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甘肅旅游導(dǎo)游詞（精選40篇）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢？下面是小編精心整理的甘肅旅游導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 1
尊敬的各位游客朋友：
大家好!
很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘，希望我們一行游覽快樂(lè)。
麥積山地處甘肅天水東南約50公里處，是我國(guó)秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門(mén)、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。在懸崖峭壁上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像，難度之大，智慧之高，這在我國(guó)的石窟中是非常罕見(jiàn)的'。下來(lái)，咱們就去看一看吧。
進(jìn)了景區(qū)，大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對(duì)，像一個(gè)麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌，高80米，這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊，壁畫(huà)1300多平方米，分布在194個(gè)洞窟里，與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟被譽(yù)為我國(guó)四大石窟。如果就藝術(shù)特色來(lái)分，敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫(huà)，云崗、龍門(mén)著名于壯麗的石刻，而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國(guó)雕塑家劉開(kāi)渠所贊美的：麥積山是“我國(guó)歷代的一個(gè)大雕塑館。”
大家步入棧道一定注意安全，不要擁擠。現(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛，高達(dá)15米，左右兩尊菩薩侍立，喜笑顏開(kāi)，迎送來(lái)往游客。這也是麥積山最大的佛像。現(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像，神態(tài)莊嚴(yán)可親，華美而不俗。
現(xiàn)在大家來(lái)到西崖石窟，這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞，是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品，而且有18塊石碑，有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像，因此又稱(chēng)“萬(wàn)佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩，這座雕像，不要說(shuō)在麥積山，就是在世界佛教藝術(shù)中，都是稀有珍品。
麥積山的主景區(qū)我們先觀賞到這里，再次感謝大家對(duì)小潘工作的支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!
謝謝大家!
甘肅旅游導(dǎo)游詞 2
游客朋友：
黃河石林生成于距今四百萬(wàn)年前的第三紀(jì)末和第四紀(jì)初的地質(zhì)時(shí)代。由于燕山運(yùn)動(dòng)、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，造型千姿百態(tài)，峰回路轉(zhuǎn)，景象步移萬(wàn)千。石柱、石筍一般在80--200米之間。專(zhuān)家考察評(píng)估認(rèn)定：黃河石林堪稱(chēng)中華自然奇觀，極具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。
石林景區(qū)有八個(gè)溝之多，是在地殼強(qiáng)烈的抬升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側(cè)形成大量的石峰.石柱,同時(shí)又受到風(fēng)蝕作用的改造,在崖壁上形成了許多如窗欞的'構(gòu)造,在水蝕.風(fēng)蝕的強(qiáng)烈作用下形成了現(xiàn)在獨(dú)特的景觀。已開(kāi)發(fā)的飲馬溝大峽谷內(nèi)有雄獅當(dāng)關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆競(jìng)發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問(wèn)天等眾多景點(diǎn)，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/p>
黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動(dòng)靜結(jié)合，氣勢(shì)磅礴。該區(qū)適宜探險(xiǎn)、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險(xiǎn)、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續(xù)劇《天下糧倉(cāng)》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚(yáng)天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構(gòu)成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰，形成黃金旅游線(xiàn)路。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 3
各位游客：
甘肅有個(gè)淳樸美麗的小鎮(zhèn)，他們靠山而據(jù)，日出耕作，日落回家，現(xiàn)在就帶大家來(lái)領(lǐng)略下甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情吧，小鎮(zhèn)名叫“靜寧”即“寧?kù)o安謐”之意。靜寧縣旅游資源豐富，發(fā)展較好，民俗文化也是非常豐富的。
1、生活習(xí)俗
居住：山區(qū)多選擇向陽(yáng)、避風(fēng)、背山而居，舊時(shí)多住窯;川區(qū)多房少窯。清及民國(guó)時(shí)期，富人家筑堡居住。現(xiàn)代農(nóng)村多住順?biāo)耙幻嫫隆毙瓮翂ν叻俊⒋u瓦房。院內(nèi)房屋布置，上房居中，與大門(mén)基本相對(duì)。飲食：舊時(shí)均以雜糧為主。20世紀(jì)80年代后，主食小麥輔以雜糧，以面食為主。好熬“罐罐茶”喝，有潑散祭祖習(xí)俗。陳設(shè)：農(nóng)村多用方桌、炕桌、木廂、室內(nèi)掛字畫(huà)中堂。婚嫁禮俗：提親、訂婚、納采、迎娶等。
2、民間藝術(shù)
主要有社火、歌謠、剪紙、刺繡等。社火多在春節(jié)期間和特大喜慶日子演出。有舞臺(tái)表演、地靜寧縣群眾活動(dòng)。攤子和由獅子、龍、高蹺、旱船、高臺(tái)組成的社火隊(duì)三種表演形式。耍社火時(shí)，要“說(shuō)儀程”，表演曲子戲、小曲、獅子、馬社火、紙馬、跑驢、小車(chē)、高臺(tái)、龍燈、旱船、高蹺和皮影等節(jié)目。歌謠、諺語(yǔ)、民間故事十分豐富。《毛女子》、《月亮光光》、《催眠曲》、《吆老牛》、《花鳥(niǎo)鳥(niǎo)自由配成雙》、《有吃有喝心里舒坦》等歌謠流傳較為普遍。《十杯酒》、《四大節(jié)》、《十里墩》、《送干哥》等，曲調(diào)節(jié)奏奇特，在民歌中極為罕見(jiàn)。整理出的諺語(yǔ)約300條，涵蓋了氣象、節(jié)令、農(nóng)事、思想、修養(yǎng)、社交、生活等方面內(nèi)容。剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術(shù)，每逢節(jié)日（主要是春節(jié)）或有喜慶事時(shí)，婦女用彩紙剪成各種花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)或人物，貼在窗格上（叫窗花）、門(mén)欞上、墻壁上（叫墻花）作為裝飾。刺繡多在枕頂、襪跟、鞋頭、兜肚上，其中“繡花枕頭頂”是刺繡工藝中的精品。刺繡古雅艷麗，保留著獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)趣，繡工細(xì)而不滯，圖案線(xiàn)條奔放自如，確為雅俗共賞之珍品。
3、農(nóng)耕習(xí)俗
靜寧，以農(nóng)耕為主，也兼營(yíng)養(yǎng)殖、林業(yè)、園藝和家庭手工業(yè)。甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情，因之，靜寧民眾的生產(chǎn)習(xí)俗，是和這些生產(chǎn)門(mén)類(lèi)的發(fā)展過(guò)程有著密切關(guān)系的。農(nóng)諺云：“九九盡，開(kāi)耕種”。古歷正月下旬或二月初，川地、山地、塬地大都解凍，春田按時(shí)序開(kāi)始播種。春播的'夏田作物有麥類(lèi)：小麥、大麥、青稞、旱稻;豆類(lèi)：麻、白豌豆、扁豆、蠶豆、回回豆;油類(lèi)：胡麻。春播的秋田作物有：高粱、玉米、糜子、谷子、洋芋、莜麥、蕎麥（苦麥）。春播的飼料作物有：苜蓿、燕麥、草秫秫等。動(dòng)農(nóng)開(kāi)始播種的第一天，稱(chēng)“動(dòng)農(nóng)”，即開(kāi)始動(dòng)農(nóng)活，亦稱(chēng)“動(dòng)龍”。因二月為“龍?zhí)ь^月”，龍為水神，莊稼豐收，需要龍神澤潤(rùn)，故在第一次開(kāi)始播種時(shí)，要舉行簡(jiǎn)單的“祭龍”儀式。全家人牽上耕牛，找上耬、耱、锨、枹子等勞動(dòng)工具，背上種子，端上香火紙炮，酒茶來(lái)到地中心，首先架起耕牛，在地心耕一個(gè)大“田”字或一個(gè)大圓，象征糧囤。然后，全家跪在田字或圓中心，燒香化表，奠酒潑茶，頂禮膜拜禱龍神保佑，一年風(fēng)調(diào)雨順，獲得豐收。祭祀結(jié)束，開(kāi)始播種。農(nóng)諺占候農(nóng)諺是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出來(lái)的關(guān)于農(nóng)事生產(chǎn)的一整套科學(xué)規(guī)律，反映在個(gè)農(nóng)事階段。平?jīng)鲛r(nóng)民的農(nóng)諺十分豐富，他們借助這些口承下來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)完成一年的生產(chǎn)。
在這個(gè)小村里也出過(guò)不少名人哦，由于甘肅小鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情干凈淳樸，李白，李世民等著名人物都是從這個(gè)充滿(mǎn)淳樸風(fēng)情的靜寧小鎮(zhèn)出來(lái)的哦，一方水土養(yǎng)一方人呢。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 4
游客朋友：
蘭州城隍廟位于張掖路步行街，創(chuàng)建于北宋，系祭祀漢大將軍紀(jì)信為城隍而建。現(xiàn)存的古建筑為明清建筑，是一座四進(jìn)式宮殿式木結(jié)構(gòu)園林古建筑群。
廟宇大門(mén)3間，為忠烈侯坊，二門(mén)為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等。回廊下原有壁畫(huà)，現(xiàn)已不存。現(xiàn)有建筑按中軸線(xiàn)依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節(jié)園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成，院內(nèi)石獅一對(duì)，距今已有200多年歷史。
城隍廟現(xiàn)為蘭州市第一工人俱樂(lè)部，形成集古玩、字畫(huà)、文房四寶、玉器、瓷器、銅器、刻葫蘆、雕硯臺(tái)、繡品、文化禮品、黃河奇石、古舊書(shū)籍、錢(qián)幣、郵票等具有地方特色蘭州最大的文化古玩市場(chǎng)，有近300商戶(hù)常年在此經(jīng)營(yíng)。每年春節(jié)傳統(tǒng)文化廟會(huì)為蘭州市民提供了一道豐富的'文化大餐，聽(tīng)秦腔、看展覽、猜謎語(yǔ)、耍獅子，各種民間手工藝、地方小吃云集此地。成為市民休閑、娛樂(lè)的固定場(chǎng)所。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 5
游客朋友：
蘭州城隍廟在蘭州市張掖路。建于宋代，有殿3楹，祀奉漢將軍紀(jì)信，又名紀(jì)信廟。明代重修后改易現(xiàn)名。清乾隆年間(1736―1795)毀于大火，后重修。坐北向南，占地120平方米，建筑面積4000平方米。
大門(mén)3間，為忠烈侯坊，二門(mén)為硬山頂式環(huán)廊戲樓，北有卷棚歇山頂式享殿，后為重檐歇山頂式正殿，左右有廂房、鐘鼓樓等。回廊下原有壁畫(huà)，現(xiàn)已不存。1956年辟作蘭州市第一工人俱樂(lè)部。現(xiàn)有建筑按中軸線(xiàn)依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂，牌樓由節(jié)園顏妃墓前的`貞列遺旰牌坊改建而成(屬明代建筑)，院內(nèi)石獅一對(duì)，有200多年歷史。
自1998年在省市政府的大力支持下，蘭州市總工會(huì)多方集資800多萬(wàn)元，重建修茸城隍廟，并以嶄新的面貌向社會(huì)開(kāi)放。現(xiàn)城隍廟交易市場(chǎng)擁有經(jīng)營(yíng)古玩的商戶(hù)100多戶(hù)，經(jīng)營(yíng)的種類(lèi)有古玩、書(shū)畫(huà)、瓷器、奇石、銅器、玉器、錢(qián)幣、郵品、木器等近百個(gè)品種，每天游客絡(luò)繹不絕。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 6
游客朋友：
首陽(yáng)山位于渭源縣東南34公里的蓮峰鄉(xiāng)享堂溝，海拔在2186—2509米之間，因其列群山之首，陽(yáng)光先照而得名。
首陽(yáng)山因商未周初孤竹國(guó)（今河北廬龍縣）君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，后聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽(tīng)，遂憤而不食周粟，西行至首陽(yáng)山，采薇而食，后餓死于首陽(yáng)山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時(shí)就名首陽(yáng)縣了。
渭源首陽(yáng)山最早見(jiàn)于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽(yáng)，見(jiàn)周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為茍存，今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至于首陽(yáng)之山，遂饑餓而死。又東漢—學(xué)家曹大家（即班昭）注《幽通賦》說(shuō)：夷齊餓于首陽(yáng)山在隴西首陽(yáng)。
渭源在秦末漢初建縣，就名首陽(yáng)縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統(tǒng)十七年（公元551）始改名渭源縣。據(jù)此看來(lái)，渭源首陽(yáng)山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽(yáng)山。
首陽(yáng)山西北側(cè)有石門(mén)，因兩座石崖東西對(duì)峙，間開(kāi)一線(xiàn)，形似石門(mén)而得名。石門(mén)夜月為當(dāng)?shù)匾痪啊裳轮g有一水庫(kù)，容量500多萬(wàn)立方米，是一處理想的水上樂(lè)園。水庫(kù)后面為長(zhǎng)十五里的'天井峽谷，這里座座陡峭的山崖相對(duì)挺立，四山合圍，藍(lán)天變成一條細(xì)線(xiàn)，人如處井底，其地勢(shì)恰似一大鋸解開(kāi)的板縫，故此當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點(diǎn)。沿十五里天井畫(huà)廊，到處充滿(mǎn)著奇、險(xiǎn)、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 7
游客朋友：
榆林窟，俗稱(chēng)萬(wàn)佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實(shí)河)畔，現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè)，分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫(huà)4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無(wú)幾，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。
作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫(huà)的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，雖然都是中心柱窟，但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。
唐前期第6窟23米高的'大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同，顯示了榆林窟初創(chuàng)時(shí)期的個(gè)性特征。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫(huà)保存得非常完好，技藝精湛、藝術(shù)手法達(dá)到了爐火純青的地步，莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無(wú)可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達(dá)140件，其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等，還首次出現(xiàn)了拉弦樂(lè)器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫(huà)一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨(dú)立性、畫(huà)面所氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，是十分罕見(jiàn)的古代山水壁畫(huà)精品。西夏第2窟的水月觀音線(xiàn)描精致、設(shè)色富麗、意境高雅，令人賞心悅目、遐思神往。
元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來(lái)技法繪制、造型嚴(yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確，色彩對(duì)比強(qiáng)烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖，十分珍貴。除此之外，榆林窟西夏、元時(shí)期的供養(yǎng)人畫(huà)像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥(niǎo)獸、幾何型外，還有以”天””王”等字變化成的圖案，極富創(chuàng)意。
總之，榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系。特別是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢(shì)，而榆林窟無(wú)論從內(nèi)容、繪畫(huà)風(fēng)格，還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面，都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力，從而更加充實(shí)了這座寶庫(kù)的內(nèi)涵。
1961年，榆林窟被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 8
游客朋友：
出橋?yàn)彻懦牵D(zhuǎn)向東南行至嘉峪關(guān)市途中，在安西境內(nèi)彭家橋和玉門(mén)鎮(zhèn)一帶，少許參天的楊柳即為左公楊柳，屹立道旁，前人精心保護(hù)而能福蔭后世，令人多少有點(diǎn)欣慰。左宗棠開(kāi)發(fā)西北，功烈長(zhǎng)存。
左宗棠(1812-1885年)字季高，湖南湘陰人，是清代晚期著名的儒將。左公從小生活在湘江之濱，對(duì)綠樹(shù)有著特殊的偏愛(ài)。他率領(lǐng)的湘兵來(lái)到西北大漠，深感氣候干燥，寥無(wú)生氣，而又水土不服，左公遂命令筑路軍隊(duì)，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹(shù)、柳樹(shù)和沙棗樹(shù)，名曰道柳。其用意在于，一是鞏固路基，二是防風(fēng)固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要?jiǎng)訂T軍民植樹(shù)造林，并且制定保護(hù)樹(shù)林的措施，嚴(yán)加執(zhí)行。據(jù)左公自己記載，光是從陜甘交界的'長(zhǎng)武縣境起到甘肅會(huì)寧止，種活的樹(shù)就達(dá)26.4萬(wàn)株。自古河西種樹(shù)最為難事，可是在左公倡導(dǎo)督促下，涇州以西，竟然形成道柳連綿數(shù)千里綠如帷幄的塞外奇觀。
左公開(kāi)發(fā)西北的功績(jī)不僅于此。他來(lái)到地荒人稀，民生凋弊的西北大漠，為解決軍需給養(yǎng)而效漢趙充國(guó)之法，開(kāi)渠鑿井屯墾農(nóng)田，振興農(nóng)牧蠶桑，僅新疆境內(nèi)就種桑樹(shù)80.6萬(wàn)株。自涇州至敦煌，教民試種水稻;鋪砂保墑，廣植棉花，以釜底抽薪之策禁絕西土，禁煙成效顯著。他創(chuàng)辦了甘肅制造局和甘肅織呢總局，開(kāi)創(chuàng)了西北最早的現(xiàn)代工業(yè)，并教民紡紗織布。左公還積極興辦文教事業(yè)，興辦了蘭山書(shū)院，又命地方一律興辦義學(xué)，對(duì)提高當(dāng)時(shí)西北人的文化素質(zhì)起到了積極作用。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 9
女士們，先生們：
歡迎來(lái)到歷史悠久的敦煌莫高窟，我是你們的導(dǎo)游，大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是中國(guó)四大石窟之一哦!四大石窟還有：龍門(mén)石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因?yàn)槎鼗湍呖呖墒鞘澜缟献畲蟮氖吣?它的歷史也很悠久，它修建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝這幾個(gè)朝代都修建過(guò)。說(shuō)完了這些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!
你們看，這就是敦煌莫高窟西南方向的一個(gè)洞窟：西千佛洞，你們猜這個(gè)洞有多長(zhǎng)嗎?一定不知道吧，其實(shí)這個(gè)洞有2.5公里長(zhǎng)呢!這些泥巴彩塑在這個(gè)洞里有34個(gè)呢，但是整個(gè)莫高窟的彩塑就有2415個(gè)呢!
各種各樣的石窟大小不一，最大的第16窟達(dá)268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁畫(huà)繪于洞窟的四壁，窟頂和佛龕內(nèi)。內(nèi)容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的.故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)和裝飾圖案等七類(lèi)題材，此外還有很多生活方面的畫(huà)作。好了，說(shuō)了那么多，我們就去參觀下一個(gè)景觀吧!
你們看，這個(gè)東西是一個(gè)九層的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，與崖頂?shù)雀撸《雺延^。其間有彌勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了樂(lè)山大佛和榮縣大佛之外的第三大佛哦!
好了，敦煌莫高窟游覽結(jié)束，歡迎有機(jī)會(huì)再到這里來(lái)玩。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 10
親愛(ài)的乘客和朋友們:
大家好！
麥積山石窟藝術(shù)以其精美的泥塑藝術(shù)聞名于國(guó)內(nèi)外。歷史學(xué)家瀾曾稱(chēng)贊麥積山為“石窟藝術(shù)”。一個(gè)展示雕像的大展廳。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大型壁畫(huà)博物館，那么麥基山就是一個(gè)大型雕塑博物館。這里的雕像高達(dá)16米，而小的只有10厘米多，體現(xiàn)了一千多年來(lái)不同時(shí)代雕像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了中國(guó)泥塑藝術(shù)的發(fā)展和演變。這里的泥塑大致可以分為四種:從墻面凸出的高浮塑料、完全離開(kāi)墻面的圓形塑料、貼在墻面上的模壓陰影塑料和墻面塑料。其中數(shù)以千計(jì)真人大小的圓形雕塑被視為珍寶，在生活中非常有趣。
石窟建于公元384年，經(jīng)過(guò)十多個(gè)朝代的.不斷發(fā)掘和重建，成為中國(guó)著名的大型石窟之一。麥基山是紫褐色的水巖，山勢(shì)陡峭，單體山高聳。起初有許多天然洞穴。現(xiàn)存洞穴194個(gè)，包括4世紀(jì)至19世紀(jì)的7200多件泥塑和石雕，壁畫(huà)1300多平方米。由于麥基山是第三紀(jì)礫石巖，巖石結(jié)構(gòu)松散，不易雕刻，因此以其精美的泥塑聞名于世，大部分由泥塑組成。雕塑家劉開(kāi)渠稱(chēng)之為“東方雕塑博物館”。
麥積山雕像有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化傾向。除了早期的作品，從北魏的佛像來(lái)看，幾乎所有的佛像都是俯首帖耳，面容和藹可親。他們雖然是天上的神，卻和世俗的人一樣，成為人們美好愿望的化身。從雕像的造型和服飾來(lái)看，它正在逐漸擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢族的特點(diǎn)。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 11
游客朋友：
祁連山，原指河西走廊南部山地最北的一支山嶺(走廊南山西端，海拔5547米)，或稱(chēng)狹義的“祁連山”。“祁連”系匈奴語(yǔ)，匈奴呼天為“祁連”，祁連山即“天山”之意。因位于河西走廊之南，歷史上亦曾叫南山，還有雪山、白山等名稱(chēng)。西漢初年，霍去病西征并征服匈奴，“失我祁連山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色。”匈奴民歌所指“祁連山”即此。后泛指甘肅、青海之間一系列在地質(zhì)或地貌上相聯(lián)系的一系列山脈。
狹義的祁連山是指祁連山脈最北的一支山嶺(其主峰在走廊南山西端，海拔5547米)。廣義的祁連山，或稱(chēng)“祁連山脈”，是甘肅省西部和青海省東北部邊境山地的`總稱(chēng)。地處甘肅、青海兩省交界處，東起烏鞘嶺的松山，西到當(dāng)金山口，北臨河西走廊，南靠柴達(dá)木盆地。地跨天祝、肅南、古浪、涼州、永昌、山丹、民樂(lè)、甘州八縣(區(qū))。
其中，在青海境內(nèi)位于柴達(dá)木盆地北緣，茶卡—沙珠玉盆地，黃河干流一線(xiàn)之北，北至省界，西起當(dāng)金山口，東至青海省界。地理坐標(biāo)：東經(jīng)94°10-103°04，北緯35°50‘-39°19′。地跨海東市、西寧市、海北州大部或全部。東西長(zhǎng)800公里，南北寬200-400公里，面積約2062平方公里
甘肅旅游導(dǎo)游詞 12
游客朋友：
大家好，我是導(dǎo)游小陳，我現(xiàn)在要帶大家去美麗的崆峒上旅游了，我想我把大家?guī)У结轻忌降臅r(shí)候，大家一定會(huì)刮目相看的，在我們要去的路上，希望大家多多關(guān)照呀！
今天，我要把大家?guī)У斤L(fēng)光秀麗的崆峒山上來(lái)，希望等我?guī)銈兟糜瓮炅艘院螅蠹一氐郊伊艘矔?huì)把這個(gè)樂(lè)趣和家人一起分享呀！
植物有崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來(lái)第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽(yù)。
崆峒山屬六盤(pán)山支脈，是天然的.動(dòng)植物王國(guó)，有各類(lèi)植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢(shì)之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。
大家肯定已經(jīng)轉(zhuǎn)累了，現(xiàn)在大家趕快回家休息吧！歡迎大家下次再來(lái)崆峒山旅游，我會(huì)再次歡迎大家來(lái)做客呀！如果來(lái)年大家再來(lái)旅游的話(huà)，可別忘了找我當(dāng)你們的導(dǎo)游呀！我會(huì)再次給大家當(dāng)導(dǎo)游的。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 13
各位游客：
你們好！
我是你們這次參觀的導(dǎo)游，我姓徐，大家也可以叫我徐導(dǎo)，大家本次的參觀由我為大家講解。
現(xiàn)在我們所在的敦煌莫高窟位于敦煌市西大約25公里處，為中國(guó)的四大石窟之一，國(guó)家的重點(diǎn)保護(hù)單位，也是全世界洞窟藝術(shù)的瑰寶！莫高窟開(kāi)始建造于公元339年，后面的幾個(gè)朝代也繼續(xù)建造，最后完成的壁畫(huà)面積近45000平方米，飛天約2400尊，佛像約4000座，分布于492個(gè)石窟中。
游客們，你們現(xiàn)在所看到的'就是第292窟的飛天壁畫(huà)！飛天是中國(guó)古代佛教中的八大護(hù)法之一，形象接近于著盛裝的美女，這些在空中飛舞的飛天神態(tài)各異，輕盈靈動(dòng)，手上拿著佛教中的傳說(shuō)的寶器：蓮花、笛子、硨磲、鮮花……在你們的左手邊是一尊高大的佛像，佛像身上雕刻的線(xiàn)條清晰，顏色絢麗，體現(xiàn)著中國(guó)古代精湛的雕刻和繪畫(huà)技巧。
現(xiàn)在各位游客們注意了，你們來(lái)到了著名的第17號(hào)石窟，這里的飛天和佛像相比于其它洞窟不僅數(shù)量多，而且雕刻的特別精致。比如這座佛像，雙腿盤(pán)坐于蓮花座上，雙手捏了一個(gè)手勢(shì)放在膝蓋上，手心朝天，雙眼細(xì)咪，神態(tài)安詳，仿佛若有所思；另外那個(gè)佛像則是一副滿(mǎn)臉不高興的樣子，真是好笑；另外天空中的飛天衣帶飄飄，灑落的花瓣就像是為人間送上的祝福。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 14
各位游客：
拉卜楞紅教寺位于九甲鄉(xiāng)王府村旁邊，紅教屬藏傳佛教中“寧瑪”派，信奉蓮花生大師，僧人穿有紅邊的白袈裟，頭上盤(pán)著辮子，他們安家立業(yè)，娶妻生子。1880年6月，第四世嘉木樣尕藏圖丹旺秀在勒地擦高地方香浪期間，有一夜夢(mèng)中征兆與蓮花生大師預(yù)言相吻合，覺(jué)得創(chuàng)建紅教寺的時(shí)機(jī)已到，故于1887年4月間進(jìn)行佛事活動(dòng)，召集散居在各村莊的僧侶，制定寺規(guī)，指派管理人員，并發(fā)給管理人員每人一件袈裟，其他僧侶每人50塊銅錢(qián)，贈(zèng)給寺院蓮花生大師佛像及法器等物。
1946年，第五世嘉木樣·丹貝堅(jiān)參修建了經(jīng)堂和部分僧舍，委派德格倉(cāng)活佛為該寺法臺(tái)。是年農(nóng)歷10月嘉木樣大師親臨慶祝儀式，誦經(jīng)祈愿，經(jīng)堂起名為桑欽蒙吉郎，惠賜寺僧著新袈裟(現(xiàn)在裝束)等寺規(guī)。
拉卜楞紅教寺設(shè)三個(gè)學(xué)級(jí)，初級(jí)班以學(xué)習(xí)常誦的經(jīng)文為主，其次學(xué)習(xí)正草書(shū)法，誦經(jīng)語(yǔ)調(diào)、音韻及塑造尕瑪?shù)燃妓嚒Ｖ屑?jí)班學(xué)習(xí)語(yǔ)法、文法、詩(shī)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等學(xué)科。高級(jí)班學(xué)習(xí)《普賢上師言教》等密乘。
拉卜楞紅教寺除了正常宗教活動(dòng)以外，演出藏戲也是一個(gè)主要活動(dòng)。每年正月法會(huì)等重大節(jié)慶期間演出藏戲。該寺演出隊(duì)創(chuàng)建于1955年演出的'第一部劇是《智美更登》，演出的劇目還有《阿達(dá)拉茂》、《赤松德贊》、《桑姆》等。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 15
各位游客:
大家好！
這是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你的導(dǎo)游。我姓龔。可以叫我宮島。
敦煌莫高窟是中國(guó)西北的一顆明珠。它位于甘肅省三危山和明沙山的懷抱，是我們的地方。大家往下看，四周全是沙丘，再往上看，492個(gè)洞穴像蜂窩一樣排列在破碎的山脊和陡峭的懸崖上。可以想象，人們要建造敦煌這座雄偉的莫高窟，并不容易。為了保護(hù)這些遺產(chǎn)，請(qǐng)不要亂扔垃圾，在里面拍照。
現(xiàn)在我已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個(gè)性獨(dú)特，表情各異，精美絕倫。左邊的是善良的菩薩，右邊的是威嚴(yán)的國(guó)王。右上角是強(qiáng)壯勇敢的力士。最壯麗的是我身后的臥佛。它長(zhǎng)16米，側(cè)臥，雙目微閉，神態(tài)安詳。相信大家看了都忍不住贊嘆。
接下來(lái)，我們來(lái)欣賞壁畫(huà)展廳。這里的壁畫(huà)很多，內(nèi)容豐富多彩。左邊記錄描繪神佛形象的佛教故事，右邊反映民間生活，描繪自然風(fēng)光。你知道我身后的壁畫(huà)是什么嗎？順便說(shuō)一句，那就是引人注目的.飛行。這只飛臂背著花籃，摘花；此飛抱琵琶，銀撥銀弦；這飛翔的天空倒掛，從天而降；這飛舞的絲帶飄動(dòng)，游遍天空；而這個(gè)則是把雙壁拉長(zhǎng)，跳舞。看完這些壁畫(huà)，你有沒(méi)有覺(jué)得自己進(jìn)入了藝術(shù)殿堂？是的，我告訴你，莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，這里的每一幅壁畫(huà)和彩繪雕塑都是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
好了，空閑時(shí)間到了。請(qǐng)仔細(xì)欣賞。如果你有任何問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)我。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 16
游客朋友：
蘭州，這是個(gè)美麗的地方，這里最美的景物就是聞名中外的黃河風(fēng)景線(xiàn)，那里一年四季都景色怡人。
春天到了，柳樹(shù)發(fā)芽了，燕子站在樹(shù)梢上嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停，春風(fēng)輕輕地吹著，小朋友們拿著風(fēng)箏來(lái)放，頓時(shí)天空被花花綠綠的風(fēng)箏掩蓋著，像一塊五顏六色的花布映在了天空中，黃河緩緩地流著、看著兩岸的小朋友們放風(fēng)箏。夏姑娘來(lái)了，她來(lái)時(shí)帶了一盒水彩筆，把大地染成了五顏六色的。小樹(shù)換上了綠衣，輕風(fēng)一吹樹(shù)葉“沙沙沙”地叫了幾聲。
夏姑娘把鮮花打扮成了一位愛(ài)撒嬌的小女孩，小朋友們一邊吃雪糕一邊看著黃河母親那和顏悅色的笑臉，小鳥(niǎo)天天演唱著富有生機(jī)的夏之歌。
秋天到了，金色的.蠟筆染給了整個(gè)世界，柳樹(shù)的葉子變黃了。早晨，老爺爺拎著鳥(niǎo)籠子去濱河路上晨練，爺爺奶奶做著操，鳥(niǎo)籠里的小鳥(niǎo)為他們打著節(jié)拍。燕子飛走了，在飛走的時(shí)候不停地叫著，仿佛在說(shuō)：“小朋友們，明年春天我們一定會(huì)再回來(lái)陪你們玩的。”
冬爺爺來(lái)了，寒冷的西北風(fēng)呼…呼…呼地吹著，有時(shí)冬爺爺不小心往人間撒了點(diǎn)鹽，人間頓時(shí)變成了銀白色，房子上、樹(shù)梢上……小朋友有的打雪仗，有的堆雪人，有的……孩子們的笑聲響徹云霄。
我給大家講了我家鄉(xiāng)的一年四季，你們肯定對(duì)我的家鄉(xiāng)稍有了解，等到有時(shí)間，請(qǐng)你們我的家鄉(xiāng)來(lái)細(xì)細(xì)觀賞吧!
甘肅旅游導(dǎo)游詞 17
游客朋友：
位于肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固民族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō)：天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群，多的有三十余窟，少的.有兩窟，總共有七十多窟。
這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。
到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱(chēng)為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。
馬蹄寺石窟群，從東晉以來(lái)，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大，是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 18
游客朋友：
敦煌，是我國(guó)特定歷史時(shí)期中西文化融合的交匯點(diǎn)，因此產(chǎn)生了燦爛輝煌的敦煌古代文化和民俗文化，其中墓葬文化也是一個(gè)重要的組成部分。位于敦煌市城東六公里處的佛爺廟灣西晉畫(huà)像磚墓是敦煌漢唐文化的一個(gè)縮影。現(xiàn)在已挖掘面世的三座墓為西晉至東晉時(shí)期的墓葬，其中一座的明確紀(jì)年為年號(hào)，為東晉咸和4年公元3建興17年，是東晉時(shí)期涼的29年。
西晉是一個(gè)矛盾非常突出，變革空前急劇的年代華夏大地沒(méi)有形成穩(wěn)定的中央集權(quán)，而是軍閥割據(jù)，風(fēng)煙四起；但處于西部邊陲的'敦煌卻未受中央集權(quán)更迭的影響，保持了人民的休養(yǎng)生息與經(jīng)濟(jì)的相對(duì)繁華。西晉畫(huà)像磚墓的內(nèi)容則是這一時(shí)期敦煌人民社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文化生活的真實(shí)寫(xiě)照的一個(gè)側(cè)面。
敦煌畫(huà)像磚墓與嘉峪關(guān)、酒泉的不同點(diǎn)是：其一：前者以墓葬照墻為施畫(huà)區(qū)域兼及內(nèi)室，而后者以墓室四壁為施畫(huà)區(qū)域；其二是前者以神龕靈獸及歷史故事為主，而后者以生活和生產(chǎn)的場(chǎng)景為主。他們的共同點(diǎn)是二者均飾以復(fù)雜的仿木構(gòu)彩繪磚雕，以象征高塢深堡的莊園門(mén)闕。從磚畫(huà)的內(nèi)容可以看出，當(dāng)時(shí)的民間繪畫(huà)的技藝以達(dá)到相當(dāng)純熟和普及，也反映出敦煌人民的精神文化生活受到各種宗教文化的影響而非常的活躍。這也為佛教文化的發(fā)展與敦煌莫高窟的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。通過(guò)下面的參觀，一塊塊古樸的畫(huà)像磚，將把您帶到遙遠(yuǎn)的天國(guó)，讓您親身感受一下古代敦煌民俗藝術(shù)的神奇與魅力。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 19
各位朋友：
你們好。現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的玉門(mén)關(guān)址。我在這里，就玉門(mén)關(guān)先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。
唐代王之渙的《涼州詞》詩(shī)中那悲壯蒼涼的'情緒引發(fā)人們對(duì)玉門(mén)關(guān)這座古老而富有神奇?zhèn)髡f(shuō)的關(guān)塞的向往。
玉門(mén)關(guān)，俗稱(chēng)小方盤(pán)城，相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi)，位于敦煌市西北約90公里處，為漢代西陲兩關(guān)之一，是絲綢古道西出敦煌進(jìn)入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口，自古為中原進(jìn)入西域之門(mén)戶(hù)。
玉門(mén)關(guān)名稱(chēng)的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)。相傳絲綢之路暢通之后，西域諸國(guó)的商隊(duì)絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān)。于闐國(guó)的特產(chǎn)”和田玉”也源源不斷地經(jīng)此運(yùn)往內(nèi)地。于闐國(guó)王為換回中原王朝的大批絲綢，派了官兵，專(zhuān)門(mén)押解運(yùn)送玉石。官兵押運(yùn)了幾次后，就出現(xiàn)了怪事--馱運(yùn)玉石的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫，昏迷不醒。押運(yùn)官對(duì)此束手無(wú)策。一個(gè)拉駱駝老人告訴押運(yùn)官：”駱駝入關(guān)生病，事出有因。咱們長(zhǎng)年途經(jīng)此地運(yùn)玉石，從未祭禮關(guān)神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。押運(yùn)官問(wèn)：”依你之見(jiàn)，如何才能消病除災(zāi)，確保人畜平安呢?”老人說(shuō)：”用上等玉石，在此池門(mén)上鑲嵌一圈，這樣關(guān)樓就有了光彩，關(guān)神也就高興了。”押運(yùn)官按老人的建議辦了，駱駝災(zāi)病果然消除，平安到達(dá)了長(zhǎng)安。關(guān)城因?yàn)槌情T(mén)砌了一圈閃光的玉石從此就稱(chēng)為玉門(mén)關(guān)。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 20
游客朋友：
月牙泉被鳴沙山環(huán)抱，長(zhǎng)約150米，寬約50米，因水面酷似一彎新月而得名。月牙泉的源頭是黨河，依靠河水的不斷充盈，流沙與泉水之間僅數(shù)十米。但雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒(méi)，地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生，泉沙共存的獨(dú)特地貌，確為“天下奇觀”。 月牙泉邊現(xiàn)已建起了亭臺(tái)樓榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，燦爛的夕陽(yáng)，景致相當(dāng)不錯(cuò)。
有人說(shuō)，月牙泉像一位絕世佳人的'眼睛——是那樣的清澈、美麗、多情;有人說(shuō)，月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇是那樣神秘、溫柔、誘人;有人說(shuō)，月牙泉是一牙白蘭瓜——是那樣碧綠、甘甜、晶瑩。
其實(shí)，月牙泉最像初五的一彎新月，落在黃沙里。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風(fēng)兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺，是當(dāng)之無(wú)愧的沙漠第一泉!
月牙泉，夢(mèng)一般的謎，千百年來(lái)不為流沙而淹沒(méi)，不因干旱而枯竭。在茫茫大漠中有此一泉，在黑風(fēng)黃沙中有此一水，在滿(mǎn)目荒涼中有此一景，深得天地之韻律，造化之神奇，令人神醉情馳。“晴空萬(wàn)里蔚藍(lán)天，美絕人寰月牙泉，銀山四面沙環(huán)抱，一池清水綠漪漣”。“月牙曉澈”為敦煌八景之一。月牙泉是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)旅游勝地四十佳之一，被稱(chēng)為“天下沙漠第一泉”。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 21
親愛(ài)的游客們:
大家好！
我是敦煌莫高窟的導(dǎo)游。我叫小怡。希望有我的介紹，中國(guó)四大石窟之一的敦煌莫高窟，能給你留下深刻的印象！
四大石窟是龍門(mén)石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟比不上敦煌莫高窟，因?yàn)槎鼗湍呖呤鞘澜缟献畲蟮氖撸∷挥诙鼗褪袞|南部，離市區(qū)約25公里。山洞開(kāi)在明沙山東邊的懸崖上。它是中國(guó)最大的古典藝術(shù)寶庫(kù)，也是佛教藝術(shù)的中心。它也有悠久的.歷史。建于十六國(guó)先秦時(shí)期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏、元朝均有修建。
現(xiàn)在，大家都跟著我去敦煌莫高窟看看吧！
看，這是敦煌莫高窟西南的一個(gè)山洞:西千佛洞。你能猜出這個(gè)洞穴有多長(zhǎng)嗎？我不知道，其實(shí)這個(gè)洞有2個(gè)5公里長(zhǎng)！這個(gè)洞穴里有34個(gè)粘土彩塑，但莫高窟里有2415個(gè)彩塑。
石窟大小不一。最大的洞穴有268平方米，最小的洞穴不到一英尺高。莫高窟的壁畫(huà)畫(huà)在洞穴的墻壁、頂部和壁龕上。內(nèi)容非常廣泛和深刻，主要包括佛像、佛教故事、佛教古跡、經(jīng)濟(jì)變遷、神怪、供養(yǎng)和裝飾圖案等七種題材，此外還有很多生活中的繪畫(huà)。好了，說(shuō)了這么多，我們來(lái)參觀下一個(gè)景觀吧！
大家都看到了嗎？這座建筑是一個(gè)九層的天篷，也叫“北大像”，矗立在懸崖洞穴的中間，和懸崖的頂端一樣高。其間有一尊彌勒佛坐像，高36米，由石頭和泥土制成。是樂(lè)山大佛、容縣大佛之外的第三大佛。
好了，大家自由活動(dòng)吧。活動(dòng)之前，我還有一句老話(huà):請(qǐng)保護(hù)環(huán)境，珍惜莫高窟的每一寸。她不僅在參觀景點(diǎn)，也是中國(guó)的驕傲。讓我們一起祝愿，魅力無(wú)限、生動(dòng)活潑的莫高窟，永遠(yuǎn)在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中留下輝煌的一頁(yè)……歡迎再次光臨。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 22
游客朋友：
拉卜楞寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西，座落在大夏河北岸、西北山似大象橫臥，東南山似松林蒼翠，大夏河自西向東北蜿蜓而流，呈右旋海螺狀，是藏族人民心目中的吉祥圣地。
拉卜楞寺，全名為“甘丹謝知達(dá)爾吉扎西伊蘇奇委瑯”，意為“兜率天宮講修宏揚(yáng)吉祥右旋洲”，簡(jiǎn)稱(chēng)“拉章(佛宮，拉卜楞即為轉(zhuǎn)音)扎西奇”，又因拉卜楞寺寺主第一世嘉木樣曾經(jīng)學(xué)經(jīng)于拉薩哲蚌寺扎西郭芒扎倉(cāng)，并出任過(guò)該扎倉(cāng)堪布，所以康藏地區(qū)的藏族習(xí)慣上稱(chēng)拉卜楞寺為“安多扎西郭芒”(意為安多地區(qū)的吉祥多門(mén)院)。
1709的`第一世嘉木樣受青海蒙古和碩特部前首旗貝勒察汗丹津之請(qǐng)，返回故里在此風(fēng)光宜人之地建寺，歷經(jīng)280多年的修建、擴(kuò)充，發(fā)展成為一個(gè)具有六大扎倉(cāng)(學(xué)院)、四十八座佛殿和囊欠(活佛住所)、五百多座僧院的龐大建筑群，在安多地區(qū)有“衛(wèi)藏第二”之稱(chēng)。1961年，拉卜楞寺被甘肅省列省級(jí)文物保護(hù)單位之一。1982年成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)這數(shù)次撥款維修。
全寺有六大扎倉(cāng)(學(xué)院)，分別為鐵桑浪瓦(聞思)、居麥巴(下續(xù)部)、居多巴(上續(xù)部)、丁科爾、曼巴、季多(喜金剛)扎倉(cāng)。鐵桑朗瓦扎倉(cāng)、俗稱(chēng)大經(jīng)堂，是拉卜楞寺僧人學(xué)習(xí)顯宗的學(xué)院，一切規(guī)定、律儀、都依照拉薩哲蚌寺郭芒扎倉(cāng)。學(xué)僧主要習(xí)究三藏(論藏、律藏、經(jīng)藏)、三學(xué)(戒律、禪定、勝慧)及四大教義(毗婆沙、經(jīng)部師、唯識(shí)師、中觀師)。通過(guò)師授、背誦和辯論的形式，最終要達(dá)到通曉佛學(xué)五部大論，即《因明》、《般若》、《中觀》、《俱舍》、《律學(xué)》。分十三級(jí)學(xué)習(xí)這五部經(jīng)典，一般需要15年時(shí)間才能學(xué)完。聞思學(xué)院設(shè)三種學(xué)位，即然江巴、尕仁巴和多仁馬巴。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 23
蘭州是黃河流域唯一黃河穿城而過(guò)的城市，市區(qū)依山傍水，山靜水動(dòng)，形成了獨(dú)特的城市景觀。為了突出山水城市特色，目前正在加快實(shí)施南北兩山環(huán)境綠化和黃河風(fēng)情旅游線(xiàn)綜合開(kāi)發(fā)工程，把黃河市區(qū)段40公里兩岸道路橋梁建設(shè)、河堤修砌加固、航運(yùn)河道疏浚、旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)、城市建筑風(fēng)格以及綠化美化亮化融為一體，將絲綢之路文化、黃河文化和民族文化匯集其中。
黃河不僅養(yǎng)育了蘭州人民，也給這里帶來(lái)豐富的特產(chǎn)，白蘭瓜、軟兒梨、冬果梨、桃等瓜果久負(fù)盛名，百合、黑瓜子、玫瑰、蕨菜、水煙等土特產(chǎn)品蜚聲中外，使蘭州成為享譽(yù)海內(nèi)外的瓜果城。
蘭州是古絲綢之路上的.重鎮(zhèn)。早在5000年前，人類(lèi)就在這里繁衍生息。西漢設(shè)立縣治，取"金城湯池"之意而稱(chēng)金城。隋初改置蘭州總管府，始稱(chēng)蘭州。古絲綢之路也在這里留下了眾多名勝古跡和燦爛文化，吸引了大批中外游客前來(lái)觀光旅游，使蘭州成為橫跨2000公里，連接敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺等著名景點(diǎn)的絲綢之路大旅游區(qū)的中心。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 24
位于肅南裕固族自治縣，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)景、裕固族風(fēng)情為一體的旅游區(qū)。北梁石窟由郭盛寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，有70多個(gè)石窟。馬蹄寺石窟是一個(gè)大型石窟群。它由7個(gè)小石窟組成，相距近30公里，并設(shè)立了家庭級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō):天馬從天而降時(shí)，一只蹄子落在這里的一塊石頭上，踩在一個(gè)蹄印上，因此得名天壇。馬蹄寺石窟包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞、金塔寺等七個(gè)小石窟。每個(gè)小巖洞群有30多個(gè)巖洞，小巖洞群有兩個(gè)巖洞，共70多個(gè)巖洞。
這些石窟中最早的建于金代，由敦煌人郭芙和他的.弟子們雕刻而成。先為郭隱居講學(xué)之所，后人加佛像。鼎盛時(shí)期，僧尼三百余人。
明朝永樂(lè)年間改名為普光寺，寺內(nèi)原有的金鞍龍袍為清代乾隆賜御物。馬蹄形石窟歷史悠久，與敦煌莫高窟、安溪玉林石窟并稱(chēng)為河西佛教勝地的三大藝術(shù)瑰寶。
馬蹄寺石窟自東晉以來(lái)已有1600多年的歷史，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國(guó)。它是歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值高的文物之一。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞內(nèi)有500多座懸崖寶塔，規(guī)模宏大，是草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特征。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 25
麥積山風(fēng)景名勝區(qū)在西秦嶺北支脈的東段，總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門(mén)、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。其中，以麥積山石窟最為著名。麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農(nóng)家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，周?chē)G樹(shù)成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。十六國(guó)后秦(公元384-417年)時(shí)期，始修鑿石窟，后經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多個(gè)朝代，1500多年的開(kāi)鑿重修，已成為我國(guó)著名的大型石窟群之一。
麥積山石窟有洞窟194個(gè)，泥塑和石刻造像7200余身，壁畫(huà)1300多平方米，尤以泥塑藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)館”。麥積山石窟是中國(guó)諸多石窟寺廟中風(fēng)景最為秀麗的.一座，以七佛閣、萬(wàn)佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。泥塑以形傳神，神形兼?zhèn)洌从车膬?nèi)容具有徹底的世俗和濃厚的生活情趣。塑繪手法是上彩不重彩，特色顯明。麥積山景區(qū)有一植物園可供參觀游覽。
麥積山石窟是中國(guó)四大名石窟之一，于一九六一年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。并和仙人崖、石門(mén)、曲溪、街亭溫泉一起于一九八二年被國(guó)務(wù)院公布為第一批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 26
黃河位于隆中高欄山北麓，流經(jīng)市區(qū)，自古以來(lái)就是中原西南西北的交通樞紐。蘭州有許多著名的風(fēng)景。其中我經(jīng)常去五泉山，五泉山是以它的甘露泉、夢(mèng)泉泉、月泉、墨子泉、回泉命名的。相傳霍去病西征時(shí)，因口渴找不到水喝，便用馬鞭打了五口泉。
春天，山上開(kāi)滿(mǎn)了春花，是人們散步的地方；夏天，樹(shù)木繁茂，有許多人在樹(shù)蔭下乘涼；秋天，樹(shù)葉像蝴蝶一樣從樹(shù)上飄落下來(lái)，為大地母親披上一件外衣，人們相遇，爬得高，看得遠(yuǎn)。冬天，雪是白色的，孩子們堆雪人，在雪地里打雪仗...快樂(lè)的`笑聲在山中回響！另一個(gè)我喜歡的地方是黃河風(fēng)情線(xiàn)。因?yàn)樘m州有一個(gè)標(biāo)志性建筑——“黃河之母”雕像。它是用石頭雕刻的，一位慈祥的母親，懷里抱著一個(gè)淘氣的孩子。人們經(jīng)常把黃河比作母親。站在雕像前可以感受到母親的偉大。還可以在風(fēng)情線(xiàn)上看到一排排整齊的水車(chē)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我想看到一排排士兵站在那里守衛(wèi)黃河！夜晚，黃河岸邊的音樂(lè)噴泉隨著音樂(lè)起伏，紅、綠、藍(lán)、紫光倒映在河面上，真像童話(huà)世界！
我愛(ài)我的祖國(guó)，我美麗的故鄉(xiāng)——蘭州！
甘肅旅游導(dǎo)游詞 27
今年五一，媽媽帶我坐火車(chē)去敦煌，既見(jiàn)到在外處出差的爸爸，又游遍了敦煌，這真令我快樂(lè)!
敦煌火車(chē)站到了，這里的天氣格外明亮，我下車(chē)見(jiàn)到了爸爸，我們找好旅店后，就租車(chē)前往月牙泉，到了地方，咦!應(yīng)該是一個(gè)泉，怎么不見(jiàn)泉呢?我問(wèn)爸爸，爸爸告訴我：“月牙泉在鳴沙山的中央，我們先要經(jīng)過(guò)鳴沙山。 〞我們騎上駱駝就進(jìn)了荒漠，爬過(guò)一個(gè)小沙山后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一片綠洲。
在那片綠洲中，我找到了月牙泉，只見(jiàn)月牙泉在鳴沙山的環(huán)繞中，形狀像一彎新月。月牙泉被鳴沙山環(huán)繞著，淺藍(lán)的泉水像是她光明的眼睛，清明見(jiàn)底，水中的小魚(yú)快樂(lè)地游來(lái)游去。在月牙泉旁還有好幾棵高大的胡楊樹(shù)。在月牙泉邊，我和媽媽用濕潤(rùn)的沙子堆了一個(gè)蛋糕和一朵花，意思是讓月牙泉像花相同美，像壽辰蛋糕相同美麗。
回到了旅店，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)月牙泉變成了一位美麗的.公主，拉著我的手飛向天空，她還說(shuō)若是人們不保護(hù)她，她就會(huì)從地球上消失，所以我做了一塊宣傳牌，上面寫(xiě)著：讓我們大家節(jié)約用水，不要浪費(fèi)水資源，保護(hù)我們的月牙泉。
我希望每個(gè)去敦煌的人都能多節(jié)約一滴水，讓我們的月牙泉更加美。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 28
親愛(ài)的乘客和朋友們：
大家好！
炳靈寺石窟位于甘肅省永靖縣以西約50公里的積石山。“凌冰”藏語(yǔ)“千佛”或者& other十萬(wàn)佛”意義。石窟在黃河北岸大寺溝的懸崖上挖掘。懸崖長(zhǎng)2公里，四層，錯(cuò)落有致。上面的洞穴是西秦、北魏、北周、隋、唐、明清時(shí)期的作品，大約三分之二是唐代的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)共有石窟183個(gè)（其中石窟34個(gè)，龕位149個(gè)），大小佛像694尊，泥塑82尊。
此外，還有一座石方塔、四座泥塔和900平方米左右的壁畫(huà)。169號(hào)洞穴“唐樹(shù)洞；此洞建于十六國(guó)西秦（385 ~431年），距地面約60米。內(nèi)有西秦造像，造型剛直，線(xiàn)條流暢，壁畫(huà)，構(gòu)圖古樸。畫(huà)中人物優(yōu)雅，栩栩如生。在洞穴的北部，墨書(shū)上有一個(gè)銘文，說(shuō)“蹇宏的.第一年。這個(gè)字（420xx）是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的石窟碑文。劉家峽水電站1967年修建時(shí)，為了保護(hù)石窟，在石窟前修建了一道防水大堤，長(zhǎng)約200米，高約20米。游客可以乘船直接去洞穴的前面。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 29
杜甫是我國(guó)歷史上最著名的詩(shī)人之一，被人們稱(chēng)為“詩(shī)圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都市西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。 杜甫（712—770），安史之亂后于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都，靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營(yíng)建了杜甫草堂。他在這里居住了將近4年，寫(xiě)下了240多首詩(shī)篇。《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等就是在這里寫(xiě)的。
為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，北宋以來(lái)，就有人在詩(shī)人故居處建園立祠，供人瞻仰。當(dāng)年杜甫居住的草堂早已不存在了。現(xiàn)在的杜甫草堂，實(shí)際上是后人為紀(jì)念杜甫而建的.一所優(yōu)美園林。 杜甫草堂總面積為300畝，其間檐廊結(jié)構(gòu)布局緊湊，位于詩(shī)史堂中的銅色杜甫像，恢宏古樸，工部祠堂內(nèi)供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓人頓生敬慕之情。
草堂內(nèi)，小橋、流水、梅園、竹林交錯(cuò)庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之蘭可賞，置身其中，讓人可發(fā)思古之幽思，又享大自然之浪漫。 杜甫草堂主要建筑自前至后有大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠、少陵草堂碑亭等。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 30
張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固族自治縣境內(nèi)，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。
被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。
馬蹄寺石窟群屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石窟群開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼時(shí)期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的'區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。
馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語(yǔ)為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存，是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。
形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù)，為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 31
天水南郭寺 南郭寺，又名妙勝院，俗稱(chēng)四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側(cè)慧音山坳。它依山傍水，氣勢(shì)恢弘。背負(fù)幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風(fēng)景秀美，是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地，被譽(yù)為天水第一名剎。 南郭寺座南面北，由三座山門(mén)自西向東組成西院、中院、東院三個(gè)院落。
西院是南郭寺的主院，它主要包括山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門(mén)前挺拔如蓋的“唐槐”和大雄寶殿院內(nèi)南北橫逸斜出的“古柏”，被稱(chēng)為“稀世珍寶”;而東禪林院則為“杜少陵祠”，塑有詩(shī)圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禪林院現(xiàn)為南郭寺公園接待處和辦公室;臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿一座，內(nèi)供緬甸玉體臥佛一尊，該院內(nèi)原 有七級(jí)舍利磚塔一座，已塌毀。中院有關(guān)圣殿(也叫財(cái)神殿，傳說(shuō)最早曾是南郭寺的藏經(jīng)樓，毀于大火，清乾隆年間在其舊址改建關(guān)圣殿)、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的.“北流泉”和新建的“二妙軒”詩(shī)碑長(zhǎng)廊以及梅園等。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 32
各位旅客朋友們：
大家好!
炳靈寺石窟位于甘肅永靖縣城西約50公里的積石山中。“炳靈”為藏語(yǔ)“千佛”或“十萬(wàn)佛”之意。石窟開(kāi)鑿在黃河北岸大寺溝的峭壁之上。峭壁長(zhǎng)2公里，上下四層，高低錯(cuò)落。其上的洞窟為西秦、北魏、北周、隋、唐直到明、清各代的作品，唐代的約占三分之二。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上有窟龕183個(gè)(其中窟34個(gè)，龕149個(gè))，大小佛像694尊，泥塑82尊。
另有石雕方塔1座，泥塔4座，壁畫(huà)約900平方米。編號(hào)為169的洞窟“唐述窟”，此窟造于十六國(guó)的'西秦(385年~431年)時(shí)期，距地面約60米，內(nèi)有西秦造像，造型剛健挺拔，線(xiàn)條流暢，揚(yáng)繪壁畫(huà)，構(gòu)圖古雅，畫(huà)中人物衣袂飄逸，栩栩如生。窟北部有墨書(shū)題跡一方，上書(shū)“建弘元年”(420xx年)字樣，系迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的石窟題記。1967年興建劉家峽水電站時(shí)， 為保護(hù)石窟，特在窟前修筑防水大堤，長(zhǎng)約200米，高約20米，壩前粼粼碧波，壩后巖窟崔巍，景色蔚為壯觀。游人乘游船即可直達(dá)窟前。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 33
蘭州。它是甘肅省省會(huì)。
位于隴中皋蘭山北麓，黃河流經(jīng)市區(qū)，自古以來(lái)就是中原通往西南、西北的交通要沖。 蘭州有許多著名的景觀。其中我經(jīng)常去的地方就是五泉山了，因山有“甘露泉”，“蒙泉”，“掬月泉”，“摸子泉”，“惠泉”而得名。傳說(shuō)，霍去病西征，因口渴找不到水喝，便用馬鞭大出五個(gè)泉眼。
春天，山上春花爛漫，正是人們踏青的去處;夏天，樹(shù)木郁郁蔥蔥，在樹(shù)蔭下乘涼的人特別多;秋天，樹(shù)葉像蝴蝶一樣從樹(shù)上飄下來(lái)，給大地媽媽穿上了一層外衣，人們相約登高望遠(yuǎn);冬天，白雪皚皚，孩子們?cè)谘┑厣隙蜒┤恕⒋蜓┱獭瓪g樂(lè)的笑聲在群山間回蕩! 我喜歡的另一處就是黃河風(fēng)情線(xiàn)了。因?yàn)槟抢镉刑m州的標(biāo)志性建筑—“黃河母親”雕像。那是用石頭雕刻的一位慈祥的母親懷抱著一個(gè)頑皮的孩子。人們常把黃河比喻成母親，站在雕像前更能感受到母親的偉大。風(fēng)情線(xiàn)上還能看見(jiàn)一排又打又整齊的水車(chē)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去多么想一排排士兵肅立在那里守衛(wèi)黃河啊!到了夜晚，黃河岸邊的音樂(lè)噴泉隨音樂(lè)起伏，河水中映出紅的`光、綠的光、藍(lán)的光、紫的光，真像童話(huà)世界!
我愛(ài)我的祖國(guó)，更愛(ài)我美麗的家鄉(xiāng)—蘭州!
甘肅旅游導(dǎo)游詞 34
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345—356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱(chēng)南明寺，民國(guó)十四年(1925)始稱(chēng)大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開(kāi)窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴(kuò)開(kāi)鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開(kāi)皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外，民間稱(chēng)其為彌勒道場(chǎng)。大佛寺自明萬(wàn)歷年間起，以臨濟(jì)為宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個(gè)放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學(xué)。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。
大佛寺還保存著一些珍貴的歷史文物。1966年在臥佛腹內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑、銅佛、銅境、銅壺、佛經(jīng)等，還有一塊鉛牌，記載了明成化年間在河西發(fā)生的`一次地震，是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣，則是古代中外貿(mào)外貿(mào)易往來(lái)的見(jiàn)證。此外，該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺(jué)寺碑記》、明通政使穆來(lái)輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經(jīng)》等眾多佛經(jīng)。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 35
親愛(ài)的游客們:
大家好！
我是敦煌莫高窟的導(dǎo)游。我叫尹佳怡。希望有我的介紹，中國(guó)四大石窟之一的敦煌莫高窟，能給你留下深刻的印象！
四大石窟是龍門(mén)石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟比不上敦煌莫高窟，因?yàn)槎鼗湍呖呤鞘澜缟献畲蟮氖撸∷挥诙鼗褪袞|南部，離市區(qū)約25公里。山洞開(kāi)在明沙山東邊的懸崖上。它是中國(guó)最大的`古典藝術(shù)寶庫(kù)，也是佛教藝術(shù)的中心。它也有悠久的歷史。建于十六國(guó)先秦時(shí)期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏、元朝均有修建。
現(xiàn)在，大家都跟著我去敦煌莫高窟看看吧！
看，這是敦煌莫高窟西南的一個(gè)山洞:西千佛洞。你能猜出這個(gè)洞穴有多長(zhǎng)嗎？我不知道，其實(shí)這個(gè)洞有2個(gè)。5公里長(zhǎng)！這個(gè)洞穴里有34個(gè)粘土彩塑，但莫高窟里有2415個(gè)彩塑。
石窟大小不一。最大的洞穴有268平方米，最小的洞穴不到一英尺高。莫高窟的壁畫(huà)畫(huà)在洞穴的墻壁、頂部和壁龕上。內(nèi)容非常廣泛和深刻，主要包括佛像、佛教故事、佛教古跡、經(jīng)濟(jì)變遷、神怪、供養(yǎng)和裝飾圖案等七種題材，此外還有很多生活中的繪畫(huà)。好了，說(shuō)了這么多，我們來(lái)參觀下一個(gè)景觀吧！
大家都看到了嗎？這座建筑是一個(gè)九層的天篷，也叫“北大像”，矗立在懸崖洞穴的中間，和懸崖的頂端一樣高。其間有一尊彌勒佛坐像，高36米，由石頭和泥土制成。是樂(lè)山大佛、容縣大佛之外的第三大佛。
好了，大家自由活動(dòng)吧。活動(dòng)之前，我還有一句老話(huà):請(qǐng)保護(hù)環(huán)境，珍惜莫高窟的每一寸。她不僅在參觀景點(diǎn)，也是中國(guó)的驕傲。讓我們一起祝愿，魅力無(wú)限、生動(dòng)活潑的莫高窟，永遠(yuǎn)在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中留下輝煌的一頁(yè)……歡迎再次光臨。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 36
自1988年開(kāi)始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日（傳說(shuō)中龍的生日）舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)拜祭。
伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開(kāi)天名道，詔起禮貌，才有了我們這個(gè)在世界禮貌史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱(chēng)人宗廟，是目前我國(guó)規(guī)模最宏大，氣勢(shì)最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟，但見(jiàn)庭院疏闊，古樹(shù)森森，相傳院內(nèi)原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是此刻只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專(zhuān)家的稱(chēng)贊，喻為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的古木殂品，明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱(chēng)一部世界性經(jīng)著作，它不僅僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用。
近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，都與周易的思想有著密切關(guān)系，正是由于伏羲以上古禮貌的偉大貢獻(xiàn)，所以我國(guó)祭祀伏羲之禮世代綿延，經(jīng)久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實(shí)為春祭，農(nóng)歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的`祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在那里多次舉辦伏羲文化節(jié)，吸引海內(nèi)外各界人士前來(lái)旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國(guó)人，迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情，與深深的敬意，海峽兩岸的專(zhuān)家學(xué)者，僑居異國(guó)的炎黃子孫一批批越過(guò)萬(wàn)水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 37
在我國(guó)美麗遼闊的大西北，不行是有荒漠荒灘和那蒼莽無(wú)邊的孤煙戰(zhàn)場(chǎng)，而且還有好多如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景名勝，如那頗具盛名的鳴沙山。遠(yuǎn)瞭望去，晴空萬(wàn)里，山體憂(yōu)如一條橫臥著的黃色巨龍，連綿嬌嫩圓滑似鏡，山脊如刃峰假設(shè)削，好一派罕有的流沙景觀，讓人驚訝不已。
人要上山只有赤腳踏沙，人行沙中，頓感一種首飾滑圓，踩入沙坑，表層蒸熱里面涼爽又是另一番巧妙。登沙山雖無(wú)驚險(xiǎn)卻很困難，沙流軟綿綿，進(jìn)一步偏又下塌半步;踩著他人足跡好似省點(diǎn)力氣，有時(shí)也小跑一陣往前沖刺。這樣這般向上登攀，雖汗水淋漓，但也其樂(lè)無(wú)量。
登上山岳，舉目遠(yuǎn)視，天蒼蒼，沙茫茫，了如指掌，令人心曠神怡。遠(yuǎn)處層層疊疊的山岳，揮灑出道道優(yōu)美的曲線(xiàn);近處沙浪縈回，看似洶涌洶涌卻如波濤凝固。“鳴沙〞之說(shuō)更給此山抹上一層奇特色彩。陽(yáng)光下掬沙細(xì)撒，指縫間倏然流下，五彩俱全，晶瑩閃亮，沙脊兩邊陰陽(yáng)切割呈強(qiáng)烈反差。一邊是黑糊糊冷清涼，一邊呈金燦燦熱騰騰。真是東邊日出西邊涼。
再俯瞰山下，沙山環(huán)繞的.荒漠中，一形似月牙之泉表露著粼粼波光;泉邊蘆葦垂柳搖晃，湖中輕波漣漪漣漪。聽(tīng)聞，自東漢以來(lái)便有此泉記錄，千百年來(lái)，不為流沙淹沒(méi)不因干旱枯竭，創(chuàng)立了沙泉共存的奇景，無(wú)愧于天下荒漠第一泉之美稱(chēng)。面對(duì)著藍(lán)天、沙海、碧泉，友善恬謐相映成趣，人們無(wú)不贊嘆著大自然鬼斧神工造化之奇怪。
下山時(shí)，不如滑沙而下，雖有幾分驚險(xiǎn)但也有幾分刺激、幾分好奇。只要坐上竹條板，順坡而下，兩手一伸似雙翼展翅，沙浪滔滔如山洪奔跑，耳邊風(fēng)聲陣陣好似沙鳴聲聲，恍然仿佛全身騰空而起，驚心動(dòng)魄一瞬間，即已到得山腳下，真切是一種無(wú)法言喻的飛流直下之飄飄然感。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 38
各位游客朋友，傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)。按現(xiàn)在人們對(duì)月牙泉起源較為科學(xué)的解釋有以下四種。
一是古河道殘留湖：認(rèn)為月牙泉是附近黨河的一段古河道。很久以前，黨河改道，大部分古河道被流沙淹沒(méi)，僅月牙泉一段地勢(shì)較低，由于地下潛流涌出，匯集成湖。
湖水不斷得到地下潛流的補(bǔ)給，因而不會(huì)枯竭。20世紀(jì)50年代，測(cè)量月牙泉水面東西長(zhǎng)218米，南北最寬處54米，平均水深5米，最深處7米有余。
二是斷層滲泉：認(rèn)為月牙泉南側(cè)有一東西向的斷層，斷層上盤(pán)抬高了地下含水層，下盤(pán)降到附近潛水面時(shí)，潛流涌出成泉。
三是風(fēng)蝕湖：即原始風(fēng)蝕洼地隨風(fēng)蝕作用的加劇，當(dāng)達(dá)到潛水面深度時(shí)，在新月形沙丘內(nèi)灣形成泉湖。由于環(huán)繞月牙泉的沙山南北高，中間低，自東吹進(jìn)環(huán)山洼地風(fēng)會(huì)向上方走，風(fēng)力作用下的沙子總是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不會(huì)刮到泉里，沙山也總保持似脊似刃的形狀，這才形成沙泉共存的奇景。
四是人工挖掘：認(rèn)為月牙泉形狀與半輪新月惟妙惟肖，好似人工刻意修飾的結(jié)果，加之古籍中有“沙井”的'記載，既然稱(chēng)井必須是人力勞作的結(jié)果。
各位游客朋友，鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)開(kāi)發(fā)了滑沙、騎駱駝、駕乘沙漠越野車(chē)、卡丁車(chē)、跳牽引傘、滑翔傘，還有沙浴、沙療等活動(dòng)。大家可以自行選擇幾個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)一下。其中，最值得體驗(yàn)的是騎駱駝項(xiàng)目。景區(qū)現(xiàn)有運(yùn)營(yíng)駱駝1215峰，乘騎胳駝項(xiàng)目由216戶(hù)農(nóng)戶(hù)、400多名專(zhuān)業(yè)牽駝人員從事駝運(yùn)服務(wù)業(yè)。另外，越野車(chē)、卡丁車(chē)、滑沙等也是大家比較喜歡的游樂(lè)項(xiàng)目，你們不妨選擇一兩個(gè)玩一下。
甘肅旅游導(dǎo)游詞 39
蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱(chēng)金城”。《漢書(shū).地理志》應(yīng)勛注曰：初筑城得金，故曰金城。”還有一種說(shuō)法金城池湯”的典故，喻其堅(jiān)固得名。漢代設(shè)金城郡，隋朝時(shí)，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命后，xx市從此成為了甘肅省的省會(huì)。
xx市歷史文化悠久。早在距今5020xx年左右的新石器時(shí)代，我們的.祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時(shí)，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動(dòng)。漢唐時(shí)起蘭州作為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟(jì)，文化交流，增進(jìn)我國(guó)人民同亞非歐各國(guó)人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。蘭州是黃河唯一穿城而過(guò)的城市，可沿濱河路綠色長(zhǎng)廊欣賞黃河雄姿、水車(chē)園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山、魯土司衙門(mén)、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。游客來(lái)蘭州，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游。xx市交通相對(duì)便利。中川機(jī)場(chǎng)辟有通往全國(guó)主要城市的二十多條航線(xiàn);312等四條國(guó)道穿境而過(guò);隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線(xiàn)交匯于此。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍，現(xiàn)有星級(jí)飯店15家，國(guó)際旅游社11家，國(guó)內(nèi)旅游社32家，旅游車(chē)船公司3家，定點(diǎn)旅游商店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心
甘肅旅游導(dǎo)游詞 40
天水南郭寺 南郭寺，又名妙勝院，俗稱(chēng)四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側(cè)慧音山坳。它依山傍水，氣勢(shì)恢弘。背負(fù)幽林，古柏蒼翠，巨槐參天，泉水北流，風(fēng)景秀美，是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地，被譽(yù)為天水第一名剎。 南郭寺座南面北，由三座山門(mén)自西向東組成西院、中院、東院三個(gè)院落。
西院是南郭寺的`主院，它主要包括山門(mén)、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中，山門(mén)前挺拔如蓋的“唐槐”和大雄寶殿院內(nèi)南北橫逸斜出的“古柏”，被稱(chēng)為“稀世珍寶”;而東禪林院則為“杜少陵祠”，塑有詩(shī)圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禪林院現(xiàn)為南郭寺公園接待處和辦公室;臥佛院緊臨西禪林院，建有臥佛殿一座，內(nèi)供緬甸玉體臥佛一尊，該院內(nèi)原 有七級(jí)舍利磚塔一座，已塌毀。中院有關(guān)圣殿(也叫財(cái)神殿，傳說(shuō)最早曾是南郭寺的藏經(jīng)樓，毀于大火，清乾隆年間在其舊址改建關(guān)圣殿)、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的“北流泉”和新建的“二妙軒”詩(shī)碑長(zhǎng)廊以及梅園等。
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