晉靈公，晉景公登基。奸臣屠岸賈與趙朔不和，向晉景公讒言。陰謀得逞。殺害趙氏滿門，趙朔的妻子是公主，得以逃到宮中。趙朔的妻子生下男嬰后，被屠岸賈知道，程嬰用自己的親骨肉被屠岸賈亂刀砍死，公孫杵臼也被亂刀砍死了。后來趙武成人，才知原來當年屠岸賈亂刀砍死的竟是程嬰的親生骨肉。后來，趙武和程嬰帶兵攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。

　　其中我最佩服的.人物就是程嬰，他很忠實趙家，是忠實的門客，是一個很有心機的人。雖然他為了報仇有點瘋的地步，結果卻也沒有復仇成功，飲恨自殺。正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實應該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。

　　我很難想像出人為了報仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱負重的精神。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。

　　程嬰和公孫杵臼為幫助忠義的趙氏不惜犧牲生命，這種俠義之風著實讓人欽佩。尤其是程嬰，為了保護趙氏孤兒竟用自己的親生骨肉為餌，來騙取屠岸賈的信任，而且甘心背負罵名十五載。報仇成功后，程嬰不圖回報，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動了世代們。

　　趙氏孤兒讀后感 4

　　最近很多人都在看電影《趙氏孤兒》，我也在圖書館找來了金海曙寫的《趙氏孤兒》。在看過這本書后我又看了司馬遷寫的《史記·趙世家第十三》和紀君祥寫的元雜劇《趙氏孤兒大報仇》。看完這些書后我對《趙氏孤兒》的感覺總結為四個字“心靈悲劇”。

　　《趙氏孤兒》這一悲愴的歷史故事，被稱為中國文學史上的《哈姆雷特》，從《史記》到元人雜劇到話劇再到眼前這本長篇小說，《趙氏孤兒》終于發展成一部巨大的心靈悲劇。作者金海曙，用一個古老的故事抒寫了全人類的人性之荒蕪，沒有比這更為悲涼的了，當陰謀與愛情，復仇與殺戮，全部都變得毫無意義，站在人性的荒原上，四面一片空虛……其實我們每一個人，都是一個孤兒，趙氏孤兒的命運，正是都市人流離失所的心靈悲劇。從這一意義上說，《趙氏孤兒》堪稱21世紀以來中國文學中最杰出的悲劇作品。”這是小說后的一段話，我反反復復的讀了很多遍，覺得很有道理。《趙氏孤兒》在一開頭就為我們簡單的介紹了晉靈公的一生：一個孤獨的國王。愿為老國君晉襄公的次子，在生母太后滹的庇佑下成為晉國國君。上臺后，鴆殺母后，逼死妹子，通過政治手腕，滅了丞相趙盾一族，掃清一切障礙，完成了他獨攬大權的帝王夢。作為一個國王，他最主要的特征是孤獨，其次是殘暴，他的智慧令人難以索解，有時候看起來是個白癡，有時候又聰明過人，偶爾才會有一點點可憐的同情心，最終他活到三百多斤，最信任的大臣是一只猴子和一只鸚鵡。

　　趙盾，也就是趙氏孤兒的祖父，官拜丞相，趙盾有一個小妾——吳姬。傳說中晉國的第一美人。然而這位美人卻是趙盾和晉國一代名將屠岸賈生死仇殺的起點。她的.紅杏出墻（也許是愛情吧）就像是一只美麗的蝴蝶。正如所謂大西洋彼岸一只蝴蝶搧動了翅膀，該動作通過空氣傳遞而逐級放大，最終引起了大西洋此岸的一場風暴，吳姬就是那只美妙神奇的蝴蝶。屠岸賈因愛情原因被趙盾遠逐大漠，渡過了十二年的艱辛歲月，晉靈公即位后奉調回京，成為晉靈公堅定的支持者。在太后和晉靈公的斗爭中，順勢打垮了趙盾勢力，報了當年大仇。不料中了趙盾門客程嬰的陰謀詭計，收下趙氏的唯一后裔為義子。當真相大白于天下，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。

　　作為趙盾的門客的程嬰是一個極度偏執的理想主義者，為延續趙氏一脈以圖將來復仇賦予了他人生的意義，向屠岸賈復仇成為他唯一的人生目標。程嬰狠心將自己的親生兒子程勃替換了趙氏孤兒，但其妻子程王氏不從，程嬰殺妻。在經過程嬰是十六年的培養下的趙氏孤兒卻拒絕報仇，使他的人生價值發生崩潰，飲恨自盡。（電影最后的結局和書上寫的不同）

　　趙氏孤兒在程嬰的陰謀下成功的成為了屠岸賈的義子，屠岸賈對此毫不知情。同時屠岸賈對趙氏孤兒也是疼愛有加，記得電影中“程嬰”說過“我要讓他們相親相愛”“等他長大后，我要將他帶到屠岸賈的面前告訴他，我是誰，程勃是誰。”也許有人會覺得程嬰是一個真正的忠于主人的門客，他用自己的親骨肉換來趙氏孤兒的生；也許你也會認為程嬰的做法太沒人性了，俗話說“虎毒不食子”。他卻連自己的孩子都放棄了那么還談得上別的事嗎！其實在程嬰的內心深處依然是痛苦的，自己苦心培養的“程勃”到了最后卻放棄了復仇，這就意味著程嬰十六年來的陰謀付諸東流，自己的親骨肉和妻子的死都是毫無價值的。但是又有誰真正的關心過趙氏孤兒呢？趙氏孤兒的真實想法又是什么呢？當他知道自己活下來是許多人的生命換來的時候他是否又想過這些生命的犧牲是值得的呢？自始至終趙氏孤兒都是程嬰、趙氏家族復仇的工。

　　這些都是小說中寫到的但是小說終究是有虛構的。和司馬遷的《史記·趙世家》中所寫的有所不同。史書記載中趙氏孤兒趙武最后還是在晉景公的幫助下滅掉了屠岸賈！

　　最后還想說的就是所有人性之惡暴露無遺的巨大心靈悲劇！要想真實的了解歷史離不開的還是史書的記載和資料的收集！

　　趙氏孤兒讀后感 5

　　在《趙氏孤兒》這本書，我看了之后，十分的感動。這個故事。接著看完這本書后，我又去看了《趙氏孤兒》這部電影。

　　電影一開始就有中國特色，大夫程嬰和他的鄰人吃面條，剛做的活面掛在橫在湯鍋上面的木棍上，鍋周圍放了各種調料和蔬菜，邊吃邊聊天，很有四川人吃“火鍋”的親近的調調。鄰人走時送程嬰一塊臘肉，這也是中國的“禮尚往來”的表現。

　　趙氏孤兒是程嬰收養的孩子，這個孤兒大有來頭。晉靈公時，奸臣屠岸賈專權，用藥酒毒死晉靈公，嫁禍于忠臣趙盾。放西域靈獒將趙盾咬死，暗殺趙盾之子趙朔，并將趙氏滿門抄斬。后公主莊姬，生下遺腹子，即趙氏孤兒，在機緣巧合下，公主托付程嬰將趙氏孤兒送到好友公孫杵那里，希望孩子像一個平凡人一樣長大。然而屠岸賈為了斬草除根，屠岸賈下令在全城搜尋趙氏孤兒，并將全城嬰兒抓回府中，勢要永絕后患。公孫杵力保趙氏孤兒，使屠岸賈相信真的趙氏孤兒已死。

　　事實上，程嬰的孩子代替了趙氏孤兒，而程嬰心中因自己孩子的死憤恨無比，他帶上程勃(趙氏孤兒)做了屠岸賈的門客，屠岸賈將趙氏孤兒認作義子。程嬰希望屠岸賈與趙氏孤兒相親相愛，到程勃長大那天再殺了屠岸賈，讓他嘗嘗心膽俱裂、被自己最信任、最深愛的人背板的滋味。

　　如程嬰所愿，屠岸賈和趙氏孤兒的感情無比深厚，深到屠岸賈知道自己的義子是自己對手的兒子之后沒有痛下殺手，反而救了趙氏孤兒。趙氏孤兒在沒有知道自己的血海深仇的前提下，屠岸賈被助程嬰救出趙氏孤兒的韓厥所傷，替屠岸賈求得程嬰的最后一枚救命藥。程嬰的原則是，償還屠岸賈給趙氏孤兒父子情。趙氏孤兒得知自己的`身世后，殺了屠岸賈，程嬰也受了重傷。在屠岸賈臨死之前，屠岸賈說：“其實，我當年并不相信公孫杵家的就是趙氏孤兒，正是由于你親手將他交到了我的手里，我才認定了他。你才是殺死你兒子的兇手。”

　　程嬰和趙氏孤兒走出屠府，人來人往的大街上，程嬰看到了自己臆想的妻兒，空手一抓，卻是虛無，屠岸賈已死，他的心愿已了，他的生命也到了盡頭……“你才是殺死你兒子的兇手！”是的，回想當初，是自己一步一步走到了如今這樣的局面，大仇得報，兒子卻再也回不來了。

　　命運是一張網，任憑人在里面掙扎。像俄狄浦斯王一樣，從小被神諭他將來會“殺父娶母”，為了擺脫這個命運，他的生父將他拋棄。被另一個國家的國王收養，俄狄浦斯王不想殺死自己親愛的父親，離家出走，殺死了一個傲慢無禮的人，猜中斯芬克斯之謎，娶了美麗的王后。然而這個美麗的女人正是他的母親，他還是落入了“殺父娶母”的宿命之中。命運神秘莫測，不可抗拒。人越是逃離命運，越是落入命運的羅網！若程嬰沒有卷入趙屠兩家的斗爭中，他的妻兒和他都會好好的在一起，各種巧合使他最終孤寡一人，凄凄地死去。

　　然而并不能因為命運的不可捉摸，我們就原地等待，什么也不做。人有主體性，人要自我解放。生命中最美的不是最后那個讓人抑郁、空洞的結果，而是在于生命過程中的奮斗與拼搏。人要敢于抗爭命運，勇于自我認知，充分發揮人本精神，用自身的有限性創造出絢爛奪目的無限性！

　　趙氏孤兒讀后感 6

　　作為元四大悲劇之一，《趙氏孤兒》是一出交織著忠義與誠信，復仇與殺戮的驚心動魄的悲劇，極具感染力，被稱為中國文學史上的《哈姆雷特》。其精彩之處，源自于人與人之間的矛盾以及人物的內心矛盾。

　　春秋年間，晉國大夫趙盾一家遭屠岸賈陷害，晉靈公聽信讒言，下令抄殺趙氏滿門，惟有趙朔之妻莊姬躲入宮中，產下一子。趙家門客程嬰冒死救出嬰兒，為了保全這趙家唯一的血脈，許多忠義之士不惜性命，忍辱負重，只盼孤兒長大成人，為趙家復仇……

　　1755年，伏爾泰據《趙氏孤兒》創作了《中國孤兒》并在法蘭西劇院上演，引起了轟動。不同的是，伏爾泰筆下的《中國孤兒》結局與《趙氏孤兒》卻大相徑庭。忽必烈并沒有將他所愛的女人和孩子殺死，他被感動了，將他們放走。伏爾泰認為，或者說西方人認為，人性可貴，人的生命是不能被輕易拋棄的。

　　而《趙氏孤兒》中，趙氏孤兒認賊作父，殺父仇人屠岸賈將其撫養長大。然而當程嬰告訴他，他的義父就是當年的殺父仇人時，趙氏孤兒在激烈的內心沖突后，選擇了殺掉養育他16年的義父，終于報仇雪恨。在中國人的筆下，血緣是至高無上的力量，為此，可以拋棄16年的感情，選擇報仇。

　　在西方人眼中，真正你應該愛的是為你付出過感情和血汗的人，他或許與你并無關系，但他對你付出過愛，那么耶穌要求你也去愛他。這種愛是廣博的。

　　伏爾泰不能理解《趙氏孤兒》中的忠信精神，他不能理解這么多人為一個孩子就可以輕易的去死。中國和法國，西方和東方，不同的價值觀在這里被影射出來。兩者本沒有孰對孰錯，但事實上，我們已經判斷出優劣。

　　《趙氏孤兒》誕生之初，眾義士為了保存滿門忠烈的趙氏孤兒而舍生取義。此處的孤兒已不僅僅是一個小生命，而是一種正義的象征，他是為趙家報仇的`唯一火種。所以與其說這五位義士為存孤而死，不如說為忠義而亡。進入現代，《趙氏孤兒》越來越多的被改編上舞臺，復仇還是原諒，和《哈姆雷特》中的tobeornottobe一樣，發人深省。人藝版的《趙氏孤兒》中，導演林兆華去掉了孤兒復仇的結局，選擇了放棄復仇。

　　千百年過去了，中國人終于同意了伏爾泰的寬容、諒解和尊重的觀點。從《趙氏孤兒》復仇到諒解和尊重的轉變，體現的是中國人的意識、愿望和品格的進步。

　　趙氏孤兒讀后感 7

　　縱觀古今中外，有多少忠義之人在歷史的長河中閃耀光芒？關云長過五關斬六將，歷經苦難尋找劉備，只為一個“義”字；“槍出如龍，照一身肝膽”的子龍，敵營以一擋百保護阿斗，只為一個“忠”字；晉文公重耳與楚軍做戰，退避三舍，也只為“忠義”二字。今天我讀了《趙氏孤兒案》深受感動，更是為作品中的“忠義”二字而震撼。

　　這本書主要講述的是春秋時期，晉國忠臣趙盾一家三百余口被奸賊屠岸賈殺害，圍繞著趙氏孤兒的生死存亡，主人公程嬰等人冒死歷險，慷慨赴義，與屠岸賈上演了一場正義與邪惡的較量、善良與殘暴的比拼。

　　程嬰得知晉國將軍單南叛變，千里迢迢跑至家鄉晉國，向晉國大將軍趙朔告知情況，當得知晉國最大反派是居岸賈時他決定幫助趙朔，他幾次與屠岸賈對抗，幾次猜出了屠岸賈的陰謀，并破壞屠岸賈的計劃。但最后屠岸賈還是找到了趙氏的破綻，很快推翻趙氏，滅了趙氏之門，此時，只留下一個男嬰叫趙武，他們還不死心，想殺掉趙氏孤兒，讓趙世絕后。程嬰為了報答趙朔，只好與門客公孫杵臼帶著趙武逃跑，但途中被屠岸賈所逼迫，程嬰只好忍痛把自己的兒子充當趙武交于屠岸賈，最后他們們逃往楚國，把趙武養大成人，滅了屠岸賈。

　　不得不說，程嬰的忠義確實令天地哭泣，日月落淚，在得知卑南判變，他不遠萬里一刻不敢停歇跑到晉國，只為告知晉國一個與自己無關的消息，之后，他更是幫趙朔抵擋屠岸賈的陰謀，如果沒有程嬰，可能趙氏早己滅族，趙朔被殺后，屠岸賈卻從中插了刀，以殺掉皇城中的所有嬰兒為代價，讓他交出趙氏孤兒，那一刻，他的內心出現了糾結，他可以棄全城嬰兒不顧，帶趙武逃往他國，但他身為醫生做不到，他也可以將趙武交出，但他不想違背義，他只能用自己的兒子代替趙武并交出去，那一刻的程嬰，哭得驚天動地，一夜白頭，他身著白衣，搖著兒子的小搖籃，淚流滿面，他無助的向幼小的兒子訴說心中的苦楚。當他舉起兒子，把兒子代替趙武在眾人面前摔死的那一刻，那蒼老的眼神仰望著蒼天，仿佛訴說：“我兒子，就天生是個替死鬼"他親手摔死自的兒子，親手接過賞金，為了不露破綻，他還要強忍笑容，他要背負個"不忠不義"的罵名，他要遭到眾人的唾罵，還要防止趙氏門客的'刺殺，他何其艱苦，何其苦難。他當時只要逃走，便可一生平安，但他沒有這么做，他背了一切的苦難，罵名，只為忠義二字，他的忠義，才是使天地贊嘆，日月生輝！圖片

　　在當今社會，像程嬰那樣可歌可泣的忠義也不能被拋棄，被遺忘。忠義忠義，“忠”，就是忠于國家，熱愛自己的國家，熱愛自己的集體；“義”，也不是“拍胸脯”“打包票”的義氣，而是一種正義，一種責任感，做好自己應該做的事。我們要對他人無愧，對朋友對親人甚至是陌生人也做到不欺騙、不蒙騙，做個真真正正有仁德、有擔當之人，“義”字在當今社會需要得到傳承和發揚光大，這才是真正的忠義！

　　一忠一義，天地可鑒，日月可表，在每一個流旁百世的背后，都有一段艱苦的歷程。

　　趙氏孤兒讀后感 8

　　《趙氏孤兒》是《史記》中我最喜歡的一篇故事，他的大體內容是：景公的大夫屠岸賈曾受到靈公宏信，非常嫉妒趙家的權勢。就想借懲治殺害靈公的兇手之機，誅殺趙氏家族。他沒有請示國君，擅自帶兵在下宮襲擊趙氐，殺死趙朔，并誅滅了他的整個家族。趙朔的妻子是晉成公的姐姐，此時已懷有身孕，他逃到景公宮里躲了起來。趙朔的一個門客公孫杵臼與程嬰商量，若是生下的是個男孩，程嬰就奉養他。如果生下來的女孩，那他們就等死。后來生下的是個男孩。程嬰就開始撫養了他。后來趙武20歲成年時，程嬰辭別了各位大夫，對趙武說自己要去九泉之下，向趙盾和公孫杵臼報告后，就自殺了。趙武為他守孝三年，給他設置了祭祀用的土地，春秋兩次祭祀，世代不絕。

　　文中的程嬰讓我記憶深刻，他奉養了自己朋友的孩子20年，但不求回報，一心一意的'照顧他，培養他，然后他又扶立了他，當趙武已經承襲趙氏祖業，長大成人，恢復過去的爵位后，并沒有要把他當成靠山，然后自由自在的生活，而是說要去九泉之下向趙盾和公孫杵臼報告。

　　像他這樣的人，這天下只怕找不到第二個了。

　　趙氏孤兒讀后感 9

　　《趙氏孤兒》由史料的記載到話劇的演繹，經歷了漫長的“進化”過程，在這一過程中有史學家的認真考據，也有作家的情感演繹……

　　第一次讀《趙氏孤兒》是在初三的時候，那時候不懂得其中所蘊含的東西，只知道講述了趙朔遺孤復仇的故事，那時候就只是故事。后來隨著的時間的流逝，年齡的增大，再讀的時候卻別有一番風味，文中的趙氏孤兒，顧侯，屠岸賈，程嬰，屠岸冶姮等人的形象更加的鮮明。兩代人的仇，一次次血腥的殺戮，他們都是被仇恨扭曲的俗人，對趙氏充滿仇恨的顧侯，扭曲到每天訓練“西域靈獒”，以待有朝一日用它來咬斷趙氏一門的喉嚨，他的內心充滿了殺戮。屠岸賈也是被仇恨扭曲了的，他甚至為了搜捕趙氏孤兒，將全城的嬰兒都給抓來，進行屠戮，真可謂“寧可錯殺一萬，不可放過一個。”這樣扭曲的人還有很多……全書唯有的一絲溫暖人心的東西就只有趙氏孤兒和屠岸冶姮的愛情故事，他們的愛情超越了一切世俗的東西，真真正正的驗證了一句話，那就是“愛，是一切毒藥的解藥。”在不同版本中，趙氏孤兒的故事有不同的結局，有的說是趙氏孤兒報了滿門的血海深仇，有的是趙氏孤兒放棄了報仇，不同的結局顯示了不同人的心理態度。在愛情的的深海里，趙氏孤兒和屠岸冶姮的愛情是一出悲劇，他們的'愛超越了世俗人的狹隘情愛觀。

　　生活在那個動亂的，權利交織的年代，欲望和金錢腐蝕了人們的內心。趙氏孤兒的故事從一個側面反映出了一個時代的悲劇。無論是心狠手辣的屠岸賈，亦或是被仇恨蒙蔽了雙眼的顧侯、程嬰，更有甚者是無辜深陷仇恨的趙氏孤兒……動亂的年代成全了晉靈公的權利欲望，他運籌帷幄，步步為營，完成了權利的過渡。

　　生活的現實就是這樣，放不下仇恨，就將被仇恨腐蝕。佛家最大的思想除了空就是放下了，所以，放下一起怨懟，才會有更好的生活。

　　趙氏孤兒讀后感 10

　　都說《趙氏孤兒》是一出悲劇，我曾想那結局“壞人得到了應有的懲罰”又好像是一個皆大歡喜的大團圓式的結尾。卻不想今日翻書讀來，也幾欲落淚，原來這樣一出“喜劇”中間沉淀了二十年來好多滾燙的眼淚和熱血，張揚著千年來下層人民的控訴。

　　正所謂“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”，在這一出劇里，好人和壞人是那么涇渭分明，不可相容。元雜劇里的感情都是山洪爆發一般的激烈暴露，撕心裂肺的吶喊不公，所以讀來心懷激蕩，久久不能平靜。

　　劇情一開始便是劍拔弩張的：晉國大將屠岸賈因為與宰輔趙盾不和，想法設法要置趙盾于死地，卻不想派出的殺手鉏麑觸樹而死也不愿迫害忠良、殿前太尉提彌明與神獒搏殺放走趙盾、餓夫靈輒為報贈食之恩于是扶輪策馬，救出趙盾。而屠岸賈并不就此罷休，緊接著要將趙盾三百口滿門良賤，誅盡殺絕。于是詐傳靈公的命，差一使臣將弓弦、藥酒、短刀三般朝典賜給趙盾的兒子駙馬趙朔自己了斷，而公主則囚禁在府，斷絕親疏，不許往來。趙朔臨死前囑咐懷孕的妻子：“待他長立成人，與俺父母雪冤報仇也。”趙氏孤兒尚未出生，世道便已然腥風血雨、虎狼盤踞。

　　而趙氏孤兒出生一月后，屠岸賈秉著斬草除根的念頭派軍守住府門并下令：“不搜進去的，只搜出來的。若有盜出趙氏孤兒者，全家處斬，九族不留。”于是公主喚來程嬰臨危托孤求他救出趙家唯一血脈，隨后自縊而死。至此，“趙氏孤兒”只獨獨一人存活于世。接下來如何藏住這孩子又是驚險無比。守軍頭領韓厥為掩護程嬰出去自刎而死，屠岸賈聞此消息又發出追殺令：“晉國內但是半歲之下，一月之上，新添的.小廝，都拘刷到我帥府中來聽令。違者全家處斬，九族不留。”此時情況陷入危局，不僅僅是趙氏孤兒，全國小嬰孩都面臨著性命之憂。面對燙手山芋“趙氏孤兒”，程嬰又找到舊時忠臣公孫杵臼商議以自家孩兒換得趙氏孤兒性命，公孫杵臼又以年老為由甘愿代替程嬰赴死。讀到此處，內心為之一蕩！是怎樣的動力驅使著他們拼命護住這孩子？是趙盾一家所受命運太過慘烈，是只手遮天的屠岸賈慘無人道，是這世道太黑暗，是這良心難以忍受的煎熬。

　　韓厥自刎前對程嬰道：“將孤兒好去深山深處隱，那其間教訓成人，演武修文；重掌三軍，拿住賊臣；碎首分身，報答亡魂，也不負了我和你硬踹著是非門，擔危困”；公孫杵臼嘆道：“老夫一死，何足道哉”；屠岸賈拿著那假的趙氏孤兒“拔出這劍來。一劍，兩劍，三劍。”而程嬰就在一旁眼看著自己的親生孩兒臥在血泊之中，只能心里悲痛偷掩垂淚。也許真要讀一讀這些原文里的話才能體會得到這個故事的悲痛。

　　后來屠岸賈覺得程嬰舉報有功，將程嬰的兒子認為義子，共同教養長大，趙盾一家的冤案被歷史的灰塵緊緊蒙著。

　　劇里人物再一出場，唱的是“自從殺了趙氏孤兒，可早二十年光景也。”二十年過去了，當年的刀光劍影猶在，屠岸賈這個惡人卻仍是又逍遙了二十年也。程嬰終于擦著淚水向當年的趙氏孤兒，如今的二十歲少年程勃，吐露了當年的故事：“程勃，你聽者，這樁故事好長哩。”指著那陌生而熟悉的畫卷，向眼前少年翻出那樁藏了二十年的舊事，程嬰娓娓道來間終于讓人忍不住淚落而下，那一個個前仆后繼的身影那么偉大，無形中彰顯著一股強大的信念，沉重得讓人肅然起敬。前塵舊夢，程勃幡然領悟：“長了我這二十年的歲月，生了我這七尺的身軀。元來自刎的是父親，自縊的咱老母。說到凄涼傷心處，便是那鐵石人也放聲啼哭。我拚著生擒那個老匹夫，只要他償還俺一朝的臣宰。更和那合宅的家屬。”屠岸賈最終得到懲罰，王上也終于為這樁案子平反昭雪：“可復姓賜名趙武，襲父祖列爵卿行。韓厥后仍為上將，給程嬰十頃田莊。老公孫立碑造墓，彌明輩概與褒揚。普國內從今更始，同瞻仰主德無疆。”

　　故事到此便結束了，這彌漫的哀傷卻久久在心里纏繞。我不能忘懷，每次一想起程嬰向程勃講述那段過往時，便有一陣悲痛向心里襲來。就好像《竇娥冤》里十六年后，暗暗燭光里竇娥冤魂向父親開口講述自己冤情時一樣地讓人心痛到極致。想起結尾程嬰三次抹淚，第一次是獨自一人翻看舊事畫卷時獨自傷心：“單為這趙氏孤兒，送了多少賢臣烈士，連我的孩兒也在這里面身死了也”。第二次是終于告知程勃身世，他痛哭道：“今日成就了你趙家枝葉，送的俺一家兒剪草除根了也。”第三次是親眼看見屠岸賈被正法，他心愿已了后想起自己：“小主人，你今日報了冤仇，復了本性，則可憐老漢一家兒皆無所靠也！”這樣的哭訴，怎能不叫人斷腸！

　　此故事雖只為一元雜劇，卻也是深深植根于社會現實，也正因如此，才能有這樣悲的力量。把這故事放到那個時代中，拿到這個時代來，和幾千年歷史長河一對照，我們會發現，他們都不再只是他們。屠岸賈是那些弄權當政的奸臣惡臣，迫害忠良、殘害無辜、無惡不作；程嬰、公孫杵臼是那些無數以生命捍衛正道和忠義的仁人志士；此外，還有不識奸賢的暴君昏君，不分是非的朝堂廟宇。作者對于黑暗的社會現實的控訴和批判皆通過人物之口吶喊而出。程嬰臨危受孤，氣急而怒：“忠孝的在市曹中斬首，奸佞的在帥府內安身。現如今全作威來全作福，還說甚半由君也半由臣。” “有一日怒了亡蒼，惱了下民，怎不怕沸騰騰萬口爭談淪”，親眼目睹親生孩兒慘死的他暗暗詛咒：“屠岸賈那賊，你試覷者。上有天哩，怎肯饒過的你，你死打甚么不緊”；公孫杵臼斜倚柴門仍在哀哀對這世道發嘆：“正遇著不道的靈公，偏賊子加恩寵，著賢人受困窮。” “古來多被奸臣弄，便是圣世何嘗沒四兇。”

　　正所謂“治世之音安以樂,其政和；亂世之音怨以怒,其政乖”,無論詩詞文章還是戲曲雜劇，文字總是實實在在地反映著時代激流中每個文人內心的喜怒哀樂，作者身處元朝，卻改造寫就了這樣一出控訴時代的血淚悲劇，元代的社會矛盾之尖銳、人民生活之困苦和憤怒可見一斑。

　　作者熱烈歌頌正道的精神，也顯現了萬般無法之下對于正道人物的渴望。他們同情弱小、嫉惡如仇。他們贊美一切美好的品質，諸如“成人不自在，自在不成人”、“忠臣不怕死，怕死不忠臣”、“有恩不報怎相逢，見義不為非為勇”這樣的話讀起來真叫人熱血翻涌、熱淚盈眶呵！

　　末了，還記得那一句“老宰輔，你若存的趙氏孤兒，當名標青史，萬古留芳……”

　　趙氏孤兒讀后感 11

　　作為元四大悲劇之一，《趙氏孤兒》是一出交織著忠義與誠信，復仇與殺戮的驚心動魄的悲劇，極具感染力，被稱為中國文學史上的《哈姆雷特》。程英的忠貞不渝、忍辱負重，不禁令人動容。其精彩之處，在于人與人之間的矛盾以及人物的內心矛盾。

　　春秋年間，晉國大夫趙盾一家遭到陷害，而晉靈公聽信讒言，下令抄殺趙氏滿門，惟有趙朔之妻莊姬躲入宮中，產下一子。趙家門客程嬰冒死救出嬰兒，為了保全這趙家唯一的血脈，許多忠義之士不惜性命，忍辱負重，只盼孤兒長大成人，為趙家復仇……

　　《趙氏孤兒》最后的結局，便是趙氏孤兒知道了真相后，手刃仇人，報仇雪恨。當程嬰告訴他，他的義父就是當年的'殺父仇人時，趙氏孤兒在激烈的內心沖突后，選擇了殺掉養育他16年的義父，終于報仇雪恨。在中國人的筆下，血緣是至高無上的力量，為此，可以拋棄16年的感情，而選擇選擇報仇的。這集中反映了中國的悲劇文化精神，也突出體現了中國人一向看重的道、忠、義等情懷。

　　其中我最佩服的人物就是程嬰，他很忠實趙家，是忠實的門客，正所謂“和熊掌不可兼得”，要成大事者確實應該有他的那種謀略，要有所犧牲，犧牲自己的妻子，兒子，在仇人屋檐下臥薪嘗膽十六年，過著生不如死的日子。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時能果斷的作出決策，聯合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。很難想像出人為了報仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱負重的精神。在仇恨面前，親情，骨肉也變得不堪一擊。程嬰和公孫杵臼為幫助忠義的趙氏不惜犧牲生命，這種俠義之風著實讓人欽佩。尤其是程嬰，為了保護趙氏孤兒竟用自己的親生骨肉為餌，來騙取屠岸賈的信任，而且甘心背負罵名十五載。報仇成功后，程嬰不圖回報，不慕榮華，以死明志，追尋故友，這種情義深深感動了世代們。

　　許多人不能夠理解《趙氏孤兒》中體現的忠義精神，不能理解為什么那么多義士能為了一個孩子而輕易地去死。其實，眾義士為了保存滿門忠烈的趙氏孤兒而舍生取義，此處的孤兒已不僅僅是一個小生命，而是一種正義的象征，他是為趙家報仇的唯一火種。所以與其說這五位義士為存孤而死，倒不如說為忠義而亡。

　　《趙氏孤兒》中所體現的善與義，仁與忠，也是我們當今時代所需要的英雄氣概、英雄精神。它能激發我們民族氣節的情愫，這種忍辱負重、這種忠義精神，堪稱中國傳統文化精神之瑰寶，影響著一代又一代后世們。

　　趙氏孤兒讀后感 12

　　不得不說，程嬰的.忠義確實令天地哭泣，日月落淚，在得知卑南判變，他不遠萬里一刻不敢停歇跑到晉國，只為告知晉國一個與自己無關的消息，之后，他更是幫趙朔抵擋屠岸賈的陰謀，如果沒有程嬰，可能趙氏早己滅族，趙朔被殺后，屠岸賈卻從中插了刀，以殺掉皇城中的所有嬰兒為代價，讓他交出趙氏孤兒，那一刻，他的內心出現了糾結，他可以棄全城嬰兒不顧，帶趙武逃往他國，但他身為醫生做不到，他也可以將趙武交出，但他不想違背義，他只能用自己的兒子代替趙武并交出去，那一刻的程嬰，哭得驚天動地，一夜白頭，他身著白衣，搖著兒子的小搖籃，淚流滿面，他無助的向幼小的兒子訴說心中的苦楚。當他舉起兒子，把兒子代替趙武在眾人面前摔死的那一刻，那蒼老的眼神仰望著蒼天，仿佛訴說：“我兒子，就天生是個替死鬼"他親手摔死自的兒子，親手接過賞金，為了不露破綻，他還要強忍笑容，他要背負個"不忠不義"的罵名，他要遭到眾人的唾罵，還要防止趙氏門客的刺殺，他何其艱苦，何其苦難。他當時只要逃走，便可一生平安，但他沒有這么做，他背了一切的苦難，罵名，只為忠義二字，他的忠義，才是使天地贊嘆，日月生輝！

　　一忠一義，天地可鑒，日月可表，在每一個流旁百世的背后，都有一段艱苦的歷程。

　　趙氏孤兒讀后感 13

　　《史記》是我國的第一部紀傳體通史，而《史記故事》則把它講得更加易懂了。這本書中，寫了從五帝到張騫的歷史。這里面有不少膾炙人口的故事，像周幽王烽火戲諸侯，田單火牛破燕軍，荊軻刺秦王等等。

　　要說我最喜歡的，還是趙氏孤兒的故事。晉靈公被殺后屠岸賈暗地里對趙氏恨之入骨，當他擔任到司寇時，便準備誅滅趙氏了。后來趙氏-家全部殺光，除了懷著趙武的莊姬被秘密護送到了宮中。莊姬懷下趙武后，為了防止屠岸賈鏟除他，對外宣稱生的是女孩。可屠岸賈不相信，到宮中去搜查。莊姬將嬰兒藏在褲檔里，并在心里默默禱告，結果屠岸賈搜查時他一聲沒哭，逃過一劫。

　　這不就是偉大的母親嗎，在危難時刻首先想到的就是孩子。她們不希望自己的'孩子受到傷害，而盡量保護著孩子。而且，這也是為了家族而著想，為了趙氏的香火不斷，而作出的貢獻，甚至做好了犧牲的準備。乍一看下，這似乎是嬰兒自己的功勞，但如果他的母親不把他藏在如此隱藏的位置，或者不小心暴露了，后果則不堪設想。要這樣做是很不容易的，如果是我，也能這樣堅決的保護孩子，并不露破綻嗎？

　　逃過這一難后，屠岸賈開始四處張榜懸賞。與此同時公孫杵白前來與同為趙朔門客的程嬰商量掩藏起趙氏的孤兒。于是，他們開始實行計劃，公孫柞白抱著“趙武”逃至深山。程嬰則假扮成貪生怕死樣子帶著這個小人前往“孤兒”處。當屠岸賈把嬰兒搜出后，下令斬首公孫杵白，將其亂戈刺死在溪邊：且毫不留情地將小孩砸成了肉餅，在一旁的程嬰只得強忍悲痛。因此，趙氏孤兒保住了，程嬰帶著他躲進了深山。

　　一開始，我覺得這個辦法其實并不好，甚至有些自私，為了延續自家香火而讓一個無辜的孩子犧牲，又為了盡量使其逼真，使公孫杵白也被刺殺。在和爸爸對這件事的討論后，我的想法變了：也許這個看似沒經過深思熟慮的做法，才能最好的蒙騙過屠岸賈這種人。與之前相同，這也是需要演技的。公孫柞白和程嬰是通過“演”才把那個“孤兒”演得像是真的孤兒樣：使程嬰似乎真的像見錢眼開的叛變之徒。當看到老友死于非命時，程嬰若因此痛哭失聲，那真正的趙氏孤兒和他自已還能保住嗎？

　　在有的時候，我們的生活中也需要這種不誠實的表現。就比如以前我看到的一則笑話，就是講一個人為了防小偷，用報紙把口袋撐得鼓鼓的，并不時地摸摸口袋，而且每天換一個招數欺騙小偷。結果小偷每天都撲了個空，后來只好罷手，從那輛車上銷聲匿跡了。說不定這種方法比大張旗鼓地呵斥或捉拿小偷更好呢。雖然是個笑話，但也很好的證明了這種演技的重要。

　　能擁有這種欺騙對方的演技也是一種智慧，也是不會因一時沖動，而破壞大局的表現。

　　趙氏孤兒讀后感 14

　　在一本歷史書中，我有幸看到了這一則故事——《趙氏孤兒》，講的是一個在奸臣殘害的時候，兩個無私的人——程嬰和杵臼歷盡千辛萬苦，以自己和家人的寶貴生命為代價，信守諾言，為趙奢救娃，報父之仇，使我不禁感慨萬千。

　　誠信、忠誠對于一個人來說尤為重要，是全人類共同崇尚的美德，更是中華民族的傳統美德。“心誠萬里無阻，無信寸步難行！”是程嬰和杵臼不昔犧牲自己的生命來實現他們曾答應過趙奢的話，多么令人感動。同時我覺得自己也應該反思，自己曾爽快答應過別人的事，卻空口無實，從來沒有實現，一味的借口使我慚愧不己呀！

　　我對文中的`程嬰和杵臼十分佩服，是他們使我反思過去，是他們用生命見證了歷史的傳奇。后來的趙氏孤兒為父報仇，一洗冤屈，為地下的父母出了一口氣。那我們呢？我們能做到這樣無私、這樣守信嗎？這樣的事實難道還不能提醒大家嗎？難道他們這種一諾千金、在災難面前寧可犧牲自己，也不愿出賣朋友的精神，還不能呼吁我們誠信乃人之本嗎？用韓非子那句話說：“巧詐不如拙誠！”

　　《趙氏孤兒》這個故事，像明燈，照亮我前進的路；像警鐘，回蕩于我心，讓我踏上一條明禮誠信之路！

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