《念奴嬌·春雪詠蘭》原文賞析
《念奴嬌·春雪詠蘭》原文賞析1
念奴嬌·春雪詠蘭
問天何意，到春深，千里龍山飛雪？解佩凌波人不見，漫說蕊珠宮闕。楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又聽啼鴂。
當日九畹光風，數(shù)莖清露，纖手分花葉。曾在多情懷袖里，一縷同心千結(jié)。玉腕香銷，云鬟霧掩，空贈金跳脫。洛濱江上，尋芳再望佳節(jié)。
翻譯
我問老天這究竟是為什么，已經(jīng)是陽春三月， 龍山一帶卻還千里飛雪？凌波而來送我玉佩的您不見了，還說什么龍宮仙闕。南方宮殿已經(jīng)如煙銷云散，連倒映在水中的月亮也顯得寒冷。料想那里的花全都給折斷，只有我還在這深山中顧影自憐，“不如歸去”的啼聲讓人悲痛欲絕。
回想當年九畹種蘭花的情形，那么多的花含著清徹的露珠，是您親手為我們分開花葉。我曾經(jīng)投入您多情的懷抱，氣味相投我們同心相結(jié)。您卻走了，玉殞香銷，連美麗的身影也消失在濃霧之中，白白里留下送給我的金跳脫。我在洛水之濱，尋找著再度降臨的美好時節(jié)。
注釋
解佩凌波：指江妃、洛神，以美人象征國君。
蕊珠：道教經(jīng)典中所說的仙宮。
嫣然：美好的樣子。
鴂：杜鵑。
九畹：《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹薰之百畝。”后以“九畹”為蘭花的典實。
金跳脫：一種婦女戴的首飾。
洛濱江上：指洛水與江水之濱，照應前洛神、江妃。
賞析
詞開頭“問天何意，到春深、千里龍山飛雪？”即化用南朝宋鮑照《學劉公干體》“胡風吹朔雪，千里度龍山”句意，以問句領起。作者責問老天，為什么會在春意正盛的時節(jié)千里迢迢送來北方寒山的飛雪。“春深”而有“飛雪”，反常且令人痛苦，這幕情景實際是隱喻明朝的美好河山競遭受清軍鐵蹄蹂躪。下面兩句，謂大雪漫空飛舞，解佩相贈的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。這里“解佩凌波”當喻指抗清的志士。“人不見”，則是說他們多遭不幸。以下便轉(zhuǎn)入題中之“詠蘭”。“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人聯(lián)想到流放沅湘的戰(zhàn)國楚偉大詩人屈原。“煙微”、“月冷”都是凄迷之景，見出作者的惆悵悲苦。而幽蘭皆遭“攀折”，就是他心懷惻愴的原因。歇拍作者以空谷幽蘭自擬，用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”的典故，表達他的傷時之情。作者在清順治二年（1645）松江起義兵敗后，曾一度隱居，此處“幽谷”云云，即指此。
下片換頭回憶往事，“九畹”用上引《離騷》句意，“光風”用《招魂》“光風轉(zhuǎn)蕙，氾崇蘭些”句意，表現(xiàn)幽蘭在佳人的“纖手”中流芬揚馥的情狀，隱喻自己深受大明王朝的國恩。“數(shù)莖清露”，象征著作者高潔的情操和忠貞的氣節(jié)。這里將香草關人結(jié)合起來，比興之義尤為精微。下面兩句，進一步用“多情懷袖”、“同心千結(jié)”傾訴自己的忠愛纏綿意緒，“多情懷袖”承上文之“纖手”， “同心千結(jié)”承上文之“花葉”。這幾句“當日”、“曾在”應是指崇禎朝之事，此后則“玉腕香消，云鬟霧掩，空贈金跳脫”，也就是說他的報國之心不被理解，頗和明珠投暗之恨。聯(lián)系作者身世，他在南明弘光時數(shù)次上書指陳時政，均未受重視，遂辭職歸家．這里的“空贈金跳脫”便不難索解，“空贈”兩字。惋惜之意極濃，實在是感慨萬端之語。而“香消”、“霧掩”，也隱含對弘光時忠良遭斥、奸佞當?shù)赖呐u之意，結(jié)拍兩句。“洛濱江上”，結(jié)構(gòu)上遙應“解佩凌波”，似指剛成立的南明永歷政權(quán)，接受其領導的`抗清義軍有瞿式耜等部，據(jù)有兩廣、云貴、四川等地；“尋芳再望佳節(jié)”，就是期望這一股抗清力量能夠完成國家復興的艱苦事業(yè)。
全詞主要以蘭自喻，個別地方喻抗清志士，另以關人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠，亦婉麗亦蒼涼。
創(chuàng)作背景
這首詞約作于清順治四年（1647）三月，時作者隱居于幽谷。作者為了寄托自己深深的愛國情愫以及表達自己內(nèi)心報國無門的情感而寫下這首詩。
《念奴嬌·春雪詠蘭》原文賞析2
念奴嬌·春雪詠蘭
朝代：明代
作者：陳子龍
原文：
問天何意，到春深、千里龍山飛雪？
解佩凌波人不見，漫說芷珠宮闕。
楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。
嫣然幽谷，只愁又聽啼鴃。
當日九畹光風，數(shù)莖清露，纖手分花葉。
曾在多情懷袖里，一縷同心千結(jié)。
玉腕香銷，云鬟霧掩，空贈金跳脫。
洛濱江上，尋芳再望佳節(jié)。
注釋
⑴此詞以蘭自喻人，痛悼抗清志士之犧牲，寄托了作者深深的愛國情愫。
⑵“問天”句：化用南朝宋鮑照《學劉公干體》“胡風吹朔雪，千里度龍山”句意，以問句領起。問老天何以在春意正盛的時節(jié)千里迢迢送來北方寒山的飛雪?
⑶“解佩”句：言大雪漫空飛舞，解佩相贈的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。
⑷“九畹”引《離騷》句意：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”王逸注：“十二畝曰畹。”一說，田三十畝曰畹。見《說文》。后即以“九畹”為蘭花的典實。
⑸“光風”，雨止日出時的和風。用《招魂》“光風轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些”句意。
⑹“金跳脫”，一種婦女戴的首飾。詞句似指作者在宏光朝廷中任官時，所傷奏疏均未被采納。
⑺“洛濱江”句，謂復明有望，鼓舞自己與志同道合者繼續(xù)奮戰(zhàn)。
賞析
這首詞約作于1647（清順治四年）三月。作者繼承《楚辭》香草美人的比興手法，以雪代指險惡的時代環(huán)境，以蘭代指堅貞的志士仁人，寄托了作者深深的愛國情愫。
詞開頭即化用南朝宋鮑照《學劉公干體》“胡風吹朔雪，千里度龍山”句意，以問句領起。作者責問老天在春意正盛的時節(jié)千里迢迢送來北方寒山的飛雪，“春深”而有“飛雪”，反常且令人痛苦，這幕情景實際是隱喻明朝的美好河山竟遭受清軍鐵蹄蹂躪。作者對此痛心疾首，遂效屬原呵壁問天，仰天悲呼。下面兩句，謂大雪漫空飛舞，解佩相贈的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。這里“解佩凌波”當喻指抗清的志土，“人不見”，則是說他們多遭不幸；“漫說蕊珠宮闕”，似言南明魯王和隆武政權(quán)都不能挽狂瀾于既倒。按：魯監(jiān)國元年(1646）清軍搶渡錢塘江，浙東失守，魯王逃亡海上，1646（隆武三年）清軍入福建，隆武帝逃至汀州，為清將李成棟所殺，時間上與此處所言吻合，以上兩韻，扣題中之“春雪”，下面便轉(zhuǎn)入題中之“詠蘭”。“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人聯(lián)想到流放沅湘的戰(zhàn)國楚偉大詩人屈原，他的《離騷》多有寫到蘭的句子，如“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”、“時暖暖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇”等。“煙微”、“月冷”都是凄迷之景，見出作者的惆悵悲苦。而幽蘭皆遭“攀折”，就是他心懷惻愴的原因。聯(lián)系史事，當時清平南大將軍孔有德正進擊湖南，而此前摯友夏允彝在江南抗清失利投水殉節(jié)，他作詩悼之，曾有“予為蕙兮子作蘭”、“拊膺頓足摧心肝”(《七歌》之六)之句，可知此三句慨嘆之意甚深。歇拍作者以空谷幽蘭自擬，用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”的典故，表達他的傷時之情。作者清順治二年（1645）松江起義兵敗后，曾一度隱居，此處“幽谷”云云，即指此。
下片換頭回憶往事，“九畹”用上引《離騷》句意，“光風”用《招魂》“光風轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些”句意，表現(xiàn)幽蘭在佳人的“纖手”中流芬揚馥的情狀，隱喻自己深受大明王朝的國恩。“數(shù)莖清露”，象征著作者高潔的情操和忠貞的氣節(jié)。這里將香草美人結(jié)合起來，比興之義尤為精微。下面兩句，進一步用“多情懷袖”、“同心千結(jié)”傾訴自己的忠愛纏綿意緒，“多情懷袖”承上文之“纖手”，“同心千結(jié)”承上文之“花葉”。這幾句“當日”、“曾在”應是指崇禎朝之事，此后則“玉腕香消，云鬟霧掩，空贈金跳脫”，也就是說他的報國之心不被理解，頗和明珠投暗之恨。“金跳脫”，一種婦女戴的首飾。聯(lián)系作者身世，他在南明弘光時數(shù)上疏指陳時政，均未受重視，遂辭職歸家，這里的“空贈金跳脫”便不難索解，“空贈”兩字，惋惜之意極濃，實在是感慨萬端之語。而“香消”、“霧掩”，也隱含對弘光時忠良遭斥、奸佞當?shù)赖呐u之意，結(jié)拍兩句。“洛濱江上”，結(jié)構(gòu)上遙應“解佩凌波”，似指剛成立的南明永歷政權(quán)，接受其領導的抗清義軍有瞿式耜等部，據(jù)有兩廣、云貴、四川等地；“尋芳再望佳節(jié)”，就是期望這一股抗清力量能夠完成國家復興的艱苦事業(yè)。因魯王余部退兵海上，詞中又有“江”字，這兩句也可以理解為對魯王政權(quán)仍抱有希望。不過，因魯王所部主力張名振、張煌言溯長江克京口的一時之盛遠在作者殉國后多年（此時他們也都歸入永歷帝麾下），寫此詞時魯王政權(quán)正處低潮，而永歷政權(quán)則方舉義旗，更易令人對之寄以厚望，所以，說詞的結(jié)尾是屬望于永歷帝，恐怕更合情理。后來李定國、鄭成功等的幾次大捷，也證明作者的期望是有道理的。
全詞主要以蘭自喻，個別地方喻抗清志士，另以美人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠，亦婉麗亦蒼涼，堪稱明詞壓卷杰作之一。
關于此詞的寫作時間，陳寅恪《柳如是別傳》云：“宋征璧《含真堂集》六《予以病請假，戲摘幽蘭緘寄大樽》云：“采采緘題寄所思，水晶簾幕弄芳姿……’寅恪案：此詩之作成，當在弘光元年二月丙寅即十三日，……今拾陳氏詩集，未發(fā)見有類似之作，唯《陳忠裕公集》二十詩余中有《念奴嬌·春雪詠蘭》一闋，雖未能確定其何時所賦，但必是與尚木（宋征璧字）寄詩時相距不久之作，故疑是因宋氏之詩有所感念而成。”但玩子龍詞意，情調(diào)與征璧詩相去頗遠，陳先生謂作于弘光元年（1645）二月的推測恐不能成立。
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