蘇東坡傳讀后感

時間：2025-11-05 14:20:29 賽賽讀后感我要投稿

蘇東坡傳讀后感（精選26篇）

　　品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的蘇東坡傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

蘇東坡傳讀后感（精選26篇）

　　蘇東坡傳讀后感 1

　　《蘇東坡傳》，作者林語堂。寫書人與被寫人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量非常高的經典之作。

　　當時讀它依然帶著一些目的性和應急性——為了講好《大學語文》的一節專題，即《宋代文學的集大成者——蘇東坡》。后來了解到，這本書還是中國現代文學史上長篇傳記開標立范之作。學貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現在人們的眼前。

　　古人之中，我最喜歡蘇東坡，首先是喜歡他那些“明月幾時有”“橫看成嶺側成峰”等等朗朗上口的詩文，再就是被他的“一蓑煙雨任平生”的曠達樂觀態度所折服，讀完這本書后，更覺得他“是天地間的鳳毛麟角”，也只有林語堂林大師的`如椽之筆能把他夸盡、寫真、寫活。林大師說：“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。”

　　而我們知道，有時我們愛上一個人，或者將之視為偶像，是因為我們心里清清楚楚明明白白的知道，這樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風骨氣韻，或者是大時代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成了塵埃，那么渺小，那么為現實所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成了我們在暗夜里羨慕嫉妒恨的標的之一。

　　對韓寒如此，對邁克爾杰克遜如此，對蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情，不但驚艷了同時代的人，還穿越了千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運和他在命運流轉之間表達出的達觀幽默，享受生命的態度，真的是古今中外再找不出第二個出來。

　　每當想到世間曾經有一個這樣偉大而溫暖的靈魂生活過，我就覺得非常感動。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到了生命的一種境界。

　　蘇東坡傳讀后感 2

　　許久以前就有聽聞蘇軾，但通過最近閱讀林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風拂過的人生。

　　蘇東坡年少時與弟弟雙雙考入進士，文采被歐陽修賞識，并被收為弟子。生活總是對人有所不公，它會看你走得太順而給你許多挫折，所以蘇軾的后半生格外凄慘，但也許是上天注定，這樣的天才，注定畢生坎坷多桀。

　　當時在閱讀時，探討過蘇東坡是否適合做官？我個人認為并沒有絕對的.適合，又或是不適合，一個人只要有才能，有實力就能夠勝任一切職務。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官，不是他不適合做官，是政治立場不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。當王安石變法時，蘇軾是反對的，他是一位愛民之人，無法眼睜睜地看著官僚剝削百姓，但在當時黑暗的時候環境中與權貴作斗爭，注定是失敗的，朝廷中都是些趨炎附勢之人。真正那些剛正不阿的人少之又少，一旦成為權貴之人的攔路虎，一定會遭受排擠。這本就是場還沒開始就已經結束的戰爭。我真正佩服蘇軾的是，他不斷遭受貶官，流放，依然能平和接受一切；面對物欲橫流的社會，依舊秉持自己的原則，不隨波逐流；身處社會的大染缸中，見過真正的黑暗，仍然能夠初心依舊；面對反對、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己，而是堅信自己的內心。在我心中蘇軾就似竹，是君子。像竹那樣挺拔、正直；中通外直、虛懷若谷；竹雖為節狀，但卻永不止步，不斷生長。

　　蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過空中，來到人間，過一段凡人的生活，體驗人間的酸甜苦辣，只是充滿煙火氣的凡世間，終不適合他這樣樂天派的仙人。

　　蘇東坡傳讀后感 3

　　蘇東坡是我國北宋著名的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾為甚。

　　蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連著名的東坡肉都是他發明的呢！

　　蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的'智者，強者，仁者。

　　雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”也正如蘇東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。”何嘗不是對自己的評說呢！

　　蘇東坡傳讀后感 4

　　古代文人自幼讀四書五經，學圣人之道，卻讀出了多少碌碌無為的呆氣之徒和道貌岸然的虛偽之輩，他們是多余的，甚至是可怕的，他們在白白浪費著國家的錢糧和人民的血汗。蘇軾和他們一樣，從小泡在儒家的經典里長大；蘇軾又和他們不一樣，不僅僅是因為他頭腦聰穎，活學活用，更重要的是，修齊治平的理念于他，不是敲開富貴之門的磚頭，也不是通往欺世盜名之地的階梯，而是真正的信仰與堅持，雖百折而不悔，雖千錘而無憾！歷經風雨，那份心懷天下，一念為民的耿耿赤子之心，令千年之后的我輩熱淚盈眶，心暖不已。他在其位一心謀其政，不在其為還要謀其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救棄嬰，儋州開荒開土倡文化，他就和他的文采所至一樣，觸處生春，只要有他管轄，就有一方百姓的.安寧與快樂；只要有他在場，他就會用他的幽默帶來一隅的歡聲和笑語！高中歷史課本上提及一些進步的封建士大夫總是說：他們從根本上來說還是為了維護統治階級的利益，所以和人民大眾仍是相對的。我想，如果他們了解了蘇軾的一生，不知還會不會說出此等無恥之語來。

　　該書也有些許不足，首先可能是對蘇軾有些過于美化（其實拙文又何嘗無此弊端，呵呵），比如在烏臺時他的卑弱、絕望，展現得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意氣用事，也總是曲為之說。再次是有的情節交代的不是特別明確，這主要表現在對蘇軾一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是蘇軾年輕甚至年幼時就認識的，卻到了老年才交代，難免令人有亂入之感。當然東坡一生的經歷過于豐富，可能彼出場之時作者有更重要的事情和人物需要介紹，就顧不得這些過于繁蕪和相對而言無關緊要的線索了。

　　蘇東坡傳讀后感 5

　　我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩詞，是我在小學的時候。當時大概是學習了《飲湖上初晴后雨》，下學回來，給父親背誦時，父親給我背了蘇學士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。”至于初中，便又在讀《宋詞三百首》時讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的句子，因為后半句尤為出名。那時已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說《酹江月》時，自己的文學欣賞素養還不存在，評論之處，往往拾人牙慧。

　　而今，從林語堂先生的`《蘇東坡傳》中，我了解了一個更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。

　　從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語堂。兩個人仿佛時隔千年而達到一部分靈魂的契合。

　　蘇軾語“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無疑處處有味，他無處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語堂先生說“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。

　　我讀此書，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的；我想知道他是如何應對生活的挫折的；我想了解經營自己的情感，把自己內心深入剖析的。我做這些，只是因為我心中有解不開的心結，有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應對之法。縱覽此書，我得到的只是對先賢萬分敬慕心向往之的感覺而已。

　　蘇東坡傳讀后感 6

　　其人字子瞻，號東坡居土。詩人，政治家，思想家。

　　宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運，不同于在文壇上的一帆風煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。

　　三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來，卻又因不滿其做風，自請離京；第三次在歸京途中長別世人。

　　自此可以發現他不滿于改革派與保守派也是因為平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設法改變其困局。

　　他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對對手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無法造福百姓。

　　在《水調歌頭》中他曾寫過“但愿人長久”，很多人都以為他寫的是希望親情能夠長長久久，但非也，他希望的是生命能再長一點。蘇軾是現實的，他清楚地知道只有長壽，親情才能長久，他的才華才能展現。

　　蘇軾是豪放派詩人，他的`豪放中又帶著一點細膩的情感，他與別的詩人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國家大事，似乎世間萬物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。

　　蘇軾與李白有著很大的差別，李白一生似乎只有喝酒玩樂寫詩交朋友，一生好不灑脫，但蘇軾雖也愛玩愛寫詩，但他心系天下，一心想為百姓造福，能親臨抗洪前線，能指揮改造西湖讓她名揚天下。李白能嗎？

　　蘇軾若一心寫詩，他定能超躍李白、杜甫成為一個無人能比的大詩人，而事實是文壇因為他的詞又迎來一座不可超過的高峰。

　　蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。

　　蘇軾何許人也？我如是認為。

　　蘇東坡傳讀后感 7

　　蘇軾的人生態度在于他不畏艱難，敢于對文學進行大膽的革新和創造；在于他忠心為國，愛民如子，勤政為民，與民同樂的氣概；在于他感懷傷事，對于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國，情系民生，將自己的滿腔熱血付之與詩詞創作的另一種生存力量。

　　蘇軾的命運可謂悲慘，但我們翻看他留下來的文學作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。

　　蘇軾的這種豁達的人生態度深深印在他寫的每一行詩詞上。他的一首詞就很形象的反應了他的這一特點。就是他在經歷了文字獄，被貶到黃州的第三年的.一天，他和幾個好友出去游玩，遇上了雨，沒有雨具。同行的人都四處奔跑，結果還是被淋得濕透，十分狼狽。只有蘇東坡不在乎，好像沒雨一樣，一邊走一邊吟詩。過了一會兒，天就晴了，他就此寫了一首《定風波》

　　蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀的心境，去迎接人生的無數風風雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來蕭瑟處”和“也無風雨也無晴”這兩句，在晚年貶居海南的時候，還在自己的詩里用了這兩句。

　　“也無風雨也無晴”的態度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。

　　蘇軾所以能如此開朗樂天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學問文章。這在他的作品中往往自然流露，時時體現。如“心閑萬緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱。”“浮云時事改，孤月此心明。”

　　結語：

　　最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻，闡明天地永恆及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱毀譽之變化不可免，無須悲觀失望，應豁達開朗，享受大自然的美好。

　　蘇東坡傳讀后感 8

　　東坡仙中人，禪悅聊自適。——題記

　　我最喜歡的書，是《蘇東坡傳》；最敬佩的人，則莫過于蘇東坡了。他有“但愿人長久，千里共嬋娟”的細膩溫柔；有“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”的桀驁不馴。

　　林語堂在《蘇東坡傳》中稱其為“大自然的頑童”，蘇東坡正是因為這股率性和倔勁，才讓他在什么情況下都有著一顆樂觀的心。官場似海，變法派與保守派的斗爭貫穿他的政治生涯。他的性格，注定是處于浪尖之上。他的正直，他的調侃，讓政敵們恨之入骨。

　　于是就變成了“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。林語堂形容其為“一個無可救藥的樂天派”“一個百姓的朋友，巨儒的政治家”“一個皇帝的秘書，厚道的法官”。或許正是因為樂觀的性情，因此他受盡小人誹謗。他執行著佛教的思想去管理人民，他能毫無架子躺在菜田里與農人談天說地。他縱情山水，但又同時裝點山水，于是便有了蘇堤。在坎坷的'道路上，我沒有看到他的淚水，而是看到了坦然，淡然和心平氣和的喜悅。他說：“小舟從此逝，江海寄余生。”

　　林語堂在寫這本書時，并沒有將東坡的形象美化，而是如實敘寫，娓娓道來，偶爾還加以調侃。如蘇東坡長子出生時，他說，幸虧晚了一年，不然可就為政敵們留下了一個把柄。另外，林語堂還引用了大量文史知識，讓讀者清楚，蘇東坡是在什么樣的環境下做出這樣的抉擇的。

　　本書的趣味性也很強，作者盡量還原歷史，將場景描繪得栩栩如生。無論是干勁十足的為百姓謀福利，還是愜意的游山玩水，令人神往。林語堂對蘇東坡獨特的理解，讓人加深了對蘇東坡的印象。

　　讀一本好書，如品一杯茗。雖只嘗一口，卻回味無窮。

　　蘇東坡傳讀后感 9

　　記得林語堂對蘇軾的作品有一句評價：“他的作品之中，流露出他的本性，亦莊亦諧，雖需視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇，完全發乎內心。”大異其趣指的是同一個人在不同時期對同一事物的看法不同，他備受喜歡的很大一個原因是誠懇，對待自己很誠懇，所以作品寫得也很真實，盡管受了“烏臺詩案”的影響，避諱一些，不過他還是很能直接面對自己，所以遒健樸茂。

　　讀完這本書，對于蘇東坡的人生并沒有一個系統的時間軸，感覺只是一堆耳熟能詳的事件串在一起，看起來熱鬧，所組成的。雖然陳詞泛濫，也有幾句話能夠牽住我的心，在“瑜伽與煉丹”這一章的最后一句，說到：“螞蟻爬上了一個磨盤，以為這塊巨大的石頭是穩如泰山的，哪知道又開始轉動了。”很巧妙的表述了命運對蘇軾的嘲弄，好不容易歸到紅塵世俗作文/，快要修煉成仙，又被卷進命運的漩渦。還是不得不稱贊林老的智慧與才氣。

　　蘇軾的政治理想和文章都是相匹配的，澄明，深湛。蘇軾這個人不復雜，單槍匹馬走在自己的獨木橋上，有著遠大報復也能安于世俗，正因如此，所以他的'文章才會更加有意味，作者賦予它們的意義在于背景，更在于作者的內心，文人寫東西說是給自己看，那是日記，可文章就是給外人看，要證明自己，自己的報復也好，還是清白。所以就會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，有“夜闌風靜縠紋平，小舟從此過，江海寄余生”的灑脫超凡，有“腐鼠何勞嚇，高鴻本自冥。

　　顛狂不用喚，酒盡漸須醒。”的自持己見，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情悲涼，有“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。揀盡寒枝不可棲，寂寞沙洲冷。”的清高卓絕……

　　蘇東坡傳讀后感 10

　　最近讀完了林語堂的《蘇東坡傳》，發現自己對蘇軾有了新的理解。全書對蘇東坡的一生有非常詳細的講述，主要突出了以下幾點。

　　蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折，尤其是中年以后，幾乎沒能在同一個地方待滿一年，可以說是顛沛流離。但他無論是做官、隱居、還是流浪，無論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會樂在其中，并把這種超人的開朗融入到文學作品中去。

　　蘇軾的文學作品。蘇軾的作品很多，出名的也幾乎一樣多，但沒有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣黃瓜”并不是強顏歡笑，那十年的生死離別和路邊的點點離人淚，也絕非造作。蘇軾也喜作畫，但不像常規畫家一樣畫花鳥魚蟲。他愛畫枯木、怪石，畫滿滿的滄桑感。一株枯木斜在那兒，一塊怪石臥在那兒，在蘇軾的筆下就有了打動人心的美。蘇軾的畫也因此出了名，許多土豪出天價來競爭墨寶，但蘇軾不為金錢所打動而賣他的畫。

　　蘇軾的仕途。蘇軾這一生當的官也不少，但以地方官為主，在那當時他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開哪兒哪兒的'人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績是整治西湖。

　　西湖的美與好，其實都是他發掘出來的。以前的西湖就像是一個人工臭水溝，水質極差，雜草叢生，沿岸的居民甚至不得不喝錢塘江微咸的水。蘇軾神奇般的工程，才造就了現在的西湖。但是工程還未竣工，重用他的太后失權，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問嶺南應不好”，但最后也“此心安放是吾鄉”了。

　　蘇軾的人格是值得我永遠學習的。

　　蘇東坡傳讀后感 11

　　書扉頁記有一九九三年購于海南，距今二十載。當時讀過一遍，看圈占處不同筆跡，之后仍翻閱過。林氏的主觀色彩顯而易見，敘述典雅，議論紛呈。他說，想寫就是理由。一九三六年，他攜家居美，所帶資料有限，況且當時尚無互聯網之便，為蘇軾作傳，實在不易。

　　之前陸續讀完林氏《武則天正傳》，作者寫女皇的殺人無數印象深刻，立場有偏頗的一面。在蘇傳中，盡管也有對王安石的`抨擊，似相對客氣。

　　林氏不拘一般傳記格式，兼有多種敘寫形式筆法，語調輕松，機智幽默，好讀。正如書中所說，書架上列著一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品，真是靈魂的一大補劑。

　　書中說，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。

　　蘇東坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時刻。

　　書中說，他第二次遭到流放，遠走海外的海南小島，多少有點認命的意味，心靈倒分外平靜。他的人道精神由于遭受許多困難而更加醇美，卻沒有變酸。他至少能維護他的靈魂，為此付出代價。

　　蘇氏最初和最終的樂趣都是寫作。臨終前他寫了最后一首詩，長老一直和他談現世和來世，建議他念佛經。蘇氏笑笑。他讀過不少佛教和尚的生平，知道他們最后都死了。

　　此前，蘇東坡寫信給一位長老，其中說：“然生死亦細故爾，無足道者。”

　　蘇東坡傳讀后感 12

　　一代國學大師林語堂寫蘇東坡傳，他說沒有特別的理由，只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時，出于對蘇東坡的敬佩與喜愛，拿來看看，再看是林語堂先生所著，更是來了興趣，這大概又是精神盛宴。

　　林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅持己見者……看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的.大詩人。

　　本書共二十八章，從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過程真是一種享受。

　　不過讀這本書，并不順利，文中摘錄了一些詩詞，遇到詩詞，不得不停下來想去弄明白詩詞的含義，所以目前還沒有讀完一整本。

　　蘇東坡的一生很曲折，也可以說很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們在一起的時間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩詞中，能感受到蘇東坡對王弗的思念以及深厚的情感。

　　除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個寶寶，培養出他們那樣的感情，也無憾了。

　　書中還有一些育兒方法，比如：東坡小時候努力苦讀經典名著，抄寫背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽，幫小朋友糾正錯誤等，很多美好的小細節，都值得細細品味。

　　一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶……閱讀的同時心情也隨著文字此起彼伏，合上書，回味無窮。

　　蘇東坡傳讀后感 13

　　正如蘇子由那句話"東坡何罪?獨以名太高。”蘇東坡天賦才氣，“東坡詩文，落筆輒為人所傳誦”，可見其才氣。然而就是這樣一個被宋神宗稱贊為“才氣與李白同，識比李白厚”的千古大家遭受貶謫，卻開始了他傳奇的一生。

　　《蘇東坡傳》是文學大家林語堂為另一位大家所作的傳記，本書可分為童年與青年、壯年、老年、流放歲月四卷，書中詳細敘述蘇東坡的生平，使人感覺伴于東坡身側歷經其一生。

　　談及東坡居士，恐不喜者少矣。他幽默達觀，即使身處逆境，亦不以為意;他關心百姓疾苦，每至一處為官，必竭力造福當地;他至情至性，念念不忘他故妻;他不畏權貴，為人正直，以天下為己任。

　　他早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海旋渦中坎坷起伏。烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又被貶到定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。謫居黃州的蘇東坡，落魄的讓人同情。領著微博的.俸祿，還有疾病纏身等等。但他并未消沉和墮落。他遨游赤壁，面對“江上清風與明月”，發出“天地之間物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆。面對一次次接連的打擊，他風輕云淡地說出“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”。這份灑脫與超然脫俗使他日益成熟，漸漸使其靈魂升華。在跌宕起伏的人生中歷經的種種委屈、落寞、孤獨幾乎使他崩潰，但他總能堅守本心，面對困難一笑置之，不為利益所動搖，也不為俗見而改變其信念。

　　古人云“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。東坡一生為人正直率真，從不隱瞞自己的政治觀點。明知會得罪當權者，卻仍堅持自我。正如他妻子朝云對他的觀點“一肚子不合時宜”。當風雨襲來，他沒有驚慌失措，而是用一顆平常心對一切的變故。也正如普希金所寫“一切都是瞬息，一切都將過去”。晚年他被放逐到更為遙遠的嶺南。由于路高山遠，地區經濟落后，嶺南向來都被認為是不歸之路。然而他卻輕吟“報道先生春誰足，道人輕打五更鐘”，悠然自得地入夢。被當權者知道后，又被貶到海南。兄弟二人抱頭痛哭，認為此生不能再相見。渡海后，他滿不在乎。“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉。”這就是蘇東坡，他總是那樣的淡泊從容，他總是相信“陽光總在風雨后”。

　　伴著滔滔江水，聆聽勻勻古風，“一樽還酹江月”，他豪邁舉杯;面對微微細雨，傾聽穿林打葉，“竹杖芒鞋輕勝馬”，他一笑置之;仰望皎皎明月，夢舞瓊樓玉宇，“但愿人長久，千里共嬋娟”，他望月生情。

　　蘇東坡自我評價：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”正是黃州使其成熟，惠州儋州使其升華。這就是蘇東坡，憑借著樂觀豁達，將生活活成詩和遠方，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。

　　蘇東坡傳讀后感 14

　　幾集蘇東坡的紀錄片讓我對這位偉大的詩人、文學家、畫家頓生一絲絲的崇敬與向往，更驅動和引領著我走進蘇東坡的世界，只為更進一步了解他的風采，領略過他的一生，我不禁驚嘆于他在一次次坎坷與挫折的一次次成長與改變，更驚嘆于他的那份豁達與寬容。

　　捧起這本書看書背面有這樣一段對蘇東坡的描寫，寫到:“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人，可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。”這段話頓時讓蘇東坡在我心中成為了一個謎一樣的人。在他諸多身份當中，最令我觸動的是他是一位“黎民百姓的好朋友，”而在這本書中，我也確切的看到了他憂國憂民，心系天下百姓的寬廣而深厚的'胸懷，而令我印象最深的是在“王安石變法”這一章節中的蘇東坡，在描寫王安石變法這件事件的種種細節之中，也無不體現著蘇東坡在政治方面的思想與見解一一得民心者得天下。

　　蘇東坡真正領悟到“得民心者得天下”這句話的含義，他曾上書帝王這樣一段話“人心之于人主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農夫之有田，如商賈之有財，木無根則槁，燈無膏則滅，魚無水則死，農夫無田則饑，商賈無財則貧，人主失人心則亡。”這段話明確了蘇東坡的觀點，百姓于國家的重要性，得百姓心于帝王統治的重要性，得民心的帝王就像如魚得水般在穩定和平中謀求國家富強，百姓安康，而失民心的帝王便是失去了國家的根基，沒有支撐，最終只會帶領著自己的國家陷入混戰，民不聊生，讓自己的國家如失去生命力谷草般消亡，毀滅。蘇東坡真正的認識到這一點，他明白“君之為君，非由神權而得，乃得自人民之擁護。”他懂得“千萬不可用威權懾服百姓而使之服從。”……

　　他更以詩為載體，為百姓發聲，蘇東坡的詩無不體現著他的一顆憂民之心，林語堂先生在這本書中這樣描寫過蘇東坡的詩：“再沒有別人把人民的心情反映得更充分，別的作家要表達的，現在蘇東坡都用美妙的詩歌表達出來，表達得更為清楚而深刻。”但正因他年少時的輕狂，最終造成了北宋第一起震動朝野，影響深遠的文字獄-----烏臺詩案，從此他的人生出現了翻天覆地的變化。

　　我想蘇東坡像是人類歷史長河中一顆閃亮的明星，令人仰慕，而在這顆閃亮的明星背后是多少挫折，磨難的歷練與堆砌。“王安石變法”更是他人生中一次重要的轉折，在經歷“王安石變法”之后，幾經貶謫的經歷使蘇東坡真切看到深陷變法之中的百姓是如何飽受殘暴政策的摧殘，真正切實的了解和體驗到百姓的痛楚，真正融入到百姓之中，真正能為百姓做實事，同時也受到了平民百姓們的擁護與愛戴，在這坎坷的貶謫經歷之中他領悟到其人生真諦，達到了他的最高境界。，像林語堂在書中評價蘇東坡一樣，“他的詩隨時得在杭州附近飽饜風光之美。”蘇東坡也這樣說過，“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”正是在經歷種種磨難之后，是生活造就了一代文儒---蘇東坡。

　　蘇東坡心懷一顆豁達的心，以寬廣的胸懷迎接世間的種種磨難，面對艱難他只會輕輕抖落身上的痛苦，用我行我素的快樂來反抗這混亂的世界，他是真正懂得在世俗的生活中享受人生的快樂的人，他更擁有一顆寬容溫暖世界的心，說出：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。”這樣包容的言語。

　　現在時常聽人們說：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”我想蘇東坡就是那世間少有的有趣的靈魂中的一個！

　　蘇東坡傳讀后感 15

　　“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”蘇軾用他豪放的筆墨揮灑著，用詩句詮釋著自己的人生。而林語堂筆下的蘇東坡，更是如一顆閃亮的明星，在中國文學歷史的長河中，閃爍著……

　　林語堂曾說："蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。"

　　我第一次“近距離”接觸蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是因為反對王安石的.新法而被貶為黃州。《記承天寺夜游》就是他被貶期間與友人張懷民夜游承天寺時，有感而發所寫的。從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個性。正是因為這與生俱來性格樂觀豁達，他才能隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。

　　歲月哪怕有再多的起承轉合也敵不過這顆單純而固執的心，這顆心早已與千千萬萬顆年輕的心相融。一千多年來生生不息，天上地下，惟其獨尊。

　　蘇東坡傳讀后感 16

　　從小我就讀蘇東坡的詩。有但愿人長久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢……這些無不體現出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書，讓我對蘇東坡有了更深刻的了解。

　　縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的`勇氣呀。

　　說到底，就是蘇東坡的人生目標就是為了百姓的生活。蘇東坡關注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會對此對抗。

　　讀完這本書，我總結了一個問題：如何在當時步步高升？最重要的一點便是不要得罪當權者。比如鄭俠，是全國第一個重挫王安石的人，結果慘遭流放。再比如雷州太守熱情招待宰相章惇的敵人蘇東坡，結果被開除。

　　把蘇東坡似乎不懂這一點。他一生堂堂正正，明辨是非，實事求是。一心只為國家人民。這是多么值得贊頌啊。

　　讓我們走進蘇東坡，見證這個傳奇人物，領略他的傳奇一生。

　　蘇東坡傳讀后感 17

　　今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。-林語堂

　　東坡的魅力在于他的單純和摯真。他自稱“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”蘇東坡的致命短處就是老向別人透露自己的心思，寫文章也是發揮自己的見解。他常以己度人，往往看不透別人的內心和本質，在賢妻王弗在世時，常能加以提醒，使蘇軾避免了許多錯誤。王弗仙逝后，影響了東坡一生的“烏臺詩案”與其性格有著必然聯系。他心直口快，口不擇言，又憤世嫉俗，是非過于分明，在言語中，他隨時都能吐露真理，不論何事，只要是真，便值得說出口來，不會有太多顧忌，這性情直接制約了他的政治生命。然而，若沒有這份單純和摯真，又哪來的名垂千古、可親可愛又可敬的蘇東坡!一個人想法多了，難免變得復雜而事故，處世便沒有那種瀟灑與豪放，思想和文字上也難免患得患失，無法抒發本真，而文學甚至世間萬物的最高境界無法四字：返璞歸真。東坡做到了。

　　東坡的魅力在于他不拘小節的醉態。他酒量甚淺，卻極為好飲。他曾言“予飲酒終日，不過五合，天下之不能飲，無在予下者。然喜人飲酒，見客舉杯徐飲，則胸中為之浩浩焉，落落焉，酣適之味乃過于客。閑居未嘗一日無客，客至未嘗不置酒，天下之好飲亦無在予上者。”他幾乎逢酒必醉，并以此作為評價朋友的一個重要因素“常因既醉之適，方識此心之正”。醉態的東坡更為有趣，往往倒地便睡，或偎依在朋友懷中，待天近黃昏，才踉蹌著回家。有心事的人從不敢酣醉，沒有那份無愧于天地的'坦然，哪有醉態可掬的東坡居士。文人多好飲，酒能助其找到靈感，但誠如李白、蘇軾者，卻無幾人，李、蘇二人的酒量都很差，但正是這份鐘愛與坦蕩，才有了萬古流芳的瑰寶。卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已入神。

　　東坡的魅力在于他強烈的好奇心。他擅散文，是唐宋八大家之一;他擅宋詩，與弟子黃庭堅并稱“蘇黃”;他擅宋詞，乃豪放詞派開山鼻祖;他擅書法，乃宋朝“蘇黃米蔡”四大書法家之首;他擅繪畫，與文同、李公麟、米芾并稱當時;他擅中藥，對藥材的了解更勝當時郎中;他擅煉丹，與沈括共著了《蘇沈良方》;他擅瑜珈，堪稱我國最早一批瑜珈習練者;他擅釀酒，精通各種釀酒技術;他擅工程，由他組織修建的“蘇堤”至今仍是杭州一大景觀……人，生命畢竟有限，在世一次，能有一項成就已屬難能可貴，而僅僅經歷65個春秋的蘇東坡卻將“全才”這詞語，無限放大到極致，堪稱前無古人后絕來者，這不僅源于他的天賦和才華，更源于那顆好奇心。好奇心每個人都有，蘇東坡的可貴在于他的好奇心并不是“三分鐘熱血”，而是發自內心的喜愛，所以他才能堅持下去，并且取得一定成績。也正是因為對世間萬物的好奇心，才使得他對人生有著如此深刻的喜愛，才使他不至于如其他心靈脆弱的文人般消極避世、甚至自尋短見，才有了如此多的經典傳世。

　　蘇東坡傳讀后感 18

　　認不認識一個人其實并不在于是否與他同時代，而是站在當時理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內心。讀傳記，就好似看一場別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來，最后不免要與自身聯系起來。

　　蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數目之多，資料的詳細，因為在那個時代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩詞和散文散發著獨特的魅力，這源于他對寫作和文體的看法，他動筆，收筆都“行云流水”，沒有特定規矩，他認為用筆表達出一切情思脈絡是他生平最快樂的時刻。他如此熱愛寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來的，可是仍然覺得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢？或許是因為自由創作給作者帶來滿足，給讀者帶去快樂，這也是文學價值所在之處吧。

　　現今，作為高中生的我們，在有限的時間內，在規定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認為我們閱讀太少，生活經驗不多，看待社會的角度狹隘，但還有一個原因，那就是我們很少去關注自己思想的成長，不曾收集那寶貴的靈感，我們在生活的洪流中，習慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時間審視思考自己的存在，自己的想法是無價的，是真誠的，是意義非凡的。因為真正意義上人的一生不是學識的增加，財富的積累，權力的攫取，而是我們過完人的一生，經歷過所有，感悟到所有，去熱愛我們的熱愛，去追求我們的追求。所以說，當你翻開自己的記事本，沒有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。

　　蘇東坡先生的命運如海燕，仕途生涯驚心動魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語堂先生說：“許多事情由于外在環境和內在性格的必然性，而有了往后無可避免的發展。”蘇東坡在杭州任職期間，用詩歌來表達民間的疾苦，最要命的是他愛用自由一發不可收拾的文風來寫，即使知道這詩篇會達京師，也毫不在乎。那時候反對王安石新政的人都避開這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩，我想這就是無法改變的本性吧。不失本性，其實有時候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般的在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。”

　　古人的社會環境和生活條件不如現代，只有思想是人類永恒的財富，它是暗含智慧的寶庫，等著我們這些未涉世的少年領略它的雋永睿智的內涵。

　　以前學過也讀過很多東坡的詩詞，在自己的印象中，他就是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真真正正了解這位偉大的才子一生所經歷的跌宕起伏的事跡，也才明白蘇東坡不僅僅是一位文人，也是一個為百姓著想的政治家，一個美食家，一個工程師，一個瑜伽修行者，一個偉大的人道主義家…可以加在他身上的光環太多了，一個人要完成在一個領域的成就不是一蹴而就的，需要長期的堅持不懈，如果要成為此領域的大家，更需所謂的天賦。所以更加佩服蘇軾，他在太多領域有自己的獨特成就。

　　“人生如夢，一出戲演的如何，只有在落幕之時才可以下斷語。”回顧蘇軾一生，真的如同戲劇，這出戲將他的一生演的跌宕起伏，在旁人觀看時會為之揪心，為之嘆息。以前聽說過真正好的文人是不會在官場上做的如魚得水，平步青云的。就如李白，杜甫等，蘇東坡也不例外，官位做到最高達禮部尚書，最低是卻被貶置海南。他可謂一生足遍中國，但卻不是自發興致而起，多是受別人的命令所驅使。“在任何政治的斗爭中，正人君子必敗，而小人必占上風，因為正人君子為道義而爭，小人則為權利而爭，結果雙方必各得其所，好人去位，壞人得權。”這樣見解深刻的一句話也映襯出蘇軾這位正人君子在仕途的坎坷之路，他始終以自己赤忱的愛國愛民之心對待公務，但又是個直腸子，遇到與自己意見不合的政敵或是奸佞小人都不吐不快，直言無忌，因此樹敵甚多，造成他人生挫折失意的兩大人物，王安石和章惇，都為新黨首要領頭之人。

　　王安石，也是在這本書中讓我重新改觀的一人。高中歷史專門有一章節介紹王安石變法，歌頌其變法的歷史偉大性，雖然遭受失敗，但仍給百姓以及后世產生深刻影響。反正就是說王安石變法好啊好。但在這本專門講蘇軾的傳記中，卻詳細敘述了王安石變法產生的歷史背景，內容，所造成的`不可磨滅的消極影響。原來王安石并非只是自己以前從課本里所了解的那個十全十美的文人政客，原來他是一個拗相公，原來他也使司馬光，范仲淹，蘇東坡等人才遭受懲處，他的變法并不是歷史課本所講那么無與倫比，但也不可否認其歷史價值還是很高的。

　　蘇軾的性格是可愛的，在我看來。聽過一句話，一個時常快樂的人，總是擁有短暫的記憶和開朗的笑容。雖然在官場歷經風雨，無數次遭受小人陷害，但蘇軾可以說沒有恨過任何一人，充其量只是討厭某人。這種達觀的個性是他獨有的，試問一個歷經人生風浪的人怎不可能沒有對陷害自己的人產生一絲恨意，但蘇軾做到了。他因與王安石政治意見不合而被貶數次，但卻可以在王安石落敗之后與其把酒話桑麻，重新商討政事。他也能在任何時候無論身處何處，都做到悠閑自得。最使我揪心的是他的數次輾轉搬遷，無論是黃州，杭州，亦或是儋州，他每次被貶后都想真真正正自己種田置舍，遠離宦海，但命運總是和他開玩笑，注定蘇軾的人生是不會平靜如水的，唉，不經歷那些大風大浪還會有蘇軾這樣傳奇的一生嗎。雖然事業失意，但他卻會巧妙的將失意變為動力，這體現在他做了很多自己感興趣的事，勇于嘗試，體會平常人所不能發現的美景，美食和樂趣。他可以把平常的豬肉做成令人垂涎三尺的東坡肉，可以自己釀造自己所感興趣的美酒，也對修煉瑜伽術和煉丹術充滿了興趣，追求長生不老，健康長壽。在繪畫方面，創造文人畫并且造詣頗深。無論職位高低，東坡始終為民生鞠躬盡瘁，他為杭州，廣州興辦水利，建立孤兒院和醫院，嚴禁殺嬰，最具代表性的當屬建造了西湖蘇堤。

　　蘇軾的一生與四名女子有著聯系，初戀堂妹，書中沒有說清為何蘇軾一生都對其戀戀不忘，愛之深成，所以我理解起來總是覺得奇奇怪怪，兩人就算青梅竹馬，感情也不至于深沉到蘇軾聽聞其去世就有如肝腸寸斷，寢食難安。他的兩位夫人都是秀外慧中，勤儉持家。雖然第一位夫人王弗去世很早，但從丈夫為她寫的：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”這首千古絕唱里，可以體會出兩人感情的恩愛，有一愛人能夠做出這樣一首詩來紀念自己，我覺得死也甘心了吧，只恨自己不能陪伴其長久。第二位夫人王潤之，她陪蘇軾走過了其人生中幾乎所有的風風雨雨，包括最著名的“烏臺詩案”，也幸虧蘇軾有福，遇到這樣賢惠體貼的妻子，始終給予他支持。但是，王潤之在死時也享盡了尊榮，因為那時正好是蘇東坡被重新啟用，且官居三品的時候。王潤之有一個風光的葬禮，更重要的是，東坡死后和她葬在了一起。王潤之對東坡的重要性還表現在，她在杭州時為東坡納了一個聰明伶俐的小妾。說到這個小妾王朝云，他與蘇東坡的相遇也是極其美妙的，據說當時東坡正在西湖與友暢飲，欣賞歌舞，無意間看見了朝云，年僅十二的朝云如出水芙蓉一般，或許是那時吸引住東坡。他當時便寫下來著名的“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”王弗隨后便把朝云納入府中做自己的丫鬟。在這些女子中，只有王朝云既是蘇軾的妻又是蘇軾的知己，她理解東坡的內心與志向，雖然僅僅四十便死于疫情。但東坡卻為朝云在西湖邊建“六云亭”，并寫楹聯曰：“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。”東坡晚年對佛法情有獨鐘，朝云亦是，且被東坡稱為“天女維摩”。總之，東坡雖有愛妻三人，卻都紅顏薄命，令人唏噓。

　　“他的人品道德構成了他名氣的骨干，他的風格文章之美則構成了他精神之美的骨肉。”總之，蘇軾的一生是傳奇的，他載歌載舞，笑看憂患，他雖逝世千年，但他留給后世的種種，那是萬古不朽的。

　　他將至情融化為筆端流淌的華彩；

　　他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律；

　　他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章；

　　人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。

　　蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發幾百之際，故人不在，源于內心的寂寥。埋葬，便是所有。

　　蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

　　回首蘇軾，我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風雨也無晴。

　　蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；

　　蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。

　　蘇軾：我心中的永恒！

　　蘇東坡傳讀后感 19

　　書還沒看完，慢悠悠的翻著。林語堂這本書原就是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：

　　一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也。"這段文字殊為怪異，而后在網上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應為：“某生平無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事無踰此者”。

　　還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟就是何處出錯，就是翻譯錯還就是原稿錯，抑或就是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了。但就是"南岳華山"本身就就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱為"南岳"過吧。

　　且丟開這些小破綻不說。

　　蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，后人敬仰，一方面就是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領域都出類拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學修養也極其貼合中國人的理想。為這么一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的`＂新意欠奉＂也在情理中。林語堂在序言中說，＂我認為我完全知道蘇東坡，正因我了解他，我了解他，就是正因我喜愛他。＂既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。

　　卷二寫蘇東坡壯年經歷，與王安石的糾葛占了好長篇幅，在＂王安石變法＂和＂拗相公＂兩節，王安石就是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節似乎游離在全書之外。林語堂貶低王安石，我看目的倒不就是為抬高蘇軾，更多就是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也就是如此。歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都就是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書比照著看，那就是兩種完全相左的意見。跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上就是這樣，到這天還就是這樣。

　　林語堂自己也就是個爭議人物，但就是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現。比如正看到卷三第１６章就有這么一句：

　　倘若哲學有何用處，就就是能使人自我嘲笑。

　　之類的還有很多，但就是沒了前后文，單看就少了好多味道。

　　蘇東坡傳讀后感 20

　　自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后，我才發現，世界上竟有如此豁達之人，而這人便是蘇東坡。

　　蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進來了，可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人，對此我是十分佩服。世上像其這樣的樂天派很少，因此這也是蘇東坡在歷史長河中永遠那么光彩奪目的原因之一。于此，讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學到了兩個字：樂觀。

　　蘇家出了三個才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂觀，還因為他是一位正直的詩人，他說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫。”由此可見，他很注重人品。當我們學蘇東坡寫的《記承天寺夜游》時，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會生活，做的了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫文章也是文思泉涌，所以我們說失意的人有一個詩意的人生。

　　蘇軾歸隱于田園后，便開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”。而這也正是“蘇東坡”這個稱謂的由來。林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡，而我也體悟到了蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩作時，沒有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達樂觀。

　　林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人。林先生曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。而蘇東坡,則始終富有青春活力。他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

　　縱觀蘇軾的'一生，在其才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。蘇東坡一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家的王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物、位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心與善于剪除異己、心胸狹窄的小人相斗，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說道底，正是區別于蘇軾面對邪惡、面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態度。也許在蘇東坡看來，一己的私欲，是十分卑微的事情。而他的人生、他的奮斗目標是定位在百姓生活上的，他的雙眼、他的內心更多關注的是百姓的愉悅和疾苦。正是因為蘇東坡認為變法脫離了實際，其與救百姓于水火的形勢發生了抵觸，他才反對到底，甚至于在自己管轄的州府里，對于這些所謂的強國措施一概不理。蘇東坡決心爭論變法,可見他永不放棄的性格!

　　蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，而這才是萬古不朽的。

　　蘇東坡傳讀后感 21

　　讀了《蘇東坡傳》后，我覺的他是一個樂天派，什么事都能開心面對。他還是百姓的朋友，一個詩人、一個酒仙、一個小丑、一個大文學家……

　　蘇東坡雖然曾經度過一段風雨人生，但是他卻很開心的度過，這一生沒有一點怨言。不管在哪，他都很開心。不管他走到哪，哪里的百姓都很開心，他都能和百姓成為朋友。到哪都開心。他有一個大缺點，就是愛說實話，不管皇帝怎么罰他，不管責任在不在于他，他都沒有半點兒理由為自己辯解。

　　當時的皇帝很無能，國家都治理不好。而蘇東坡卻令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所為我們都看在眼里。他有一顆博大的心。

　　有一個故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子度步，他問侍兒們一個問題：“我肚子里藏了些什么？”侍兒們紛紛說：滿腹文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：學士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑，連連稱是。這就是蘇東坡的不合適的.表現。然而這又是文豪的可愛之處。

　　讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因為他那樂觀的心態，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己。

　　蘇東坡在一生中大量地寫詩寫詞，詩、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對弟弟高大取笑，寫下兩句：常時低頭誦經史，忽然欠伸屋大頭。這兩句的意思是這樣的，經常吟誦詩句，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂的墻上。

　　蘇東坡的一生被稱為風雨人生，他經常被趕到偏遠的小城市，做一個小地方官。他被趕到一個地方，他就跟那里的人和平相處，幫助別人，同時也些出了許多美妙的詩句。

　　蘇東坡在哪，別人就因為他的存在感到幸福。他的快樂能感染身邊的每個人。當他要離開莫個地方時，那里的村民都會依依不舍。

　　我們應該學習他樂觀的心態，無私奉獻，理解他人的美好的品質！

　　蘇東坡傳讀后感 22

　　自古以來，當中國評價一個文人時，首先要看的不是成就的大小，而是性格和道德的好壞，也就是他的性格。一個性格不好的文人，即使文字有才華，也是無用的。因此，一個人的性格可以說是他名氣的骨干。

　　蘇東坡所處的時代與現在相去甚遠，他的名聲仍然受到人們的贊揚，這是一個家喻戶曉的名字。我認為他這樣做的原因與他的個性魅力無關。

　　蘇東坡的個性雖然復雜多面，但我覺得也可以用“浩然之氣”這個詞來概括。所謂浩然正氣，就是正大正直之氣，也就是世界正氣。蘇東坡有這種“浩然之氣”，大致剛毅，沖動激烈，無法抑制。如果這種力量輔以正義和真理，它將在天地之間無所畏懼。

　　有一個家喻戶曉的故事:一天晚飯后，蘇東坡抱著肚子踱步，問:“我肚子里藏著什么？”侍兒們分別說。滿腹都是文章和見識。只有他聰明漂亮的妾朝云說:“學士肚子不合適。”蘇東坡捧腹大笑，連連聲稱是。

　　“不合時宜”是蘇東坡執著性格的體現。

　　蘇東坡堅定的性格集中在他的.太監生涯中，這是他性格中最艱難的部分。就像暴風雨中的海燕一樣，暴風雨越猛烈，他就越需要激情的咆哮和傲慢的飛翔。

　　蘇東坡傳讀后感 23

　　本書所記載的是一個詩人、畫家與作為老百姓之摯友的事跡。他就是蘇東坡。他感受敏銳、思想透徹、寫作優美、作為勇敢，他決不為本身利益而動搖，也不因世俗偏見而改變。他不精于自謀，但卻富有為民的'細胞和精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。

　　我覺得，政治上的勾心斗角與利害謀算，與蘇學士的人格是格格不入的；他的詩詞文章，都是自然的流露、順乎天性的。蘇學士的兩次死里逃生，都是為太后所救，要是太后不掌朝，那么，恐怕他早已客死他鄉了吧，真是有驚無險啊！

　　我最欣賞他有興開起玩笑來，不分貴賤、敵友，所以經常“禍從口出”。這也許也是他的本質所在吧——“游戲人生，灑脫人生”。

　　蘇東坡傳讀后感 24

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 ——題記

　　林語堂說：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。”我讀《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。

　　他是個秉性難改的樂天派。

　　蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

　　烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自己的信念。

　　謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔著可有可無的閑職，領著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的`痛楚……他并沒有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之時，面對“江上清風與山間之明月”，發出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對起起伏伏的人生，他風輕云淡地說出“也無風雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當他發現當地百姓有棄養女嬰的惡習時，于是毅然拿出自己少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。

　　在新舊當權派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自己兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會上各行各業人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農婦等。在杭州廣州地區興辦水利，建立孤兒院和醫院，創辦監獄醫師制度，頒布嚴禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗爭。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。

　　蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達樂觀也激勵著我。

　　上個學期，我經歷了人生中比較黯淡的一段時光，參加嘉禾中學自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班只有幾個同學沒有被錄取，這對于成績處于中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰，難免還是會耿耿于懷，曾經有過退出競賽班的念頭。不經意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現在不怕挫折，積極向上，學好知識和本領，才能將來有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙堅持。

　　讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續向前。

　　蘇東坡傳讀后感 25

　　蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連著名的東坡肉都是他創造的呢！

　　蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強者，仁者。

　　他是我國文化史上一位罕見的全能天才、一位曠世奇才！在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已！雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”也正如蘇東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽那么為鬼神，而明那么復為人。”何嘗不是對自己的評說呢！一代國學大師林語堂寫蘇東坡傳，他說沒有特別的'理由，只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時，出于對蘇東坡的敬仰與喜愛，拿來看看，再看是林語堂先生所著，更是來了興趣，這大概又是精神盛宴。

　　林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，偉大的書法家，是慈悲的法官，是政治上堅持己見者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛的大詩人。

　　蘇東坡傳讀后感 26

　　從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才明白蘇東坡原先是千古奇人。

　　蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的'辛酸僅有他自我品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。

　　他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自我的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。

　　蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自我的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。

　　蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終堅持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。

　　細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原先這些都是蘇東坡樂觀的態度和別樣的人生哲理。

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