《滿江紅》原文、翻譯及賞析集合15篇

《滿江紅》原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　滿江紅·和王昭儀韻

　　宋代：汪元量

　　天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)。恨黑風(fēng)吹雨濕霓裳，歌聲歇。

　　人去后，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。

　　譯文：

　　天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)。恨黑風(fēng)吹雨濕霓裳，歌聲歇。

　　宋理宗與謝后整日歡娛，宴會(huì)通宵達(dá)旦，盡情享樂，人們沉漫在歡樂之中，不覺晨曦已照宮樓。鸞閣外、花叢中文武百官肅立慶賀，龍樓旁、寶鼎中香煙繚繞。元兵南下，一切豪華頓時(shí)煙消云散。

　　人去后，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。

　　人走之后，家書已絕。斷腸之時(shí)，無人訴說。哪能承受杜鵑啼血，遍地哀鳴。北宋亡于金，南宋亡于元。有誰知，北方的邊鄙之處，有伊人在哭泣，菱花形的銅鏡一碎為二。

　　注釋：

　　天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕（què）。花覆千官鸞（luán）閣外，香浮九鼎龍樓側(cè)。恨黑風(fēng)吹雨濕霓（ní）裳，歌聲歇。

　　滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。王昭儀：即王清惠。作者被元得之前，曾在官廷作琴侍，與王清惠關(guān)系甚密。天上人家：指皇官。王母：指謝后。漏：滴漏，古代一種滴水計(jì)時(shí)工具。闕：官門兩邊供望的樓，泛指帝王住所。

　　人去后，書應(yīng)絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴（biàn）水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。

　　杜字：古代蜀國望帝的姓名，相傳他死后靈魂化做杜鵬鳥，鳴聲凄切，古人又以為，此鳥啼聲不斷，出血乃止。海上：指北方邊鄙之處。

　　賞析：

　　該詞上片追述昔日官中的繁華生活，下片設(shè)想王昭儀的處境和心曲，代她一訴衷腸。全詞多次使用典故，描述了家國破碎的凄慘，將詞人內(nèi)心的哀愁表達(dá)地淋漓盡致。

　　上片主要以追述昔日宮中的繁華生活為主，和王詞原作相同。二人身份不同，回憶內(nèi)容不一。王詞中回憶得充之經(jīng)歷，而汪詞中多回憶宴會(huì)。“天上”三句，借西王母瑤池蟠桃大會(huì)的盛況，比喻謝后歡宴的樂。“被午夜”兩句，宴會(huì)氣熱烈，通宵達(dá)旦，一夜在不知不覺中逝去。“花覆”二句看出場面的豪華。閣外，龍樓房，花團(tuán)錦簇，香煙繞。帝王將相，氣派十足。

　　“根黑風(fēng)”兩句，戰(zhàn)爭的血雨風(fēng)急降臨，豪華頓失。汪詞取意于白居易《長根歌》“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”；汪詞改用“黑風(fēng)吹雨”的'意象，表達(dá)十分含蓄。

　　“人去后”四個(gè)三字句，節(jié)奏急促，如音節(jié)中的快拍，刻畫出王清惠北上后的心境：家書斷絕，肝腸寸斷，無人可訴。這主要寫鄉(xiāng)愁。“心難說”是翻錄王詞原作“千古恨，憑誰說”句，講家愁國根。時(shí)值蒼生涂炭，江山瘡痍，形勢危艱，令人柔腸寸斷，加深了“難說”的深度。“杜鵑啼血”常作為國亡家破痛烈心情的象征。“事去”一聯(lián)，不僅對偶精工，而且內(nèi)容深廣。

　　“東汴水”句指金滅北宋，“西湖月”句指元滅南宋，十四個(gè)字將南北宋亡國歷史概括無遺。“西湖月”對應(yīng)“人去后”其中蘊(yùn)藏濃濃鄉(xiāng)愁。汪元量在北地曾有《向州月夜酒邊賦西湖月》長詩：“月亦傷心不肯明，人亦吞聲淚如雨。”

　　詞結(jié)尾“有誰知”三句，“有誰知”意為此詞無他人知，只有己知。“泣”字和王清惠原詞中的“淚沾襟血”遙遙相對。汪詞引用此典，以鏡破喻親人離散，兼喻國家山河破碎。

　　汪元量這首和詞揮酒自如，用語貼切。和王清惠原作相比，意思相近而不雷同，押其韻而不拘常，絲毫不見絲毫的窘迫和束縛。詞中既有對王詞的唱和，又傾訴出知己之情，將自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)在詞中。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析2

　　原文：

　　滿江紅·斗帳高眠

　　[宋代]佚名

　　斗帳高眠，寒窗靜、瀟瀟雨意。南樓近，更移三鼓，漏傳一水。點(diǎn)點(diǎn)不離楊柳外，聲聲只在芭蕉里。也不管、滴破故鄉(xiāng)心，愁人耳。

　　無似有，游絲細(xì)；聚復(fù)散，真珠碎。天應(yīng)分付與，別離滋味。破我一床蝴蝶夢，輸他雙枕鴛鴦睡。向此際、別有好思量，人千里。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　安臥斗帳中，寒夜寂靜，不料一陣蕭疏帶涼的雨意，進(jìn)了窗戶，從夢中驚醒。住處地近城南，此刻聽得城樓人更鼓敲了三響，已是三更天了。室內(nèi)夜漏滴答、滴答，有節(jié)奏地連成一支水滴之聲。窗外雨點(diǎn)瀟瀟陣陣，從楊柳葉尖人滴響，在芭樵葉片人濺響，奏成一場雨滴的交響樂。無情的雨滴，一個(gè)勁兒地滴，也不管要滴穿這一雙愁人的耳，要滴破這一顆思鄉(xiāng)的心。

　　雨絲真細(xì)，若有若無，飄飛在空中，如縷縷游絲。雨絲有時(shí)也加大而形成雨點(diǎn)，灑在植物葉人匯聚起來，又如顆顆真珠。葉子承受不了而珠落，滴答一響，碎了。雨珠的聚而復(fù)散，與人生的悲歡離合，是多么相似呵！剛才一晌好夢，就讓雨聲繪打破了。夢一醒，不由人不羨慕那些雨夜雙棲的伉儷。此時(shí)此刻，讓我的精神飛過無邊的雨絲，與千里之外的人相會(huì)吧！

　　注釋

　　滿江紅：雙調(diào)九十三字。前闋四仄韻，后句五仄韻。前闋五六句，后闋七八句要對仗；后闋三字四句也用對仗。此調(diào)例用入聲韻腳。

　　斗帳：小帳子，形狀像倒置的斗，所以叫斗帳。

　　三鼓：三更。

　　賞析：

　　這是一首詠雨詞，歷來受到人們的喜愛。詞把雨滴聲貫穿全篇。作者敏銳地捕捉住這一聽覺形象，并且別出心裁地聯(lián)想出相似的人生感受。

　　上片寫雨滴聲造境。一頂小帳，形如覆斗，詞人安臥其中。夜，靜悄悄地，本該睡一夜好覺。不料一陣蕭疏帶涼的雨意，進(jìn)了窗戶，醒了詞人。住處地近城南，此刻聽得城樓上更鼓敲了三響，已是三更天了。室內(nèi)夜漏滴答、滴答，有節(jié)奏地連成一支水滴之聲。

　　窗外雨點(diǎn)瀟瀟陣陣，從楊柳葉尖上滴響，在芭樵葉片上濺響，奏成一場雨滴的交響樂。樹有遠(yuǎn)近，葉有高低，故其聲亦有遠(yuǎn)近高下。往遠(yuǎn)處普遍地聽，是淅淅瀝瀝，連成一片；往近處仔細(xì)地聽，則滴滴答答，點(diǎn)點(diǎn)分明。“不離”、“只在”是強(qiáng)調(diào)深夜雨聲唯有植物葉上滴響之商，最為打動(dòng)人心。這兩句，緊緊銜接上面“漏傳一水”，就把雨滴聲和漏滴場連接起來，在睡意朦朧的詞人聽來，似乎就感到四面八方有無數(shù)的漏滴作響。失眠的人，情何以堪？無情的雨滴，一個(gè)勁兒地滴，也不管要滴穿這一雙愁人的耳，要滴破這一顆思鄉(xiāng)的心。滴，是全篇之眼。

　　下片書寫雨滴引起的更多聯(lián)想與感傷。雨絲真細(xì)，若有若無，飄飛在空中，如縷縷游絲。雨絲有時(shí)也加大而形成雨點(diǎn)，灑在植物葉上匯聚起來，又如顆顆真珠。葉子承受不了而珠落，滴答一響，碎了。詞人說，雨珠的聚而復(fù)散，與人生的悲歡離合，是多么相似呵！真該是天意吧，讓我從雨滴來咀嚼離別的滋味。再說那雨絲吧，若有若無，又與夢思的飄忽斷續(xù)多么相似。可不是嗎？剛才一晌好夢，就讓雨聲繪打破了。夢一醒，不由人不羨慕那些雨夜雙棲的'伉儷。夢，做不成了。

　　可是，在這瀟瀟夜雨中好好想念一番，不也是很美的嗎？詞人說，讓我的精神飛過無邊的雨絲，與千里之外的人相會(huì)吧！無可奈何的，也是癡情的。這樣結(jié)筆，仍與全篇妙合無跡。

　　巧妙地溝通各種聯(lián)想，是這首詞的特色。通過雨滴聲，聯(lián)想到雨滴柳葉、雨打芭蕉的情景。進(jìn)一步聯(lián)想到雨點(diǎn)聚成水珠又滴落濺碎的細(xì)節(jié)。這些，表現(xiàn)的都是從聽覺形象化出視覺形象的通感。更為出色的是奇特的相似聯(lián)想，他把自然現(xiàn)象與生活現(xiàn)象聯(lián)想起來。漏聲、雨聲是相似聯(lián)想；從雨絲的若有若無聯(lián)想到夢思的飄忽斷續(xù)，從水珠的聚散想到人生的離合，是更為巧妙的相似聯(lián)想。試取溫庭筠的《更漏子》一詞下闋比較，在溫詞中雨滴只是撩起“不道離情正苦”；而在這首詞中，雨珠更象征人生，就別具清新韻味。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析3

　　原文：

　　和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾后山《妾薄命》之意。

　　燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側(cè)。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇。

　　曲池合，高臺(tái)滅。人間事，何堪說！向南陽阡上，滿襟清血。世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風(fēng)流，菱花缺。

　　譯文

　　燕子樓中，又煎熬過去了幾度春秋歲月。懷念青春美好時(shí)光，正像美人乘鸞上仙闕，都已夢幻般飄逝。容顏悄悄地枯萎，衣帶漸漸地寬緩，成串的珠淚滾落，濕透了花鈿鬢側(cè)。最無緣無故的是，芭蕉葉影倒映上窗紗，青燈又恰恰熄滅。

　　曲池合攏，高臺(tái)傾毀，人問萬事，哪能一一訴說。面對著南陽阡墓，襟袖上灑滿了淚血。人情世態(tài)，就像變化無常的風(fēng)雨；我矢志不移，本來就是一輪不變的明月。可笑樂昌公主，曾有過那么一段美好風(fēng)流的時(shí)光。最終不免銅鏡殘缺。

　　注釋

　　滿江紅：詞牌名，九十三字，上片八句，下片十句。調(diào)有仄韻、平韻兩體。仄韻詞宋人填者最多，其體不一。

　　王夫人：王清惠。后山，陳師道字，他的集中有《妾薄命》篇。

　　燕子樓：在江蘇銅山縣城西北隅。張建封筑。

　　鸞仙闕：仙闕，仙境。

　　衣帶緩：指消瘦。

　　花鈿（diàn）：古代婦女頭上妝飾。

　　南陽阡上：南陽，今河南沁陽縣。阡，墓道，指王清惠所葬地。

　　菱花缺：指南朝徐德言、樂昌公主破鏡重圓事。

　　賞析：

　　王夫人名為清惠，是宋朝后宮中的昭儀。南宋滅亡時(shí)，她跟隨宋恭帝作為俘虜北上，在汴京驛壁上題詞《滿江紅》。文天祥囚居金陵，偶然讀到這詞，認(rèn)為詞中“問嫦娥，于我肯從容，同圓缺，”可以商酌，寫了這首和詞。

　　“燕子樓中，又捱過、幾番秋色。”燕字暗指作者自己被囚于燕京的歲月。回憶起年輕時(shí)中狀元出仕宋王朝的青年美事，正如美人乘鸞上仙闕。幾年牢獄生涯，生活突遭變化，肌玉暗消，以淚洗面，為了國家，品嘗這青燈獨(dú)對的苦味。高臺(tái)曲池二句，借用桓譚《新論》所載雍門周說孟嘗君的話：“千秋萬歲后，高臺(tái)既已傾，曲池又已平。”高臺(tái)曲池的變滅，卻是王朝覆亡的縮影，但自己對祖國不渝的忠貞，恰如美人向舊主的墓阡中傾瀉千行的斑斑血淚。漢代原涉自署墓道為“南陽阡”。這詞是自己擬定于《妾薄命》的。

　　所在乃是：“世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月”，在淪桑變化以后，不少人侍奉新朝，而天祥卻精忠不事二主，在元朝的淫威之下，寧折不彎。樂昌公主由陳入隋，因破銅鏡，終與附馬徐德言“破鏡重圓”。事見唐人韋述《兩京新記》、孟棨《本事詩》。但是對那般像樂昌公主一樣逞風(fēng)流的新貴們，文天祥只能投以輕蔑的目光，破鏡雖得重圓，但已不復(fù)為原鏡了。“一失足成千古恨，再回頭是百年身”。和緩的'語氣中，透出一股凜然正氣，不可侵犯。動(dòng)人的美人形象，表現(xiàn)出昂揚(yáng)的愛國熱情，形象而生動(dòng)。

　　作為豪放派詞人的文天祥，這首“婉約”的詞風(fēng)，顯示了其藝術(shù)風(fēng)格的多變。古代詩詞中常以美人香草寄托國家大事，天祥此詞，就是蘊(yùn)含此意。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析4

　　江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。對此間、風(fēng)物豈無情，殷勤說。

　　江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。

　　譯文及注釋

　　譯文長曰、漢曰從西方奔流直下，在黃鶴樓望好，浩淼的曰水如葡萄般碧綠澄澈。曰水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，李便是錦曰的春色。你是在陜州留有愛民美譽(yù)的通判，我卻是思鄉(xiāng)未歸的浪子。面就李里的景色怎能沒有感情，我將會(huì)殷切的述說。你千萬不要讀《曰表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空就鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書生何苦與李種人糾纏，權(quán)勢人物如曹操與黃祖也都已一閃過好。希望使君能像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩。

　　注釋滿曰紅：《樂章集》、《清真集》入“仙呂調(diào)”。宋以來作者多以柳永詞為準(zhǔn)。雙調(diào)九十三字，前片四仄韻，后片五仄韻，一般例用入聲韻。前闋五六句，后闋七八句要就仗。聲情激越，宜抒豪壯情感和恢張襟抱。亦可酌增襯字。南宋姜夔改作平韻，附著于后，則情調(diào)俱變，但用者不多。朱使君：朱壽昌，安康叔，時(shí)為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時(shí)就州郡長官之稱，后世如唐宋時(shí)就相當(dāng)于太守或刺史。曰漢：長曰和漢水。高樓：指武昌黃鶴樓。蒲萄：喻水色，或代指曰河。語出李白《襄陽歌》有“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”。岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。錦曰：在四川成都南，一稱濯錦曰，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。杜甫《登樓》：“錦曰春色來天地。”南山：終南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。遺愛：指有惠愛之政引起人們懷念。《左傳·昭公二十年》載孔子聞鄭子產(chǎn)卒時(shí)“出涕曰：‘古之遺愛也’”。劍外：四川劍門山以南。蘇軾家鄉(xiāng)四川眉山，故自稱劍外來客。《曰表傳》：晉虞溥著，其中記述三國時(shí)曰左吳國時(shí)事及人物言行，已佚，《三國志》裴松之注中多引之。狂處士：指三國名士禰衡。他有才》而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為曰夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱處士。空洲：指鸚鵡洲，在長曰中，后與陸地相連，在今湖北漢陽。黃祖長子黃射在洲大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡當(dāng)即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“芳草萋萋鸚鵡洲。”李白《贈(zèng)曰夏韋太守》詩：“顧慚禰處士，虛就鸚鵡洲。”為此詞用語所本。曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。謫仙：指李白。黃鶴：崔顥的《黃鶴樓》詩。相傳李白登黃鶴樓說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”（見《唐才子傳》）無作而好。后李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》，即有意追趕崔詩。

　　賞析

　　這首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對于人生的執(zhí)著追求。詞的上片由景引出思?xì)w之情和懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，直抒胸臆。

　　開篇由寫景引入。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢。“江漢西來”二句，描繪了江水奔騰的勝景。著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。長江、漢水滾滾西來，匯合于武漢，那波濤的顏色，如同葡萄美酒一般，一片濃綠。發(fā)端兩句，以高遠(yuǎn)的氣勢，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣�的勝景偉觀，寫出了鄂州的地理特點(diǎn)。“蒲萄深碧”，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”詩句，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，化用李白“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩“錦江春色來天地”，不著痕跡，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。這兩句由實(shí)景“蒲萄深碧”引出虛景“岷峨雪浪，錦江春色”，拓展了詞境。江河自岷江錦水而來，將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，既是友人駐地的勝景，又從四川流來，既引動(dòng)詞人思?xì)w之情，又觸發(fā)懷友之思。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。接下來這一句由景到人，一句寫對方，一句寫自已。朱壽昌在陜西任通守期間留有愛民之美譽(yù)，政績突出。《宋史》本傳載朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。而蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思?xì)w客”，映帶有情。如今思鄉(xiāng)而歸不得，兩廂對比，既贊美了朱壽昌為人頌揚(yáng)的政績，又表達(dá)了自己眼前寂寞的處境以及濃郁的思?xì)w情緒。面對此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無限惆悵。“對此間”以下，將君、我歸攏為一，有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說”字，逼出“殷勤說”三字，雙流匯注，水到渠成。

　　上片“殷勤說”三字帶出整個(gè)下片，開始向友人開懷傾訴，慷慨評(píng)論。“《江表傳》”二句，引出自己對歷史的審視和反思。《江表傳》是記述三國時(shí)東吳人物事跡的史書，他勸告朱壽昌不要再讀這部書了。以憤激語調(diào)喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長江段的鸚鵡洲。詞人用感觸頗深的三國人物——禰衡的事跡引以為戒，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。如今賢士不在，只能空對那武昌長江段的鸚鵡洲，葦花蕭瑟，一片凋零凄涼。書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災(zāi)。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭底事”，即爭何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災(zāi)。稱霸一時(shí)的風(fēng)云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長河中成為過眼煙云。此句流露出蘇軾豁達(dá)、隨緣自適的.人生態(tài)度。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ�誣陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來，禰衡的孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非常可笑。言語間，反映出蘇軾超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意。詞人引用李白的故事，激勵(lì)友人像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對友人的勸勉，愿他能夠置身于政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫出色的作品來追躡前賢；也體現(xiàn)了蘇軾居黃州期間的心愿，對于永恒價(jià)值的追求。

　　全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對朋友的坦蕩胸懷，將寫景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析5

　　滿江紅·題南京夷山驛

　　宋朝 王清惠

　　太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。 曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。

　　龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對山河百二，淚盈襟血。客館夜驚塵土夢，宮車曉碾關(guān)山月。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？

　　《滿江紅·題南京夷山驛》譯文

　　御園里太液池的荷花，再不像從前那么嬌艷。還曾記得，花承雨露春風(fēng)，人蒙浩蕩皇恩，玉樓金閣，富麗宮殿。聲名在后妃中像蘭花一樣芬芳，臉龐如蓮花般紅潤光鮮，常常陪伴在君王身邊。忽然一聲驚天動(dòng)地的鼙鼓，宮廷的繁華煙消云歇。

　　朝廷土崩瓦解，君臣風(fēng)飄云散。這亡國的千古遺恨，叫我向誰訴說？面對破碎山河，我只能仰天哭泣，血淚斑斑灑滿衣前。被擄北行，驛館中夜晚常被戰(zhàn)亂惡夢驚醒，天剛破曉，又復(fù)北行，車輪碾碎月影，顛簸在荒寒的關(guān)山。仰望一輪冷月，殷切詢問嫦娥，能否容許我追隨你，超脫塵世與月亮同圓同缺。

　　《滿江紅·題南京夷山驛》注釋

　　太液芙蓉：唐代長安城東大明宮內(nèi)有太液池，此借指南宋宮廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。

　　渾不似：全不像。

　　春風(fēng)雨露：比喻帝王的寵愛。

　　玉樓金闕：指 富麗的皇宮。

　　蘭馨：本是女子首飾，這里借喻宮中的后妃。馨，一作“簪”。

　　暈潮：指女性臉上泛起紅潤的美麗光彩。

　　鼙鼓：指戰(zhàn)鼓。

　　龍虎： 比喻南宋的君臣。

　　風(fēng)云：形容國家的威勢。

　　山河百二：險(xiǎn)要之地。

　　客館：指驛館，旅途中居住的地方。

　　宮車：指作者和后妃一行乘坐的車子。

　　從容：舒緩不迫。

　　《滿江紅·題南京夷山驛》賞析

　　上片是憶舊。起首兩句描述經(jīng)過一場巨大變故后，南宋宮廷破損，嬪妃憔悴，完全不是舊時(shí)的模樣了。這是對“舊時(shí)”的追憶和感慨，然后用“曾記得”三字領(lǐng)起，引起對舊時(shí)的回憶。那時(shí)在玉樓金闕的皇宮里，自己容貌出眾美名遠(yuǎn)播，承恩受寵。當(dāng)她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風(fēng)光之中時(shí)，忽然傳來了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢。當(dāng)時(shí)元兵虎視耽耽，窺視南宋，而南宋朝廷賈似道大權(quán)獨(dú)攬，一味粉飾太平，對邊防危機(jī)與國力衰竭隱匿不報(bào)，君臣酣歌深宮，縱情享樂。及至鼙鼓動(dòng)地，才如夢方醒，然為時(shí)已晚。“忽一聲”簡單的三個(gè)字，深刻地揭示了這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。

　　下片寫傷今。換頭四句緊承上片點(diǎn)明宋室滅亡，抒發(fā)心中無限的悲痛。這千古之恨，無人可與訴說。以下感情更為激憤，面對這二萬之師可以抵擋百萬之旅的險(xiǎn)固山河長江天塹，本來有險(xiǎn)可憑，卻因朝廷失策，用人不當(dāng)，以至大好河山淪于敵手，使人尤為痛惜。“驛館”兩句描寫囚旅生活。無論是“夜”或是“曉”，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過。和從前的“玉樓金闕”形成強(qiáng)烈的對比，使人更加同情她眼下的處境。最后二句，是她在絕望中產(chǎn)生的一縷希望，她問月中嫦娥，是否愿意讓自己同月亮一道同此圓缺，表現(xiàn)了她擺脫囚徒生活的愿望和對清靜生活的向往，這是她的心聲，是她擺脫苦難的渺茫的出路。想象豐富并極富浪漫色彩。

　　詞的作者是一個(gè)深宮女子，但她沒有只停留在個(gè)人遭遇的不幸上，而是把眼光投向國家，投向民族，表現(xiàn)了深沉的家國之痛和民族情感，并且還表現(xiàn)了她敏銳的政治見識(shí)，具有震撼人心的力量。

　　王清惠是南宋宮中的昭儀（女官）。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時(shí)的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國之痛，在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》（太液芙蓉）。這首詞后被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。

　　“太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色”，一聲長長的嘆息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這里以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內(nèi)都有太液池。白居易《長恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”的詩句，唐玄宗時(shí)，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經(jīng)過安史之亂后，明皇回到長安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節(jié)的志氣。

　　“曾記得，春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。”此時(shí)的凄清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風(fēng)雨露”，用花承春風(fēng)雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉樓金闕”，借環(huán)境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮里受寵幸的生活。“蓮臉”二字，不僅說自己面容美如荷花，又照應(yīng)前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出此時(shí)的可悲。通過文勢上的'跌宕。寫作者感情上的巨變。

　　“忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。”鼙鼓，軍中所擊的鼓，借以指軍事行動(dòng)。白居易《長恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動(dòng)地，元兵洶涌而來，直搗臨安。使住在深宮里的高貴妃子，猛然發(fā)覺，一朝繁華已煙消云散了。“忽一聲”突如其來：“揭天來”，元兵的洶涌氣勢：“繁華歇”，則高度概括德佑之變。“繁華”二字，既指繁華生活，也指逸樂時(shí)代。

　　“龍虎散，風(fēng)云滅”，由江山巨變，瀉出胸中的亡國之恨。南宋朝廷已經(jīng)土崩瓦解，君臣流散，大勢已去。《易經(jīng)》上有“云從龍，風(fēng)從虎”的說法。“龍虎散”，指南宋君臣潰散，“風(fēng)云變”，比喻政治上的威勢消失。

　　“千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血。”山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。“山河百二”《史記·高祖本紀(jì)》中講關(guān)中險(xiǎn)要謂：“持戟百萬，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。雖“山河百二”，亦不足恃。這是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一個(gè)大錯(cuò)。王清惠一個(gè)紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。

　　“驛館夜驚塵土夢，宮車曉輾關(guān)山月。”詞人從個(gè)人的遭遇寫到國家的命運(yùn)，又回過頭來定個(gè)人目前的處境。“驛館”，是古代官辦的交通站的旅館。“塵土夢”，說在旅館里夜間做夢也是塵土飛揚(yáng)的一派戰(zhàn)亂場景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚(yáng)的塵土意謂戰(zhàn)亂景象。宮妃們饑寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關(guān)塞，征途之苦可想而知。

　　“問姮娥、于我肯從容，同圓缺。”對王清惠來說，一位“暈潮蓮臉君王側(cè)”的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮？還是保持節(jié)操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？

　　古人曾講：“作詩，不可以無我”（見清袁牧《隨園詩話》）。詩乃詩人個(gè)性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫，不拘小節(jié)，其詩為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩則偏于婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術(shù)個(gè)性較為突出，將其婉惜、悲痛、驚恐、凄苦復(fù)雜感情，表達(dá)得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由于此吧。王清惠作的此詞，又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個(gè)弱女子，此時(shí)捏在敵人的手掌心里，能做什么？委身求榮非其所愿，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗么？雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么？后來王清惠就去當(dāng)女道士，了結(jié)了一生。可見她寫這首詞時(shí)，也就是當(dāng)她“問姮娥、于我肯從容，同圓缺”時(shí)，已經(jīng)打定要脫離塵世。對她而言，這樣做實(shí)在唯一可行的辦法。

　　《滿江紅·題南京夷山驛》賞析二

　　這首詞抒寫了國破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。

　　詞的上闋，一開頭，作者“運(yùn)用比興手法。暗示自己經(jīng)受一場飾大的變故后形有憔悴，精神沮喪。“太液”，原本“漢、唐時(shí)官苑中的池名，這里借指南宋宮廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面有。“太液芙蓉”取自白居易《長恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”詩意以自況。“渾不似”這句“說完全失去了昔日鮮麗的有顏。這個(gè)開頭用的“頓入法，顯得突兀奇崛，然而這突兀奇崛卻足從千回百折中來，詞人落筆之前，即已有無限的痛苦，無限的屈辱，正“所謂“筆未到而氣已吞”。

　　以下轉(zhuǎn)入回憶，以“曾記得”二三字領(lǐng)起，““舊時(shí)”二字加以發(fā)揮。“春雨露”，比喻君恩；“玉樓金闕”，泛指宮廷。這兩句寫自己曾得到君王的寵幸。下兩句則寫自己所以能承受君恩“因?yàn)橛忻渤霰姡�美名遠(yuǎn)播。前句從側(cè)面著筆寫自己貌美驚人，后句從正面寫自己光艷動(dòng)人的形象。“蘭馨”，蘭花的芳香；“暈潮蓮臉”，“說美如蓮花的面有上泛起了羞紅的光彩。為了烘托“舊時(shí)顏色”，作者運(yùn)了“金”、“玉”、“蘭”、“蓮”、“春風(fēng)”、“雨露”等字眼，既鮮艷旖旎，又富麗堂皇。

　　然而歡娛中正醞釀著災(zāi)難，終于樂極哀來。“忽一聲”兩句急轉(zhuǎn)直下，寫出南宋王朝在元兵震天的進(jìn)軍戰(zhàn)鼓聲中結(jié)束了自己統(tǒng)治，往日的繁盛隨之消歇。詞人經(jīng)歷了從天堂跌落到地獄的歷史飾變，心靈上、感情上都受到了極大的創(chuàng)傷，詞人將這種感受寫得深切真實(shí)。它與詞的開頭相映照，揭示出了二者之間的因果關(guān)系。值得注意的“，作者在這里用了一個(gè)“忽”字。此字看似平常，實(shí)則用得很妙。南宋滅亡前夕，賈似道獨(dú)攬朝政，一意粉飾太平，對財(cái)政困難和邊防危機(jī)一概隱匿不報(bào)。國家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宮，嘯傲湖山，玩忽歲月”（汪立信給賈似道信中語）。當(dāng)元軍長驅(qū)直入，兵臨城下時(shí)，他們才突然驚醒，然而為時(shí)已晚。這個(gè)“忽”字蘊(yùn)含了多么豐富的歷史內(nèi)有和是痛的歷史教訓(xùn)啊！

　　讀詞的上闋，我們很有易聯(lián)想起白居易《長恨歌》“緩歌慢舞凝絲竹．盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破《霓裳羽衣曲》”的詩句來，它說明一個(gè)王朝的衰微或覆亡無不與“繁華競逐”有關(guān)。但詞作者的思想感情“復(fù)雜的，我們不排除她對歷史有某種程度的理性批判，但這里流露的，更多的“對自己失去尊貴榮華的悲嘆。當(dāng)然，這里訴說的后妃之不幸，也““國家的不幸，國家的不幸正“造成后妃不幸的原因。

　　這首詞的下闕寫被俘途中的感慨，可分為兩部分。前半部“龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說。對山河百二，淚盈襟血”，這種淚盈襟血的千古亡國之恨與岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”極其相似！真可謂震撼千古，擲地有聲。只不過岳飛的仇“緣自北宋亡，而王清惠的恨“因?yàn)槟纤螠纭．?dāng)然詞的最后“問嫦娥、于我肯從有，同圓缺”與岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山缺。……待從頭，收拾舊山河，朝天闕”讀起來給人的感覺截然不同，一個(gè)愿恨避塵寰，一個(gè)要仇餐虜肉。但“對于一個(gè)遭遇國亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她馳騁沙場、橫戈躍馬都沒有機(jī)會(huì)；要她裙底藏刃，怒刺伯顏也不太可能。對于一個(gè)已淪為女囚的弱女子，能夠不咽淚進(jìn)舞，噙血委身地侍奉征服者，能夠或投池入繯，或棄塵離俗以保全名節(jié)“夠堅(jiān)貞剛烈的了。現(xiàn)實(shí)中，王清惠到達(dá)上都后，出家做了女道士，了結(jié)了殘生，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)弱女子堅(jiān)守貞操、雖軟弱卻堅(jiān)決的反抗。

　　下闋更多地抒發(fā)的“對國家淪亡的痛悼之情。下面“客館”二句一轉(zhuǎn)，上句說夜宿驛館，常被惡夢驚擾。“塵土夢”。指夢中重現(xiàn)途巾被驅(qū)馳的勞苦與屈辱。下句說他們乘坐的車子清晨出發(fā)，車輪從灑滿月光的大地上碾過。這兩句“極精妙的對仗，敘事兼寫景，千里驅(qū)馳，曉行夜宿，勞頓，驚惶，辛酸，痛苦，全濃縮在這兩句之中了。歇拍又一轉(zhuǎn)，由眼前轉(zhuǎn)想未來，由痛苦而生出希望。“問嫦娥”“由上句的“月”引發(fā)出來的，詞人問：月兒，月兒，你可愿意讓我從有地與你同圓缺度過余生？這一問表達(dá)了作者希求擺脫囚徒地位的愿望和對平安清靜生活的向往。這個(gè)結(jié)尾從上下句關(guān)系言，轉(zhuǎn)接自然，從表達(dá)內(nèi)有言，“從極度痛苦中生誕生的一種微茫的希望，從整個(gè)詞的凄怨的基調(diào)看，也顯得和諧統(tǒng)一。

　　這首詞的魅力還在于詞人善于把沉郁的感情熔鑄在凄怨的基調(diào)和多變的節(jié)奏之中，頓挫中帶流動(dòng)，直率中不乏含蓄。詞中敘事時(shí)間線索分明，但作者并不平鋪直敘，或者今昔交錯(cuò)，或者自身與國事錯(cuò)雜，一層一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)一意，極盡頓挫之妙。有時(shí)又由于感情傾瀉而下，略無滯礙（如“曾記得”三句，“龍虎散”四句），造成一種駿馬注坡的藝術(shù)效果。從表情方式言，有直抒胸臆處，有婉曲傳情處，二者完滿結(jié)合，渾然一體。雖然當(dāng)時(shí)和作甚多，然“無出其右”。

　　《滿江紅·題南京夷山驛》創(chuàng)作背景

　　公元1276年春，攻陷了南宋首都臨安（今杭州市）的元軍正押解著太后、昭儀等一批后妃往大都（內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東）馳去。王昭儀面對昔日蒙受君王寵，今日竟成階下囚的巨變，百感交集，揮筆寫下了這首《滿江紅·太液芙蓉》，將其題于驛壁之上。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析6

　　滿江紅·點(diǎn)火櫻桃

　　宋代：辛棄疾

　　點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。

　　層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說？蝴蝶不傳千里夢，子規(guī)叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　似火櫻桃，如雪荼藦，映輝斗艷。春色正濃，喜見春筍破土而出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。

　　登樓望家國，有層山疊水相隔，飲煙已經(jīng)被山擋住了，家在哪里呢？古今家國之恨，向誰傾訴。鄉(xiāng)夢恐怕難以傳到千里之外了，唯聞子規(guī)啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。

　　注釋

　　茶蘑：亦稱酴醿，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木，春末夏初開白花。一架：荼藦枝細(xì)長而攀緣，立架以扶，故稱一架。

　　龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。

　　乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛。

　　流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。

　　腸千結(jié)：以千結(jié)形容愁腸難解。

　　蝴蝶夢：莊子夢見自己化為蝴蝶，后人造以蝴蝶稱夢。子規(guī)：亦名杜鵑。▲

　　參考資料：

　　1、 葉嘉瑩主編 ．《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》（上冊） ：中國書店 ，20xx-01 ：第31頁-第34頁 ．

　　2、 周汝昌，宛敏灝，萬云駿等 ．《宋詞鑒賞辭典》（下冊） ：上海辭書出版社 ，20xx年08月第1版 ：第1300頁-第1302頁 ．

　　賞析

　　《滿江紅·點(diǎn)火櫻桃》寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱，但從此詞的意境推測，可能是辛棄疾中年政治失意后的思?xì)w之作。

　　此詞描寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現(xiàn)了自家身世和國家命運(yùn)都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情厚意，更在于作者在寫詞時(shí)不是枯燥地、直通通地訴說，而在生動(dòng)鮮活的意境描寫中創(chuàng)造了幽遠(yuǎn)深邃的抒情境界。

　　上片即景傷春。詞人的藝術(shù)觸覺是十分敏銳的：詞人既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長。在詞人的筆下，暮春的景致使人眼花繚亂。“點(diǎn)火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著了火；一架荼正盛開著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個(gè)園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春正好”是一句簡潔深情的贊語。春天好，好就好在生機(jī)勃勃。春筍穿破了長滿青苔的土階，蓬勃地向上生長；春燕牽引著初產(chǎn)的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。可是好景不長，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標(biāo)示的，高潮一過，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因?yàn)轭A(yù)感到春之短暫，乳燕才飛得沒有興致，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實(shí)都是詞人感傷春天心理的外化，辛棄疾這里則是滿腹心事。對于一個(gè)政治理想落空、在現(xiàn)實(shí)生活中屢受挫折的人來說，春歸是象征著希望破滅。自然景觀的變化和季節(jié)的無情推移，牽動(dòng)了詞人滿懷的愁恨，于是詞人向春天發(fā)出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。”這三句與詞人的名篇《祝英臺(tái)近·晚春》的結(jié)拍“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語和含義都很相似，只是這里語調(diào)更為急促，意思更為直截了當(dāng)一些。詞人似在對空呼喊道：千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個(gè)兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經(jīng)愁腸千結(jié)，無法解開。這一串怨春之語，無理之極，然而有情之極，“腸千結(jié)”三字，尤能夸張地表達(dá)出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。

　　詞的下片，具體而細(xì)致地抒寫這被春天觸動(dòng)的愁和恨。換頭的四個(gè)三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結(jié)”一句而來，點(diǎn)明詞人內(nèi)心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國的分裂，象征政局的險(xiǎn)惡，象征詞人執(zhí)著追求的抗金恢復(fù)大業(yè)所遇到的無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨(dú)感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。“今”之恨，莫過于中原淪陷、祖國分裂之恨。

　　由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的內(nèi)容，決非一般文人士大夫風(fēng)花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨；而詞人為雪此大恨而奮斗，響應(yīng)都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更”一聯(lián)而變其意。《莊子》上說，莊周夢見自己化為蝴蝶。后來文人就將做夢稱為“蝴蝶夢”。千里夢，指自己的.想家夢。子規(guī)的叫聲像是在說“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內(nèi)容進(jìn)一步向廣闊的時(shí)空延伸。一個(gè)“不傳”，一個(gè)“叫斷”，是點(diǎn)鐵成金之語，使得這兩句比崔涂原詩更為凄切地表達(dá)出思家念遠(yuǎn)之悲。還須指出的是，從詞人的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷，這里的所謂思家，不是思念其江南地區(qū)的寓所，而是思念遠(yuǎn)在北方金人統(tǒng)治之下的山東濟(jì)南老家。全闋的結(jié)拍云：“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規(guī)叫斷”而來，可謂善于呼應(yīng)，構(gòu)鎖嚴(yán)密。“勸人歸，歸難得”二語，修辭學(xué)上稱為“頂真格”，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這里以情語結(jié)束，但由于與前面的形象描寫相聯(lián)系，并且語意真摯感人，所以這個(gè)結(jié)尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。

　　辛棄疾的政治抒情詞，就表達(dá)方式而言，可分為直抒與曲達(dá)兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤托出，沒有半點(diǎn)含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等手法。所謂曲達(dá)，是指心里有急切想說的話，但考慮到自己處境險(xiǎn)惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來，而是憑借花鳥山水來抒發(fā)自己的憂憤。此詞就是屬于后類。▲

　　參考資料：

　　1、 葉嘉瑩主編 ．《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》（上冊） ：中國書店 ，20xx-01 ：第31頁-第34頁 ．

　　2、 王明輝 ．辛棄疾詞賞讀 ：線裝書局 ，20xx-4 ：第10頁-第11頁 ．

　　3、 周汝昌，宛敏灝，萬云駿等 ．《宋詞鑒賞辭典》（下冊） ：上海辭書出版社 ，20xx年08月第1版 ：第1300頁-第1302頁 ．

　　創(chuàng)作背景

　　《滿江紅·點(diǎn)火櫻桃》寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱，但從此詞的意境推測，可能是辛棄疾中年政治失意后的思?xì)w之作。

　　▲

　　參考資料：

　　1、 周汝昌，宛敏灝，萬云駿等．《宋詞鑒賞辭典》（下冊）：上海辭書出版社，20xx年08月第1版：第1300頁-第1302頁

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的`悲憤，對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳�河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析7

　　原文：

　　滿江紅

　　劉克莊

　　夜雨涼甚，忽動(dòng)從戎之興

　　金甲琱戈，記當(dāng)日轅門初立。

　　磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕。

　　鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。

　　有誰憐、猿臂故將軍，天無級(jí)？

　　平戎策，從軍什；零落盡，慵收拾。

　　把《茶經(jīng)》《香傳》，時(shí)時(shí)溫習(xí)。

　　生怕客談?dòng)苋�事，且教兒誦《花間集》。

　　嘆臣之壯也不如人，今何及！

　　翻譯：

　　想當(dāng)初，在帥府，穿金甲持雕戈；軍中作檄，揮筆寫完千紙，筆墨都還未干。天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰(zhàn)馬已嘶鳴起來，奔赴戰(zhàn)場；黑夜里，狂風(fēng)呼嘯，怒濤奔騰，高大戰(zhàn)船正在搶渡。當(dāng)年李廣建功無數(shù)終降為庶人，有誰對這種不平之事表示同情呢？

　　那些抗敵恢復(fù)方略，記錄軍中生活的詩篇，只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。只能靠焚香煮茗來打發(fā)時(shí)光了。現(xiàn)在就怕人談邊塞的事，暫且教兒女們誦讀《花間集》吧。只是感嘆自己壯年是就不如人，何況現(xiàn)在呢！

　　賞析：

　　這首詞，是南宋后期愛國詞人劉克莊的代表作之一，在寫作上，頗具特色。上片寫過去，正面著筆，風(fēng)格豪邁雄健；下片寫今日，純用反筆，風(fēng)格掩抑沉郁。運(yùn)用強(qiáng)制的對比手法，極富感染力。

　　“金甲琱戈，記當(dāng)日轅門初立。”兩句是倒裝句，按正常語序，應(yīng)為“記當(dāng)日金甲琱戈，初立轅門”。作者為的'是突出“金甲琱戈”的雄姿。因此，詞一開頭就鮮明突兀地展現(xiàn)出自己初參軍幕時(shí)的興奮神情，以及種種激動(dòng)人心的場面。轅門初開，鐵甲琱戈，詞人此時(shí)多么精神抖摟，氣宇軒昂！“磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕”，在盾牌鼻紐上磨墨，則進(jìn)一步顯示出當(dāng)時(shí)軍情的緊急和他的才氣縱橫，起草軍事文書運(yùn)筆如飛，揮灑之間，千紙立就，而如龍蛇走勢的字跡還沒有干呢！

　　“鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。”天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰(zhàn)馬已嘶鳴起來，奔赴戰(zhàn)場；黑夜里，狂風(fēng)呼嘯，怒濤奔騰，高大戰(zhàn)船正在搶渡。這二句生動(dòng)地描繪出金兵南犯和宋軍抗御的驚心動(dòng)魄場景。“有誰憐，獨(dú)臂故將軍，無功績？”金兵退后，非但沒有功賞反遭誹謗，被迫去職。“獨(dú)臂故將軍”，用漢將李廣事。《史記。李將軍列傳》載漢代李廣猿臂善射，即臂長如猿，可以運(yùn)轉(zhuǎn)自如。他參加過七十多次抗擊匈奴的戰(zhàn)斗，被匈奴人稱為“漢之飛將軍”，然而始終不得論功封侯。作者以李廣自況，悲憤地質(zhì)問：有誰對這種不平之事表示同情呢？激憤之氣，溢于言表。

　　下片用一系列反筆傾訴了報(bào)國無門、英雄坐老的郁悶情懷。“平戎策”指克敵的策略、計(jì)劃。“從軍什”指描寫從軍生涯的詩歌作品。現(xiàn)在既然人已被棄，留著這些東西又有何用？只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。國難方殷，自己卻無事可做，只得將《茶經(jīng)》、《天香傳》之類的讀物，拿來“時(shí)時(shí)溫習(xí)”，消磨歲月。詞人為什么“生怕客談?dòng)苋�事”呢？因�(yàn)楫?dāng)時(shí)南宋邊防形勢越來越嚴(yán)重，而統(tǒng)治者仍然醉生夢死，愛國之士請纓無路，談?wù)摷按耍�徒然空悲切。榆塞，指邊防要地。《花間集》是后蜀人趙崇祚編選的一部詞集，是剪紅刻翠一類的作品。作為愛國詞人，他“粗識(shí)國風(fēng)《關(guān)睢》亂，羞學(xué)流鶯百囀。總不涉閨情春怨”（《虞美人。席上聞歌有感》），現(xiàn)在卻拿《花間集》詞來教下一代。這表明面對理想與現(xiàn)實(shí)之間尖銳的矛盾沖突，詞人也似乎悲觀到了極點(diǎn)。最后兩句：“嘆臣之壯也不如人，今何及！”借古人之言以說己心，更是滿腹牢騷，一腔激憤。

　　這首詞的上下兩片對比極為鮮明。上片從“金甲琱戈”到“樓船夜渡風(fēng)濤急”，回憶昔日軍營生活，壯懷激烈，酣暢淋漓。從“有誰憐猿臂故將軍”開始，突然一個(gè)大轉(zhuǎn)折，寫壯士凄涼，苦悶，抑郁。下片純是牢騷語，以嬉笑寫憤激，故作曠達(dá)，而不平之氣，充溢字里行間。詞人寫自己拋開“武略”，課讀《茶經(jīng)》，與客不談邊事，教兒但誦《花間》，吟風(fēng)賞月，似乎甘愿將生命的熱力消磨殆盡，其實(shí)，從詞序即可看出，風(fēng)風(fēng)雨雨，皆可觸動(dòng)心事，可見其內(nèi)心痛苦之情。由此可知，下片所用口吻雖閑淡委婉，其實(shí)是更深刻地揭示了那一時(shí)代英雄報(bào)國無門的一腔悲憤。

　　這首詞意境開闊，風(fēng)格雄渾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而變化莫測，脈絡(luò)分明，錯(cuò)綜交織，慷慨而不消沉，悲壯而不衰頹，充滿積極的愛國之情，成為傳世名詞。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析8

　　原文：

　　十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂。

　　雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。

　　老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景。

　　想牧之、千載尚神游，空山冷。

　　山之下，江流水。

　　江之外，淮山暝。

　　望中原何處，虎狼猶梗。

　　句蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。

　　問古今、宇宙竟如何，無人省。

　　譯文

　　十二年前曾經(jīng)登上齊山繡春臺(tái)頂，當(dāng)時(shí)雙腳穩(wěn)健不用拐杖穿山越嶺興致撮濃，年老俸衰后狂蕩豪放之氣漸漸消失，雖然依舊面對著過去一樣的美好風(fēng)景，遙想當(dāng)年杜牧之登齊山所作詩篇，千年之后還令人神馳心往，而今故人不見空山寂寂格外凄冷。

　　齊山之下，江水永遠(yuǎn)滾滾不停，江本岸邊，淮山上殘陽返照暮靄沉沉，遙望中原在哪里呢，虎狼般的敵人還盤踞其中，勾踐范蠡破吳獲勝長期準(zhǔn)備決非淺近之力，謝安謝玄大破苻堅(jiān)抓住時(shí)機(jī)頃刻成功，問宇宙中古往今來興亡盛衰這是為什么呢，其中道理啊沒有人能懂。

　　注釋

　　齊山：在今安徽貴池縣東。繡春臺(tái)：在齊山頂上。

　　筇杖：竹杖。

　　透巖穿嶺：穿山越嶺。

　　想牧之、千載尚神游，空山冷。：這兩句是說，如果唐代杜牧在千載之下還來神游故地，將只見寂寞空山。

　　永：水流悠長。這兩句是說齊山之下江水長流。

　　淮山：指淮水兩岸的山。宋、金以淮水為界。暝：日暮。這兩句是說江北淮山籠罩在暮色之中。

　　虎狼：喻敵人。梗：阻塞。這兩句是說中原一帶敵人還盤踞在那里。

　　勾蠡：指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國。這句是說勾踐和范蠡的滅吳規(guī)劃是長遠(yuǎn)之計(jì)。

　　石苻：指后趙石勒和前秦苻堅(jiān)，他們在位時(shí)間都很短。俄頃：一會(huì)兒。這里暗以石苻喻金國。

　　宇宙：天地萬物的總稱。

　　賞析：

　　詞的上片寫登臨齊山的今昔之感。詞起筆“十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂。”從昔日登此山寫起，說明這次是舊地重游。昔日登山的情景怎樣呢？“雙腳健、不煩筇（qióng）杖，透巖穿嶺。”“筇杖”即竹杖。“透巖穿嶺”，即翻山越嶺。即十二年前詩人憑著一股少年銳氣，邁開輕健的雙腳，不需借助竹杖，翻山越嶺，直奔臺(tái)頂，是何等的瀟灑、豪放。這是詩人對昔日登臨的深情回憶。看得出詩人當(dāng)時(shí)是英雄年少，躊躇滿志，頗為得意的。而今呢？“老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景。”十二年后，舊地重游，風(fēng)景依舊美好，而自己當(dāng)年的狂放之氣卻逐漸消失了。當(dāng)然“漸消”，還沒有完全消失。但不難看出，詩人這時(shí)的心境是較為悲涼的。這樣，又由眼前景而聯(lián)想到曾登臨此山賦詩抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神游，空山冷。”唐·杜牧（803─853），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人。二十六歲中進(jìn)士后，曾作過幾任刺史，官終中書舍人。他早年曾以經(jīng)邦濟(jì)世自負(fù)，在政治上有比較進(jìn)步的'主張。但仕途不很得意，始終未能抒展抱負(fù)。到晚年便縱情聲色，為封建士大夫中輕狂放蕩的典型。杜牧在池州刺史（今安徽貴池縣）任上（844－846），曾有《九日齊山登高》詩：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”杜牧在這首詩中，由自己登山，聯(lián)想到了春秋時(shí)齊景公游于牛山，北望國都臨淄而傷心落淚、感嘆年華不能永駐之事。但杜牧要超脫得多，他認(rèn)為“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”即人生無常，古往今來盡皆如此，我們何必要像齊景公那樣獨(dú)自感傷落淚呢？但詩人吳潛看到眼前破碎的山河，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，心境是悲涼的，再?zèng)]有年輕時(shí)的“狂氣”了；而且也沒有杜牧那么超脫，所以當(dāng)他想到如果杜牧在千載之下，還來神游故地，將只見寂寞空山。“空山冷”，是對國事日非的曲折反映，是詩人主觀心境的感受，表現(xiàn)了一種深沉的失落感。

　　換頭處緊承上片“空山冷”而來，寫其居山而望。山下江水長流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤踞。“淮山”，指淮水兩岸的山，宋、金以淮水為界。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區(qū)暗無天日，看出詩人對中原父老的深切同情。“望中原何處”，即何處望中原？作一提頓，引人注目。詩人站在繡春臺(tái)上向北方金兵占領(lǐng)區(qū)一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地，已非我有。“虎狼猶梗”，即中原一帶敵人還盤踞著，以“虎狼”喻敵人，可見詩人對異族統(tǒng)治者為害中原的切齒痛恨。一個(gè)“猶”字，表明對長期喪失國土的無比痛惜。面對眼前“虎狼猶梗”的現(xiàn)實(shí)情景，詩人借古喻今，提出自己的主張：“勾蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。”“勾蠡”，指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國。勾踐復(fù)國滅吳，皆因有長期計(jì)劃，故曰“非淺近”。“石苻”，指五胡十六國時(shí)的后趙石勒和前秦苻堅(jiān)。他們在位時(shí)間都很短，故曰“真俄頃”。這里暗以石苻喻金國，認(rèn)為金的統(tǒng)治不會(huì)長久。詩人在這里一方面指出恢復(fù)中原須作長期努力；另一方面也說明只要發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地是完全能做到的。這反映出詩人對國事的關(guān)心和他卓越的政治見解。但可惜的是詩人晚年受讒被貶，只能發(fā)出濟(jì)時(shí)憂國的慨嘆：“問古今，宇宙竟如何，無人省。”古往今來，天地萬物興亡盛衰的道理，又有誰能理解呢？全詞以“無人省”作結(jié)，頗耐人尋味。

　　吳潛這位南宋愛國詞人，和辛棄疾、文天祥等一樣，一向主張抗金，收復(fù)中原。但其命運(yùn)都是遭讒受逐，空老一生。這樣，當(dāng)他登高望遠(yuǎn)，眼前景物所引起的感觸也就必然和他平時(shí)的胸中壘塊有關(guān)了。這首詞就表現(xiàn)了他對國事的關(guān)心，對收復(fù)中原的識(shí)見。全詞平平道來，無“粉澤之工”，給人以豪壯蒼涼的藝術(shù)美感。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析9

　　遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒，殆不可見。江空歲晚，霜余草腐，而吾菊始發(fā)數(shù)花，生意凄然，似訴余以不遇，感而賦之。兇李生湛然歸，寄菊軒弟。

　　雨后荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。

　　堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節(jié)。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應(yīng)難立。謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣。

　　譯文

　　雨后的花園，花朵都掉完了。疏散的籬下只有菊花還沒有掉落，還是那么的鮮艷。掇取一把菊花足夠娛樂，誰還可以像屈原那樣用菊花做晚餐呢。到現(xiàn)在狼藉不堪鮮花掉落沒有人去憐惜。

　　堂上的客人都以及須發(fā)皆白。都沒有說話懷念著過去。重陽佳節(jié)過去只剩下了恨，颯颯的涼風(fēng)吹的你慌亂不堪，你應(yīng)該很難生活了吧。在風(fēng)下多次聞吸花叢，放佛可以聽到菊花在獨(dú)自哭泣。

　　注釋

　　律：原為定音的儀器，后指古樂的十二調(diào)。無射：亦作亡射，十二律中的陽律之一；古以十二律與十二個(gè)月相對應(yīng)，秋九月律應(yīng)無射。

　　英英：鮮艷貌。

　　盈（yíng）把：掇取一把。

　　夕餐：屈原《離騷》有“夕餐秋菊之落英”詩句，故云。三閭（lǘ）：指屈原。他曾為三閭大夫。

　　狼藉：亦為狼籍，亂散不堪狀。狼藉草而臥，起則踐草使亂以滅跡。

　　疇昔（chóu xī）：往昔。

　　颯颯（sà）：風(fēng)聲。

　　汝：你。

　　三嗅：多次聞吸。“三”言其多。芳叢：花叢。

　　賞析

　　金朝滅亡之后，詞人誓不投降元朝，堅(jiān)守歸隱之志，于是寄情于晚菊秋水，這首詞就是這一時(shí)期的`代表作。

　　創(chuàng)作背景

　　開頭三句，首先展開了一幅秋天雨后的荒園圖。“律殘無射”，點(diǎn)明時(shí)值九月，此時(shí)的荒園秋風(fēng)蕭瑟，秋雨無情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼凄苦的情懷，又使人自然聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的政治形勢像凜冽的秋風(fēng)襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環(huán)境，也為全詞定下了凄清的基調(diào)。接下來，輕輕一轉(zhuǎn)，“疏籬下”寫初開菊花的鮮嫩可愛。這和“雨后荒園”的環(huán)境氣氛形成了鮮明的對照。“此花能保”，除了流露出花不逢時(shí)尚能自保的欣慰外，更隱含著歲月無情的擔(dān)憂。細(xì)細(xì)品味，作者正是借花寫人，表達(dá)出在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中潔身自保的追求和形勢逼人的憂慮。接下來“盈把”二句，由菊花而想到一生愛菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠(yuǎn)，可是他們與詞人所處的政治環(huán)境卻有許多相似的地方。他們沒有屈從于嚴(yán)酷形勢的壓力，而以各自不同的方式反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)，為后世留下了千古英名。上片最后三句忽又一收，由懷古自勉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)之中，惜花以自惜，哀婉生不逢時(shí)。

　　下片由花寫到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書生已成白發(fā)衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對已逝歲月的追懷。以下幾句便以無限悵惘的心情追懷疇昔，通過極樸實(shí)的語言，表達(dá)了詞人難以言傳的苦衷，使人覺得凄婉悲愴。“颯颯涼風(fēng)吹汝急”包含著對世事變遷的慨嘆、時(shí)不我待的哀婉、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體。“謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣”，寫得纏綿幽深。詞人徘徊于花叢之中，顧花懷人，一種無可奈何的憂傷之情表露無遺。“歌還泣”更是悲不堪言，正是情動(dòng)于心發(fā)之于外，長歌當(dāng)哭，更覺余情不盡。

　　通觀全篇，以花寫人，借物言情，花與人渾然一體，無法辨認(rèn)，也無須辨認(rèn)。全詞寫得含蓄蘊(yùn)藉，一往情深。

　　段克己

　　段克己（1196～1254）金代文學(xué)家。字復(fù)之，號(hào)遁庵，別號(hào)菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負(fù)才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時(shí)與其弟段成己先后中進(jìn)士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時(shí)人贊為“儒林標(biāo)榜”。蒙古汗國時(shí)期，與友人遨游山水，結(jié)社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析10

　　滿江紅·丁未九月南渡泊舟儀真江口作

　　慘結(jié)秋陰，西風(fēng)送、霏霏雨濕。凄望眼、征鴻幾字，暮投沙磧。試問鄉(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北。但一抹、寒青有無中，遙山色。

　　天涯路，江上客。腸欲斷，頭應(yīng)白。空搔首興嘆，暮年離拆。須信道消憂除是酒，奈酒行有盡情無極。便挽取、長江入尊罍，澆胸臆。

　　翻譯

　　空陰沉愁云盤結(jié)多悲慘，西風(fēng)凄涼吹送滿天細(xì)雨濕江舟。抬眼望風(fēng)雨凄迷歸雁結(jié)成人字隊(duì)，暮色里振翅兼程投宿沙漠和荒丘。鐵蹄下請問我家鄉(xiāng)在何處，江上云水相連浩浩蕩蕩不辨南北迷雙眸。我只見一抹寒冷的青色時(shí)隱現(xiàn)，想必是江對岸遙遠(yuǎn)的山巒峰頭。

　　國家破我南渡天涯飄泊江上成難客，時(shí)危艱我寸腸欲斷滿頭白發(fā)生憂愁。空悲嘆我心煩意亂搔首踟躕郁苦恨，誰料到晚年競與家人分散避寇仇。該相信唯有酒能消憂悶，卻無奈飲酒有盡情不休。便只有引取江水入酒杯，以澆我胸中塊壘萬古愁。

　　注釋

　　結(jié)：凝聚。

　　霏霏：形容雨細(xì)密。

　　征鴻：飛，仨的鴻雁。

　　幾字：指雁飛結(jié)成人字形或一字行。

　　沙磧：沙石淺灘。

　　山色：山的景色。

　　離拆：分散開。此指離開中原故土。

　　挽取：牽引。取為語助詞。

　　尊疉：古時(shí)盛酒器具，形狀似壺。

　　胸臆：胸襟和氣度。

　　賞析

　　上片不是通常的悲秋情調(diào)，而是當(dāng)前的時(shí)令景色表現(xiàn)了北宋淪亡、中原喪亂的時(shí)代氣氛。“慘結(jié)秋陰”，這秋季慘淡的陰云四布于寒空，也籠罩了作者悲涼的心頭。“凄望眼，征鴻幾字，暮投沙磧”。這三句既是深秋時(shí)分的江頭情景，也是借雁自喻，也就是以北雁南飛暗喻自己此時(shí)的去國離鄉(xiāng)，倉皇南渡。“沙磧”二字，暗含滿眼荒寒。“試問鄉(xiāng)關(guān)何處是，水云浩蕩迷南北”，這兩句詞用唐崔顥《黃鶴樓》詩：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使愁。”“迷”字點(diǎn)出心境，此時(shí)詞人目斷心迷，南北莫辨，有茫然無適之感。上片末兩句化自王維《漢江臨泛》詩“山色有無中”，和秦觀《泗州東城晚望》詩“林梢一抹青如畫，應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山”。但詞中“遙山”之“青”加以“寒”字，變成了“寒青”，這也是望眼凄迷所致吧。回望淮水諸山，告別中原，詞人無限依戀的`情意，溢于言表。

　　下片抒情，就以“放筆為直干”的寫法，抒發(fā)作者國難當(dāng)前時(shí)的憂慮之情。“天涯路，江上客。腸欲斷，頭應(yīng)白。空搔首興嘆，暮年離拆。”建炎元年，趙鼎不過四十三歲，正委以重任，就白了頭發(fā)。這是因?yàn)槿ツ赉昃┦�守，二帝蒙塵；當(dāng)前家人分別，南北暌隔，再加上時(shí)局艱危，前途未卜，這些不能不使他腸斷而頭白了。“須信道”兩句有兩個(gè)襯字，按照詞律，這兩句是七字句，則“須”字（或“道”字）和“奈”字是襯字。此詞下片極言亡國之恨無窮，根本不是借酒消愁所能消除得了，除非萬里長江的滾滾洪流入酒杯，滿懷積悶或許可以沖洗一番。結(jié)句把郁結(jié)心頭的國家民族之深憂，同眼前滔滔不絕的長江合為一個(gè)整體，令人感到這種憂愁直如長江一樣浩蕩無涯，無可遏止。作者的愛國熱情和滿腔積郁不平之氣，也于此盡情流露出來了。

　　全文上片寫景，極寫南渡路途凄慘。下片抒情，就以“放筆為直干”的寫法，抒發(fā)作者國難當(dāng)前時(shí)的憂慮之情。

　　創(chuàng)作背景

　　宋高宗建炎元年（1127）九、十月間，趙鼎渡江至建康，為趙構(gòu)下一步定都江南作準(zhǔn)備的。因此他泊舟儀真（今江蘇儀征）江口寫的這首詞。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析11

　　滿江紅·小院深深 宋朝 岳珂

　　小院深深，悄鎮(zhèn)日、陰晴無據(jù)。春未足，閨愁難寄，琴心誰與？曲徑穿花尋蛺蝶，虛闌傍日教鸚鵡。笑十三楊柳女兒腰，東風(fēng)舞。

　　云外月，風(fēng)前絮。情與恨，長如許。想綺窗今夜，為誰凝佇？洛浦夢回留佩客，秦樓聲斷吹簫侶。正黃昏時(shí)候杏花寒，廉纖雨。

　　《滿江紅·小院深深》賞析

　　慷慨悲歌，豪情萬丈，可以入詞；小橋流水，也可以入詞。這首詞以柔美全曲調(diào)，表現(xiàn)出男女相怨全私情。

　　作品雖以大量篇幅寫一女子，但是全篇全主題卻是表現(xiàn)愛戀這個(gè)女子全一位男子全相思之情；女子全形象，僅是在這位男子全想象中出現(xiàn)全。這是詞全成功之處。詞全上片，全以虛擬之筆，想象女子在春日思念男主人公全情狀。雖是虛寫，卻逼真細(xì)致，情入歷歷，宛然在目。首先，作者即描寫那個(gè)女子所獨(dú)自居住全環(huán)境。那是一個(gè)幽深靜謐全小小院落。由于情人全遠(yuǎn)離，這深閨之中沒有了歡聲笑語，因而日間氣氛空寂得令人難耐。更可惱全是，時(shí)當(dāng)春日，天氣冷暖陰晴沒個(gè)準(zhǔn)，使人覺得心緒也愈發(fā)煩亂了。天氣之陰晴不定，暗喻女子思念情人時(shí)心情全起伏變化，意思極為含蓄。“春未足，閨愁難寄，琴心誰與？”接慮來三句，由入入情，正面點(diǎn)出女子全怨情。琴心，典出《史記·司馬相如列傳》：“是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如……以琴心挑之。”這里是為女方設(shè)想：閨中寂悶，無可交通心事之人，當(dāng)此春晝，她如何排遣滿腹愁怨呢？

　　以慮由寫情轉(zhuǎn)入寫事。“曲徑”、“虛闌”二句，是一組工整而流暢全對仗，意在進(jìn)一步刻畫女子此刻之無聊。抒情男主人公設(shè)想，他全情人此時(shí)感覺萬般無聊，于是找些游戲來打發(fā)光陰。她時(shí)而在幽曲全花徑里穿進(jìn)穿出地?fù)渥胶�蝶，時(shí)而斜倚欄干在陽光慮教鸚鵡說話……可是這些做法都沒能幫她驅(qū)走憂愁。有時(shí)她一抬頭，院中楊柳枝條飛舞之態(tài)又使她思緒萬千。上片末“笑十三楊柳女兒腰，東風(fēng)舞”二句，意思是說：女子看到婀娜全楊柳在春風(fēng)中自在搖動(dòng)，恰如十三歲小女孩兒無憂無慮地扭腰作舞，她感到這種不知憂愁全張狂輕浮之態(tài)十分好笑。一“笑”字將女子因物興感、情緒更加煩亂全心態(tài)點(diǎn)化出來了。

　　詞全慮片，將相思之情寫得更加凄婉動(dòng)人。過片全四個(gè)三字句，寫女子黃昏之后全孤苦愁悶。這里用了兩個(gè)比喻：情外月，喻心期阻隔，情人不得相見；風(fēng)前絮，喻愁恨之綿綿不斷。這四句，使人宛然見女子春夜枯坐空閨、如泣如訴之狀。“想綺窗今夜，為誰凝佇”二句，將此夜女子悄然佇立，相思之情更深更苦全情態(tài)，準(zhǔn)確地刻畫出來。這里出以問句，更顯出多情全男主人公對女方全無限關(guān)切。是全篇全高潮，也是抒情全“詞眼”所在。一“想”字籠罩前后文，關(guān)合男女雙方。有此二句，點(diǎn)明了前文一大篇描寫皆非實(shí)入，而是“今夜”所“想”。有此二句，才由虛擬與懸想巧妙地過渡到實(shí)寫，從而正面描寫出男主人公一往情深全相思心理。“洛浦”與“秦樓”二句，即承“想”字而來，利用典故抒寫自己懷想情人卻無緣相會(huì)全痛苦。

　　這“洛浦”與“秦樓”二句，借用了二個(gè)典故。前一個(gè)典故是正用，寫自己夢見情人，醒后一切成空；后一個(gè)典故是反用，嘆息出雙入對全情侶天各一方。

　　篇末“正黃昏時(shí)候杏花寒，廉纖雨（細(xì)雨）”，以入物全描寫顯示抒情主人公滿目所見，無非令人斷腸之物而已。無限全哀感頑艷之情，融入春日黃昏入色之中，愈發(fā)顯得愁緒無邊，韻味深長。全詞全結(jié)尾是以寫入來抒情、語盡而情不盡全妙筆。全詞情入交融，章法穿插變化，風(fēng)格沉郁頓挫，用語典雅精麗，不失為一篇佳作。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析12

　　原文：

　　怪雨盲風(fēng)，留不住江邊行色。煩問訊、冥鴻高士，釣鰲詞客。千百年傳吾輩語，二三子系斯文脈。聽王郎一曲玉簫聲，凄金石。

　　晞發(fā)處，怡山碧；垂釣處，滄溟白。笑而今拙宦，他年遺直。只愿常留相見面，未宜輕屈平生膝。有狂談?dòng)�吐且休休，驚鄰壁。

　　譯文

　　變幻莫測無常雨，南北東西不定風(fēng)。風(fēng)風(fēng)雨雨留不住，江畔行客色匆匆。勞煩你捎個(gè)口信，捎給那鴻雁般高翔的志士；勞煩你轉(zhuǎn)達(dá)問候，問候那海濱釣鰲的詩翁。千百年后，人們會(huì)傳誦我輩今朝的話語；諸君數(shù)人，維系著國家民族的文化傳統(tǒng)。聽見王郎這一曲動(dòng)人的簫聲，連無情的金石也凄然變?nèi)荨?/p>

　　在我披散頭發(fā)，沐浴陽光之處，秀麗的怡山聳著幾道青峰，在我垂下釣絲，享受寧靜之時(shí)，無邊的滄海白霧蒙蒙。別笑話我今日仕途坎坷，也許后世能洞察我抗直的初衷。但愿諸君常相見，但愿諸君人長久。輕易屈服不應(yīng)當(dāng)，平生緊要是操守。胸中憤懣起狂濤，一吐為快雷霆吼。隔墻有耳且莫談，為求免禍休開口。

　　注釋

　　滿江紅：詞牌名，又名上江虹、念良游、傷春曲，系唐教坊曲。雙調(diào)九十三字，仄韻。一般多用入聲韻，為蘇、辛派詞人所愛用，南宋后始有平韻體。

　　冥鴻：高飛的鴻雁，形容才士高絕塵俗。

　　釣鰲（áo）詞客：喻指志士仁人的豪放胸襟和驚天動(dòng)地的壯舉。

　　晞（xī）發(fā)：洗凈曬干頭發(fā)。

　　滄溟：大海。

　　遺直：指直道而行，有古之遺風(fēng)。

　　賞析：

　　這是一首送別詞，但寫法脫俗。它既洋溢著個(gè)人情誼，又寄托了宏大的抱負(fù)，在擅寫離情別緒的宋詞中別具一格。

　　王實(shí)之、鄭伯昌，和作者是福建同鄉(xiāng)，都有救國志向，因堅(jiān)持正直操守而罷職閑居家鄉(xiāng)。這時(shí)鄭伯昌被征召做京城附近地方官。此詞乃作者送行時(shí)和王實(shí)之韻所作的詞。

　　詞的開端氣魄宏大，好像用一架廣鏡頭的照相機(jī)，攝下了在江邊知音話別的.特定場面。縱然江水橫闊，風(fēng)狂雨驟，卻還是留不住行人。“怪雨盲風(fēng)”四字，起句突兀，雄渾悲壯。作者與鄭伯昌之間依依惜別的情感，已鮮明的烘托出來了。友人之間依依惜別的情感，已鮮明地烘托出來了。

　　鄭伯昌一向剛直不阿，此行當(dāng)然不是追名逐利，結(jié)交顯宦俗吏，因此托他帶口訊問候那些不受網(wǎng)羅的高士和才氣豪放的詩壇奇杰。作者以高飛的鴻雁來形容才士的高絕塵俗，十分貼切生動(dòng)。“釣鰲詞客”用《列子·湯問》典，喻指志士仁人的豪放胸襟和驚天動(dòng)地的壯舉。作者與鄭伯昌、王實(shí)之等人，當(dāng)然都屬于這樣的高士豪客了。借這樣的典故，作者及其友人的高遠(yuǎn)的行止，就含蓄道出了，這樣避免了淺露。他們的放言高論，雖然不合于世，甚至抵觸忌諱，但他們深信可以流傳千載而不朽。詞中用孔子困于匡時(shí)說的“天之未喪斯文也，匡人其如予何”的話，有力地印證上述看法。接著，作者筆鋒宕開，又回到了江邊送別的特定場景：“聽王郎一曲玉簫聲，凄金石”，極寫王實(shí)之吹起玉簫樂聲激越。如錢起的《省試湘靈鼓瑟》詩所謂的“苦調(diào)凄金石”。離別畢竟是痛苦的。簫聲送客，意氣慷慨，迥然不同于“兒女沾巾”的俗套，寫來別具一格，正與作者博大的胸襟相激蕩。

　　下片峰回路轉(zhuǎn)，在讀者面前再現(xiàn)出一幅高人逸士的逍遙圖。洗凈頭發(fā)，于家鄉(xiāng)的青山之陽，垂釣于白茫茫的海邊。在作者筆下，這一切似乎將人的心靈都給淘凈了。幾句描寫作者與友人閑居時(shí)期灑脫放浪的情趣，更襯托出他們高潔的志向和行止。晞發(fā)，語出屈原《九歌·少司命》：“日希女發(fā)合陽之阿。”唐朝宋之問《酬李丹徒見贈(zèng)之作》有“以予慚拙宦，期子遇良媒”這句，宋之問慚為“拙宦”，是自謙，而且看重功名；劉克莊將“慚”改為“笑”，一個(gè)“笑”字，仕途功名，灰飛煙滅。詞人兀傲清高，對青史留名有著十足的信心，因而也就不屑于一時(shí)的升遷得失了。一個(gè)“笑”字，真是畫龍點(diǎn)睛的妙筆！

　　然而鄭伯昌現(xiàn)在又要出山起用了，臨別珍重贈(zèng)言，心情的矛盾和起伏達(dá)到了高潮。“只愿常留相見面，未宜輕屈平生膝”，兩句情懇意切，筆調(diào)凝重，讀來令人感動(dòng)。“狂談?dòng)�吐”句，表達(dá)了彼此“壯圖雄心”，不吐不快的意愿。但是，這只能被人視作驚世怪談，動(dòng)輒得咎。還是不再談?wù)摪桑∮⑿酆脻h，竟然只能如此欲言還罷，作者的郁勃心情，對黑暗政治的批判，都噴薄而出。詞章中現(xiàn)實(shí)與理想尖銳沖突的結(jié)尾與頂著怪雨盲風(fēng)出發(fā)的開頭，前后照映，正是“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”（辛棄疾《鷓鴣天·送人》）。一曲激昂慷慨的壯歌，奔騰激涌，至此戛然而止，神韻悠悠，讓人回味不盡。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析13

　　滿江紅·登黃鶴樓有感

　　遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

　　兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

　　翻譯

　　黃鶴樓上遠(yuǎn)望中原，荒草煙波的地方，有著許多的城池。遙想當(dāng)年，城中花團(tuán)錦簇遮住了視線，柳樹成蔭掩護(hù)著城墻，樓閣都是雕龍砌鳳。萬歲山前、蓬壺殿里盡是一派宮女成群、歌舞升平的熱鬧景象。如今，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外，塵沙彌漫，戰(zhàn)勢兇險(xiǎn)。

　　士兵在哪里？他們血染沙場，鮮血滋潤了兵刃。百姓在哪里？他們在戰(zhàn)亂中喪生，尸首填滿了溪谷。悲嘆大好河山一如往昔，但千家萬戶流離失所，田園荒蕪。自己何時(shí)才能請纓殺敵，率領(lǐng)精銳部隊(duì)出兵北伐，揮鞭渡過長江，掃清橫行“郊畿”的胡虜，收復(fù)中原。然后歸來，重游黃鶴樓，以續(xù)今日登臨之興。

　　注釋

　　萬歲山：即萬歲山艮岳，宋徽宗政和年間所造，消耗了大量民力民財(cái)。

　　蓬壺殿：疑即北宋故宮內(nèi)的蓬萊殿。

　　鐵騎：指金國軍隊(duì)。

　　郊畿：指汴京所在處的千里地面。

　　風(fēng)塵：指戰(zhàn)亂。

　　風(fēng)塵惡：是說敵人占領(lǐng)中原，戰(zhàn)亂頻仍，形勢十分險(xiǎn)惡。

　　膏：滋潤，這里做被動(dòng)詞。

　　鋒：兵器的尖端。

　　鍔：劍刃。

　　溝壑：溪谷。

　　纓：繩子。請纓，請求殺敵立功的機(jī)會(huì)。

　　河洛：黃河、洛水交匯的.洛陽地區(qū)。這里泛指中原。

　　漢陽：今湖北武漢市（在武昌西北）。

　　賞析

　　這是一首登高抒懷之詞。全詞由詞人登上黃鶴樓所見之景發(fā)端，追憶了昔日汴京城的繁華，再回到眼前講述戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的情景，最后懷想來日得勝后的歡樂之情，抒發(fā)了詞人對國破家亡的悲痛之情和光復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。

　　這首壯詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。

　　從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對故國往昔“繁華”的回憶。“想當(dāng)年”三字點(diǎn)目。“花遮柳護(hù)”四句極其簡潔地寫出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬歲山亦名艮岳。據(jù)《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑，積土為假山，山周十余里，堂館池亭極多，建制精巧（蓬壺是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，專供皇室游玩。“珠翠繞”、“笙歌作”，極寫歌舞升平的壯觀景象。

　　第二段以“到而今”三字提起（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強(qiáng)烈對比。“鐵蹄滿郊畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。過片處是兩組自成問答的短句：“兵安在？膏鋒鍔”，“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無辜被戮，卻死無葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中。“嘆江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。所以緊接二句就寫到作者心中宿愿——率領(lǐng)勁旅，直渡黃河，肅清金人，復(fù)我河山。這兩句引用《漢書》終軍請纓典故，渾成無跡。“何日”云云，正見出一種迫不及待的心情。

　　最后三句，作者樂觀地想象勝利后的歡樂。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽游”，但心情是無法寧靜的。或許他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無限感慨。不過，待到得勝歸來，“再續(xù)漢陽游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。

　　在南北宋之交，詞起了一次風(fēng)格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變根源卻在于內(nèi)容，在于愛國主義成為詞的時(shí)代性主題。當(dāng)時(shí)寫作豪放詞的作家，多是主戰(zhàn)派人士，包括若干抗金將領(lǐng)，其中也有岳飛，這種現(xiàn)象有其必然性的。這首《滿江紅》即以文法入詞，從“想當(dāng)年”、“到而今”、“何日”說到“待歸來”，嚴(yán)格遵循時(shí)間順序，結(jié)構(gòu)層次分明，語言洗練明快，已具豪放詞的一般特點(diǎn)。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞寫于公元1134年（南宋紹興四年）作者出兵收復(fù)襄陽六州駐節(jié)鄂州（今湖北武昌）時(shí)。公元1137年（高宗紹興七年），岳飛曾向朝廷提出請求增兵，以便伺機(jī)收復(fù)中原，但他的請求未被采納。次年春，岳飛在鄂州駐屯時(shí)，到黃鶴樓登高，北望中原，寫下了這樣一首抒情感懷詞。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析14

　　滿江紅·清江風(fēng)帆甚快作此與客劇飲歌之

　　千古東流，聲卷地，云濤如屋。橫浩渺、檣竿十丈，不勝帆腹。夜雨翻江春浦漲，船頭鼓急風(fēng)初熟。似當(dāng)年、呼禹亂黃川，飛梭速。

　　擊楫誓、空警俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相屬。荻筍蔞芽新入饌，弦鳳吹能翻曲。笑人間、何處似尊前，添銀燭。

　　注釋

　　清江：江西贛江的支流，代指贛江。

　　風(fēng)初熟：風(fēng)起時(shí)方向不定，待至風(fēng)向不再轉(zhuǎn)移，謂之風(fēng)熟。“亂黃川”，

　　渡黃河：意謂恰似當(dāng)年追想著大禹的業(yè)績橫渡黃河一樣，快如飛梭。

　　擊楫：用東晉祖逖事。后用以比喻收復(fù)失地的決心。休拊髀，

　　都生肉：這里用此抒寫作者被投閑置散，功名不就的激憤。

　　荻筍：荻，蘆葦。筍，蔞蒿。

　　弦：指琵琶。

　　鳳吹：指簫。

　　注釋

　　清江：江西贛江的支流，代指贛江。

　　帆腹：用蘇軾《八月七日入贛過惶恐灘》“長風(fēng)送客添帆腹”語。船帆因受風(fēng)而張開，故云“腹”。惶恐灘，是贛江灘名。

　　風(fēng)初熟：用蘇軾詩《金山夢中作》“夜半潮來風(fēng)又熟”語。風(fēng)起時(shí)方向不定，待至風(fēng)向不再轉(zhuǎn)移，謂之風(fēng)熟。

　　似當(dāng)年、呼禹亂黃川，飛梭速：“當(dāng)年”指乾道六年（1170）作者出使金國，交涉收復(fù)北宋陵寢及更改南宋皇帝向金使跪拜受書之禮的事宜，表現(xiàn)出大無畏的民族氣節(jié)，贏得朝野上下稱道。“呼禹”，呼喚大禹。“亂黃川”，渡黃河。意謂恰似當(dāng)年追想著大禹的業(yè)績橫渡黃河一樣，快如飛梭。

　　擊楫：用東晉祖逖事。《晉書》載：祖逖渡江北伐苻秦，中流擊楫而誓曰：“不能復(fù)中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。”后用以比喻收復(fù)失地的決心。

　　休拊髀，都生肉：用三國劉備事。《三國志》本傳載：劉備寄棲劉表幕下，一次入廁，則大腿（髀）肉生，慨然流涕。備曰：“吾常身不離鞍，髀皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣。而功名不建，是以悲耳。”這里用此抒寫作者被投閑置散，功名不就的激憤。

　　荻筍：荻，蘆葦。筍，蔞蒿。

　　弦：指琵琶。

　　鳳吹：指簫。《列仙傳》：春秋時(shí)蕭史善吹簫，能為鳳鳴之聲。

　　鑒賞

　　作者于乾道八年（1172）冬知靜江府（今廣西桂林），次年春過此并填寫了此詞。

　　上片落筆先寫清江水流風(fēng)高浪急，贛江之水，滾滾東流，千古不變，巨大的波濤聲如席卷地，翻騰的波浪又如涌起重疊的房屋，江水浩渺，無邊無際，十丈高的危檣，也承受不了張開的帆腹。由于夜來春雨，水勢增大，水位增高，風(fēng)向剛定，便命擊鼓開船。此時(shí)，風(fēng)急浪高船快如飛，就如當(dāng)年出使金國追想大禹業(yè)績橫渡黃河一樣，令人振奮。順風(fēng)急駛，作者心情輕快。與客人痛飲船上，填詞佐酒，意氣洋洋，瀟灑風(fēng)流。但表面上的輕松難以掩飾他心中沉積的憤懣，覽物之情帶來的開懷，無法替代報(bào)國無門，理想破滅的悲憤，作者只有借酒澆愁，以釋胸中苦痛。

　　下片起首四句用祖逖擊楫和劉備撫髀感嘆的典故表達(dá)自己滿腔愛國熱情和收復(fù)失地的希望都已化為煙云的.悲哀。因與朝廷政見不合，受到冷落外放為地方官，無法實(shí)現(xiàn)理想，他看透了一切，并表示不以此為意，不管把自己放到南方或北方，不管能否建功立業(yè)，一切都無所謂，不在乎，唯有與友人舉杯同飲，才最為快樂。以下寫他的豪縱行為，吃著新鮮的菜蔬美味，聽著美妙的音樂，何等的愜懷。此時(shí)此刻他感到，人間還有什么事情比把酒尊前、開懷暢飲更令人高興呢？作者這些話看似曠達(dá)不羈，實(shí)則悲慟難抑，他把報(bào)國無路和理想成空的失意都化作一腔激憤，貌似豪爽，實(shí)為悲哀。全篇用典豐富而貼切自然，寫景壯闊，情感激蕩。

《滿江紅》原文、翻譯及賞析15

　　原文：

　　滿江紅·拂拭殘碑

　　拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。

　　慨當(dāng)初，倚飛何重，后來何酷。

　　豈是功成身合死，可憐事去言難贖。

　　最無辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。

　　豈不念，疆圻蹙；

　　豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。

　　千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。

　　笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。

　　譯文：

　　拂拭去殘碑上的塵土，當(dāng)年石刻的宋高宗信托岳飛時(shí)的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當(dāng)初對岳飛是何等的器重，后來又為什么那樣的殘酷，難道是功高震主就身當(dāng)該死，可惜事過境遷高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風(fēng)波亭冤獄。

　　宋朝的皇帝啊！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的'奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之后，趙構(gòu)的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅，當(dāng)時(shí)的趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復(fù)，可笑地是區(qū)區(qū)一個(gè)秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。

　　注釋：

　　①敕飛字：敕，帝王下給臣子的詔命；飛，指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。

　　②難贖，指難以挽回?fù)p亡。

　　③疆圻蹙：疆域縮少，指金人南侵，南宋的版圖已遠(yuǎn)小于北宋。

　　④徽欽辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗趙佶見事不可為，急忙傳位給宋欽宗趙桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，擄徽宗、欽宗二帝北還，北宋由此滅亡。

　　⑤南渡：徽、欽宗二帝被擄后，趙構(gòu)以康王入繼大統(tǒng)，是為高宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開封）遷都臨安（杭州）以圖偏安，史稱南渡。

　　⑥檜：指秦檜。秦檜（1090－1155），字會(huì)之，江寧（南京市）人。1115年（政和五年）進(jìn)士。1127年，隨徽、欽二帝至金，四年后，金將他放還。高宗任以禮部尚書。紹興年間為相，深受寵信，力主議和，殺害岳飛，鎮(zhèn)壓大批主戰(zhàn)派。為人陰險(xiǎn)狡詐，在位十九年，罪惡累累，惡貫滿盈。

　　⑦逢：迎合。欲：愿望，需要。

　　賞析：

　　起首「拂拭殘碑」三句說石碑上宋高宗趙構(gòu)手書的「精忠岳飛」四字仍隱約可見。「慨當(dāng)初」三句說宋高宗稱帝后，北有金兵壓境，南有群盜騷擾，岳飛抱著盡忠報(bào)國的決心，破李成、平劉豫、斬劉么，掃平了閩粵贛等地的內(nèi)患，深為高宗和朝廷倚重，所以高宗手書「精忠報(bào)國」四字以褒獎(jiǎng)。「豈是功成」二句意說難道大功告成就該死了嗎？只是事過境遷，即使說盡好話也枉然了。「最無端」三句說岳飛入獄后，大理寺官員都說岳飛無罪，韓世忠質(zhì)問秦檜，秦檜回答說岳飛之罪「其事體莫須有」。當(dāng)時(shí)上書為岳飛辯白的人很多，高宗、秦檜等卻一意孤行。「豈不念」四句直指宋高宗而言。難道是忘記了金人的南侵，徽宗、欽宗所受的屈辱？非也。只是因?yàn)橄氲交兆凇�欽宗若回來，「此身何屬」高宗又將歸屬哪里呢？他就做不成皇帝了！「千載休談」二句進(jìn)一步申述高宗必殺岳飛的原因。當(dāng)時(shí)的南渡也是因?yàn)榕轮性�恢�?fù)之后，不能再當(dāng)皇帝啊！「笑區(qū)區(qū)」三句說秦檜會(huì)有何能耐，他之所以翻云覆雨，殺害岳飛，力主屈辱茍安，只不過是剛好迎合了趙構(gòu)的心意罷了。 詠史詞貴在一針見血地戳破本質(zhì)。關(guān)于岳飛被害事，人們一般認(rèn)為罪在秦檜。這首詞卻獨(dú)說：「笑區(qū)區(qū)，一檜有何能，逢其欲。」將矛頭直指皇帝，頗有見地。整首詞感情沉著而慷慨，議論痛快而淋漓。

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