《蘇武傳》教案示例

時間：2024-06-21 02:33:23

《蘇武傳》教案示例

《蘇武傳》教案示例

《蘇武傳》教案示例

　　《蘇武傳》教案示例

　　教學目標

　　1、知識與技能

　　①了解班固及《漢書》。

　　②積累重要的文言基礎知識。

　　③培養正確分析文言文內容及準確概括文中觀點的能力。

　　2、過程與方法

　　①反復誦讀，整體感知，理清文章的結構并概括所寫內容。

　　②鑒賞本文運用人物對話、細節描寫、對比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。

　　③把握文章的主題。

　　3、情感態度與價值觀

　　學習蘇武堅貞不屈的民族氣節和視死如歸的愛國精神，品味歷史傳記的史學價值和文學審美價值。

　　教學重點

　　1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。

　　2、評價傳主的功過和價值。

　　教學難點評價傳主的人格、精神。

　　教學方法誦讀品味，分析探究。

　　教具準備PPT課件。

　　教學時數2課時。

　　教學內容與過程

　　第一課時

　　一、導入

　　1、欣賞歌曲《蘇武牧羊》。

　　蘇武留胡節不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。

　　轉眼北風吹，雁群漢關飛。白發娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰;任海枯石爛，大節定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

　　這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年。正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。

　　2、走近作者

　　班固，字孟堅，東漢安陵(今陜西咸陽東北)人，著名史學家、文學家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護軍。后來，班固因竇憲專權受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續補寫而成。

　　家庭：父親，班彪;弟弟，班超(投筆從戎);妹妹，班昭(續寫《漢書》)。

　　作品：史書有《漢書》(《前漢書》);辭賦有《兩都賦》;詩有《詠史詩》。

　　性質：《漢書》是我國第一部紀傳體體斷代史，是古代傳記文學名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質。

　　內容：記錄了從漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀、八表、十志、七十列傳。

　　3、《漢書》的價值

　　史學價值：作者能尊重客觀實際，揭露統治階級的殘暴，贊揚清廉的官吏，流露出對人民的同情。

　　文學價值：敘事詳明，詳贍嚴密，語言典雅繁復，富于文采，有駢體傾向，對后世散文發展影響很大。

　　4、蘇武出使匈奴的背景

　　漢民族興起于戰國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強民族聯系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強，多次與匈奴作戰，取得了幾次勝利后，轉而重視結盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

　　二、理清情節脈絡，給各部分添加小標題

　　第一部分(1)：敘述蘇武的出身，奉命出使匈奴。

　　第二部分(2～3)：敘說蘇武及其屬下被扣留在匈奴的直接原因和蘇武臨變時的表現。

　　第三部分(4)：面對威逼利誘，蘇武不動聲色，斷然拒絕，并痛罵衛律。

　　第四部分(5～6)：記述蘇武被幽禁、流放到北海所受的折磨和艱苦的經歷。

　　第五部分(7～8)：李陵勸降蘇武遭失敗。

　　第六部分(9～10)：漢匈和親，蘇武終回漢朝。

　　學生自讀課文或聽錄音朗讀，然后再細讀課文，根據情節發展的脈絡，為各個情節階段添加小標題。小標題盡量準確概括情節變化，并盡量展現人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。

　　【參考標題】

　　(一)按六部分劃分擬寫的小標題

　　1、出使匈奴，以求通好

　　2、虞常謀反，禍及蘇武

　　3、衛律逼降，蘇武不屈

　　4、流放北海，杖節牧羊

　　5、李陵勸降，完全失敗

　　6、蘇武歸漢，名垂青史

　　(二)不按六部分劃分擬寫的小標題

　　1、出使匈奴，單于受禮

　　2、緱王謀反，禍及漢使

　　3、舍生取義，以死明志

　　4、衛律勸降，威武不屈

　　5、飲雪吞氈，此志不渝

　　6、李陵勸降，忠貞如一

　　7、武帝駕崩，慟哭數月

　　8、漢匈和親，請還蘇武

　　9、歷盡艱難，發白歸漢

　　三、理清文章思路

　　文章大致可以分為三個部分：

　　第一部分(第1段)：介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。

　　文章一開始寫道：“時漢連伐胡，數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。”蘇武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時的嚴酷歷史環境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞮侯單于初立，恐漢襲之”的緩后之計，并非真心和好。所以當漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時，“單于益驕”，這也是后來單于悍然扣留蘇武一行的原因。

　　第二部分(第2～8段)：重點記敘了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。

　　這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武抑制匈奴統治者招降的種種斗爭情形。

　　具體描寫到的匈奴招降共有三次：

　　第一次是衛律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭激烈，場面緊張。

　　第二次寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節——國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這時斗爭是相對緩和的，直接表現的是蘇武與惡劣的自然環境的斗爭。

　　第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現了蘇武可貴的氣節，同時也刻畫了叛將李陵的復雜心態。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內心剖白真實感人。李陵在勸蘇武時曾說：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家”，這是作者借李陵之口表達對漢武帝動輒殺戮大臣的殘忍行為所表達的不滿，也是《漢書》中少有的表現批判統治者的思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針鋒相對，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營的故友，雙方的心態都比較復雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。

　　第三部分(第9～10段)：介紹了蘇武被放回國的經過。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白”，看似平實敘述，細細品味卻包含著作者諸多的感情。人生不過百年，十九年何其長!蘇武“強壯出”，出使時正當壯年，及回歸故國時已是“須發盡白”，一生大好的時光都在前列中渡過，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅持如此，確實令人敬佩!幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務，維護了國家的尊嚴，保持了民族氣節，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。可以說，這句表達的是作者與讀者共同的心聲。

　　四、分析人物，總結手法

　　(一)小標題概括文章情節，因此我們從小標題中就能概括出蘇武的性格特征：

　　忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)

　　(二)從小標題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細節的分析入手。

　　探究一：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

　　明確：衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。

　　探究二：通過分角色朗讀，可以體會到每個人物極具個性的語言，那么這些語言都表現了人物怎樣的個性?

　　衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴”結果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛律見威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛律通敵叛國的可恥行徑。衛律惱羞成怒，悻悻離去。

　　李陵：李陵和衛律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調整過程。李陵企圖用自己的親身經歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。

　　由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。

　　蘇武：面對衛律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛律反唇相譏，義正詞嚴地指責衛律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛律，多行不義必自斃，使得衛律的威風一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。

　　面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

　　不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子!

　　探究三：李陵勸降對蘇武形象的刻畫有什么作用?文章里個性鮮明的其他人物對蘇武也起了對比映襯的作用，他們的映襯分別凸現了蘇武怎樣的性格特征。

　　(1)張勝：糊涂地幫助了緱王謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。

　　蘇武：清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。

　　(2)衛律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

　　(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦

　　蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

　　【明確】在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

　　小結：我們在把握文章脈絡的基礎上，重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們為這樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：詳略得當的情節、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。也正體現了傳記紀實性與文學性相結合的特點。

　　五、布置課時作業

　　1、完成《優化探究》第99頁“雙基集萃”。

　　2、課再次全面細讀課文，體味人物語言，分析人物性格。

　　第二課時

　　【教學內容與過程】

　　一、問題探究

　　1、在第三、四段的敘述中，主要體現了蘇武的什么精神?結合課文談談作者是如何體現這種精神的?

　　明確：體現了蘇武以死報國、義不受辱的浩然正氣。

　　具體表現在語言和動作上：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。”“欲自殺”，表現了蘇武未考慮個人安危得失，而是想到如何才能不喜聞樂見國家和民族的使命。“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢!”“引佩刀自刺”，說明蘇武把國家民族利益放在首位，表現出“殺身成仁”“舍生取義”的浩然正氣。

　　在蘇武出使匈奴時，因隨行人參與謀反而被扣押，在危難時他處處維護國家利益與民族尊嚴，既表現了對匈奴的修好之愿，也不愿意“屈節辱命”，對衛律的勸降從容處之，甚至以自刎來避免受辱。即使在惡劣的環境下仍沒有屈服，憑借頑強的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份。通過這些描寫，塑造了一個愛國者的光輝形象。

　　2、復習歸納史書的形式

　　編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。

　　例：《春秋》(孔子)——最早的編年體史書。

　　《左傳》(左丘明)

　　《資治通鑒》(司馬光)

　　國別體：以國家為編排順序記載史事的史書。

　　例：《國語》——第一部國別體史書

　　《戰國策》(劉向)

　　紀傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。

　　例：《史記》(司馬遷)——第一部紀傳體通史。

　　《漢書》(班固)——第一部紀傳體斷代史。

　　《后漢書》(范曄)——紀傳體斷代史。

　　二、文言基礎知識集約

　　1、給加點的字注音

　　①稍遷至栘中廄( jiù )監。

　　②數(shuò )通使相窺(kuī)觀。

　　③漢天子，我丈人行(háng)也。

　　④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于。

　　⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中。

　　⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢。

　　⑦置煴(yūn)火，覆武其上。 (附：此課本注音“yún”錯誤)

　　⑧擁眾數萬，馬畜( chù )彌山。

　　⑨乃徙武北海上無人處，使牧羝(dī )。

　　2、通假字

　　①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

　　②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

　　③掘野鼠去草實而食之去：通“弆(jǔ)”，收藏。

　　④空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。

　　⑤信義安所見乎見：通“現”，顯現。

　　⑥法令亡常亡：通“無”，沒有。另：大臣亡罪夷滅者數十家亡：通“無”，沒有。

　　⑦武父子亡功德亡：通“無”，沒有。

　　⑧因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

　　⑨前以降及物故以：通“已”，已經。

　　⑩與武決去決：通“訣”。

　　3、古今異義

　　①漢亦留之以相當古義：抵押。今義：正在(某時某地)。

　　②皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業績。

　　③我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。

　　④欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。

　　⑤獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

　　⑥且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節。

　　⑦武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。

　　⑧稍遷至栘中廄監古義：漸漸。今義：稍微。

　　⑨既至匈奴，置幣遺單于古義：送給。今義：丟失、落下。

　　⑩會緱王與長水虞常等謀反匈奴中古義：正當、適逢。今義：聚會、集合。

　　4、詞類活用

　　①意動用法

　　單于壯其節壯：形容詞的意動用法，以……為壯。

　　誠甘樂之樂：形容詞的意動用法，以……為樂。

　　②使動用法

　　(1)欲因此時降武降：使動用法，使……投降。

　　(2)空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。

　　(3)反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。

　　(4)單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。

　　(5)何久自苦如此苦：使動用法，使……受苦。

　　(6)王必欲降武降：使動用法，使……投降。

　　③名詞活用

　　(1)天雨雪雨：名詞做動詞，下。

　　(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。

　　(3)杖漢節牧羊杖：名詞做動詞，拄著。

　　(4)武能網紡繳，檠弓網、檠：名詞做動詞，結網、用檠矯正弓。

　　(5)惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。

　　(6)陵與衛律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。

　　5、特殊句式

　　①倒置句

　　(1)送匈奴使留在漢者。定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。

　　(2)為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。

　　(3)何以女為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”

　　(4)子卿尚復誰為乎。賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”。

　　(5)何以復加。介賓倒置句，正常語序“以何復加”。

　　②判斷句

　　(1)緱王者，昆邪王姊子也。

　　(2)非漢所望也。

　　(3)漢天子，我丈人行也。

　　③被動句

　　(1)見犯乃死，重負國

　　(2)大臣亡罪夷滅者數十家

　　(3)皆為陛下所成就

　　三、藝術手法

　　《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。

　　班固塑造人物形象方面的藝術才華絕不遜于司馬遷，請同學們認真閱讀課文第二部分，探究分析刻畫人物形象的方法。

　　【問題探究】

　　(一)本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫作方法?

　　1、學生討論：文章如何從環境及細節描寫入手，深入挖掘人物的性格特征的?

　　【參考答案】為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環境及細節的描寫。蘇武出使匈奴，因突發事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權的單于和衛律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上，讓人物一展風采。作者又通過一些細節描寫，表現了蘇武不屈的民族氣節。如蘇武自刺一節，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”等。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學語言較好地結合起來。

　　2、學生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

　　【參考答案】衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。

　　3、學生仔細研讀衛律和李陵對蘇武的勸降這部分內容。

　　①學生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。

　　②學生分別總結衛律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。(分組討論、探究)

　　衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。

　　李陵：李陵和衛律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。

　　4、文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現了蘇武怎樣的性格特征。

　　(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。

　　蘇武：清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。

　　(2)衛律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世

　　蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落

　　(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦

　　蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔

　　5、學生初步總結蘇武的人物性格。

　　忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)

　　6、教師小結：

　　在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

　　(二)學生總結文章塑造人物的藝術手法。

　　1、結構體現出作者精于剪裁、善于布局的特點。

　　作者始終圍繞蘇武的愛國精神和民族氣節落筆。蘇武的一生經歷共有八十余年，但班固只截取他出使羈留匈奴的十九年生活。在這十九年中，又只選取了幾個典型場面作濃墨重彩的描繪，如兩次自戮、幽禁斷食、北海牧羊、李陵勸降等等。這幾個場景中，隨著人物經受一次次考驗，其精神境界不斷得到升華。

　　2、作者巧妙地運用了對比、反襯的寫作手法。

　　在蘇武這個具有堅定的民族氣節的人物形象周圍，環繞著一批屈節仕敵的投降者，如衛律、張勝、李陵等等。他們當中，有的還數次易節，這種出爾反爾、反復無常的態度更鮮明地襯托出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質。衛律勸降張勝和蘇武時，采用了同樣的威脅手段：舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑，衛律自以為得計，而“武不應”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層的襯托下，蘇武的形象才顯得格外高大。

　　3、對人物語言的逼真敘寫。

　　出場人物的語言基本上做到了畢肖其人，而且隨著環境、情勢的不同，人物的口氣也在發生變化，這特別表現在兩次勸降的描寫上。面對自己所憎恨的衛律的無恥勸降，蘇武的回答義正詞嚴，語氣極為激昂，罵得可謂是酣暢淋漓!而面對老友李陵的勸降，蘇武的回答卻變得誠懇委婉，柔中有剛，簡短的言辭包含著不容置疑的決心，致使李陵因自愧而泣下沾襟。這兩段截然不同的回答，完全符合蘇武和衛律、李陵二人的關系。同是勸降，衛律的語言粗俗而直露，李陵的勸降卻是推心置腹，設身處地，娓娓動聽。李陵勸降時層層進逼，從聲名存沒、家庭安危、人生苦樂到皇帝恩寵，一一加以否定，極具說服力，恰與衛律形成鮮明的對比。

　　班固的史筆，雖被范曄稱之為“不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而得體，使讀之者亹亹(形容勤勉不倦)而不厭(《后漢書·班固傳》)，但其大部分篇章，與司馬遷充滿激qing的敘寫比較起來，總顯得有點“質木無文”，《蘇武傳》則較好地克服了文學性不強的弱點，成功地塑造了蘇武這位忠君愛國之士的高大形象，而且也影響了其他文學形式，如戲劇、詩歌。《蘇武傳》的蘇李訣別、鴻雁傳書等情節，早已成為典故，被后來的文學作品反復引用，其影響之大、之廣，在《漢書》中首屈一指。

　　(三)蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設法要活下去。這是否矛盾?

　　【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關乎國家尊嚴、民族氣節。事發時他已經意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國”。“重負國”是因為事先沒有發現副使張勝的陰謀而導致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家帶來羞辱，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅強地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發生著變化。

　　四、布置作業

　　請課外搜集愛國的名言警句10條，事例10個，準備交流。

　　【附】關于氣節的名句

　　(1)歲寒，然后知松柏之后凋也。(《論語·子罕》)

　　(2)不降其志，不辱其身。(《論語·微子》)

　　(3)志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。(《論語·衛靈公》)

　　(4)寧為玉碎，為為瓦全。(《北齊書·元景安列傳》)

　　(5)疾風知勁草，板蕩識誠臣。(李世民《賜蕭禹》)

　　(6)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)

　　(7)名節重泰山，利欲輕鴻毛。(于謙《無題》)

　　(8)粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。(于謙《石灰吟》)

　　(9)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷《報任安書》)