有關(guān)《傳家》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編精心整理的《傳家》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傳家》讀后感 篇1
舊物舊愛，很喜歡沉淀下來的東西，那些帶有記憶的帶有故事的俗事俗物，總讓人心醉。一如《傳家》一書，平實(shí)卻有份量，不需要過于匠氣的精琢，卻因傳統(tǒng)文化的厚重，一切的生活尋常描繪起來既顯從容卻也不乏趣味。
《傳家》一書分春夏秋冬四冊(cè)，我選了春秋來看，是最喜歡的季節(jié)，也是帶著香氣和色彩的季節(jié)。在這兩個(gè)季節(jié)不停地循環(huán)往復(fù)，在春去秋來的年復(fù)一年中，留下了人們關(guān)于生活吃穿住行的細(xì)節(jié)，這些美好被時(shí)間醞釀、踐行和打磨，流傳進(jìn)人們的血液，形成獨(dú)特的文化氛圍和藝術(shù)，讓人眷戀，感到溫暖，產(chǎn)生歸屬感。文中生活著的細(xì)節(jié)，在每次呼吸中都想要留住此刻的心情，感同深受。我們對(duì)于日子的計(jì)算就在一個(gè)又一個(gè)節(jié)日中度過，元宵節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)，這些節(jié)日點(diǎn)綴了一年又一年。
四五歲的時(shí)候元宵節(jié)對(duì)我來說就是拉著兔子燈跟在父母后面看燈會(huì)，兔子燈的車轱轆在地上滾著，我明明知道它就在身后，卻還要時(shí)不時(shí)回頭看看小兔子，生怕它走丟，但過完節(jié)兔子燈也神奇的消失在了元宵節(jié)的這天，我也不會(huì)再想起來。下一年的元宵節(jié)，我仍要纏著母親再買一個(gè)兔子燈，直到某一年母親不同意，母親告訴我，你長(zhǎng)大了，那是小孩子才買的，于是我就只能眼巴巴的看著遛著兔子燈的小小孩，努力理解長(zhǎng)大這兩個(gè)字。
高中的時(shí)候，學(xué)校里寒假上來會(huì)有掛燈籠猜燈謎包湯圓的校園活動(dòng)，燈籠要在假期里做，我記得外公替我糊了紅燈籠，老一輩的人總是讓我覺得很神奇，糊燈籠糊風(fēng)箏做秋千做木馬，似乎就像哆來夢(mèng)什么都可以笑瞇瞇的變出來。寒假上來，收上來的燈籠圍著小池塘一圈，中午課間總有人圍著瞅，各種形狀材質(zhì)都有，令人嘖嘖稱奇。正式元宵節(jié)那天，住宿的同學(xué)以及想要留下的圍在一起搓面粉包湯圓，臉上鼻子上都是面粉白糊糊的，最后下在鍋里肉是肉，皮是皮，做的記號(hào)全都認(rèn)不清了，撈起來管是誰做的，吃出奇妙的幸福感；挽著好友從這個(gè)教室到另一個(gè)教室一個(gè)燈謎都猜不出，全靠手機(jī)來百度，扯下燈謎排隊(duì)去抽獎(jiǎng)，每人嘴里叼一根棒棒糖，現(xiàn)在回想起來那些被考試包圍的煩惱的學(xué)生時(shí)代，竟然有那么多圍繞著節(jié)日的活動(dòng)。
大學(xué)的時(shí)候也和好友在操場(chǎng)上放過孔明燈，那隨風(fēng)飄著忽閃忽閃的黃色小燭苗帶著已經(jīng)回想不起來的愿望飛得那么高，高到愿望下一秒就能被神明聽到。而這些傳統(tǒng)的活動(dòng)，又因著淵源，追溯歷史而有了不可思議的過去，那些故事或真或假，唯有與節(jié)日相關(guān)的食物物件留了下來，但也在歲月的變遷中和上了各自的糖衣，有了派系之分。
大地回春之際，萬物復(fù)蘇，即是二十四節(jié)氣的清明，代表掃墓祭祀之禮的上巳節(jié)便是在這樣氣清景明的美好春日，于是上巳節(jié)的掃墓?jié)u漸融合了全家踏春的習(xí)俗。清明時(shí)節(jié)又與紀(jì)念介子推的寒食節(jié)相近，繼而又賦予了清明獨(dú)特的冷食文化。清明就這樣從一個(gè)節(jié)氣變成了一個(gè)節(jié)日，形成了寒食禁火，祭奠先人的風(fēng)俗傳統(tǒng)。對(duì)我而言，了解傳統(tǒng)文化是一件很奇妙的事情，古人在清明既墳前禱祝，掛紙燒金，祈安求福，謝恩還愿，又踏青探春，折柳相贈(zèng)，蹴鞠秋千，與親朋好友不虛度春光。哀思先人的同時(shí)不忘珍惜當(dāng)下，這就是古人的大智慧。
對(duì)于鬼神之說總是會(huì)有些膽怯，傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂，所以一到中元節(jié)，父母總會(huì)叮囑我早早回家。家中沒有過鬼節(jié)的傳統(tǒng)，但因著常會(huì)在旅行中去寺廟，也知道佛教中也把中元節(jié)稱之為盂蘭盆節(jié)，可解先亡倒懸之苦，關(guān)于“目連救母”的故事和普渡的習(xí)俗在《傳家》秋冊(cè)中也寫的十分詳細(xì)，細(xì)細(xì)讀來也很有趣。
書中寫到放河燈，我想起在泰國(guó)旅行的時(shí)候曾錯(cuò)過一次放水燈的禮佛法事，同行的朋友向我描述，水燈中間，插有香燭、鮮花和彩色的小紙旗，以表示禮佛。虔誠(chéng)的人們慢慢將整個(gè)河面點(diǎn)亮，照亮河中央高地上的佛祖，連帶著佛祖腳下的流浪狗都帶上了一絲佛性。
有時(shí)候人走不遠(yuǎn)到不了或者回不去的地方，書卻可以讓你了解那些因封建迷信而逐漸邊緣化的節(jié)日以及因動(dòng)蕩年代而導(dǎo)致的文化斷層，讓你更深刻感受傳統(tǒng)文化的深廣。或許那些祭祀活動(dòng)不再轟轟烈烈，但就像書中說的那樣“有一顆虔誠(chéng)的心，勝過一切凡俗的外在供奉”。
神神鬼鬼的節(jié)日，書中描繪的很多風(fēng)俗會(huì)讓我覺得新鮮又好奇。關(guān)于中秋，無論是嫦娥奔月、吳剛折桂等月宮的傳說，還是古詩文中望月思鄉(xiāng)、對(duì)月獨(dú)酌的愁思，對(duì)我來說都是非常熟悉的。我想對(duì)中國(guó)人來說八月十五望著頭頂?shù)囊惠唸A月，伴著桂花香吃月餅是一種流于血液的情結(jié)。年歲賦予每個(gè)人更多的是責(zé)任以及無法言說的身不由己導(dǎo)致的離別，但當(dāng)每一年的此刻，抬頭望向那一輪明月的時(shí)候無論多遠(yuǎn)，咫尺天涯。我想，讓思念有了寄托的方向，讓遠(yuǎn)行的人記得回家，這就是中秋節(jié)的意義所在吧。
閱讀《傳家》一書的春秋冊(cè)，既勾起了不少歲時(shí)節(jié)慶相關(guān)的記憶，也增加了很多關(guān)于食物的制作相關(guān)的飲食文化知識(shí)，以及器物紋飾相關(guān)的匠心手藝知識(shí)。節(jié)日之于現(xiàn)代人，更多的就是團(tuán)聚，各種各樣的習(xí)俗及飲食文化增加了儀式感，讓靈魂不在孤獨(dú)空洞，有了根脈，尊孝禮義在神鬼傳說中內(nèi)化成為人處事的準(zhǔn)則。在路過春花秋月的同時(shí)， 也增加了我對(duì)文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓我覺得增加了自身的底蘊(yùn)厚度。
《傳家》讀后感 篇2
記得知曉《傳家》這本書是在大連《新商報(bào)》的推薦讀書欄目里。兒子放假回家后，叫他給我從網(wǎng)上找到了這本書，初次閱讀是電子版本的《傳家》而且書中的字體是臺(tái)灣的繁體字，讀起來有點(diǎn)費(fèi)勁；但是書中非常貼近生活的內(nèi)容、簡(jiǎn)樸的文字、娓娓道來的說理吸引了我，一幀一幀的放大后堅(jiān)持把它看完。書里面很多繁體字能猜個(gè)大概，一句話從頭到尾看下去可知道大體的意思；電子版的書也配有大量的插圖，開始以為是作者任祥自己拍的，后來在她寫的后記里看到有攝影師的幫助。圖文并茂的排版是作者用心良苦的想把“電腦控”們從有著強(qiáng)大市場(chǎng)吸引力的電子產(chǎn)品面前拉回來，讓年青的讀者產(chǎn)生閱讀的興趣。
《傳家》從每一個(gè)人生活當(dāng)中所能遇到的方方面面寫起，作者任祥把每一個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)用于她的生活實(shí)踐，很難想象一個(gè)臺(tái)灣人把中國(guó)天南海北的飲食文化寫得如此詳細(xì)！天文地理、節(jié)氣的解釋沒有一定的功夫查閱大量資料是不會(huì)寫出來的，喜歡任祥書中寫的齊家心語小欄目，其中把對(duì)子女的教育、夫妻之間怎樣才能和諧相處、家庭怎樣才能和睦等寫的恰如其分。記得很多年前在大連青泥洼橋的那個(gè)老動(dòng)物園里曾看見一家人帶著小孩游覽，年輕夫婦是我見過的很般配的俊男靚女，看過《傳家》不得不說：任祥的老公娶了一位好妻子，這也能在《傳家》夏篇一書的最后，丈夫姚仁喜給夫人任祥寫的后記里可見一斑。書中很多段落能讀出他們夫妻間充滿恩愛與互相欣賞！
《傳家》作者任祥可以稱得上是那種上得了廳堂，下得了廚房的大家閨秀。成家立業(yè)后從綠色食品種植開始，到飯桌前一家人的美味以及請(qǐng)客時(shí)餐具的擺放，無不透露出任祥把普通人的一日三餐當(dāng)成了一種文化與品位來做。書中曾寫到她給一個(gè)要過五十歲生日的女友做禮物的細(xì)節(jié)，真是人生得一知己足矣！從在她家院落里生產(chǎn)小寶寶的藍(lán)鵲而引發(fā)的子女教育問題，到她在美國(guó)開了幾千公里的車送大女兒上學(xué)，作為母親的任祥是合格的，看不到國(guó)內(nèi)常見的溺愛，而是循循善誘，讓兒女獨(dú)立思考和面對(duì)人生。常跟友人說：散養(yǎng)的孩子有出息！這句話是經(jīng)過實(shí)踐證明過了的。
作者一家住的陽明山，我在臺(tái)灣環(huán)島游時(shí)曾去過那里并留下了深刻的印象！在臺(tái)灣游記里有很濃的一筆寫陽明山，臺(tái)灣四大佛教圣地余下三個(gè)沒去的地方只有等到大連開通臺(tái)灣自由行時(shí)也許會(huì)去，相信佛緣！
在看過了《傳家》電子版后一直回味著其中的內(nèi)容，恰巧同事在網(wǎng)上買了一套簡(jiǎn)體字排版的《傳家》，春、夏、秋、冬共四冊(cè)，借來一本夏已經(jīng)看完了，內(nèi)容上在文字方面跟電子版差不多，只不過書的前、后多了幾篇作者的友人及老公寫的一些關(guān)于書的評(píng)論以及出書的歷程，書上的圖片感覺要比電子版的多了不少，書的裝裱也很精致！常見到對(duì)開的頁用來做圖片的展示，感覺很新穎！
最近又看到大連晚報(bào)也有推薦這本《傳家》一書的文章，在大陸與臺(tái)灣分割幾十年后的今天，欣慰的看到兩岸有識(shí)之士能夠放棄意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的紛爭(zhēng)，共同發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的中華文化，近期兩岸的中、小學(xué)教科書也在相互交流的范疇之列！
任祥、蔡禮旭等讓我們記住了在寶島臺(tái)灣有著跟我們一樣流淌著炎黃血脈的傳人，愿?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化在這些有責(zé)任感的`民間人士的傳播下，深深地扎根在海峽兩岸每一個(gè)中國(guó)人的心中！愿每一個(gè)中國(guó)人都具備《傳家》書中所寫的生活智慧！
《傳家》讀后感 篇3
經(jīng)過一個(gè)星期的努力，我看完了一套厚厚的、重達(dá)九公斤的書——《傳家》。
《傳家》這套書一共有四本，是由任祥花了整整五年時(shí)間編寫的。這套書分《春》、《夏》、《秋》、《冬》四本，里面記錄了許許多多項(xiàng)連有些“正宗”中國(guó)人都不知道的中國(guó)人生活文化的百科，書中蘊(yùn)含了無盡的生活智慧與樂趣。
《傳家·春·米與中國(guó)人》里講述的就是普普通通的“米”。讀完這部分，我才知道，米有許許多多的品種，如蓬萊白米、長(zhǎng)糯米、發(fā)芽米、圓糯米、原鴨生態(tài)米，在來米，有機(jī)糙米，有機(jī)胚芽米等。而不同品種的米的用途也不一樣。在來米可以做碗粿、河粉、米粉、米苔目等，而糯米則可以做成酒釀，尖糯可以做飯團(tuán)、米糕等。
這套書中，還講述了許多我以前從未關(guān)注過的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活知識(shí)。書中關(guān)于二十四節(jié)氣的風(fēng)俗的介紹也讓我開了眼界。比如“冬至”的主要習(xí)俗有：吃湯圓，“補(bǔ)冬”、祭祖。其中祭祖是必不可少的。祭拜祖先的供桌上需要有三牲，也就是雞、鴨、魚，或五牲——雞、鴨、魚、豬、羊，除此以外，還要有米飯、水酒、十二菜碗（齋菜、干料）、水果與湯圓等。供桌上除了點(diǎn)香燭、上香，準(zhǔn)備金銀紙于祭拜后焚燒，也是冬至祭祖的重要內(nèi)容。這些充滿新鮮感的內(nèi)容，讓我明白了一個(gè)個(gè)節(jié)氣背后，潛藏著我們中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗與美好情感。
中國(guó)先祖積累下來的生活經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化，是我們中華民族的寶貴財(cái)富，通過《傳家》，我了解了許多，我們一定要珍惜并且傳承它們。
《傳家》讀后感 篇4
這是一本可以改造內(nèi)心的傳家之作。就像龍應(yīng)臺(tái)在序中所說，人，在生活中被“文化”自然而然地托起、養(yǎng)成，像湖水浮起小舟，像荷葉托起水珠。
“廚子老張，做包子時(shí)，一小個(gè)麵團(tuán)在他手上干成_公分直徑，然后一雙手不停地翻折……那包子雪白皮薄有勁道。
上海人吃大閘蟹，技術(shù)考究的客人，吃完了蟹則會(huì)在盤子里回敬主人一只蝴蝶，蟹的大鉗子，敲開來向外一拉會(huì)拉出大鉗子的一片骨頭，左右交錯(cuò)一放，就是一隻蝴蝶的樣子。
以前的早餐豆?jié){店，不時(shí)聽到拍桌子的聲音，不明底細(xì)的人以為有人在生氣呢。其實(shí)是因?yàn)橐郧暗淖烂娑际怯媚景逡黄⑵饋淼模ヂ榈袈涞絻善景逯g的縫隙，用手沾不起來，又捨不得那一粒香酥的芝麻，所以就用力地拍兩下桌面，讓芝麻從縫隙間彈跳出來。
那面藝超絕的山東廚子老張?jiān)陔x亂前曾是家鄉(xiāng)首富的公子;那年年煞有介事開展啖蟹儀式的上海人，其實(shí)不自覺地在藉由品蟹的儀式祭祀集體的鄉(xiāng)愁和失落;那捨不得一粒芝麻的噼啪拍桌聲，是走過荒涼的貧窮的時(shí)代烙印。
表面是衣食住行育樂、春夏秋冬五行，里層是生活的態(tài)度、文化的承載，是時(shí)代最深刻、最鮮活、最摸得著、聞得到的聲音、氣息和麵貌。”
讀罷此書，仿佛游歷了一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博物館，紛繁復(fù)雜，但也兼具一種緬懷與遺憾的情愫，無奈的是這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍在任性地淡出我們的生活。
齊家心語的環(huán)節(jié)，仿佛就是世俗智慧的寶庫，如果迷途之人能從中找到打開心鎖的鑰匙，也算是一件功德了。
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