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《論語》讀后感800字（精選36篇）
認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《論語》讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《論語》讀后感800字 篇1
聰明的，你曾告訴我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結晶《論語》吧！說實話，我還沒有能力把《論語》都看下來，可是以下兩句就讓我受益匪淺。
子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽不明白的就會向孔子提出，有疑問的甚至敢當著同學們向孔子質疑。所以《論語》中這樣說：“子曰：‘由。誨女之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。’”孔子認為子路這樣的學習態度實際上是一種智慧啊！孔子的這句話在中國是家喻戶曉，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?
在班里老師說完一旦數學題總會問：“懂了嗎?”大多數時間，只要大多數人說懂，小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內疚。我有時是那個大多數，有時是那個小部分，但是每當我不懂時，我總會猶豫片刻，開始“天使”和“魔鬼”的斗爭。“天使”總讓我，說實際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語。有時“天使”似乎勝利，可當我連“不”的口型都做好時，只要同座輕松地說：“太簡單了，早就懂了！”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧，因此我的學習總是讓人不安一。
學習上“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是學習上的誠信。更重要的是做人的誠信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍色，見朋友喜歡暖色，就也說自己也喜歡暖色。我有一個朋友胖胖的，很可愛，我很佩服她的誠實。一次老師在垃圾桶邊發現7個吃過的口香糖，“誰吐的?”沒人回答，只見她站起來說：“我吃了2個，一個紅的，一個黃的'是我吐的。”她的臉因羞澀變得很紅，可是她是唯一誠實回答的人。子曰：“人而無信，不其可也。打車無輗，小車無軏，其何以行之哉！”
孔子說得真對。一個人如果連說話都沒有誠信，我不知道他還可以做什么是可以的。孔子是這樣說的也是這樣做的。我們六年級語文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。
讀書能夠懂道理，更為了好好做事情。小學最后一個學期看我的吧！
《論語》讀后感800字 篇2
時而不得不感嘆孔老夫子的偉大，從時間維度上來看，千百年來儒學依然歷久彌新，保持著強大的生命力；從空間維度來看，儒學從中國傳播到亞洲，甚至世界各地。《論語》作為記錄孔子和學生言行的一本著作，總有幾句讓人過目不忘：“有朋自遠方來，不亦說乎；己所不欲，勿施于人”，而最讓我印象深刻的則是孔夫子求學精神。
子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”首先是孔子的這種謙遜的態度難能可貴，孔子的學問遠遠高于常人之上，然而對待學問仍然虛心以待之，不驕不躁，踏實向他人求學。如今，我們很容易學到一些知識，遂便沾沾自喜，便不再繼續深入鉆研了，所以對知識的理解更容易處于冰山一角的階段，成為不了大學者，大科學家又能怪誰呢？要不然，也有這樣的一群人，學到一點知識就四處夸耀，掌握這些皮毛知識變成了自己炫耀的資本，殊不知自己所炫的學問早已成為陳年俗套，真理已經變成了謬誤，經常成為人們的茶余飯后的笑料。可笑乎，這種求學的態度實則不端啊！
其二，求學的途中需要用辯證的思維進行有效的`選擇。對于善的內容，用進行摘取加以學習；對于不善的內容，自己要剔除。知識作為一個中性詞，自然要對知識采用一個辯證的思維去對待，而不是一味地盲目學習。在如今信息大爆炸的時代，每天有數以億計的信息在互聯網傳播，質量也是良莠不齊，謹慎選擇，辯證對待，從中汲取營養也是一種必不可少的能力。
其三，師從何人？曰：善人也。顯而易見，孔子是向往善的，這里所屬的善當然不僅僅局限于善良，而是指一切積極美好向上的人。換言之，這種人是沒有年齡，性別，地區差異，社會階級等等之分的。只要他/她有好的一面，我就理應謙虛求學。這點與韓愈“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”不謀而合，隱約可以窺見孔子在求學方面的平等思想。
故而，求學要謙之，辨之，善之。
《論語》讀后感800字 篇3
《論語》是一部博大精深的著作言論，它就像一座寶藏等著我們挖掘，懷著敬畏之心我打開了這本偉大的著作。品味《論語》的墨香，細細咀嚼圣人之意，我不禁陷入沉思……
孔子推崇“仁者愛人”的思想，推己及人，仁愛待人，不正是我們的中小學生日常行為準則嗎?文質彬彬、學思結合、學而不厭、以德報怨、以直報怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎?讀完論語，我忽然覺得孔子就像一個慈祥的長輩，時常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀著《論語》，我感覺觸摸到了圣人。讀《論語》不僅可以聆聽圣賢的聲音，還可以跟著孔子學做人。
學做一個快樂的人。孔子有三樂：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?快樂是什么?孔子告訴我們的答案似乎很簡單，學習知識并按時溫習，與高人結交學習他們的學識品德，樂觀面對生活、面對小人。
學做一個有敬畏感的人。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的'命令，在國家是國運，在個人則是命運。畏大人，是要我們尊敬長輩，敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠之。畏圣人之言，是要我們遵守準則，俗話說“不聽老人言，吃虧在眼前”，那么不聽圣人言，吃虧在后面。
學做一個反躬自省的人。子曰:“君子求諸己，小人求諸人。”曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎?”己所不欲勿施于人，我們要多反省自己的言行舉止是否有錯。
學做一個有溫情的人。朋友死，無所歸，曰:“于我殯。”孔子不僅對學生有愛心對朋友更是有情義。
學做一個好學的人。子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子一生都在追求學問，圣賢都如此謙虛向學何況是我們呢?三人行，必有我師焉。我們更要做一個謙虛好學的人。
半部論語治天下，一句子曰益終生。聆聽圣賢，跟著圣賢學做人。
《論語》讀后感800字 篇4
《論語》是我二年級課外閱讀讀中選擇的第一本古典名著。這本書由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成的。書中記錄了孔子及其弟子們的言行。它是儒家學派的`經典之作。
《論語》中有許多人們都耳熟能詳的名言：“溫故而知新”“三人行，必有我師焉”……其中讓我受益匪淺的當屬“學而不思則忙，思而不學則殆。”意思大概是：只學習，不動腦筋思考就會茫然不解，只思考，不學習，就會疑惑不解。當初讀《論語》，只是咿咿呀呀地背誦《論語》里的句子，至于是什么意思，完全沒有思考過。
到了六年級，對《論語》的理解能力大大提升。在一節數學課上，楊老師給我們講了一道有難度的題。我認真地聽著，卻一直不明白這道題的道理。問了幾個學霸，他們也是一知半解的。下課后單獨找楊老師，楊老師又給我講了一遍，還是沒搞懂，因為上課鈴馬上要響了，這道題也被我暫時保存在我的移動硬盤——大腦里了。
回到家后，懶洋洋地趴在沙發上的我，還是對那題沒有靈感。眼睛的余光落在了躺在桌上的《論語》上，隨手翻了起來。
書上了一句話吸引了我：學而不思則忙，思而不學則殆。我在想：自始至終我都沒認真地思考這個題，只是死板的糾結老師上課說的內容，當然理解不了。根據這句話，我拿起了紙和筆把題從頭到尾推上了幾遍，花了兩個時辰，終于推算出了和老師一樣的答案，我高興極了，畢竟這是我自己思考的結果呀！
“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話讓人明白，“學”與思“是”一個不可分離的整體，兩者缺一不可。
《論語》中像這樣的句子還有很多很多，哪怕你只踐行了其中的一句話，你也可能會終生受益。中華文化博大精深，我們要將中華優秀的傳統文化發揚光大！這不單單是一個口號，我們要去實踐它！讓更多人們喜歡上它！
《論語》讀后感800字 篇5
《論語》一書蘊含的思想內容非常豐富，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。從小就讀過《論語》，從小就聽過許多仲尼的故事，從小就覺得孔子是個很了不起的人。時至今日，我已長大成人，但每讀一遍《論語》，會有許多新的體會，其中帶給我最深的印象便是孔子崇尚的`“仁”。
中國傳統的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，而以孔子為代表的儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化，即是說，“仁”應該是人生追求的目標，也是理想的人格。什么是“仁”呢？孔子說“仁者就是愛人”，“克己復禮為仁”。在《論語》中，孔子似乎沒有給出明確的答案來說明“仁”究竟是什么，但孔子卻用了許多話來闡釋“君子”，如“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”，“君子周而不比，小人比而不周”等等，其實在我看來，將論語中有關君子的處事之論合而為一，便能體現一個完整的“仁”。
我們與人交往行“仁”之道，行“君子”之道，其實從另一角度上來說也是為了尊重自己、提高自己。“人必自侮，然后人侮之”，“君子不重則不威，學則不固；主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”所以我們需要做到內心端正，重視學習，善于結交朋友，著眼于朋友比自己好的方面加以學習，從而不斷提高自己，完善自我。在遇到錯誤的時候，要正面對待，不逃避掩飾，勇敢地加以改正。
《論語》一書中，關于“仁”的敘述，總是包含著各方各面道理，如孝道、交友、金錢觀等，句句都飽含真理，讀來發人深省。《論語》之所以能留下這么多膾炙人口的佳句，正是因為它們同時也是不因時代更迭、歲月變遷而褪色的真知灼見，對于我們的成長有著莫大的好處，我們應該多讀讀《論語》，從中汲取智慧，不斷提升修養，涵養崇高德性和人格，成為一個對社會有用的人。
《論語》讀后感800字 篇6
《論語》是孔子為記錄儒家的言行舉止所寫的，里面寫的大多數是名言警句。此書與《大學》《中庸》《孟子》一起被稱為儒家文化的四大經典作品。此書共二十篇，其中充滿人生真諦與擁有積極意義的名言警句。富含哲理的文字，有的點到為止，直沖中心；有的曲折蜿蜒，娓娓動人，是學子啟蒙教育的必讀之書。
在我很小的時候，就在長輩們的教導下讀唐詩、吟宋詞，聽他們講、論、敘、談四大名著，教我很多做人的道理，生活的真知。可是，盡管反復解釋，我也完全看不懂。大腦中的空白都是囫圇吞棗的學習造成的結果。總是左耳朵進，右耳朵出。但隨著年齡的增長和經驗的積累，我逐漸發現，自己已可以慢慢體味書中的`要義，才發現“書中自有黃金屋”。
許多古書上都是有“黃金”存在的，就好比《論語》，即使有眾多翻譯了的現代文、白話文，我還是鐘情于孔子原話中的深刻哲理。“學而不思則罔，思而不學則殆。”只學不思便迷惑而無所得。只空想不學習便精神疲倦而無所得。“默而識之、學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”謙遜是中華民族從古至今流傳下來的優良傳統，孔子將這一點通過自己的言行向人們證明著這一點。當然，在這本名為《論語》的好書中，能夠影響我們的生活態度和學習態度的名句遠遠不止這一句、兩句，一段、兩段而已，它是領導我們成長的良師益友，是為我們指點光明的希望。
擇善從之，不恥下問，溫故知新……字字句句鐫刻在我心間，留下一道道深深的印記；點點滴滴淌在我心里，仿佛是一道陽光照耀著我的心坎。經典，讓我在日月不停的積累中成長起來，汲取著知識與經驗，正所謂不積跬步，無以至千里；不積小流，難以成江海。我想經典，或許就是要告訴我們這個意思吧。
酒越釀越純，歷久彌香。一本好書就像一壇陳年佳釀，無時無刻不在散發著幽香。《海底兩萬里》、《十萬個為什么》、《希臘神話》……經典的好書一本接一本。伴隨我走過一個接一個艱辛與坎坷。
《論語》讀后感800字 篇7
云游書海，翻閱古籍，經典無處不有，中華文化之源遠流長，博大精深令世人驚嘆不已，儒學作為中華民族的精神瑰寶，影響著世代炎黃子孫，讀其《論語》，滲透人生真諦，學會處事原則。讀《論語》，懂待人接客“有朋自遠方來，不亦樂乎。”這句流傳自今的名句從小就教導著我們要善對朋友，禮貌待人，人生在世，朋友是我們最不可缺少的，正是因為有了朋友，我們的生活才不會那么單調，我們的生命才不會那么枯燥，而與朋友相處，我們又應該做到什么呢？
就如《論語》所道，我們應該以熱情樂觀的態度去對待朋友，這樣，友情才會更加珍貴，朋友才會伴你一生。讀了《論語》，讓我以后會以更真誠的態度去對待朋友，讓我更珍惜那些來之不易的友情。讀《論語》，知生活智慧《論語》道：圣人千慮，心有一失；愚人千慮，必有一得。再偉大的人物考慮問題，都會有不周全的地方，然而再笨的人思考問題，也可能會想出一引起有益的意見，就如契訶夫所說：大狗叫，小狗也叫，小狗不應該因為大狗的存在而不敢叫，在生活，我們不能因為自己某些方面不如他人，就放棄自己，就夫去自信，即使我們沒有別人聰明，我們也應該勇敢地面對每一個問題，不怕愚昧，只要勇氣。
像貝多芬一樣，即使雙耳失聰，也用心靈譜寫奇跡；像愛迪生一樣，即使失敗多次，也用智慧帶來光明；像海倫·凱特一樣，即使身體殘疾，也用毅力戰勝病魔，永遠的`相信自己，超越自己，就一定可以做到。讀《論語》，解學習人生學習乃人生之大事，而方法又是學習的心臟，《論語》就告訴了我們“學而不思則惘，思而不學則殆。”學習要思考才會得以升華，才能從中提取珍寶，我們要把學習和思考結合在一起，才是學習最高的境界，學習不只是學習，而是給予我們一個思考的大舞臺，展現的大世界，所以，結學與思兩者融為一體，是《論語》給予我的，也是告訴天下每一位學者的。
《論語》讀后感800字 篇8
《論語》，一篇充滿高尚的文章。今天，我們讀著讀著眼前仿佛出現了孔子智慧般的面容，宋代開國丞相趙曾說：“半部《論語》知天下。”可見這句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。
翻開第一頁，就看到“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話。它的意思是：在學習過程中不斷溫習以前的知識，這難道不是很愉快的事情嗎?有志同道合的人從遠方來了，這那難道不是非常高興的事情嗎?如果有人不理解我，我卻并不怨恨，這樣的人難道不算是君子嗎?“孔子說得真對!求知自得其樂，交友衷心喜悅，懷才不遇也不怨天尤人。
我喜歡讀書，讀書帶給了我無窮的樂趣!自從我有點閱讀能力起，書就對我有強大的'吸引力。要是碰到一本好書，它就能影響人的一生。我們在閱讀時候會將書中的人物的思想行為和自己的思想行為作比較，從而提高自己的思想和道德素質。俗話說得好，“秀才不出門，便知天下事。”可想而知，書有多大的作用!知識豐富了，就能擁有寬廣的胸懷。
就如我讀《論語》學而這一部份就使我受益無窮，增長了知識。我們應該多讀書。
一本書上層說過，孔子。一個2000多年的學者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么的先進，那么貼切，何以想象《論語》這本書卻通知了中國近二十一個世紀。
真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一起，寫下了這篇文章，他所說的不僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學習的好處和如何學習。
我喜歡的一句話：“知之為知之，不知為不知。”不管做任何事情都得像這句話所要表達中的一樣，可我們現在的社會，卻連這一句話都做不到!
孔子，一個創下無數輝煌的學家，現在卻已成了一個歷史，但孔子仍然活在我的心中!
《論語》讀后感800字 篇9
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》
同學們，這里說了“知”的三種境界，知，好，樂。這三種境界，
為知而知境界最低。功利性學習，的確不能保持學習的持久動力。就像有些高中生，只要一畢業，就開始賣教材一樣。學習是為了考學，不是為了其中的樂趣，更沒有高遠的志向。這個境界的學習，勢必不能讓人走遠。
好之，境界高了一層。因為興趣是最好的老師，有了興趣做引領，會把學習帶到一個更高的層次。但是，興趣要保持很難。只有興趣，是肯定達不到顏回那種“人不堪其憂，回也不改其樂”的層次的。
于是，樂之在之前兩個層次的襯托之下閃亮登場。以學習為樂，這真是個高境界。他需要人自覺的“學而時習之”“學思結合之”“日日三省之”“溫故知新之”……總之，道路漫長，坎坷不斷。孔子說自己到七十也只是“不逾矩”的程度，可見，學無止境，如果沒有持久動力，那是難有作為的。
取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下；取法乎下，不得法矣。因此，請同學們端正學習態度，以學習為樂，自覺、努力、堅持去學、去品、去收獲，如此才能行穩致遠。
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》
同學們，這則論語中，你能找到孔子表揚顏回的原因。你看，孔子吃的不太好，喝的不太好，睡得也不太好。可他依然有快樂。他的樂是什么？是學而時習之？是有朋遠方來？抑或是溫故而知新。總之，有發現，有收獲，有進步，就足可樂。這不是“樂之”境界的最好體現嗎？這不是和安貧樂道境界的最好體現嗎？比顏回層次還高的.在于：孔子不僅有崇高的學習觀，更有崇高的財貨觀，也就是價值觀。“飯疏食飲水”的境況對任何人都是一種考驗，可面對不義之財，孔子只當他是浮云。多么的清高，多么的瀟灑。不為財累，才樂得貨真價實，超然物外。
孔子說的“樂”，不僅境界高，而且是讓人獲得真自由的不二法門。值得我們深思。
《論語》讀后感800字 篇10
暑假里的一天，媽媽帶我去武進圖書館看書，我讀到了《論語》這本書。
我知道了孔子是古時候著名的大教育家、政治家、思想家。《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學習和生活有很大幫助，其中有幾句印象最深刻。
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是：溫習舊知識時能有新的體會和見解，就可以當老師了。孔子的這種學習方法很好，我們要在課后或回家以后復習一下當天學習的內容。通過復習可以讓我們加深對新知識的印象，會有更深的理解，更深的體會。以后我要天天復習，這一點是很重要的。
談到學習，小朋友們只認為向老師學、向書本學，這樣我們學到的東西就非常有限。其實只要我們用心，隨時隨地都能學到東西，這樣我們學到的東西都大為增加，就如孔子說的“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子說：“三個人在一起行走，其中一定有人有值得我學習的地方，我要選擇他們的優點加以學習，對于他們的缺點要引以為鑒，以利于自己改正。”這句話告訴我們：朋友或同學之間每個人都有優點和缺點，重要的`是我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。這句話寫的真好，我們要好好讀讀。
學到了學習方法和態度，時間也是非常重要的。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是孔子對流水的感嘆融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝——一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會現實的歷史責任感都在一聲嘆息中流露出來，帶給人生無盡的思考。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”時間就是金錢，時間就是生命。時間是最珍貴的，我們要珍惜時間，好好的珍惜每一分每一秒。我相信只有珍惜時間的人，才會擁有美好的明天。
通過學習論語使我懂得了許多做人處事的道理，更讓我明白了很多關于學習和讀書的方法、態度，真是受益匪淺。
《論語》讀后感800字 篇11
我讀了《論語》后，我知道了很多學習和做人的道理，讓我來告訴你吧！
我明白了一句，子曰：學而時習之，不亦說乎？它的意思是說：“學的知識要時常去復習的，不也很快樂嗎？”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學習方法呢！從前，老師教過的知識，我放學回家后從來都會自覺去復習，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住。可是，事實卻不是這樣的`。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業和試卷，才發現我學的知識很多都沒有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優秀的成績，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠，第二天起床晚了上學遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語文才80分。后來讀了《論語》之后，我開始學會反省自己的不足之處，我學會了每天晚上對老師當天教的知識進行復習，知識不知不覺記得牢固了，學習變輕松了，期考成績竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦！《論語》教會了我一個絕好的學習方法，使我學得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”意思說：“君子心地光明磊落，小人卻經常局促憂愁。”記得小時候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個人獨占。上學時，我經常擔心：“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢？媽媽會不會發現呢？”當我讀完《論語》之后，我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方。《論語》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來越有君子之風。
《論語》教會我的做學問、做人道理真的令我終身受用！這便是我讀《論語》的寶貴收獲。
《論語》讀后感800字 篇12
子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”——《論語·子路第十三》
近日，我品讀了一部國學經典《論語》，它是儒家思想代表孔子，與他的弟子們共同完成的一部智慧的精華。《論語》中蘊含著博大精深的文化底蘊和思想襟懷，千百年來，對中國乃至整個世界的文明發展都產生著深遠的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述，自然百感交集，收獲了許多真理，其中，我印象最深的莫屬“欲速則不達”這一篇了。
我不但知道了這個成語的意思，而且自己也有過刻骨銘心的體會呢！日前，老師在班級考了一次試，試卷一發下來，我就立刻奮筆疾書，做起了試卷。“快，速度”，心里想的全是第一個做完，忘了還要有質量。整個班級鴉雀無聲，靜的連一根針落地都聽得見，偶爾聽見那筆尖“飛舞”在試卷上的“沙沙”聲。“啊！終于寫完了！”我把鋼筆往課桌上一擲，身體往后一傾，背倚在書包上。
時間不等人，“嗒…嗒…嗒”分鐘轉到了收卷的時分。“收卷！”我信心滿滿地交上了試卷。第二天，成績出來了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么還沒有自己的卷子。我自我安慰，也許后面也有高分插在那兒，可同時又有一種不祥的預感：我考砸了！果然，我考砸了，一題5分，我才考了75分！那個75分是那么的刺眼，但它是我真實的.寫照，不去檢查，怎么會考得好？不光要追求速度，同時需要注重質量，那就不會考得如此差勁了……想想自己，不正是文中的那個賣橘人了嗎？那樣地急于求成，因小失大。同時，我從自己的“影子 ”中總結了一個道理，做事應該一步一個腳印，扎扎實實地向目標前進。
這就是《論語》的智慧所在，這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話，卻能折射出那么富有深意的哲理，讓我們一起享受國學帶來的智慧啟迪和精神愉悅，讓中華民族的智慧之光，世世代代傳承下去。
《論語》讀后感800字 篇13
簡潔而經典的語句，是中國古詩文的特點。正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中的精品之一。
翻開《論語》這本書，我發現里面的話語雖然簡短，但是都充滿了哲理，這讓我更加敬佩孔子了。
子曰：“學而時習之，不亦說樂？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍、不亦君子乎？”這是《論語》開篇三名話，也是《論語》中比較著名的句子。從小，媽媽就經常用其中的第一句話來教育我。學過的功課一定要時常加以溫習，不要學一點兒忘一點兒，到最后不就是什么也沒有學到嗎？如果經常回顧復習過去的知識，那么所學的所有知識都會深深的印在自己的腦海里，這樣不是很快樂嗎？是呀！在復習中掌握自己不明白的`知識點，把所有學過的東西都熟記于心，的確是很快樂的事呢！
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”讀了這句話，我的感觸很深。在生活當中，每一個人都是我們很好的老師，每一個人都有優點和不足。所以，我們要從別人身上學習優點，發現他們的不足，并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個人所需要的嗎？
在我們的語文課本上，有一篇文言文，叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學時，遇到兩個小兒在爭辯太陽什么時候離人近，什么時候離人遠，為此，兩個小兒爭論不休，在孔子知道原因后，十分誠實地告訴了兩個小兒，他也無法判斷誰是誰非。讀到這兒時，我想到了《論語》中孔子說的一句話：“知之為知之，不知為不知，是知也。”孔子自己的確做到了這一點，在兩個小兒爭辯時，孔子沒有賣弄自己的學問，依然實事求是，自己知道就說知道，不知道就說不知道。這樣的人才是真正的智者呀！
讀著《論語》，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更加美好。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經意間，洗滌了我的心靈。時刻銘記先人們的教誨，努力學習，讓未來更加豐富多彩！
《論語》讀后感800字 篇14
古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應如何過好自己的人生。
讀過《論語》的.人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節他都一板一眼、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何。可見在他看來，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛。他談論孝，人人都說孝就是奉養父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養犬馬有何區別事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道。對于任何人來講，愛都是人生的最高境界，也是人們能夠達致幸福快樂的階梯，不懂愛的人便不會懂得生活。
人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂。孔子強調在人際交往中，要持續自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了最好闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，就應能夠持續內心精神世界的獨立，也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應以直報怨，以德報德，這也是做人原則性的體現。
我感覺《論語》和其它經典的最大不同在于，它關注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達到幸福，它是溫暖人心的。
《論語》讀后感800字 篇15
《論語》是我國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學過《論語》，對它知之甚少。自9月份以來，由李華老師引領我們學習《論語》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語》。
孔子是一位中國文化的傳承者，也是一位無法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧，打開了一道為時光所塵封的門，使仁愛之心溢滿天地；他用最深刻的言語，鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌；他用最簡單樸素的教誨，鑄造了一把堅韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語》是一種享受。猶如靜心獨坐于清泉碧水邊上，細細品茗。仿佛《論語》的字字精華，便沉淀在綠葉清茶中，喝一口，它就順著舌尖流入體內，純化了身心，頓覺一陣清香蕩漾胸懷，足以洗滌沖刷你靈魂中的.一切欲念。
讀《論語》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間，感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力。“人不知而不慍，不亦君子乎。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。" 包容與豁達以及“仁”是做君子的根本。《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。
讀《論語》是一種學習。在品讀間，學習為人處事之道，在“仁"的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中，學習修身治學之法，那是“學而時習之，不亦說乎"……
讀《論語》是一場精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學的甘霖以滋養，讓原來疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一句句循循善誘的言語，那一段段平易樸實的文字，震醒了你我，也澆濕了被快節奏生活帶動下，一顆顆騷動的心靈。
總而言之，讀《論語》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點滴精華，領悟到的是圣賢思想的深刻內涵。
讀《論語》，于心靈間，蕩漾起一片純凈……
《論語》讀后感800字 篇16
學習，能讓我們擁有想要的；才能讓我們的羽翼足夠豐滿，飛翔在自己的一片天空；才能讓我們配得上期待的，向往的；才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢想。
到底為誰而學？“古之學者為己，今之學者為人。”是說古代的人學習是為了提高自己，而現在的人學習是為了給別人看。映射到生活中來，其實存在不少“假學習”的現象，筆記整齊作業優秀但成績卻總不理想，在別人看來很認真努力但其實自己一無所獲，對于自己來說，他失去了原本學習的初衷。
當然還有一些只死板的學習卻不懂得思考的人，“學而不思則罔，思而不學則殆。”如果只會讀死書，而不會加以思考，只有邊讀書邊思考，才能真正明白書中的內容。孔子教導學生“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反。”要懂得思考，舉一反三，鉆研知識應理解透徹。孔子學琴時，在反復彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中感受作者高尚的追求、思考和領悟，他的思想在音樂中升華。列夫·托爾斯泰說過:“沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。”沒有智慧地學習，就如沒有耐力的馬，是無法馳騁于廣袤的原野的。
他的學生中最喜歡的是顏回，他說顏回“好學”，列舉的事實并非顏回能在社會上出人頭地、功成名就，而是說他能夠不遷怒，不貳過，不在乎外在環境惡劣，只用心鉆研學習，顏回能學以致用，端正自己，這便是孔子認為的為自己而學。
“吾日三省吾身”，檢查自己還有什么可改進之處。改變是對環境的適應，生物的`形態與功能不斷改變于是有了今天這個多彩的世界。從幼年到老年，人都在不停地學習，目的是改變自己。學到知識與本領可改變自己的職業與生活，向圣賢學習修身養性可提升修為與心性。“文殊遇緣則有師”，見賢思齊，見不賢而內自省，積極地改變自己方能有所長進。
一年之計在于春，我們在這個明媚的生命春天，我們正是學習的最好的年齡，黃金時期，我們有什么理由不去努力學習呢。
《論語》讀后感800字 篇17
交友之道——子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進取，狷者有所不為也
孔子講交友理想中的是中行之人，就是優先會選擇守著中庸之道行動的人，如果不能和中行之人交往，退而求其次，孔子講我肯定是跟狂和狷這兩類人往來做朋友，“狂”是傲慢自大的意思，有點類似于今天的憤青；“狷”是耿介、潔身自好的意思，有點類似于孤僻的人。孔子為什么要和狂者、狷者交朋友？狂者進取，狷者有所不為，思考問題有陰陽兩面，狂者的缺點是驕傲自大，但是他們的優點是有進取精神，狷者的缺點是比較孤僻，與身邊的人格格不入，但是優點是有自己的人生底線，原則操守，有些事情是不做的。我們從中可受益，一個人最好跟仁人志士，跟君子來往，如果沒有，就和狂和狷兩種人來往，這是儒家評價人的標準和交友準則。
孔子談仁——子曰：剛、毅、木、訥近仁
孔子也談到剛毅木訥近仁。剛是剛強，毅是堅定，木是呆板，訥是言語比較遲鈍。孔子說有這四種性格就接近仁了，他提倡者四種品德。起初喜歡華麗動聽的言語，實則易不實，巧言令色鮮矣仁，言語貴簡，忌煩，言簡意賅就好。猜想毛主席給自己女兒取名李訥，可能有美好期待在里面吧，其他章也談到孔子提倡守仁守禮，提倡有知，仁，莊；厭惡四方面，總結起來就是不仁，不義，無禮，無智（缺乏明理之心）的`人。對照慚愧，犯過很多，須重點修八德，尤其是仁，仁為本，本立道生，切身落實才是功夫，當事上檢驗，事上磨練。
求同還是求和——子曰：君子和而不同，小人同而不和
我們非常熟悉的君子和而不同，小人同而不和。我的理解是如果兩個人人生觀，婚姻觀，價值觀，談任何的問題觀點都一樣，那可能其中一個人就是多余的，所以作為君子不追求同，允許差異，求同存異，處和諧就好，但是小人追求的正相反，忽略相互理解和包容，忽略和去求同是忌諱，這種一致也只是表面的，意義不大。對照更發覺自己的問題，經典智慧，引人深思，學而實習，受益良多。
《論語》讀后感800字 篇18
最近一段時間，通過閱讀《論語》這本著作，使我懂得了許多人生哲理。而其中對我影響最深的，還是那句大家耳熟能詳的話。
吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這句話雖不是孔子的言論，卻也是《論語》中的一個重要觀點。它用我們今天的話說，就是：我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？老師傳授的知識復習了嗎？作為一種反省自己的指標，它給我們的'啟迪實在是太多了。
首先，它教導我們要常反省自己，明白自己行為中的缺陷，以避免自己再次犯錯。其次，他又提到了生活中每天應當注意的三個細節：辦事、交友與學習。只有做到了這些細節，生活才變得完整。
作為搗蛋大王，我做的調皮事實在太多了，也的確應該好好反省了。
譬如那一次，媽媽要下地干活，臨走時讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應著，心里卻在想：算了，把這章看完了再去。可媽媽一走，我就把這件事拋到腦后去了，只顧著看書，好不容易把這本書看完了，媽媽卻回來了。這時我才想到媽媽交代我的事我沒做，不由的低下了頭，免不了有被媽媽批評了一頓。
而在學習方面，我也好不到哪去。那天我們班學習《虎口藏寶》，下課后，我突然想到：如果故事的主人公是納塔莉，那為什么提到其他人物的細節會更多些呢？那這種敘事特點又要歸納進那種寫作特點中呢？我便開始思考這個問題，可直到放學，我還是沒有絲毫頭緒。本想第二天去請教老師，可一起床，這個問題卻又被我遺忘了。唉！
對待朋友，我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我，就算創傷不大，我也會好幾天不理他，弄得我倆很是尷尬，關系也越鬧越僵。
人不能在一棵樹上吊死。在哪里摔倒就應該在哪里爬起來。反省自己，就是防止自己重復犯錯的最好措施。多想想自己犯了什么錯，以后怎么辦，才可以避免自己重復的犯錯。
人都會犯錯，這是肯定的。但一個錯決不能犯兩次。多反省自己，就能少走些彎路。
《論語》讀后感800字 篇19
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關注當代文化，更應當回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應當說是中國儒派的創始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關于學習，最適合我們小學生閱讀。
《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎？”告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心境去對待它。另一句“溫故而知新，能夠為師矣。”也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現代教育人士提倡的。經過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
《論語》中有一段“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的是積累的.重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。僅有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養成了品德，心靈也自然升華了。僅有積累一步半步，才能走到千里之外。僅有積累每一股細流，才能構成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最終就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎？
《論語》只是眾多經典古文中較優秀的一部，經常品讀古文，不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人，它們難道不是我們的文化教師嗎？
《論語》讀后感800字 篇20
“子貢問君子，子曰“先行其言而后從之。”
每每讀到《論語》中的這句話，總會生發些許感慨。是啊，在這浮躁的時代，人們總是知易行難。臨睡前腦海中的激情澎湃，在第二天卻連早起都做不到。人在做事前說得慷慨激昂，似乎一切艱難險阻都無所畏懼，卻在實施時，由于自己的懶惰和好逸惡勞使計劃往往以失敗告終，不僅沒有完成自己的目標，還使別人對自己的信譽產生懷疑。
聞一多先生說“人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”他似乎并沒有“說”，但他卻刻苦研學，不屈不撓，實現真理，不顧一切，做出了輝煌的成就。回顧往昔，又有哪一位偉人不是像聞一多先生一樣做了再說，做了不說呢？大禹治水，我們歌頌大禹治水的豐功偉績，卻不知他三次在家門前駐足的嘆息與淚水。絕世智者臥龍諸葛為興復漢室，一生鞠躬盡瘁，積勞成疾而死，只為報三顧茅廬之恩和踐行對先帝劉備的許諾。周恩來總理從小立下宏志“為中華之崛起而讀書”。他的努力和不斷奮斗，使他沒有辜負這句話，他所創建的豐功偉業，使中國人民敬仰，也贏得了世界人民尊敬。
先行其言而后從之，表明的不僅僅是對個人發展的重要性，亦是對社會和國家的信譽的保障。為人民服務不僅僅是社會的口號，如今醫療保障，城鄉建設，脫貧攻堅戰略等民生政策的實施和不斷改善，是社會對其承諾的踐行。國家為實現社會主義現代化的'目標不斷發展進步，使中華民族的發展實現了質的飛躍；多邊貿易，對外開放，現代絲綢之路亦是國與國之間的承諾。
吾輩若欲成芳華，必須無問東西，走遍風雨兼程。與其對別人侃侃而談自身星辰，不如用不破樓蘭終不還的氣勢斬破眼前的黑色長空，用自身不懈的努力和拼搏，使心中的夢在汗水的澆灌下熠熠生輝。只有無問東西砥礪前行，夢想之花才會燦然開放。
《論語》讀后感800字 篇21
論語，一部全世界矚目的經典著作。多少人在這本書的熏陶下成才。九歲時，我懷著好奇的心情翻開一本帶有注釋的《論語》，一下子就被文中每一句話蘊含的道理所吸引了······
什么是論語？論語是由孔子及他的徒弟們的言行編成的一本書，書中的語言及其精簡，少了一個字就無法理解整句話的含義了。細細品讀，書中的每一個教悔都循循善誘，娓娓動人。
翻開《論語》第一句話便是“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’我很早就聽到過這句話了，意思也早已記在腦中，便是“學了知識以后，按時去溫習他，不是很愉快嗎？有朋友從遠方來，不是很高興嗎？別人不知道自己，自己也不懊惱，不是君子嗎？”以前我總是不以為然，但如今我卻十分肯定這句話，就如我們背單詞一樣，若不去常常復習，很快就會忘記。只有常常去復習，一個單詞才能永遠記在腦中。遠方有來了一個可以與自己談心的朋友，可以與自己分享喜怒哀樂，難道你不高興嗎？一個平易近人，做事不張揚的朋友，難道不算是“君子”嗎？
就算是書中的.第一句話，他也令我在生活中受益匪淺！
四年級的時候，我爸爸開始教我學《新概念1》。我們用一個本子當做“生詞本”，把每天不會認的單詞都記在這個本子上，沒過幾天，本子上已有了60多個單詞。爸爸叫我時常翻翻這本本子，可我去總是把這句話當耳邊風。幾天后，爸爸看我生詞本上的單詞一個都認不出來，嘆了口氣，語重心長的對我說：“學而時習之，不亦說乎？像你這樣學了就忘，‘生詞本’還有什么用？只有時常溫習，才不會忘記！”以后，我謹記爸爸的教誨，每天都翻翻“生詞本”，果然記住了所有的單詞。爸爸看我有了進步，臉上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高興。學而時習之，果真“說乎”！
如今，再次翻開《論語》，一個個教誨又回蕩在腦中。《論語》的道理為何這么多？都是“論”出來的！
《論語》讀后感800字 篇22
《論語》是儒家的經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行。從一年級開始，媽媽就讓我有空的時候多讀讀《論語》，慢慢地，我自己也愛上《論語》這本書，讀著這深奧而耐人尋味的字句，領悟著做人做事的許多道理。
《論語》中的“己所不欲，勿施于人”這八個字，我熟記于心，這八個字時刻警醒著我，做人做事要以它為前提，以它為準則。以前，讀低年級時，我還不能理解“己所不欲，勿施于人”的含義。身為小組長的我，為了下課能多玩一會兒，而請別的同學幫我收作業，聽背誦，編些小理由讓自己得以偷懶。放學回家后，我還把這件事打趣著講給媽媽聽，媽媽聽后，眉頭一皺，讓我把《論語》找出來，再讀一讀。當我讀到“己所不欲，勿施于人”時，媽媽讓我停下，細細地為我講解其中含義。我這才理解了媽媽的用心良苦，想想這八個字，再想起我為了玩而總麻煩同學，想著想著，我的臉滾燙滾燙的，為自己偷懶的行為而羞愧不已。是啊，自己不想做的事情，怎么能強加給別人呢?
光陰似箭，日月如梭。讓我感觸最深的'一句話是子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”每每讀到這句話，我總能想象孔子當時站在河邊，感嘆時光如河水一樣流去,日夜不停，那種惋惜與無奈。我們既然留不住時間，那就讓我們把每一分每一秒都用在最需要的事情上，做到惜時如金吧！讀《論語》，也讓我慢慢地改掉了做事拖拉的壞習慣。
如果我們對學習缺少興趣，把學習當作無聊、枯燥的事情，那是很難將學業學好的。不妨讀讀這一句“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，相信，你也會和我一樣得到啟示的。而當你把學習當成一種樂趣的時候，就會樂此不疲，漸入佳境。
《論語》是一杯甘醇的美酒，令人回味無窮。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經意間，洗滌了我的心靈。讀著《論語》，我受益匪淺，在它的陶冶下，我相信我的人生必將變得更美好。
《論語》讀后感800字 篇23
《論語》里提出君子應“日三省乎己”，這里“三”不是具體數字，是多次、反復的意思。換句話說，就是要一遍一遍地問自己，有哪些事我還沒做到?有哪些事我還可以做得更好?
《論語“學而”》中曾子每日從“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”三方面自省其身，我們每天也可以從這三方面入入手進行自省。
第一省——
“為人謀而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我給別人做事，給社會做事，我忠于職守了嗎?真正的忠誠不是忠于一個外在標準，真正的忠誠只有一個標準，就是忠于內心的良知。“忠”在我們每一個人的.內心，能夠對自己的良心有所交代，就是最大的忠誠，不忘初心，方得始終。
第二省——
“與朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信譽了嗎?信守承諾，這并不是一件容易的事情，這也是需要我們時常反問自己。信是一個人立身處世的根本，一個人如果失去了信用，任何人都不會接受他，所以一個人不可沒有信用。一個人要在社會上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能獲得他人的尊重和支持。
第三省——
“傳不習乎?”要自省的就是“習”字，意思是說，老師教授的知識，你認真學習了嗎?對于知識，我們需要把它融進自己的生命里，這個過程才叫“習”。學習之后要復習，學習之前要預習，溫故而知新。學習，其實不光是孩子的事，二十一世紀是一個終身學習的時代，要活到老學到老，要把知識的學習真正融入生命，時時不忘記學習，如此我們才可以說，我們真正有所長進了。
這三件事——對任務的忠誠、對朋友的信用、對知識的學習，用它們叩問自己的內心，其實就叩問了自己的三重生命角色。第一重是職業角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我們終其一生都是為了扮演好這三重角色而努力。一個人如果能夠做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么憂慮和恐懼呢?
《論語》讀后感800字 篇24
多年前一個偶然的機會，于丹教授編寫的《論語》感悟這部書走進了我的精神世界。我們從小在“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”的朗讀中長大，但是對這些話的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語》感悟后，我才明白先人圣賢為什么說“以半部《論語》治天下”的那種推崇，也懂得了過去自認為深奧的孔子的《論語》并不是遙不可及，這位圣人的思想，穿越歷史的滄桑，延續到今天，依然使我們受益匪淺，讓我們感到溫暖倍至。
于丹說：“《論語》告訴大家的道理，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴我們，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”《論語》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點。
在我們的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經過自己高超廚藝的加工，把一道美味佳肴擺放在我們面前，書中的每一個故事都告訴我們許多人生哲理和處世做人的道理。
"孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道”的七個章節細細品讀后，何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠信”……會讓你有一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
于丹教授筆下的孔圣人，沒有圣賢的架勢，他只是一個平易近人的傳道者，時時為我們傳遞著一種樸素、溫暖的'生活態度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩。”
于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發的。通過本書的閱讀，我學會了如何修養身性，如何品味人生，只有以淡泊的襟懷、豁達的心胸去面對人生，才能獲得內心的那份安靜，正如孔子教導我們的那樣：快樂地生活！
《論語》讀后感800字 篇25
作為一個小學生，我每天都要讀書，不僅僅是課本，還有豐富多彩的課外讀物。我喜歡看的課外讀物里最讓我愛不釋手的是儒家學派的語錄集——《論語》。雖然我還不能透徹地理解其中十分深奧的道理，但我依然想用我淺薄的理解跟大家分享一下這本書。
《論語》是春秋時期儒家學派孔子和他的弟子的語錄集，全書共有20篇492章，其中的內容可謂是博大精深，其中的道理可謂是能讓人受益終身。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”想必同學們都聽過這句話，這句話是告訴我們要經常復習學過的知識，從而有新的理解和新的體會，這樣就可以把知識掌握得很牢固，就可以當別人的老師了。作為學生，我們更需要有溫故而知新的精神，做到了這一點，我們學習起來就會更輕松地掌握新的知識。
子曰：“三人行必有我師焉。”相信大家都對這句話也是再熟悉不過了。這則語錄的完整句子是“三人行必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。”它的意思是幾個人在一起走路，必定會有一個人可以當我的老師。我們應該學習他們的優點，而對于他們的.缺點，我們就要有則改之、無則加勉。這可以和另外一句語錄一起理解，“見賢思齊焉，見不賢而自內省也。”我覺得這都是在教給我們怎樣能更好地提高自身修養。
我還喜歡一則語錄：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎’子曰：‘己所不欲，勿施于人。”沒錯，你不喜歡的東西，不要強壓給別人，這是做人的基本原則。同時也告誡我們，如果你想要求別人做什么，首先要自己本身也愿意去做，這樣才是尊重他人。
我之所以喜歡這本書，是因為它可以教你怎樣更好地做人和做事。《論語》一書對我的一生將有很大的影響，我要好好珍藏起來，不斷地汲取它的精華，讓它的精髓代代相傳！
《論語》讀后感800字 篇26
一代圣賢萬代師表智者仁愛師傳典范；國學《論語》儒家精論名句箴言昭示求者.實可謂："天不生孔子萬古如長夜."
穿越千年的時光隧道感悟經典的平凡智慧；之前求學之初片語淺識而今處世之時虔誠拜讀；雖不能明晰其博大精深卻也嘆服其中受益匪淺.
孔子我國古代偉大的思想家教育家哲學家.特別在教育方面成就卓著.他一生中有一大半時間致力于"傳道授業解惑"的教育工作弟子三千七十二賢積累了豐富的教學經驗創造了很多卓有成效的教育教學方法總結倡導了一整套正確的學習原則形成了比較完整的教學內容體系樹立了良好的師傳典范.
現代的人大多是從《論語》對孔子教育思想有一些細致的了解其間發現他的教育思想與當前的教育有許多相通之處很值得我們研究學習和借鑒.作為一名教育工作者的我無以例外寒假期間潛心拜讀先師大智略有心得愚見貽笑大方.
欲教人德為先
"君子務本本立而道生""教會做人"不僅是孔子提倡的德育目標也是當代眾教育家所提倡的德育目標."務本"就是學會做人學會作一個有仁愛之心能"泛愛眾"和"博施于民而能濟眾"的人.孔子特別重視道德的作用甚至存在著把知識納入道德范疇的傾向他說"君子不重則不威學則不固"沒有高尚道德品質的.人知識也不可能持續發展."智及之仁不能守之雖得之必失之."即使達到一定的水平不能以高尚的道德品質加以保持知識水平也會下降倒退以至完全喪失.孔子這種主張在揭示德與智的關系方面指明了德對智的統率作用.作為傳道授業解惑的教育工作者應該首先抓好德育要真正把德育放在整個教育的基礎地位首要地位來抓.
《論語》讀后感800字 篇27
《論語》是春秋戰國時期的文字學文集。它主要記錄孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子編撰并轉發給弟子。這本書由20篇文章和492章組成，是同類書中的第一部。詞源學。南宋時，朱將其與孟子、大學、中庸思想相結合；四本書。
在新學期，我們學習了它的十二章。通過老師的解釋，我明白了他們的意思。當我閱讀時它就這樣過去了，不分晝夜！”那時，我想起了我寫作業的場景:當我度假時，老師總是會留下一些作業。開始時，我還在認真地寫作。十多分鐘后，我到處都感覺到了。當我拿起課外書籍閱讀時，我仍然在心里對自己說:只看十分鐘。但是十分鐘后，我還是想看。我心想:再看十分鐘！不管怎樣，作業不多。我能在半天內完成它。五分鐘，十分鐘，十五分鐘......半小時后，我仍然沒有放下我的書。這本書的最后一頁被我翻過已經兩個小時了。我抬頭看墻上的鐘，意識到已經過了兩個小時了。我只是忙于寫作，但我仍然沒有在一天內完成作業。第二天早上，我又坐在辦公桌前，下定決心要在早上之前完成作業，但我記得昨晚在晚餐時看的電影。里面有趣的情節讓我發笑。過了一會兒，我真的.忙著做作業。當我完成作業時，已經是晚上了。我今天本來可以過得很愉快，但這個計劃只是“中斷”是的。就這樣，周末過去了。當我從《論語》中學到這句話時，我突然意識到:時間就像流水，它永遠不會回來，我們。浪費”失去的時間永遠不會回來。當我閱讀課外書籍和思考電影情節時，想想我花了多少時間做作業。這每天都在發生，因為我不知道時間的價值。當我這樣做并思考其他事情時，時間會無意識地流逝。
《論語》其中一部能給我們如此大的啟示，更不用說整部《論語》了！有人說:“《論語》的一半統治著世界。”可見讀《論語》的好處有多大。“它就這樣過去了，不分晝夜！”讓我們一起珍惜時間！
《論語》讀后感800字 篇28
《論語》乃圣賢之書，初略一閱，理解甚淺，卻已是受益良多。孔夫子乃千古圣賢，教習為君為政之道，傳承仁義孝信悌之道德；吾等雖是庶人百姓，即使不為政為官，亦當學習禮樂仁義；雖為女子，亦可君子也！
年少時崇尚力量，追求個性，無知且不受教，狂傲不羈，愚蠢至極；今已漸知己之無知，見賢而思齊，修養是至高的道，亦是君子的根基。天道之大者，生而不息，周而復始；人之渺小矣，六十一甲，短暫且羸弱，如何于區區數十載，做到不愧于己，不負于人，已不枉此生矣；惟胸懷坦蕩，正直賢德者，可無畏無懼！
人者，仁也；仁者，義也！何為仁？自躬，自省，自謙，自律，自立者為仁，謹言慎行，寬容敦厚，不損人利己，不怨天尤人，淡泊名利，隨遇而安；何乎義？國乃大義，對同胞應心懷慈悲，窮時獨善其身，達時兼濟天下；家道之義，在于傳承好的家風，親人之間互助，包容；孝長愛幼，奉養父母哺育子女，皆以仁德為本；朋友之義，向來居首，畢竟無親緣，亦無債權，人情往來，肝膽相照，只為義字，此義最簡單也最難：只需誠實，坦蕩，正直，將心比心，以忠誠度人，持同理心，以德聚人，無往而不利也！愛情之義，在忠貞，寬容與良心；愛人之義，最難以做到，但最重要，因其乃幸福之根本；它不如家人間有本能血緣之故，血濃于水割之不斷；也不如朋友疏遠，凡事只見其優而不見其劣。愛人之間，因親密而無間，卻常因太過而踐踏底線，因而尊重尤為重要。
孔夫子之論語，教導世人道德修養，為人處世，接人待物之道，的確是修習道德的入門之卷；只是時代變遷，舊法已不適今景，我們應該去學習和接納更多的思想，汲取有利于我們提高才德的方法，堅持不懈學習，使自己能夠從不同的角度，去看不同的`風景，登上更高的平臺；萬物不離其宗，所有的修行都在于修心，堅守中正之道，守法，守禮，守德，運用智慧去創造，總會有成功之時！
《論語》讀后感800字 篇29
古人云：“半部論語治天下。”這個暑假，我就背了大半部論語。別說里面的內容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”假如人類想在21世紀生存下往的話，必需歸到2500年前往汲取孔子的聰明。”的確，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學習的道理。
論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。
8月8日，是奧運會的開幕式。有一個環節，是有2008個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遙方來，不亦樂乎……；禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當時，我大聲地隨著背，我弟弟則在一旁隨著小小聲的背。
論語蘊含的道理其實太多了，而且都是精髓。我的理解固然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話就是說，光讀書不思索，你是不會體會到其中的精髓；光思索而不往學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們騁＋西一樣，假如我們不往細細品味，就不會嘗到它的精髓所在。若光往品味，而不往嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才鳴好。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話中的道理就是：見到品德高尚的暖愛學習的人，我們就應該像那種人學習；見到品德低下，不暖衷于學習的人，我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時候，我們考試成績下來了，考了95分，自我感覺不錯，由于還有好多同學排在我后面呢。實在這樣想是分歧錯誤的.，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。
我十分佩服孔子的聰明，沒想到在兩千多年前，就已經產生了那么多道理的精髓，在我們現在那么發達的社會都那么需要它。
論語的內容其實太深奧了。一時是理解不外來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精華。
《論語》讀后感800字 篇30
論語是我國古代聞名思維家、教育家孔子的作品，盡管這本書從成書到現在已經有2500多年了，但其間的許多思維至今對我們的言行都有很好的指導作用。
其間我感觸最深的一段話是：“子游問孝。子曰：‘今之孝者是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何故別乎？’”意思是說：孔子的學生子游向孔子問孝道。孔子說，現在所說的孝，主要是說能養活爸爸媽媽就行了。而對于犬馬來說也都能得到的養殖，假如人們只養活爸爸媽媽而不恭敬的話，和養殖犬馬有何差異呢？孔子的答復十分深入，也十分有針對性，從旁邊面反映了其時的社會子女對爸爸媽媽的孝沒有讓爸爸媽媽滿足。由此想到當今社會，盡管我們身邊有不少孝敬爸爸媽媽的榜樣，但也有不少人做得很不夠，至少沒有做到十分重視，沒有很好地孝敬爸爸媽媽。存在這種狀況的réndà概能夠分為兩大類，一類是由于工作太忙，日子節奏快等原因，只是滿足于讓爸爸媽媽有吃有穿就行了，平常很少抽出時刻去看望爸爸媽媽，很少從精神上關懷爸爸媽媽；另一類，不少80年代后出生的獨生子女，從型遭到爸爸媽媽及老一輩們的溺愛，長大今后缺乏孝敬爸爸媽媽的意識，更短少孝敬爸爸媽媽的責任。
我以為，孝敬爸爸媽媽是中華民族的傳統美德之一，在物質文明高度發達的今天，這種美德不只不該丟掉，反而更應保持和加強。作為子女，在關懷爸爸媽媽物質日子的一起，更應該多關懷他們的`精神日子。我們有時刻多陪陪爸爸媽媽更好，即便我們工作繁忙，時刻嚴重，抽不出時刻去看望爸爸媽媽，但至少能夠多給爸爸媽媽打打電話，哪怕只是一兩句關懷、問好的話語，或許在節假日、爸爸媽媽生日時送上一份深深的祝福，都能讓爸爸媽媽感到欣喜和溫暖。這也正是論語里孔子關于盡孝的要求。
論語這本書不只讓我學到怎么關懷和孝敬爸爸媽媽，還讓我學到了怎么對待學習、怎么做人等方面的道理，它真是一本好書，是我的良師益友。
《論語》讀后感800字 篇31
《論語》是一本成就于春秋時期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論。《論語》是一顆燦爛的明珠，在2500多年的歷史長河中，《論語》被一代代的人們誦讀、詮釋、感悟、借鑒…….
今年暑假我有幸讀了《論語》。遠離了電腦電視游戲，感受著《論語》的無窮智慧和思想哲理.“半部論語治天下”，的確，《論語》的字里行間，告訴了我們許多學習與做人的道理。子曰:“學而時習之，不亦悅平?有朋自遠方來，不亦樂平?人不知而不溫，不亦君子平?”從中國的傳統文化來說，當然讀書至關重要，其中自然也有個重要問題就是人為什么要讀書，答案便是讀書明理’四個字，明什么理呢?首先要明白人倫之道，懂得做人的道理。讀書修身，成為君子，這是讀書的終極目的。“見賢思齊焉。見不賢而內在自省也。”它就像一面警鐘一樣時時刻刻提醒著我，見到比自己有能
力的人，應該要虛心學習對方的優點，以他(她)為榜樣，不應該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應該自我反省一下，想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點，以便及時調整自身，強化修養，取長補短。
社會發展日新月異的今天，每人都面對不同的壓力，產生不盡的煩惱，因而要調整好自己的心態，更需要反思自己的所作所為，做到“吾日三省吾身”，今天自己在學校表現怎么樣?回家有沒有跟家人問好?老師教的內容，有沒有認真溫習?如果我們每天能夠做到這一點，那么我們每天都會不斷進步。
同學們，去讀讀《論語》吧，它是國學的經典，是智慧與思想的精華，它可以帶你去領略經典的.美妙，它會讓你終身受益!
因為文字年代久遠的原因，我在初接觸這本書時，也覺得十分枯燥乏味，一個小學生怎會喜歡這種東西呢?但隨著逐漸的接觸，我發現那是一座多么豐富的寶藏!每一個字每一句話，都充滿了先賢的智慧，蘊含著深刻的哲理。它催你上進，給你啟迪，讓你拓寬思想的視野，感悟生活的真諦!
讓我們與經典有約，與圣賢為友，讀千古美文。
《論語》讀后感800字 篇32
我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間己經被孔深深的感動，為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法，但是請想一想：縱觀世界歷史，有哪一位思想家像孔子這樣兩千名年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生其至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生。
孔子站在河邊說：“流逝的日子呀，像水一樣，晝夜不停。”孔子在河邊，必須是先抬頭看天，看到斗轉星移，晝夜交替，一天一天過去了，想到花開花落，四季交替，一年一年過去了。再低頭看看河里的.流水，晝夜不停地流，一經流去，便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水，它不只是一種自然現象，其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉瞬即逝。我們有時是這種感覺：時間過得真快啊!像水一樣快。當我們和朋友相處愉快，天南地北地談論事情的時侯；當我們很開心的時侯；當我們很認真地聽課的時侯；時間一眨眼就過去了，這天就變成了昨日。有時是另一種感覺：當我們玩電腦的時侯；當我們只做一些無聊的事情的時侯；當我們在課堂不認真聽講的時侯；時間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費時間，厭惡自己的時侯；時間又過去了。就像水一樣，在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每一天一秒地流逝，世上沒有一件事不用時問啊!從我們出世以來就天天與時間賽跑啊!所以我們要懂得好好利用自己的時間，也好好珍惜別人的時問。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了!人生，就要有積極的心態，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標，整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
《論語》讀后感800字 篇33
在龍舒凈土文第九卷助修上品中有一篇說到這一句，全文如下：
孔子化三千之徒，其要旨不出一部論語。而首以學而時習之一句。則此一句之義，豈不為急先務哉。蓋學者，學其為君子，為圣人。習者，如習射習儀之習。學君子圣人者，不可驟爾而至。故必以時而漸習之。若學寬大，則于褊隘時習之。若學溫和，則于忿怒時習之。若學恭敬，則于傲慢時習之。若學良善，則于狠戾時習之。若學辭讓，則于忿爭時習之。若學勤敏，則于懈怠時習之。然則所謂時習者，當其事之時而習，則不虛習矣。其習必成，成則自有可喜，故曰不亦悅乎。能悟此理，則盡論語中所言之善，皆可以進。是知以此一句，冠于一書之首者，深有意也。修西方而進乎道者，尤貴乎習。故此不可不知。
這一篇說的很好，我認為合乎情理的講出了夫子的原意：學到的.知識能在實踐中得到驗證，不是很高興的一件事嗎？
在這里我不討論此句“時”具體作何意講，不管它作是“時時”、“處處”，還是作“隨時”、“某時”，我認為都能講通。我重點說“學”、“習”。何謂“學習”。
有人說：學習之道，猶如游泳潛水，要不斷練習實踐。什么時候下潛入水，什么時候上升換氣，我們要在聽教練講授之后去練習，只聽不練，肯定是學不會的。如果某人在學游泳時僅僅只聽不練就說自己會了，他不過在說大話、假話而已，如若真的去游只怕一下水就會悶個半死。我們現在的很多學生就是在學習時被悶死的，老師、家長盲目跟風布置海量的學業讓孩子去學，他家的孩子會三門外語，我家孩子就得會四門，不管你能不能用得著，先學了再說，藝不壓身、有備無患嘛。唔、此話很是有理，旁人聽后想再去辯，也不得不仔細思量下會否讓他人誤會別有用心了。社會、家庭的大環境如此，就讓我們很多人從小到大念了十幾年的書，悶的多，“說"的少。做某件事情做的不痛快，自然就不想做了，學習亦是如此。
《論語》讀后感800字 篇34
三天細細讀完，結局淚目，所幸只是小說，正史無從考察，況且現實中人無絕對善惡，教養、經歷、學習、環境造成人與人不同的價值觀和追求，所以書中不論豪杰、先賢，還是酷吏、小人，其行為緣由作者都有鋪陳，力求合乎邏輯貼近現實中的人之常情。而且從小人物見大時局，像史評卻道故事也是作者的小說特點。光這些就已經是當下許多裹著營銷包裝蹭IP熱卻言之無物的'流俗之作無法達到的高度。
作者曾寫影評小酌為何中國拍不出好萊塢商業大片(看了不能再贊同，同時個人也認為大市場環境下作用因素還有其他)，說文藝工作者肩負社會價值觀的導向問題，“寫各種惡，又不能宣揚惡”，“寫《人皮論語》寫傷了，說以后再不寫悲劇了，可一動筆，根本避不開各種人生難免的悲劇。特別怕給人帶去太多負面灰暗情緒。”生活之中無奈與悲劇何其多，而真正佩服作者，也是非常喜歡他所著小說的原因是，在絕望中常常能讀出希望。即便陰謀密布惡意接踵，也有另一面的人情溫暖，讓人不忘初心，始終有堅信的力量。
一邊讀小說一邊偶爾百度史料就會客觀很多，對硃安世一行人的下場感到悲切，只是因為作者不愧專家，行文功力深厚，遣詞造句富有感染力，節奏張弛有度，情節引人入勝。
從《清》被圈粉，關注微博，粉絲寥寥，作者本人也根本不在意這些吧。感覺是個有人文關懷和文化良知的作家，非常敬佩專注讀史著書又對現世懷有關注與熱情的這種作家人格。在這個慢不下來的時代，泛娛樂碎片化等互聯網傳播的次生特點裹挾著日常生活，對于電影或書，除去行家和飯們的真心熱愛，大眾消費還是圖個開心，認真不多也無暇。不禁多想，國內文化產業(電影動漫甚至書籍出版)的振興繁榮，需要時日也需要很多熱愛且認真的人才吧。
《清》3部豆瓣評分都在8以上，《人皮論語》8.7。這個月《清4》上市，支持。
讀書不多，又重度拖延癥，借此自勉，希望有時間有毅力靜下心翻翻歷朝正史。
《論語》讀后感800字 篇35
孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著論語二字，下面寫著孔子的智慧幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊!這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢!
這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：子曰：學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?和子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。第一句話的意思是：孔子說：時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎?告訴了我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。第二句話的意思是：孔子說：三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。告訴了我們：朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的'是，我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該要假若發現了自己的任何缺點和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發現；做人，就應該要本著正大光明的態度來做事，這是做人的基本要求。
《論語》讀后感800字 篇36
中國文化淵源博長，擁有五千年的文明史，是我們華夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了無數膾炙人口的經典詩文。這些經典詩文，寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財富。今天，人類社會正處在急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。意思是說：君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁}；小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學會寬容。當今社會，紛爭不斷，就是因為很多人心胸都很狹窄，別人的一點錯誤一點缺點也不原諒，換個角度來說，自己的缺點是不是更多，犯的錯誤是不是更大？
子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。意思是說：作為一個仁德的人，自己要站得住，也使別人能站得住，自己要行得通，也是別人能行的通。這句話強調將心比心，推己及人不要只想到自己，不管別人。凡事多為別人想一想，社會就和諧了。
子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！此言義為：多優秀啊，顏回！吃的.是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡陋的房子里，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂趣。多優秀啊，顏回！人，是要有點精神的！當今，雖然人們的生活富裕了，也沒有必要一定吃撈飯，喝清水，住簡巷，但顏回精神，仍不可或缺，因為人生的道路艱難曲折，有點顏回精神，心里才能平衡，事業才可有望可成。尤其是當今的許多學生家庭富裕，讓他們體會一點顏回精神更具深遠意義。
讀了《論語》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書五經，可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。
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