白毛女教案 人教版
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一、教學(xué)目標
１．認識、理解一般戲劇和歌劇的特點。
２．認識地主階級對農(nóng)民的殘酷壓迫與剝削。
３．了解、學(xué)習(xí)《白毛女》濃郁的民族色彩、強烈的戲劇沖突、成功的人物形象塑造及語言運用等方面的特點。
二、難點、重點分析
１．《白毛女》歌劇有什么特點？
分析：《白毛女》是我國民族新歌劇的奠基之作。歌劇是綜合詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)而以歌唱為主的一種戲劇形式。有的歌劇只有歌唱，沒有獨白和對話；有的則是歌唱、獨白、對話三者兼而有之，《白毛女》就是這樣的。歌劇除了具有人物、情節(jié)、集中強烈的戲劇沖突這些一般戲劇的特點外，還具有自己的特點。
歌劇的特點，主要是以演員的歌唱來表演劇情、塑造人物。歌詞的語言應(yīng)是詩的語言，既要有節(jié)奏韻律，富有音樂性，又要能深刻的表達人物的思想感情。
２．《白毛女》表現(xiàn)了什么基本矛盾？課中節(jié)選的這兩場戲的戲劇的沖突是什么？
分析：簡要的說，《白毛女》通過一個富有傳奇色彩的故事，深刻表現(xiàn)了半封建半殖民地的中國社會農(nóng)村的基本矛盾，強烈表現(xiàn)了人民群眾報仇雪恨、翻身求解放的愿望和理想。
課文節(jié)選的劇本第一幕前兩場，是表現(xiàn)惡霸地主利用地租、高利 貸殘酷壓榨貧苦農(nóng)民，逼楊白勞賣女兒。這兩場，一方面是農(nóng)民的貧困悲慘，一方面是地主階級的驕奢淫逸，戲劇沖突十分尖銳。
３．《白毛女》的主題思想是什么？
分析：歌劇《白毛女》以喜兒命運的悲喜沉浮為主線，鋪敘了一系列曲折動人、富有傳奇色彩的故事情節(jié)，深刻的表現(xiàn)了半封建半殖民地的中國社會農(nóng)村的基本矛盾——廣大農(nóng)民與封建地主階級的矛盾。惡霸地主黃世仁通過地租和高利 貸，殘酷壓榨農(nóng)民，逼死楊白勞，搶走喜兒并把她奸污后又要害她，后來逼得她逃進深山，過著“鬼”一般的生活。這些情節(jié)，深刻地表現(xiàn)了長期受著深重壓迫剝削的貧苦農(nóng)民，命運的悲慘，也有力地揭露了地主階級兇殘、狡詐、貪婪、腐朽的本質(zhì)。劇作最后描寫在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打倒了地主階級，喜兒和廣大農(nóng)民報仇雪恨、翻身解放了，新舊社會兩重天。《白毛女》深刻地揭示了舊社會把人逼成“鬼”，新社會把“鬼”變成人這一主題。這部優(yōu)秀歌劇具有很大的典型意義。
４．課文里主要描寫的人物形象是誰？
分析：課文《白毛女》成功地塑造了楊白勞、喜兒以及惡霸地主黃世仁、狗腿子穆仁智等藝術(shù)形象。主要人物有楊白勞、喜兒以及地主黃世仁，其中楊白勞更是著力刻劃的人物。
楊白勞是老一代農(nóng)民的代表，勤勞、忠厚、善良。他是地主黃世仁的佃農(nóng)，租種黃家六畝地，年年欠東家的租子，老還不完；借了黃家的錢，可這驢打滾（指高利 貸）的債永遠也還不清。因為交不上租子、還不了債，楊白勞一到快過年的時候，不得不離家出去躲帳。他到除夕的深夜里才偷偷地回家來，為過年帶來三樣?xùn)|西：兩斤白面、一根紅頭繩和兩張門神。白面是特地為過年包餃子而買的，他們平時是買不起也吃不上的；紅頭繩是給心愛的女兒的過年禮物。這表明家境貧苦可又希望能有一個起碼的人的生活。門神雖是迷信之物，卻也反映了渴望擺脫貧苦的被壓迫受剝削的生活，過上乎安、美好生活的要求和愿望。他對生活的低微、樸素的要求和愿望，始終也未能達到。大年三十的深夜，楊白勞躲帳剛回到家，地主就派狗腿子來逼討租債，強逼楊白勞在心愛的獨生女兒的賣身契上按了手印。地主是借催討租債，逼迫楊白勞賣女兒，是想霸占喜兒。楊白勞曾想“找個說理的地方去”。但在那黑暗腐朽的社會里，哪有窮人說理的地方。黃家的狗腿子穆仁智不是對楊白勞說過這樣的話嗎？“縣長和咱們少東家是朋友，這就是衙門口，你到哪里說理去！”楊白勞性格中是有懦弱的一面。他忍辱負重，對地主階級的壓迫剝削不敢有反抗的表示，甚至連外出逃荒也因“熱土難離”而下不了決心。他最后在孤苦無告、萬分悲憤與愧疚中被逼上了絕路，喝鹵水自盡了。
楊白勞是在封建地主階級長期的壓榨之下尚未覺醒的老一輩農(nóng)民的典型形象。他的悲慘結(jié)局是對萬惡的封建地主階級的有力揭露和血淚控訴。
喜兒是《白毛女》的主人公，也是全劇著力塑造的反抗的年輕農(nóng)民形象。她的性格特點和生活道路與楊白勞截然不同。她活潑、可愛、天真、淳樸，應(yīng)該有她的歡樂和幸福。可是，她卻受到了一系列的嚴重的打擊，長期在苦難中受折磨，但并沒有被壓倒。她的性格在不斷發(fā)展，最后反抗性格發(fā)展到了最高點。喜兒是一個善良、美麗的農(nóng)村姑娘。在第一幕里，她還是活潑、純真的少女。熱愛自己的父親，熱愛生活，對生活懷著天真的幻想。父親的慘死，自己被搶入黃家，這突其來的嚴重打擊，她不能理解，“為什么窮人這樣苦呵？為什么富人這樣狠？”
５．本文的藝術(shù)特點是什么？
分析：《白毛女》圍繞喜兒命運的發(fā)展這條主線，安排了扣人心弦的戲劇情節(jié)。命運大起大落，人物個性色彩鮮明強烈。結(jié)構(gòu)上，線條單純，環(huán)環(huán)緊扣。劇作中現(xiàn)實主義與浪漫主義得到了完美的結(jié)合。在語言和音樂等方面的特點與成就也都很突出。許多歌詞的語言就是詩的語言。如楊白勞躲帳回家，從懷里掏出給喜兒買的一根紅頭繩時的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯上了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來！哎！扎起來！”又如地主黃世仁強迫楊白勞在女兒賣身文契上按了手印后把他趕出黃家大門外，楊悲憤得昏過去后剛蘇醒過來時的唱詞：“老天殺人不眨眼，黃家就是鬼門關(guān)！”這些唱詞本身就是詩，優(yōu)美的詩的語言，押韻上口，適宜吟唱。前一段唱詞表現(xiàn)了楊白勞無錢給女兒買花的歉疚和對女兒深摯的感情與對生活的熱愛。后一段唱詞是對萬惡的地主黃世仁的揭露和控訴，表現(xiàn)了萬分悲憤的感情。劇中人物的語言，符合各自的身份和性格特征。就以對待過年為例，不同人物所表達的語言也各不相同。
（1）喜兒的語言：
“北風吹，雪花飄，雪花飄飄年來到。爹出門去躲帳整七天，三十晚上還沒回還。大嬸子給了玉茭子面，我等我的爹爹回家過年。”“啊，今兒年三十啦，家家都蒸黃米糕，包餃子，燒香，貼門神……過年啦。爹出門七八天啦，還沒回來，家里過年的東西什么也沒有。”“我盼爹爹心中急，等爹回來心歡喜，爹爹帶回白面來，歡歡喜喜過個年，歡歡喜喜過個年！”“賣豆腐賺下了幾個錢，爹爹稱回來二斤面，帶回家來包餃子，歡歡喜喜過個年。哎！過呀過個年！”
喜兒的性格特征：
天真、活潑、單純的少女，熱愛父親，熱愛生活，向往幸福，懂得家庭生活的艱難，對生活的要求低微。
（２）楊白勞的語言：
“十里風雪一片白，躲帳七天回家來，指望著熬過這一關(guān)，挨凍受餓，我也能忍耐。”“好孩子，叫咱們過個平安年。”
楊白勞的性格特征：
勤勞、善良、老實忠厚的老農(nóng)民，長期遭受地主階級的壓榨，對生活只求能過得去，指望能過個平安年。
（３）黃世仁的語言：
“花天酒地辭舊歲，張燈結(jié)彩過除夕。堂上堂下齊歡笑，酒不醉人人自醉。我家自有谷滿倉，那管他窮人餓肚腸。”“老楊，今兒是年三十啦，這帳是不能再拖啦。”
黃世仁的性格特征：
驕奢淫逸、貪婪、兇殘的剝削者壓迫者。
《白毛女》在音樂上，采用民歌、戲曲等的素材、曲調(diào)加以融合和創(chuàng)新，富有民族風味；同時，也借鑒了西洋歌劇的長處。在表現(xiàn)上，將動作和歌舞、對白融為一體。
巧妙運用對比也是《白毛女》的一個重要特色。例如，黃家張燈結(jié)彩、花天酒地、狂歡作樂過除夕，逼租債、逼楊賣親生女；楊家貧寒凄涼、躲債、苦度年關(guān)。情景氣氛截然不同的強烈對比，反映了嚴重的階級對立。黃家地主狗腿子主奴的兇殘狡詐，楊白勞的善良純樸忠厚，鮮明的性格對比。通過這些對比描寫，大大增強了戲劇的沖突和作品的控訴力量。
三、教學(xué)過程設(shè)計
（一）導(dǎo)入新課。
教師可在檢查指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)準備時，自然地引導(dǎo)到即將進行的本單元的教學(xué)。
以前，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過散文、詩歌和小說等體裁的文學(xué)作品。本單元要學(xué)的，是戲劇文學(xué)，課文里還專門編入一篇指導(dǎo)同學(xué)們閱讀的知識短文《談?wù)剳騽∥膶W(xué)》。
本單元一共三篇課文，今天先講頭一篇《（白毛女）選場》。
板書課題：《（白毛女）選場》。
（二）作品和作者簡介。
歌劇《白毛女》，１９x x年延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作。魯迅藝術(shù)學(xué)院：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的在延安創(chuàng)辦的一所綜合性的藝術(shù)學(xué)院，后稱魯迅藝術(shù)文學(xué)學(xué)院，簡稱“魯藝”。１９x x年２月，由毛澤東、周思來領(lǐng)銜，并由林伯渠、徐特立等聯(lián)名發(fā)出《創(chuàng)立緣起》，決定以偉大的文學(xué)家魯迅的名字為名，創(chuàng)立一所藝術(shù)學(xué)院。校址設(shè)在延安舊城北門外云梯山麓南側(cè)。１９x x年８月遷至延安東郊橋兒溝。“魯藝”于１９x x年５月延安文藝座談會后，創(chuàng)作了秧歌劇《兄妹開荒》、歌劇《白毛女》等優(yōu)秀作品。
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