畢淑敏散文讀后感薦讀

時間：2021-04-09 16:50:07 讀后感我要投稿

畢淑敏散文讀后感薦讀

　　好書對于女人，是家鄉的一方綠色水土。離開了它，你自然也能活。但與書隔絕的日子，心無家園。下面是小編收集的畢淑敏散文讀后感薦讀，希望大家認真閱讀！

畢淑敏散文讀后感薦讀

　　【1】畢淑敏散文讀后感薦讀

　　畢淑敏在她的散文集中說憂郁是一只近在咫尺的洋蔥，散發著獨特而辛辣的味道，剝開它緊密粘連的鱗片時，我們會淚流滿面。

　　看了《畢淑敏散文集》中的一篇文章，讓我了解了怎么去對待憂郁。

　　文章講的是，一位在聯合國工作的朋友告訴畢淑敏，她到過戰火中的難民營，抱起一個小小的孩子。她緊緊地摟著這幼小的身軀，親吻她枯燥的臉頰。朋友是一位博愛的母親，很喜愛兒童，溫暖的懷抱曾攬過無數的孩子。但這一次，她大大地驚駭了。那個嬰孩就像被火烤過的蔥管，萎弱而空虛。完全不知道貼近撫愛她的人，沒有任何歡喜的回應，只是被動地僵直地向后反張著肢體，好似一塊就要從墻上脫落的白瓷磚。

　　朋友很著急，找來難民營的負責人，詢問這孩子是不是有病或者饑寒交迫，為什么表現得如此冷漠。那個負責人回答說，因為聯合國的經費救助，孩子的吃和穿都沒問題，也沒有病。她是一個孤兒，父母雙亡。孩子缺少的是愛，從小到大，從沒有人抱過她。因為她不知道“抱”為何物，所以不會反應。

　　朋友談起往事，感慨地說，不知這孩子長大之后，將如何走過人生。

　　沒有人回答，但一點可以預見的，她的性格中必藏著深深的憂郁。

　　我們都認識憂郁。每一個人，在一生的某個時刻，都曾和憂郁狹路相逢。

　　我還小，今年才14歲，沒有經歷過什么生離死別，在我的人生中似乎一直都是很幸福的。

　　我也不懂什么是憂郁，但在我那顆小小的心里，也藏著一些小小的憂郁。

　　我的體育一直都很不好，可能是天生有哮喘的緣故，我的體育成績也一直都是班里倒數的，我對自己很沒有信心。一想到體育成績，就很難過，感覺自己的心在不住的往下沉。我整天唉聲嘆氣，嘆氣自己的體育怎么怎么的不好，卻從來沒有想過要去怎么改善，只能沉浸在憂郁中。

　　就如畢淑敏所說的，憂郁如同一只老狗，忠實而疲倦地追著人們的腳后跟，揮之不去。

　　可那一次，我卻挑戰了自己，擺脫了那只“老狗”。每次在學校里要跑800米時，我總是找各種各樣的借口來逃避，就算跑了，也會半途而廢。可那次要800米測試，我再也逃不掉了。讓我去面臨困難，這需要多大的勇氣。踏在那朱紅色的跑道上，汗水浸濕了我白色的T恤，自己的腳仿佛有千斤重，每抬起一步都要費好大的力氣。我一次次的想放棄，但都咬緊牙關堅持了下來。最后我成功了，我沖過了終點，雖然成績仍是倒數，但是那一次讓我明白了，原來我是可以的，我是可以堅持下來的。努力堅持了，我自己的體育成績也是可以提高的。

　　從此以后，我每天早晨都會起來跑步，讓自己的體育一點點提高。我再也不唉聲嘆氣。每當憂郁跟隨而來，我堅持著不停步向前、向前，我知道只要我一直跑在它前面，不讓它超過我，我就能甩掉它。我相信總有一天，我的體育成績會變好……

　　而那篇文章的結局也是出人意料的。那個孩子長大了，就如同所有人所預見的那樣，她是憂郁的，但她卻沒有被憂郁嚇到，她在一點點試著擺脫它，最后她成功了，她不僅擺脫了童年的陰影，還成了一家上市公司的老板，獲得了巨大的成功。

　　我們總是去逃避那些令我們感到困難的事。面對挫折時，我們總是沉浸在憂郁里，漸漸的，變得越來越自卑，經不起任何挫折。

　　不要嘲笑憂郁，憂郁是一種面對失落的正常情緒。不要否認我們的憂郁，憂郁會使我們成長。不要長久地被憂郁圍困，憂郁會使我們萎縮。不要被憂郁嚇倒，擺脫了憂郁的我們，會更加柔韌且剛強。

　　如果憂郁是一顆洋蔥，那么我們就去把它切開，去正視它，不要被它嚇到，淚水過后的我們會變得更堅韌，擁有更美麗的一片天空。

　　【2】畢淑敏散文讀后感薦讀

　　畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現得淋漓盡致。

　　在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有規定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的愿望。

　　本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。

　　所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道！

　　《附耳細說》中引用這樣一個故事：一位韓國的相國，微服私訪路過一片農田，在休息時，看見一農夫駕著兩頭牛耕地，隨問農夫兩頭牛哪一頭更棒呢？農夫一言不發，待將牛牽到一旁吃草時，走過來附在相國的耳邊輕聲說：“邊上那頭更好些。”相國很奇怪，問，你那么小的聲音干嗎？農夫回答：我若大聲回答，牛雖然不說話，但它們還是會從我的手勢聲音中看到我在評價它們，評價低的牛雖然不夠優秀，但也盡力了，它知道會難過的。

　　讀到此處，我心揪然，一個農夫對待一個不會說話但是任勞任怨的'牛，是那樣的愛護和尊重，極力的維護著它們的自尊。牛何其有幸，遇到這樣一個仁慈惻隱、深明大義、體貼入微的主人。古人常用“對牛彈琴”的話來恥笑一個人的笨拙和愚蠢，但是，農夫用行動表明了自己的觀點和立場：牛再笨，也有感情，也有尊嚴，我們沒有理由和資格去詆毀它和輕視它。

　　推及到人，推及到官者與百姓、長輩與晚輩、老師與學生、父母與孩子、富有與貧窮，無不涉及到類似的相處環節，遇到這樣的處事之際，我們是否能夠心平氣和的也來個“附耳細說”呢？至少我做的不夠好。面對非常頑固的學生違規行為，我總會情不自禁的提高嗓音。多了幾分怒氣，少了幾分理解和寬容。面對學生一次考試中覺得自己反復強調的問題，一些學生仍然出現的時候，總是少了份耐心多了幾分憤慨，那時的言詞總會顯得有些犀利。無形中總是傷害到學生那已經意識到錯誤的學生。傷害了學生那已經因成績不理想而自責苦悶的心，我沒有做到農夫般憐惜學生那道柔弱的尊嚴。

　　人的心是脆弱的、是柔軟的，不象鋼鐵一般的堅硬耐火抗烈，正因為人心是柔軟，所以人才有別于其他事物會感動、善良、仁愛和多情，也正因為如此，人更容易受到傷害。不是每個人都那么優秀和卓越，十指有長短，我們不能因為拇指的短就忽視它的作用，我們不能因為食指的長而認為它無所不能。我們要學會正視別人的所有優點和缺點，不鄙薄、不鄙視、不慫恿、不夸張，切合實際，用愛去感知著一切。

　　多學會“附耳細說”，尊重一切。

　　【3】畢淑敏散文讀后感薦讀

　　從前語文老師讓寫讀后感，總是不知所言敷衍了事。如今，我居然自發地來寫一篇讀后感，不過寫的是隨筆隨感而已。

　　我喜歡畢淑敏的文章，喜歡那種輕松有趣的風格，我一直喜歡輕松有趣的東西，她寫的不但有趣，更是發人深思，覺得很有意義，把一些大道理都寫得簡單明了，適合我這種智商理解能力均不高的腦袋。喜歡她一針見血的睿智，比如這句現代女性買個提包都追求品質上乘，我們為何不追求自身的優良？

　　有不少篇是討論女性的問題。看了評析想不通那些年輕的甘于做別人情人的女子，是因為懶惰，因為糊涂，因為虛榮貪圖富貴，就那樣不負責任地放棄自己的身體，自己的感情，自己的前途，我想她們應該不愛自己，為何不想想等年歲大了怎么辦，等別人又有了新歡怎么辦。把自己的生計前途幸福全托付在一個不靠譜的男人身上，真是一出悲劇。女性應該是更感性更注重感情的動物，那么多女子甘于這么做我真的不太明白。也許我的思想比較老套，但我依然堅信生活該是和諧穩定的，有可以去愛的人，有愛自己的人，這樣才是幸福的。

　　談論死亡，畢淑敏不懼怕死亡，這是正常的，為什么我們要害怕呢？就像我們要進行新陳代謝，大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀點，如果明知道自己快去世了，卻要不斷在醫院折騰，費錢費力所有人跟著受罪，何苦呢？我希望在生命的最后一段時期，吃好點，喝好點，想做什么就做什么，家人給予充分的關愛，在安詳平靜中死去。并且我也不希望家人太過傷悲，只要他們繼續快樂幸福地生活就是我幸福了。

　　談到教育，畢淑敏也有很多獨到的見解。要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好，會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。忽然想起弟弟，因為和我的年齡離得近，以致我很小就沒奶吃了，外婆心疼我，時不時數落弟弟來得不應該，弟弟無奈反抗，從此后仇視外婆，我一直很不理解，為什么他會對人很好的外婆那么有成見，為什么他的舉動有時那么古怪讓人傷心，現在終于明白了。我們的父母老人，由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子也不知道。

　　她主張表揚也要慎用，凡是隸屬天分的那一部分，與生俱來的特質，都大可不必過多地表揚或是批評。我們的批評教育或者賞識教育也該有個度。

　　談到移民的子女，她的見聞讓我震驚，看了那么多孩子們在國外快活自信的文章，再看這篇才讓我覺得移民真的是有利有弊。我打心眼不希望人才都往外留，希望祖國的環境，教育，公務員，食品醫療制度……都可以人性化一點，美好一點。祖國再差再落后，也有好的方面，身處其中也許不知而已。父母都是認為自己是為孩子，可是孩子真的快樂真的愿意嗎？一切都被大人主宰，這些真的適合他們嗎？孩子能適應外國的語言習俗，沒有歧視，融入其中嗎？

　　書本閱讀給了我說不出的充實，說不出的感動，這是在網上閱讀所達不到的，畢竟一切事物有利有弊，網上閱讀也永遠代替不了書本閱讀。發自內心地感嘆一句：畢淑敏寫得真好！有空讀好書享受閱讀樂趣真好！

　　決定了，我的理想職業是教師，心理評估師，中醫結合起來，另外爭當一個好的女兒，妻子，母親，奶奶。

　　我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書，摘出幾段給大家看看，很值得推薦，雖然一字一句打得真辛苦。

　　女人難得智慧。她們多的是小聰明，乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛，狹隘的圈子拘謹了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語言中遲鈍，她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。

　　任何存在，只要是和諧的就不為過，你干得好和我嫁得好沒有對錯。但有些女孩子懷著不勞而獲的心理去傍個大款，一時似乎也是一種物質精神雙豐收，成為籠中的金絲雀的結果又如何？據說深圳某些二奶樓盤幾乎每周都有自殺身亡的年輕美貌女子，或因對方破產生活無以維系，或因對方移情別戀成為棄婦，或因被社會道德所不容而無顏過正大光明的日子……

　　那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》，說起這些現象，他道：其實這些為了物質利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質享受就是生存的終極目的，其實天長日久來看，睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣，出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什么大不同，而放棄了一個人活出自我的權利與機會，實在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。

　　告辭出來，滿地是蕭瑟的黃葉。我說，有多少人知道新移民的孩子心中的憂愁？

　　安妮說，移民的第一代，就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會，他們中的某些人，會把這一切遷怒于自己的故國。他們希望美國人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個原生的美國人更像美國人，在他們之中，當一些人積聚了足夠的財富之后，有了更多的思考之后，他們才會在更高的尺度上，看待故國的文化，以做一個中國人的后裔為榮。在現今的美國，這樣的華裔是很少的。所以，我說，在那所貴族學校里的那位女生，是一個例外。

　　謝謝安妮所給予我的啟示和指點。說實話，那一天，我整個心情抑郁不堪。這些孩子是我見到的最壓抑的孩子，他們喪失了快樂，失去了與人為善的習慣，失去了反應與說真話的能力，他們的少年時光被肢解。他們的情形，令人想到沒有歸屬感的蝙蝠，想到黑色與夜晚。他們是從故國的土地上連根拔出，在新的土地上又動蕩漂浮的秧苗。我明白他們為什么有那樣遲鈍的眼神，那是慘痛的自發的保護。要練就怎么無動于衷的心態，才能抵御這種文化的休克和剝離的凄涼？！

　　我猜這些少年心中，定有成人所難以體味的痛楚。他們不說，他們無所言說。沒有人能察覺，甚至連他們的父母，也未曾聽到這深重的創痕，怎樣把淋漓的鮮血，從幼嫩的心房連綿不斷地刺出……

　　我對安妮說，我希望他們之中將來有人成為優秀的心理醫生，做跨文化的心理學研究，以幫助一代代新移民的孩子，度過轉折中的艱難時期。

　　安妮說，在美國，看心理醫生的費用很高。即使有了這樣的醫生，新移民的孩子，也未必看得起啊。

　　父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的。隨意地大聲斥責他們，為了一點小小的過錯，嘮叨不止。不管是什么場合，有什么人在場，只顧自己說得痛苦，全然不理會小小的孩子是否承受得了。以為只要是良藥，再苦澀，孩子也應臉不變色心不跳地吞下去，孩子越痛苦，越說明對這次教育的印象深刻，越能夠起到舉一反三的效力。

　　這樣的父母，實在是想錯了。

　　能夠約束人們不再重蹈覆轍的唯一韁繩，是內省的自尊和自制。它的本質是一種對自己的珍惜和對他人的敬重，是對社會公有法則的遵守與服從。如果一個孩子從小就在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴，無論他今后所受的教育如何專業，心理地陰暗和殘缺都很難彌補，人格潛伏著巨大危機。

　　人們常常以為只有批評才需注重場合，若是表揚，在任何時機任何情形下都是適宜的，這也是一個誤區。

　　批評和表揚的主要馳騁疆域，應該是人的力量可以抵達的范圍和深度。它們是評價態度的標尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們可以批評孩子的懶散，而不應當指責兒童的智力。我們可以表揚女孩把手帕洗得很潔凈，而不宜夸獎她的服裝高貴。我們可以批評臨陣脫逃的怯懦無能，卻不要影射先天的多病與體弱。我們可以表揚經過鍛煉的強壯機敏，卻不必太在意得子遺傳的高大與威猛……

　　不宜的批評和表揚，如同太涼的冰水和太熱的蒸汽，都會對我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈，更為精巧細膩。他們自我修復的能力還不夠頑強，如果傷害太深，會留下終生難復的印跡，沒到淫雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕，侵犯了人生的光彩與美麗。

　　我不喜歡總愛說自己年輕的中年人，那是對一個人基本的組成部分年齡的不敬。年齡是生命的坐標，好似一個中學生，一年年讀書，一年年升級。明明要進大學了，卻要蹲班二年級，不很相宜吧？

　　我不喜歡懼怕衰老的中年人，以你的經驗，已知那是不可逃避的天然。別裝爛漫，別故意先是身手敏捷頭腦不凡，懂得漸漸消失冰欣然迎接老邁是一種成熟的光榮。

　　衰老后的死亡是一件很正常的事情。人們并不覺得成熟的麥子變得枯黃，然后倒伏在地，是多么恐怖和不可思議的事情。那是大自然的必然。舊的麥秸不回歸土地，就沒有新的麥株的繁榮。

　　一位老人，哪怕他從來沒有進過醫院，哪怕他再三表明自己要死在家里，卻沒有人理睬他。人們逐漸認為只有死在醫院里才是正常的，才算盡到了責任。如果誰死在了家里，輿論會認為他沒有得到良好的照料。

　　現代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權利。現在，是回歸的時候了。讓死亡回歸家庭。讓瀕臨死亡的人，享受最后的安寧與尊嚴。他們將在自己的家里和親人的包繞之下，平靜地圓形。我們奉行的觀念是——不必搶救死亡。死亡是不應該進行搶救的。因為死亡并不是一種失敗。既不是醫生的失敗，也不是病人的失敗。讓病人安詳舒適地死去，正是醫生神圣的責任所在。我們的座右銘是——尊嚴地死去。這包括他是怎樣潔凈地來到這個世界上，他也要怎樣潔凈地離開這個世界。我所說的潔凈，并不僅僅指的是塵土和污垢，而是指在死者的身上，不要遺留有人工的化學的放射的等等強加給他的痕跡。常常有這種現象，醫院里，人已經去世了，他的身上還插著很多根管子，輸液的輸氧的……還有放射和電擊的痕跡。那是很不人道的。

　　美麗的女人首先是和諧的。面容的和諧，體態的和諧，靈與肉的和諧。

　　美麗的女人應該是持久的。凡稍縱即逝的美麗都不是屬于人的，而是屬于物的。美麗的女人少年時像露水一樣純潔，青年時像白樺一樣蓬勃，中年時像麥穗一樣端莊，老年時像河流的入海口，舒緩而磅礴。

　　女人要學會播種，即使是在一個沒有收獲的季節。女人太習慣以谷穗衡量是否豐收，殊不知有時播種就是一切。開心的鑰匙不是掛在山崖上，就在我們伸手可及的地方。

　　只要你感到是為自己而生活，世界也許就會在眼中變一個樣子。寫文章，為什么一定要發表？自己對自己傾訴，會使心靈平和。練書法，為什么一定要展覽？凝神屏氣地書寫，就是與天地古今的交融。教學生，為什么一定要到學校？做善事，為什么一定要別人知曉？

　　在生命所有的季節播種，喜悅存在于勞動的過程中。

　　女人比男人更需要智慧，因為她們是更柔弱的動物。智慧是優秀女人貼身的黃金軟甲，救了自身才可救旁人。沒有智慧的女人，是一種通體透明的藻類，既無反擊外界侵襲的能力，又無適應自身變異的對策，她們是永不設防的城市。智慧是女人纖纖素手中的利斧，可斬征途的荊棘，可斫身邊的贅物。面對波光詭譎的海洋，智慧是女兒家永不調謝的白帆。

　　女人和食物，是完全不同的。男女之間的性關系，絕不像人和物之間的關系那樣簡單和明朗。它是人類有史以來最親密的關系之一。兩個不同的人，彼此深刻地走入了對方的心理和生理，這是關乎生命和尊嚴地大事情，絕非電光火石的一拍兩清。倘若有什么人把它說得輕描淡寫或是一錢不值，如果他不是極端的愚蠢那就一定是有險惡的用心了。

　　其實在婚姻這件事上，絕對的好或是絕對的壞，大約是沒有或是極少的，有的只是常態，只是平衡，只是相宜。單憑某個孤立的條件來尋找愛人，只怕是不夠成熟的表現。你是一個什么人，你可要先認清，才好去尋找一個和你相宜的人。

　　戀愛婚姻是一個尋找對方更是尋找自己的過程。你整個的價值和思想體系，都在這種親密無間的關系中得以延伸和凸現。

　　如果你把金錢當作人生的要素，你就不要尋找一個俠肝義膽的愛人。

　　如果你荊釵布裙安于寡淡，就不要尋找一個鴻鵠千里的愛人。即便你以非凡的預見知道他會飛抵云天，也不要向這預見屈服，把自己的一生押了出去。否則他的翅膀上墜著你，他無法自在遨游，你也被稀薄的空氣掠得膽戰心驚。

　　如果你單純以色相示人，就要準備在人老色衰的時候被厭惡和拋棄。如果你喜歡夸夸其談，就等著別欺騙的結局吧！

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