《說“木葉”》教案設計

時間：2023-10-21 21:45:39

《說“木葉”》教案設計（精選10篇）

　　作為一名優秀的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編收集整理的《說“木葉”》教案設計，希望對大家有所幫助。

《說“木葉”》教案設計（精選10篇）

　　《說“木葉”》教案設計 1

　　教學目的：

　　理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質；培養學生把握詩歌中意象所表現出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。

　　教學重難點：

　　運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐。

　　教學方法：

　　1、小組討論研究以“尋疑——追答——悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

　　2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力。

　　教學步驟：

　　一、導入新課

　　唐偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

　　二、整體感知把握全文（以“尋疑——追答——悟理”為線來理解全文）

　　1、四人一組討論尋找你認為能表現文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

　　2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

　　3、從課文看，“木”與“樹”的`意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

　　三、探究閱讀融會貫通

　　只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用它們表現相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“梅”和“柳”意象。

　　1、賞“梅”詩品梅之意象

　　詩一：早梅詩二：山園小梅

　　齊己林逋

　　萬木凍欲折，孤根暖獨回。眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園

　　前村深雪里，昨夜一枝開。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

　　風遞幽香出，禽窺素艷來。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

　　明年如應律，先發望春臺。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

　　梅花

　　王安石

　　墻角數枝梅，

　　凌寒獨自開。

　　遙知不是雪，

　　惟有暗香來。

　　2、賞“柳”詩品柳之意象

　　詩一：詠柳詩二：垂柳

　　賀知章唐彥謙

　　碧玉妝成一樹高，絆惹春風別有情，

　　萬條垂下綠絲絳，世間誰敢斗輕盈。

　　不知細葉誰裁出，楚王江畔無端種，

　　二月春風似剪刀。餓損纖腰學不成。

　　詩三：贈柳

　　李商隱

　　章臺從掩映，郢路更參差。

　　見說風流極，來當婀娜時。

　　橋回行欲斷，堤遠意相隨。

　　忍放花如雪，青樓撲酒旗。

　　四、自主研究拓展延伸

　　1、除了上面講到的“梅”“柳”之外，古詩中還有很多具有特點意象內涵的事物，請同學們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內涵。

　　（意象分別有楓葉、菊、松、橋、水、草、花、馬、門、柳絮、竹、舟、亭、酒、風、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內涵相對集中而且在古詩中較多見的來）

　　總結：林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術語，而是把深奧的文學理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。讓我們在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進了詩歌的殿堂。

　　五、布置作業：

　　同學們可以以古詩歌中常用的物象為例如：松、竹、菊、蘭等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

　　《說“木葉”》教案設計 2

　　教學目標：

　　1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2.了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

　　3.能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象。

　　教學重難點分析：

　　重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

　　難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。

　　一、導入：請同學們閱讀下面的詩：

　　春夜洛城聞笛

　　李白

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

　　此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

　　——請問詩中“折柳”的寓意是什么?

　　明確：“折柳”寓有惜別懷遠之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳，春風不度玉門關”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學習林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。

　　二、介紹作者，明確目標

　　1、林庚：清華大學中文系教授，既是詩人，又是學者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。

　　2、學習目標：學習詩歌的暗示性藝術特征，辨析詩歌精微的語言。

　　三、學生速讀課文(5分鐘)，理請文章的結構脈絡。

　　四、研讀課文，討論問題。

　　(一)請同學閱讀1—3段，思考：作者談了一個怎樣的文學現象

　　明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象。“木葉”一用再用，且有所發展(落木)，產生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。

　　(二)閱讀4――6段，結合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區別，探究由“木葉”發展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。

　　問1：從概念上講，“木葉”就是什么?

　　討論，明確：就是“樹葉”。

　　問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。

　　1、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：

　　樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

　　桂樹叢生兮山之幽。

　　庭中有奇樹，綠葉發華滋。

　　葉：葉密鳥飛礙，風輕花落遲。

　　皎皎云間月，灼灼葉中華。

　　思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯想到什么季節?

　　明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。

　　2、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：

　　木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。

　　九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

　　落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯想到什么季節?

　　明確：蕭瑟、凄涼。秋季。

　　3、在此基礎上，我們比較一下 “秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”這兩句詩。看看詩中的“木”和“樹”有什么不同。

　　明確：“高樹多悲風，海水揚其波。”的“樹”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。

　　問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。

　　小結：這就是“木”在古詩中的第一個藝術特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點。

　　4、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以 “落葉”的暗示呢?

　　明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

　　5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：

　　“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”， “靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

　　明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。

　　結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的'氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術特征。

　　6、小結：“木“的藝術特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點;微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機、活力。

　　7、學生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區別。并思考造成這種區別的原因。——在藝術語言中。

　　三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。

　　1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節前3句)

　　明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

　　2、詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導學生聯想。

　　四、思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。

　　師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外意味。

　　思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。

　　思考2：請根據你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

　　《說“木葉”》教案設計 3

　　學習目標：

　　1、了解作者林庚

　　2、積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。

　　3、整體感知全文。

　　教學難點：積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。

　　教學重點：積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。

　　教學過程：

　　【導讀】完成目標一林庚，字靜希，原籍福建閩侯(今福建省福州市)，1910年2月22日生于北京，現代詩人、古代文學學者、文學史家。北京大學教授。1933年畢業于清華大學中文系。歷任廈門大學、燕京大學、北京大學中文系教授，1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》還出版過《春野與窗》、《問路集》等六部新詩集及古典文學專著《詩人李白》、《中國文學簡史》等。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。

　　作為一名學者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學史等方面，顯示出詩人學者的獨有特色。他將創作新詩和研究唐詩完美地統一起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”。與“盛唐氣象”緊相聯接的，是他對盛唐詩歌的另一藝術概括--“少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。林庚教授的楚辭研究和他的唐詩研究可稱為雙璧，《詩人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集。

　　【導思】找出本文涉及到的詩句，并理解其意義。

　　【導讀】1、“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”屈原《九歌·湘夫人》

　　這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境，成功地點染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。《湘夫人》是寫湘君與湘夫人相約但最終未能相見的故事。這一句，描繪出一幅秋風微吹、湖泊清泛，萬木葉落的秋天圖畫，有著美麗凄婉、如夢如幻的意境。

　　裊裊:形容微風吹拂。洞庭:洞庭湖。波:微波泛動。木葉:枯黃的樹葉。

　　即秋風微微吹拂，洞庭湖水微波泛動，湖畔枯黃的樹葉隨風搖落

　　2、“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。” 陸厥《臨江王節士歌》

　　樹葉落下來了，江水波濤相連，秋天的月光照在水面上，云彩在山頂上一動也不動。

　　以“木葉”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物組成一幅氣象開闊、氣韻凄清的秋景圖。如此秋景，即令人聯想到楚辭《湘夫人》中 “裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的寂寥意境，又令人生發出“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的凄涼意緒。這般“秋思不可裁”，有如縷縷秋風襲上心來，更何況秋露凝衣，更添幾分悲涼!

　　3、“洞庭始波，木葉微脫。” 謝莊《月賦》

　　洞庭湖的湖面開始有了波浪，于是樹葉就開始漸漸脫落了。這是指秋天來了，一些該有的自然反映都開始出現了。始：開始微：漸漸、有一些

　　4、“秋風吹木葉，還似洞庭波。” 王褒《渡河北》

　　這首詩表達了詩人對故國的懷念和羈旅他鄉的感慨。詩歌開頭兩句用“因物興感”的手法來引出對江南故國的悠遠思念。黃河邊上的“木葉”在秋風中紛紛飄落，想來此時此刻，那浩蕩的秋風也同樣吹拂著江南的洞庭湖水……。“還、似”二字把詩人的懷念之情極其委婉地表達出來了。

　　5、“后皇嘉樹，橘徠服兮。” 屈原《橘頌》

　　譯文：橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應當地的水土。

　　贊頌橘樹之美。“頌”是一種詩體，取義于《詩經》“風、雅、頌”之“頌”。屈原巧妙地抓住橘樹的生態和習性，運用類比聯想，將它與人的精神、品格聯系起來，給予熱烈的贊美。借物抒志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今，由此造出了清人林云銘所贊揚的“看來兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘。”

　　6、古詩十九首 “庭中有奇樹，綠葉發華滋。”

　　奇樹：猶言美樹。華：同花。滋：繁盛也。

　　在春天的庭院里，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。

　　7、“葉密鳥飛得,風輕花落遲。” 蕭綱《折楊柳》)

　　葉子太密了，鳥飛起來就不方便;風如果吹得輕些，那么葉子就不會那么快落下來了。

　　8、“皎皎云間月,灼灼葉中華。豈無一時好,不久當如何。” 陶淵明《擬古》

　　意思是云間之月皎潔明亮,綠葉叢中繁花似錦,固然無比美好,但月盈必虧,花開必落,今日雖是花好月圓，但不久之后又當如何呢?

　　9、行役滯風波，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。

　　寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當春服，安見御冬衣。南朝梁柳惲《搗衣》

　　亭皋：水邊平地。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。搗衣不是洗衣，而是制衣前捶搗衣料使之平軟的工序

　　譯文：水邊平地上的樹葉，紛紛飄落;隴首山頭上的秋云，飄飛在空中。

　　“亭皋木葉下，隴首秋云飛”是膾炙人口的寫景佳句。“皋亭”指水邊平地，暗指思婦所在的江南。“隴首”即垅頭，暗指北方邊塞之地。“木葉下”化用了《楚辭九歌湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的意境，“木葉”即枯黃的落葉。上句實寫思婦搗衣時眼前之景，下句是想象之景。表達了思婦無法及時將寒衣送給遠人的嗟嘆之情。

　　10、盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒玷催木葉，十年征戌憶遼陽。

　　白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。沈佺期《古意》

　　詩寫的'是一位少婦思念久戍邊塞未歸的丈夫。深秋九月的搗衣聲，催落樹上枯葉;丈夫守邊十年，她日夜懷想著遼陽。

　　11、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。唐·杜甫《登高》

　　[譯]無邊無際的林木，樹葉蕭蕭飄落;無窮無盡的長江，江水滾滾而來。

　　[賞析]這兩句詩作于夔州，寫登高所見的江天秋色。夔州濱臨長江，江流在此進入瞿塘

　　峽，峽口多風，深秋時更是天高風急。詩人登高仰望，只見無邊無際的林木落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。雄渾、寥闊而又肅殺、凋零的氣象，使詩人更加感到太空浩茫，歲月悠久。聯想到自己年華已逝，壯志未酬，心情何等落寞，何等悲壯!全聯對工整，氣韻流暢，加上“蕭蕭”“滾滾”兩組疊字的對用，讀來音調鏗鏘，氣勢奔放，前人稱它為“古今獨步”之作，實非過譽。

　　12、清晨發隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風掃高木。霧露夜侵衣，關山曉催軸。

　　君去欲何之?參差間原陸。一見終無緣，懷悲空滿目。——吳均《答柳惲》

　　“秋月照層嶺”四句想象柳惲旅途中的景象與經歷，極言其風霜霧露之苦。秋月照在層層的高嶺之上，令人感到凄清而幽冷，寒風吹拂著高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零。“掃”字下得極有力，使人想見寒風陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛。因為是夜行，所以說霧露侵濕了衣衫，經過一夜的旅途顛頓，至天色拂曉時分，關山才在晨曦中露出了它崢嶸的面貌，似乎在催促著行人快快前去。這里的“月”、“風”、“霧露”等天象與“層嶺”、“高木”、“關山”等景物結合起來構成了索莫而壯闊的畫面,“侵衣”、“催軸”則將人點綴其中，一幅“關山行旅圖”宛然在目，柳惲旅途的艱險與遼遠于此可見。

　　13、高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多?

　　不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。

　　拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。《野田黃雀行》曹植

　　譯文：高高的樹木不幸時常受到狂風的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結交很多朋友又有何必?你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進了網里。張設羅網的人見到黃雀是多么歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。拔出利劍對著羅網用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。

　　鑒賞：此詩選自本集卷六，以下兩首同。史載，建安二十四年 (219)，曹操借故殺了曹植親信楊修，次年曹丕繼位.又殺了曹植知友丁氏兄弟。曹植身處動輒得咎的逆境，無力救助友人，深感憤忿，內心十分痛苦，只能寫詩寄意。他苦于手中無權柄，故而在詩中塑造了一位“拔劍捎羅網”、拯救無辜者的少年俠士，借以表達自己的心曲。此詩開端，詩人以“高樹多悲風，海水揚其波”的意象渲染出濃郁的悲劇氣氛，隱喻當時政治形勢的險惡;而少年拔劍捎網的形象則寄寓著詩人沖決羅網、一試身手的熱切愿望。

　　14、《滿庭芳·夏日溧水無想山作》周邦彥

　　風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。

　　人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。

　　年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。

　　憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟(diàn)枕，容我醉時眠。

　　[評析]周邦彥任溧水縣令，本篇為此間所作，詞中通過憑欄眺望，描繪初夏景色，抒發倦于宦游生活的政治失意之情。上片寫景，觀察細致，體物精微;下片以社燕自比，感嘆身世飄零，行蹤無定的生活。是周邦彥羈旅行役之詞中的名篇，頗受后人推重。本詞先后化用杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等人的詩，結合眼前之實景，胸中之真情，運典入化，了無痕跡，豐富了詞的內容含量，加強了表現力。“風老鶯雛”三句是初夏美景，可喜。“地

　　卑山近”兩句略點，稍見可憂。此一頓挫。“人靜烏鳶自樂”三句又寫美景，可喜。人靜烏鳶自樂，小橋外，新綠濺濺。“人靜”二句辭意又一頓轉，寫溧水縣人家閑靜烏鴉自樂，人鳥和諧頗有忘機之趣;小橋外還有新漲綠水在淺灘上急流激濺。一靜一動，寫出溧水縣環境淳幽之美。此詞抒情自然，但頓挫曲折，顯示出內在情感的豐富復雜性。用風華清麗的景物與孤寂凄涼的心情相交錯映襯，樂與哀相交融，欣慰與苦惱相襯托，對比相映，構成一種轉折頓挫的藝術風格。

　　15、[南唐]吳均《青溪小姑歌》：“日暮風吹，葉落依枝。丹心寸意，愁君未知。”

　　注：相傳蔣子文妹妹未嫁而死，舊有“開門白水，側近橋梁。小姑所居，獨處無郎”句。此為癡情女子假托的懷人之作。青溪：水名，在今南京市，發源于鐘山。小姑：漢秣陵尉蔣子文的第三個妹妹。

　　16、靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。

　　以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親①。司空曙《喜外弟盧綸見宿》②

　　[注釋] ①分(fèn)：情誼。蔡家親：也做霍家親。晉羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家是表親。 ②見宿：留下住宿。

　　賞析：這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”一聯寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。后兩句寫對表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因為自己被貶沉淪，親人還來探望，自然喜出望外;但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實，語調低沉悲切，真實感人。

　　17、《美女篇》曹植

　　美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。

　　頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄搖，輕裾隨風還。

　　顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問女安居，乃在城南端。

　　青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝日，誰不希令顏?媒氏何所營?玉帛不時安。

　　佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀?盛年處房室，中夜起長嘆。

　　賞析：《美女篇》是樂府歌辭，屬《雜曲歌.齊瑟行》，以開頭二安為題。這首詩以美女盛年不嫁，隱喻詩人自己有才能而沒有施展的機會，慨嘆懷才不遇英雄無用武之地。這首詩通篇用比，比是我國古代詩歌的傳統手法，《詩經》、《楚詞》多用之。《美女篇》以絕代美人比喻有理想有抱負的志士，以美女不嫁，比喻志士的懷才不遇。含蓄委婉，意味深長。其實美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王堯衢說："子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比。"(《古唐詩合解》卷三)

　　這首詩語言華麗、精煉，描寫細致、生動，塑造了一個美麗而又嫻靜的姑娘，寫得栩栩如生，躍然紙上。清代葉燮推為"漢魏壓卷"，并且說："《美女篇》意致幽眇，含蓄雋永，音節韻度皆有天然姿態，層層搖曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古絕作。"絕不是偶然的。

　　導練：

　　1、找出涉及到“木葉”意象的詩句。

　　2、初步感知全文，試為全文劃分結構。

　　《說“木葉”》教案設計 4

　　一、教學三維目標

　　1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術特征。

　　2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，明確本文寫作目的。

　　3、初步培養學生感悟詩歌中意象所表現出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。

　　二、教學重點與難點

　　1、重點：品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術特征。

　　2、難點：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌意象品味練習。

　　三、教學方法：

　　1、學生探究為主，師作引導；

　　2、指導學生通過抓關鍵詞句，篩選主要信息來解答有關問題，把握文意；

　　3、多媒體輔助教學。

　　四、教學安排

　　1課時

　　五、教學過程設計

　　一）導入新課：詩詞填空

　　1、（無邊落木蕭蕭下），不盡長江滾滾來。

　　2、（落紅不是無情物），化作春泥更護花。討論明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個問題我們請著名學者林庚先生來作解答，導入課文學習。

　　二）釋題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進行分析說理。

　　三）作者介紹:林庚先生1910年生于北京，1933年畢業于清華大學中文系。當年他與戲劇家曹禺、小說家吳組緗并稱為“清華三才子”。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。作為一名學者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學史等方面林庚教授對明清小說也很關注，并提出了頗多精辟的創見。

　　四）研讀課文（老師作方法指導：各種讀法結合，通過抓文段中關鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關問題。）

　　1、略讀文章前三段，討論明確以下問題：1）本文談到了一個什么文學現象？

　　2）“木葉”是什么？對此作者有何質疑？

　　3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關鍵點在哪？

　　4）小結前三段：我國歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）

　　2、重點研讀第4、5、6段（全文中心）

　　⒈時至今金秋，《說“木葉”》一文此時出現可以說正是時候。先請回答一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？同學會說那是樹，

　　如果從生物學角度我說那是木，可以嗎？（請生物課代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區別？）

　　明確：用生物學的概念來說，兩者沒有區別。

　　⒉既然在概念上的樹與木并無大的區別，為何我們都稱之為樹，卻很少有稱它為木呢？

　　明確:是因為我們的習慣。而習慣的形成正是因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，下面就請同學快速的閱讀文章（課下要充足的預習，這篇文章較難讀懂）然后說說它們分別是怎樣的形象？像姑娘還是像小伙子，像怎樣的姑娘小伙子？

　　明確：樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女。

　　木：干枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。

　　⒊樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？

　　明確：給我們的感覺不同

　　樹：有濃密青翠的葉子一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚。木：落光了葉子一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯想到了落葉。

　　那么，是什么原因造成了木的這個特征的呢？答案就在在文章第五段（再讀這一段）

　　明確：詩歌語言具有暗示性。

　　詩歌語言的暗示性對我們有怎樣的影響呢？

　　明確：文章說，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我們不留心就不會發現它的存在。但它卻已在不知不覺中影響了我們。所以，在文學領域，概念相同的兩個字，它們在形象、色澤、聯想意義上，可能大有區別。進入詩歌，就會形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋對于這個現象，我們的詩人早就慧眼獨具的發現了。所以在描述清秋的詩句中，詩人們常用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木葉：疏朗微黃（給人落葉的微黃與干燥之感，帶來整個疏朗清秋的氣息）

　　樹葉：繁潤青翠（感覺就像窗外，偶爾飄落的一兩片還飽含水分的落葉。）

　　⒌好，這些具有不同暗示性的字詞進入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現了怎樣的意境？（注意結合整個詩句分析）

　　木：秋月照層嶺，寒風掃高木——空闊黃色樹：高樹多悲風，海水揚其波

　　木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下——疏朗微黃

　　落葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩——繁潤綠色

　　總結：不同暗示性的詞進入詩歌，往往產生了不同的意境與情感。（板書）

　　正是有了詩歌語言的暗示性，概念相同的樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，面對清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。因為“木葉”更能體現秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。也正是有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才會“吟安一個字，捻斷數莖須”，才有了“推敲”的美談。所以我們鑒賞詩歌要從語言入手，但不要被語言說局限，應當從言內到言外，品嘗那言外的微妙滋味。

　　3、讀第7段，作全文小結。

　　4、全文思路梳理，整體把握。

　　五）拓展練習。

　　詩歌語言的精妙在于它的暗示性，經過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現象在我國的古典文學中是很多的，如我們熟悉的“歲寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現不同甚至相反的'感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩：

　　梅花王安石

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

　　卜算字·詠梅陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　卜算字·詠梅毛澤東

　　風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅不同的生長環境，試對梅的三種不同形象做點分析，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。討論分析：

　　其一：強調了凌寒獨開的一枝獨秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發現那正怒放著一簇梅花）——一枝獨秀，冰清玉潔的女子，當如寶釵——令人愛慕

　　其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）——敏感憂傷，質本潔來還潔去，當如黛玉——令人愛憐

　　其三：達觀堅定，壯美豪放（在風雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）——達觀豪放，當如探春——令人欽佩

　　師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達情感，展示形象。

　　六）課堂總結。

　　各位同學，今天我們學習了古典詩歌的語言特點，然而這對于優美的古典詩歌來說，不過是冰山一角，古典詩歌那如蒙娜麗沙微笑般神秘的美，有待我們進一步的探索，我希望通過今天的學習，能對我們如何領略詩歌的微妙之處有所啟發..

　　七）布置課后作業。

　　選取詩歌中常見的一種意象，找出與其相關的四首詩，比較在不同的詩中所代表的形象有什么不同。板書設計

　　說“木葉”

　　樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女

　　木：干枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。

　　木葉：疏朗微黃

　　樹葉：繁潤青翠

　　結論：不同暗示性的詞，產生了不同的意境與情感。

　　《說“木葉”》教案設計 5

　　教學目的：

　　1.解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，歌意象的相對穩定性特點，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2.鍛煉學生提取課文關鍵信息的能力、總結歸納分析的能力，運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現象

　　3.激發學生的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。

　　教學重點：

　　1.理解中國古典詩歌語言暗示性的特點。理解“木”與“樹”，“樹葉”與“木葉”，“落木”與“落葉”，“木葉”與“落木”的不同意味，了解其所造成的詩歌的意境差別；

　　2.“木”在形象上的藝術特征的理解

　　教學難點：

　　1.把握文章的寫作目：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點

　　2.學會如何鑒賞詩歌，讀懂詩歌中的暗示性語言

　　教學方法：

　　朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結合。

　　教具準備：

　　幻燈片

　　課時：

　　一課時

　　教學過程：

　　（一）導入新課（5分鐘）

　　1.簡單介紹作者

　　2.從一些詩句入手引入課文

　　（二）講授新課（30分鐘）

　　1.請學生在下面默讀課文，理清每段的主要內容并劃分段落（1）第一段的重點在哪里？主要講述的是什么？

　　（2）第二段的主要內容是什么？第二段主要針對的對象有哪幾個？

　　（3）第三段的主要內容是什么？第三段的主要對象又有哪些？

　　（4）第四段的主要內容是什么？第四段開始探究上文中提出的問題，作者在這里是怎么回答的呢？

　　（5）第五段的`主要內容是什么？

　　（6）第六段的主要內容是什么？

　　（7）第七段的主要內容是什么？

　　對課文劃分段落：

　　第一部分（1~3段）

　　第二部分（4~6段）

　　第三部分（7段）

　　2.老師帶領學生齊讀課文，再次體會，然后對文中的重難點問題進行分析：

　　（1）作者分析“木葉”這—藝術性形象，到底有什么意義?

　　（2）“木”的兩個藝術特征是什么？

　　（3）為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？

　　（4）“木”與“樹”的意味有什么異同？

　　（5）樹葉和木葉的意味有何不同？

　　（6）木葉和落葉的不同？

　　（7）“落葉”與“落木”、“落木”與“木葉”的意味有何不同？

　　（三）歸納小結

　　（1）“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區別有哪些？意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。

　　落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。

　　（2）作者在論述時，引用了大量的詩句。詩句引用的作用是什么？

　　（3）本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？

　　（四）作業安排（1分鐘）

　　1查閱資料總結

　　我國古代詩歌中常用的一些意象及其代表的意義，體會詩句中不同意象所帶來的不同意境。

　　2板書設計：

　　說“木葉”

　　第一部分（1~3段）“木葉”成為詩人鐘愛的一個形象

　　第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術特征即

　　第三部分（7段）說明“木葉”與“樹葉”在概念和藝術形象上的異同

　　“木”的兩個藝術特征：含有落葉的因素、有顏色的暗示性

　　意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗、飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。

　　落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。

　　《說“木葉”》教案設計 6

　　教材分析

　　本文內容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”，深入到“木”的藝術特征，談詩歌的精微之處的表達效果，本文看似繁瑣，其實內容并不多，在結構疏理上可簡單化。為何用“木”不用“樹”，這個問題是全文的關鍵，也是重點。本文的教學重點之二就是讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力。

　　教學目標

　　1.理解“落木”與“落葉”的不同意味，了解其造成的詩的意境的差別。

　　2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　3.品味關鍵語句，獲得審美體驗，喚起對中國古典文化的熱愛之情。

　　教學重點

　　中國古典詩歌語言暗示性的特點。

　　教學難點

　　全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。

　　課前準備

　　1.多媒體課件。

　　2.學生熟讀課文，會生字，能準確注音，排除字詞障礙。

　　3.學生課前認真朗讀一遍課文，提出自己最困惑、最弄不明白的一個問題，寫在紙上交給老師。

　　教學過程

　　一、創設情景，激情導入

　　唐代偉大的現實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎？如果他寫成了“落葉”

　　可不可以呢？?

　　這節課，我們通過對詩歌語言特性的解讀來回答這個問題。

　　二、初讀課文，掃清障礙

　　1.簡介作者、作品

　　林庚（1910—2006）字靜希。我國現當代著名學者、詩人、文史學家。1933年畢業于清華大學中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。林庚先生歷任廈門大學，燕京大學，北京大學中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學專著《詩人李白》《中國文學簡史》等。

　　2.詞語積累

　　①裊裊:形容細長柔軟的東西隨風擺動。

　　②灼灼:形容明亮。

　　③熟能生巧:熟練了就能產生巧辦法,或找出竅門。

　　④不落于言筌:不在語言運用上留下用工的痕跡。

　　⑤冉冉:形容(毛、枝條等)柔軟下垂的樣子。

　　⑥相去無幾:互相間存在的距離不大。

　　三、細讀課文，整體感知

　　1.全文可以分成幾個部分？每一部分的主要意思是什么？

　　提示：全文可分為三個部分。

　　第一部分(第1—3段)，列舉我國古代詩歌史上的一個現象，“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。

　　第二部分(第4—6段)，說明“木葉”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。

　　第三部分(第7段)，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。

　　2.“木”在形象上的兩個藝術特征是什么？

　　藝術特征：

　　第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。

　　第二，“木”暗示的顏色性，使“木葉”有了落葉的微黃與干燥之感，帶來了疏朗的清秋的氣息。

　　四、精讀（選讀）課文，深入感悟

　　1.品味探討詩句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”和“柔條紛冉冉，落葉何翩翩。”中“木葉”與“落葉”的不同意味。

　　方法提示：

　　庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密。

　　結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術特征。請同學們再結合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。

　　2.思考：“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個典型的清秋的性格。這句話怎么理解？

　　剖析：杜甫《宿府》“清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘”，柳永《雨霖鈴》“多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節”，描寫的都是明凈爽朗的深秋季節。而“木葉”以其固有的暗示性讓人想到秋的蕭瑟，它不是飽滿的，而是干枯的；它不是歡快的，而是惆悵的；它不是昂揚的，而是失落的。悲秋之人，無不對“木葉”感慨不已。

　　3.理解重點句段：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。

　　明確：“窸窣飄零透些微黃的葉子”，這是典型的深秋景象。秋天一過，一年就快完了，古人由此產生聯想并發出這樣的感嘆：人到了中年，一生也就快完了。所以古代的文人進入中年(或暮年)時，或因壯志未酬，抱負未伸；或因仕途失意，功名難就；或因身處逆境，窮途末路；或因羈留異地，倍感思鄉；或因宦游在外，思念家人。他們面對肅殺、蕭索、冷落

　　的秋景，一種凄然悲涼之情就會隨之而生。而我們讀者看到“木葉”“落木”之類的字眼，就會想到詩中主人公的頹然之貌、悲愴之情。

　　4.思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？

　　明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

　　提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？

　　明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的'存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。

　　5.討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何？

　　明確：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術論文。而標題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。

　　6.詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導學生聯想。

　　思考同類文學現象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力。課件展示：詩詞與表達情感連線。

　　五、藝術特色

　　1.結構嚴謹，環環相扣。

　　文章采用首句標義法，每段開頭都用一句話領起下文，容易讓讀者把握“說”的要領。

　　2.比較分析，說理透徹。

　　認識內部規律，需要敏銳的藝術眼光和嚴謹的思維邏輯。作者采用層層設疑、由表及里的比較分析方法，使文章井然有序，讓“木葉”的藝術魅力躍然紙上。在比較分析的過程中，采用由現象到本質、由感性認識到理性認識的思維模式；

　　3.引用詩詞名句，旁征博引。

　　課文旁征博引，引用了大量不同時代、不同作者的詩句進行比較、辨析、歸納。

　　六、板書：

　　課堂總結

　　我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天有了審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養的小詩人。

　　七、布置作業

　　古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現的感情不盡一致。請找出一些，寫一篇300字左右的鑒賞性小論文。

　　《說“木葉”》教案設計 7

　　一、課文悟讀

　　詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。一味想方方正正分析詩的人，讀詩必將是顧此失彼的折磨——詩人跳躍的思維恰是調皮的小精靈，它不守理性的規則，自然也就不會顧及跌跌撞撞的老學究。

　　讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。馬致遠的被譽為“秋思之祖”的曲子《天凈沙秋思》，展示了秋天夕陽下的特有的意象，表達了游子浪跡天涯的孤獨與愁苦。曾有一位數學老師發問：什么“枯藤老樹昏鴉”，什么“小橋梳水人家”，什么“古道西風瘦馬”，什么“夕陽西下”，把這些雜七雜八的東西湊在一起說個啥意思呢?我無意貶責這位老師。我想，如果他讀過《說“木葉”》，定會化解心中的疑團。

　　林先生在這篇詩論中所給的答案是：詩歌語言富于暗示性。“這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。

　　林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。很值得一提的是，林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術語，而是把深奧的文學理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。這樣，讀者也會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

　　二、亮點探究

　　1.詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

　　探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

　　2.課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的`潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

　　探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

　　3.第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?

　　探究學習：“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

　　4.課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?

　　探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發微，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。

　　5.課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發道理起了怎樣的作用。

　　探究學習：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據；三是調節文氣，更增添了文章的文化內涵。

　　三、選題設計

　　1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

　　研究方法：

　　(1)收集有關“月亮”的古詩。

　　(2)班級交流。

　　(3)鑒賞研究，寫成小論文。

　　《說“木葉”》教案設計 8

　　教學目標

　　1.比較“木”與“樹”，“樹葉”與“木葉”、“落木”在詩歌中不同的意蘊。

　　2.善于根據題目，關鍵性的字、詞、句，去理清文章的大體思路，化繁為簡。

　　3.在詩歌鑒賞中，引導學生做一個敏感而有修養的鑒賞者。

　　教學重難點

　　重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

　　難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術特征而實質是談詩歌語言的特點。

　　學情分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節課的主要任務是使學生突破認識的難點，幫助他們理解、學會暗示這一表達技巧，汲取寶貴的.藝術營養。

　　教學過程：

　　一、創設情境，導入新課：

　　背誦杜甫《登高》，師：請想象其中的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”描摹了一幅怎樣的畫面，是不是說漫天的木頭從天而降呢?

　　明確：詩人登高仰望，只見無邊無際的漫天落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。

　　師：這樣看來，“落木”就是飄落的樹葉。那杜甫為什么不用樹葉、枯葉、落葉，而用落木呢?這個問題我們還是請著名學者林庚先生給我們解答吧。

　　二、整體感知，明確觀點

　　Ⅰ發現問題(1-3)“木葉”為古代詩人所鐘愛。

　　Ⅱ分析問題(4-6)分析“木”的兩個藝術特征。

　　Ⅲ總結全文(7)藝術領域：一字之差，一字千里。

　　三、合作探究，品味“木”的豐富意蘊

　　1.多媒體顯示詩句，學生體味“木”與“樹”的不同，得出“木”的第一個特征。

　　“高樹多悲風，海水揚其波”

　　“秋月照層嶺，寒風掃高木”

　　“木”的第一個藝術特征：“木”比“樹”顯得更單純，它仿佛本身就含有

　　一個落葉的因素。

　　.....

　　2.為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”?

　　明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去了。

　　3.辨析“樹葉”與“木葉”“落木”的不同意味，概括“木”的第二個藝術特征。

　　“木”第二個藝術特征：有落葉的微黃與干燥之感，它帶來了疏朗的清秋的..........氣息。

　　(表格見學生導學案)

　　4.思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?

　　明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

　　詩歌語言往往是“言有盡，而意無窮”。我們閱讀詩歌的時候要深入理解詩歌的語言，才能把握詩人蘊含在詩歌里的情感，這是讀詩歌的關鍵。

　　四、學以致用，鑒賞詩歌

　　我國古典詩歌中，有許多意象在長期的文化進程形成了相對穩定的感情色彩，詩人們往往用他們表現相似或相通的情感。古詩中有許多耐人尋味的意象，他們如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

　　春夜洛城聞笛李白

　　誰家玉笛暗飛聲，三入春風滿洛城。此夜曲種聞折柳，何人不起故園情。

　　前人在評述這首詩的時候說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?

　　明確：“折柳”是全詩的關鍵，“折柳”的寓意是“惜別懷遠”，而詩歌的主旨正是思鄉之情，這種思鄉之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的。可見，“折柳”是全詩的關鍵。

　　多媒體投影：

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《詩經.采薇》)

　　相看看指楊柳，別恨轉依依。(李冶《送韓揆之江西》)

　　秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。(李白《憶秦娥》)

　　好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。(戎昱《移家別湖上亭》)

　　渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。(晏幾道《清平樂》)

　　今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。(柳永《雨霖鈴》)

　　五、布置作業：

　　六、小結：今天，林庚先生通過豐富的例子來告訴我們詩歌語言有暗示性，這就啟示我們在詩歌鑒賞中要非常注重對意象的細細體會，學會把握詩歌語言的暗示性特點，這樣你就會找到一條從平常世界進入詩歌世界的通道。

　　《說“木葉”》教案設計 9

　　第一課時

　　教學重點：抓關鍵句，理清思路，概括觀點

　　1、瀏覽全文，勾出關鍵句，理清思路，概括觀點關鍵句：

　　1）在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

　　2）可是問題卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？

　　3）從“木葉”發展到“落木”，其中關鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此。在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。

　　4）它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。

　　5）要說明“木”它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術特征。

　　6)“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。

　　7)“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。

　　思路：

　　第1段：列舉詩句，引出議論話題——“木葉”成為古詩意象。

　　第2段：提出古詩中用“樹”“葉”“木葉”而不用“樹葉”的文學現象（現象）第3段：提出要對“木”的來歷進行思索。（質疑）第4至6段：說明“木”的兩個藝術特征。（解疑）

　　其一：藝術特征之一：“木”用于秋風葉落季節，含有落葉因素。

　　舉例、比較：“高樹”——滿樹葉子、飽滿“高木”——葉子越來越少、空闊分析原因：詩歌語言有暗示性。

　　具體闡釋：“樹葉”——“樹”與“葉”的形象一致，都帶有密密層層濃陰的聯想。

　　“木葉”——“木”有“木頭”“木料”“木板”等的影子讓人想起樹干，很少會想到葉子。“葉”被排斥到“木”的形象之外。“木”與“葉”的形象不一致，“木葉”暗示著落葉。

　　其二：藝術特征之二：“木”有微黃、干燥之感。比較分析：“樹”——褐綠色，與葉接近“木”——微黃色，干燥

　　舉例闡述：“木葉”——有落葉的微黃與干燥之感，帶來整個疏朗清秋的氣息。

　　“落葉”——飽含著水分的繁密的葉子。

　　“黃葉”——長滿樹上，有微黃顏色，沒有干燥之感，缺少飄零之意。“落木”——比“木葉”更空闊，洗盡綿密之意。

　　第7段：小結——概念相去無幾的詞語，藝術形象幾乎是一字千里。（總結）綜上所述，全文大致可以分為三個部分。第1至3段為第一部分，列舉我國古代詩歌史上的一個現象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象，而“木葉”形象的關鍵在一個“木”字。第4至6段為第二部分，說明了“木”的兩個藝術特征，以及為什么有這些特征。第7段是小結。即：“木葉”現“木”.象.→分.析.的暗示性→結.論.：一字千里。

　　第二、三課時

　　教學重點：

　　1、探討意象“木葉”，體會中國古典詩歌語言的暗示性特點（文字的聯想意義）

　　2、了解中國古典詩歌意象相對穩定的特點，提高對古典詩歌的理解力和領悟力；

　　教學過程：

　　一、思考：閱讀課文，比較兩首詩，思考高木和高樹兩個意象有什么不同？

　　1、吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風掃高木。”

　　后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？“高木”則空闊；“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個落葉的因素，

　　2、曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風，海水揚其波。”

　　前者正要借滿樹葉子的吹動，表達出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；“高樹”則飽滿，二、從課文中摘錄出所引用的下列詩句，思考詩句中“木葉”或“落木”的意象和“樹”、“綠葉”、“落葉”一類的意象各有什么不同特點？這些文學現象說明了詩歌語言的什么特征？

　　課文詩句：

　　1、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下后皇嘉樹，橘徠服兮

　　2、洞庭始波，木葉微脫桂樹叢生兮山之幽

　　3、木葉下，江連波，秋月照浦云歇山庭中有奇樹，綠葉發華滋

　　4、秋風吹木葉，還似洞庭波葉密鳥飛得，風輕花落遲

　　5、亭皋木葉下，隴首秋云飛皎皎云中月，灼灼葉中華

　　6、九月寒砧催木葉，十處征戍憶遼陽高樹多悲風，海水揚其波

　　7、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來柔條紛冉冉，落葉何翩翩

　　8、辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦雨中黃葉樹，燈下白頭人

　　9、秋月照層嶺，寒風掃高木午陰嘉樹清圓

　　明確：“木葉”或“落木”的意象①都是秋季；②都有“秋風掃落葉”的意境；③“木葉”和“落木”給人的感覺是干燥的，是疏朗的清秋的氣息；④有色彩上“干黃”的感覺。

　　“樹”、“綠葉”、“落葉”一類的意象①都是樹葉茂密的感覺；②都是潮濕的感覺，都是屬于雨的、沉沉的陰天；③色彩上是“濕綠”的特點。

　　小結：①“木葉”往往形容秋天干黃的落葉，與秋風緊密相連，是典型的清秋的性格；

　　②“樹葉”一般是不在古詩中出現的，“樹”與“葉”的形象之間不但不排斥，而且十分一致，古詩中往往要表現“枝繁葉茂”的意境就用一“樹”字直接表達了；

　　③“落木”比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。“木葉”與“落木”還有著一定的距離：“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，是一個迢遠而情深的美麗形象，而“落木”是“疏朗的'”、“空曠的”，是“干燥的枯葉”即將落完的意境。

　　說明詩歌語言具有暗示性。（讀第五段：要說明“木”它何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說；它在不知不覺之中影響著我們；它之富于感染性啟發性者在此，它之不落于言筌者也在此。）

　　三、遷移延伸：

　　1、賞析杜甫的《登高》，聯系課文解說的“落木”這一意象的含義，思考作者使用這一意象旨在表達什么樣的意境和思想情感？登高

　　杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　理解該詩最為關鍵的意象就是“落木”，正如課文中所說，“落木”不是從天而降的木頭，而是比“木葉”更加干燥的、干枯的樹葉，杜甫用這一意象渲染的是“秋風掃落葉”及“干燥的枯葉”即將落完的意境（無邊落木蕭蕭下），登高遠望，滿眼的蕭殺凄涼，為下文的憂國傷時做好充分的鋪墊。使用落木進一步渲染秋天的氣氛：使秋意甚濃甚濃，無邊的枯葉紛紛落下，一片蕭殺凄涼的景象，為下文寫人生之秋的情感表達鋪墊張本。主題更為鮮明，意境也更為開闊。

　　2、意象就是融入了詩人主觀情感的客觀物象。所以鑒賞詩歌，要把握詩人的情感，關鍵是揣摩意象，而古詩中的意象，一般有相對穩定的特點，如“木葉”、“落木”表達的都是蕭殺凄涼、悲秋的意境。想想下列詩句中的意象都具有怎樣的意味，表達了怎樣的情感？

　　1）“流水落花春去也，天上人間。”（李煜《浪淘沙》）“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”李煜

　　“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”（歐陽修《踏莎行》）“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”李煜《虞美人》

　　落花流水——“落花流水”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵愁怨的濃厚和不絕和對死亡的焦慮憂傷。

　　2）南朝樂府民歌《西洲曲》：“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”

　　李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓”、“雁過也，正傷心，卻是舊相識。”

　　鴻雁——蘇武牧羊的故事大家都知道，他曾把書信縛在雁足之上帶回祖國，這就是人們常說的“鴻雁傳書”。所以“鴻雁”常借指書信。“望飛鴻”就是盼望書信的意思。雁過也，大雁沒帶來盼望已久的書信，引起了女詞人無限的思念。

　　3）駱賓王《詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思深”

　　宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”

　　寒蟬——秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成了悲涼的同義詞了。第一首以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷念家園之情。第二首還未直接描寫離愁，凄凄慘慘戚戚之感已充滿讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。4）“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”李白

　　“露從今夜白，月是故鄉明。”杜甫

　　“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”張若虛《春江花月夜》

　　“關山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關山月》）

　　“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”（王昌齡《出塞》）“海上生明月，天涯共此時”張九齡《望月懷遠》“但愿人長久，千里共嬋娟”蘇軾《水調歌頭》

　　“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”李煜說（《虞美人》）明月——千年來，月寄愁情。自然界的月明、月陰，月圓、月缺與人世間的團圓、分離有相似之處。因而詩人筆下的月便常常與人的悲歡離合聯系起來了。因此人們也總是用月來寄托對家鄉對親人的思念。月升月落，月圓月缺象征時間，詩人以月光流逝，喻生命，因而月光是生命的，是時間的。古人常以月的傷感生命的流逝、歲月的流逝。月代表愛情。皓月當空，令人遐思，月是情緒的，情到深處，月夜里月便自然與情愛相連了。

　　“夕陽無限好，只是近黃昏”夕陽（包括斜陽殘陽）多給人以失落凄涼之感。古人常用夕陽發思古之幽情，《三國演義》開篇詞：青山依舊在，幾度夕陽紅。李白的《憶秦娥》詞末：“西風殘照，漢家陵闋”，都以寫夕陽懷古，充滿歷史滄桑感。柳永《八聲甘州》：“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”范仲淹《蘇幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”莫不是借助夕陽來渲染男女相思不相見的傷感情思。

　　夕陽——夕陽（包括斜陽殘陽）多給人以失落凄涼之感。古人常用夕陽發思古之幽情，充滿歷史滄桑感。此外古人還常用“夕陽”寫男女相思不見得失落。

　　5）唐詩人王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

　　”宋詞人柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”

　　“柳”的意象。柳”和“留”諧音，于是“柳”就有了惜別的意義在里面。它常常出現在送別詩里。這些詩歌里，“柳”就是思念，柳就是離情別意。這一特點在中國古典詩詞中最為常見。

　　6）《楚辭招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。

　　樂府《相和歌辭飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道”，以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念。

　　白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。遠芳浸古道，睛翠接荒城。”

　　李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

　　芳草：芳草在中國古典詩歌中喻離恨。

　　7）李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”

　　長亭：長亭是陸上的送別之所。

　　8）“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，秦觀的詞里，借杜鵑聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達出詩人的哀怨思鄉之情。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心杜鵑啼”，李商隱詩中借杜鵑表達殷切的思念。

　　“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達自己被貶江洲的哀怨之情。

　　“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”李白筆下起句中點明時令，在蕭瑟悲涼氣氛的自然景物中寄寓離別感傷之情。

　　杜鵑：杜鵑，又名杜宇，子規。相傳是古代蜀國郡主之望帝，杜宇，因禪讓而隱居山林，思歸朝而不得，郁郁而終，魂化杜鵑，叫聲凄切；同時杜鵑的嘴角鮮紅之說──古典詩歌中往往和哀怨，思歸相關。

　　3、閱讀下面兩首唐詩，回答問題：秋詞二首劉禹錫

　　（一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

　　（二）山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

　　1、這兩首詩都描寫了秋天，但各有側重，請找出它們的不同之處。

　　前詩側重描寫秋天的生氣和活力，從而鼓舞人們要振奮精神，頑強奮斗；后詩詠嘆秋天令人敬肅的色彩，從而喚醒人們要情操清白意志堅定。

　　2、這兩首詩都描寫了春天，那么作者對“春”的感情評價和“春”的作用是否一致？為什么？

　　不一致。前詩并沒有否定春的生氣和活力，并且用春來襯托秋的生氣和活力更

　　勝一籌；后詩否定了繁華濃艷教人輕浮若狂的春色，詩中用春來反襯秋色的清凈高雅。

　　可見，同樣的意象，在不同的語境中表達的思想情感也許不盡相同結束語：我們的古詩人是“敏感而有修養的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀它的無限“暗示”，從而領略它的無限精妙。“詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。”

　　《說“木葉”》教案設計 10

　　教學目標

　　引導學生體察詩歌藝術中的精微之處，養成咀嚼、回味的良好閱讀習慣。

　　教學課時：

　　一課時

　　教學策略：

　　在熟悉課文內容的基礎上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認識和理解。

　　教學步驟：

　　一、導入：（投影以下內容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。

　　《九歌湘夫人》：（節選）

　　“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”

　　登高

　　杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　（師：木與樹、木葉與落木有什么聯系，有什么區別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）

　　二、（投影以下內容）

　　1.詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？

　　2.根據課文內容填寫下表

　　（按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯想。

　　課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的'嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。）

　　3.鄭板橋有一句詩，叫做“刪繁就簡三秋（），領異標新二月花。”在（）處應填“樹”還是“木”好，為什么？

　　三、品味下列詩句，談談你對它們的微妙的意味和表達效果的理解。

　　（培養學生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習慣，培養融會貫通質疑思辯的能力）

　　第一組：

　　窗里人將老，門前樹已秋。（韋應物）

　　樹初黃葉日，人欲白頭時。（白居易）

　　雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）

　　第二組：

　　水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　第三組：

　　蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。（詩經）